Hayu Hukum sareng Prinsip Allah Ngalatih Kapasihan Anjeun

[Tina ws 6 / 18 p. 16 - Agustus 20 - Agustus 26]

"Kuring mikirkeun panginget anjeun." —Surat 119: 99.

Artikel ulikan minggu ieu perkawis subjek anu serius sareng berpotensi ngancam kahirupan. Judulna nyaéta nurani urang sareng kumaha épéktina nyaéta pikeun ngadetéksi katuhu tina salah, sabab mangaruhan prospek urang pikeun hirup anu langgeng.

Ayat 2 nyatakeun sacara écés masalah:

"Gerentes urang tiasa disandingkeun kana kompas moral. Éta mangrupikeun rasa batin anu leres atanapi salah anu tiasa nungtun urang ka arah anu leres. Tapi ku karep nurani urang janten pituduh anu saé, éta kedah disaluyukeun sareng leres.

Janten, nalika urang marios artikel ulikan ieu, urang jaga dina épék ieu di handap:

• Naha gerentes urang nyalira leres, leres-leres saleresna dina kecap Gusti?
• Naon tindakan anu diperyogikeun nalika nurani urang ngaganggu urang?
• Naha urang ngalatih nurani urang sorangan atanapi anu urang ngarobak latihan éta ka batur, sapertos Organisasi?
• Upami urang parantos diculik dina palatihan nurani urang ka batur, mangrupikeun penyesuaian anu disebatkeun?

Ayat 3 nyorot sababaraha cara masalah bisa timbul, sahingga hayu urang nalungtik masing-masing.

1. "Nalika gerentes hiji jalma henteu dilatih kalayan leres, éta henteu ngalaksanakeun tindakan pikeun ngalakukeun kasalahanana. (1 Timoteus 4: 1-2) ”.

Ayat anu dicutat, 1 Timoteus 4: 1-2, ngingetkeun urang:

"Nanging, ujaran anu diilhami nyarios yén pasti dina jaman-taun salajengna sababaraha jalma bakal ngajauh tina iman, nengetan ngalebetkeun ucapan-inspirasi sareng ajaran anu jahat, ku jalan munafik lalaki anu nyarios bohong, ditandaan dina karep maranéhanana salaku branding beusi, nyaram kawin, "(NWT).

Di dieu urang mendakan masalah anu munggaran. Naon ari 'ucapan anu diideuan' jeung saha éta asalna? Hiji bakal nganggap tina kontéks yén éta Yéhuwa, atanapi Isa atanapi salah sahiji Rasul, tapi henteu jelas jelas tina maca petikan tanpa make asumsi. The Téks Yunani teu acan ditarjamahkeun leres di dieu ku Organisasi. Naha aranjeunna narjamahkeun ayat ieu ku cara kieu, saha anu terang, lian ti meureun pikeun ngahindarkeun jalma-jalma Trinitari anu nunjuk kana ayat ieu salaku Roh Suci janten jalma. Tapi ieu bakal janten alesan anu goréng, sabab kasus pikeun Roh Suci henteu janten jalma tiasa dilakukeun dina alesan anu sanés. Petikanana kedahna maca "Tapi Roh [Suci] sacara tegas nyarios [nyarios] yén di jaman engké…". Kieu carana sadayana 28 tarjamahan tiasa dilakukeun Biblehub.com render ayat ieu.

Anu matak prihatin nalika urang mendakan mistranslation anu ngarobih artos akurasi Firman Allah. (Ulangan 4: 2, Wahyu 22: 19).

2. Naon ngeunaan ucapan-ucapan inspirasi anu nyirikeun?

"Tah, urang ngantepkeun karya sastra nyarios kanggo dirina sorangan. Skripsi ti dinya, presentasi anu logis tina Kitab Suci anu ditetepkeun sareng patuh satia kana Alkitab nyaéta hal-hal anu kudu ngingetkeun pamaca sareng anu kedah ngayakinkeun anjeunna yén ieu bebeneran Alkitab. Beasiswa saalam dunya henteu mangrupikeun hal anu diperyogikeun. ” (w59 10 / 1 p608).

Leres, urang bakal ngantepkeun Injil sareng Organisasi kana nyarios sorangan. Punten parios kajiwaan kana karya sastra sareng sujudna anu satia kana Alkitab.

Batur-leres nabi ditunjuk sareng diilhami ku Tuhan sapertos ukur nabi-nabi sapertos kitu anu salawasna tiasa nyarios bebeneran.

Dina hiji tulisan anu judulna "Aranjeunna Bilih Apal yén hiji Nabi Anu Katingalina". The Watchtower nyatakeun: "Tapi, Yéhuwa henteu ngantepkeun umat-umat Christendom, sakumaha anu dipimpin ku ulama-ulama, tanpa dibébaskeun yén Liga éta ngagentos palsu pikeun karajaan nyata Gusti. Anjeunna ngagaduhan "nabi" pikeun ngingetkeun aranjeunna. “Nabi” ieu sanés mangrupikeun hiji lalaki, tapi mangrupikeun awak lalaki sareng awéwé. Kitu kelompok leutik para pengikut sampéan Yesus Kristus, dikenal dina waktos éta Siswa Alkitab Internasional. Kiwari aranjeunna dikenal salaku saksi Kristen Yéhuwa. Aranjeunna masih ngumumkeun peringatan… .Kitu kumpulan ieu pengikut pituin Yesus Kristus, migawé padamelan dina Kakristianan paralel sareng permaénan Esekiét di antawis urang Yahudi, sacara écés jaman Ezekiel modern, “nabi” anu ditugaskeun ku Yéhuwa pikeun nyatakeun warta alus ngeunaan Karajaan Mantenan sareng masihan peringatan ka Christendom ”. (w1972 4/1 kc. 197,198)

Janten, naon anu gaduh ieu '' Nabi 'ditugaskeun ku Yéhuwa"Ngingetkeun tina? Dina babut nabi. The Watchtower Agustus 15, 1968 p. 494-501 ngagaduhan hal ieu ngeunaan 1975.

"Hiji hal leres pisan, kronologi Alkitab dikuatkeun sareng nubuat Alkitab anu diciptakeun yén genep rébu taun ayana manusa bakal engké bakal aya, leres, dina generasi ieu! (Mat. 24: 34) Ieu, janten, henteu waktos janten acuh sareng sugema. Ieu sanés waktos kanggo ngahukum sareng kecap Yesus anu "perkawis éta dinten sareng jam teu aya anu terang, henteu ogé malaikat tina langit atanapi Putra, tapi ngan ukur Bapa. ”(Mat. 24: 36) Sabalikna, nya éta waktu nalika saurang kudu sadar yén ahir sistem ieu hal gancang-gancang datang ka tungtung telengesna. "

Tanggal "1975" disebut henteu kurang ti 15 kali dina tulisan ieu. Naha anjeun ningali kumaha aranjeunna ngalair sareng nyisihkeun Yesus ngajelaskeun yén “perkawis poé sareng jam teu aya anu ngémutan”? Éta ogé masihan implikasi yén 1975 bakal mangrupikeun tungtung sistem hal.

Buku buklet, Jutaan Ayeuna Hirup moal pernah maot diterbitkeun ku Organisasi di 1920 p. 89 nyarios:

"Ku sabab kitu urang tiasa percaya diri yén taun 1925 bakalan kadatangan Ibrahim, Ishak, Yakub sareng nabi-nabi satia ti jaman baheula…. Kana kaayaan kasampurnaan manusa,….1914 réngsé Times Gentile…. Tanggal 1925 bahkan langkung jelas dituduhkeun ku Kitab Suci sabab parantos ditangtoskeun ku hukum anu dipasihkeun ku Israél ka Israél. " (Perpustakaan 1 Sep. 1922 p. 262)

Ieu mangrupikeun sababaraha conto ramalan sapertos kitu. Aya seueur batur anu kapanggih.

Kumaha Yéhuwa ngalangkungan Musa ngingetkeun urang ngeunaan nabi palsu?

"Nanging, nabi anu nganggap nyarios dina nami kuring hiji kecap anu kuring henteu maréntahkeun anjeunna nyarios atanapi anu nyarios nganggo nami déwa sanés, nabi éta kedah maot. ²¹ Sareng bisi anjeun kedah nyarios dina haté anjeun: "Kumaha urang kedah terang kecap Yéhuwa anu henteu diomongkeun?" ²² nalika nabi nyarios dina nami Yéhuwa sareng kecap éta henteu kajantenan atanapi leres, éta mangrupikeun kecap anu henteu dicarioskeun ku Yéhuwa. Kalayan kapendakan nabi nyarioskeun éta. Anjeun kedah matak sieun anjeunna. "(Ulangan 18: 20-22)

Naha urang kedah nyarios langkung seueur perkawis nubuat palsu sareng "cariosan anu diilhamkeun" anu dikaluarkeun ti Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa? Naha éta diideuan atanapi henteu mangrupikeun masalah anu ngaduga, tapi urang tiasa pastikeun yén éta henteu diideuan ku Dewa Kaleresan, Yéhuwa, sabab nubuat-nubuatna henteu pernah gagal.

3. Naon ngeunaan nyaram nikah?

1 Timoteus 4: 3 ngingetkeun urang yén "dina jangka waktu anu engké ... sababaraha bakal nengetan nyarios ucapan anu diideuan ... nyaram kawin".

Tulisan ieu sacara tradisional dilarapkeun pikeun Garéja Katolik, tapi sanés ngan ukur anu dianggo. Ayeuna, mangga ngabandingkeun peringatan naskahna sareng petik ieu tina Organisasi Organisasi: "Naha bakal leresna pikeun aranjeunna kawin sareng ngawitan murangkalih murangkalih? Henteu, jawabanana, anu didukung ku naskah …. Langkung saé langkung saé henteu dirampaan sareng tanpa beban, yén aranjeunna tiasa ngalaksanakeun kersa Gusti ayeuna, sakumaha paréntah Gusti, sareng ogé tanpa halangan nalika Armagéddon. … Jalma… anu ayeuna ngémutan perkawinan, sigana bakal langkung saé upami aranjeunna ngantosan sababaraha taun, dugi ka badai seuneu Armageddon musna. ” (Buklet anu judulna "Nyanghareupan Fakta", 1938, kc. 46, 47, 50) ".

Gerentes Rusak

"Gerentes sapertos kitu malah bisa ngayakinkeun urang yén "goréng téh hadé. (Yesaya 5: 20) ” (Par.3)

Laporan ti Komisi Tinggi Karajaan Australia janten Penyalahgunaan Anak dina volume laporan akhir 16 Buku Institusi Agama 1 p. 52-53 nyatakeun:

"Kami mendakan yén dina netepkeun sanksi pikeun maksakeun sareng / atanapi pancegahan pikeun nangkep pelaku pelaku seksual anu dipikanyaho atanapi disangka, Organisasi Saksi Yéhuwa parantos nyatujuan pikeun résiko yén jalma éta bakal nyaur. Dugaan pelaku tina nyiksa seksual anak anu dikaluarkeun tina jamaah aranjeunna salaku hasil tina tuduhan nyiksa seksual anak anu sering diénggalan deui. Kami henteu mendakan bukti-bukti organisasi Saksi Yéhuwa ngalaporkeun tuduhan panyalahgunaan seksual ka pulisi atanapi otoritas sipil sanés.

Salila kami diajar kasus kami ngadangu tina salamet tina nyiksa seksual anak yén aranjeunna henteu disadiakeun informasi anu nyukupan ku organisasi Saksi Yéhuwa ngeunaan panalungtikan tuduhan-tuduhanana, dirasa teu disokong ku para sesepuh anu ngadamel tuduhan kasebut, sareng ngaraos yén prosés panalungtikan ieu. uji kredibilitasna tinimbang anu dituduh pelaku. Kami ogé ngadangu yén korban nyiksa seksual anak kuring ka para sesepuh jamaah pikeun henteu nyarioskeun nyiksa ka batur, sareng éta nalika aranjeunna nyobian ninggalkeun organisasi, aranjeunna 'dijauhan' atanapi ostracized tina komunitas agama maranéhna. "

"Organisasi Saksi Yéhuwa nyarioskeun nyiksa seksual anak saluyu sareng arah anu dituduhkeun, gumantung kana interpretasi literal Alkitab sareng prinsip abad 1st pikeun nyetél prakték, kawijakan sareng prosedur. Ieu kalebet aturan 'dua saksi' sakumaha anu dibahas, kitu ogé prinsip 'kapala lalaki' (yén lalaki nyekel kalungguhan otoritas di jamaah sareng lulugu di kulawarga). Sacara scriptur, ngan ukur lalaki anu tiasa nyandak kaputusan. Kawijakan anu didasarkeun dina Kitab Suci anu sanés nyaéta sanksi panyabutan (bentuk disiplin anu ngamungkinkeun palaku tetep dina jamaah), disfellowshipping (pangecualian atanapi ekskomunasi minangka bentuk hukuman pikeun salah ningkepan naskah anu parah), sareng ngalibetkeun (paréntah pikeun jamaah henteu ngahubung sareng jalma anu dipisahkeun). ”

Janten, kacindekan ku ARC nyaéta:

"Salami organisasi Saksi Yéhuwa terus nerapkeun prakték ieu dina responna kana tuduhan panyalahgunaan seksual anak, éta bakal tetep aya organisasi anu henteu ngabales cekap pikeun nyiksa seksual anak sareng anu gagal ngajagi barudak.

• Kami nyarankeun yén organisasi Saksi Yéhuwa ngantunkeun panerapan aturan dua saksi dina kasus anu ngalibetkeun keluhan nyiksa seksual anak (Rekomendasi 16.27),
• ngarobih deui kawijakan na supados awéwé kabetot dina prosés anu patali sareng nalungtik sareng nangtoskeun tuduhan tina nyiksa seksual anak (Rekomendasi 16.28),
• sareng henteu deui meryogikeun anggotana ngabébaskeun jalma anu ngabubarkeun tina organisasi dina hal-hal dimana disassociation aya hubungan sareng hiji jalma anu janten korban nyiksa seksual anak (Rekomendasi 16.29). ”(Ngan ukur titik pelor sareng boldface ditambah)

Tempo ogé "Kawijakan Pelanggaran Sanggama Budak JW.org - 2018"Pikeun diskusi bahasan ngeunaan topik ieu.

Naha ieu henteu janten masalah anu yakin "goréng hadé" ku Organisasi nalika dina siaran bulanan Nopémber 2017 aranjeunna nyatakeun "Kami moal pernah ngarobih posisi karajaan urang dina subjek éta ” ngarujuk kana syarat pikeun dua saksi. (Tingali tulisan Peperangan teokratik atanapi Sakadar Bohong?)

"Yesus ngingetkeun murid-muridna:" Dina waktuna bakal aya anu maéhan anjeun bakal nyangka yén anjeunna parantos masihan jasa suci ka Gusti. "(John 16: 2)". (Par.3)

"Anu sholeh naon anu urang lakukeun", janten saurna hiji Sirkuit Sirkuit ka awak sesepuh anyar.[abdi]

Naha shunning mangrupikeun panyediaan Yéhuwa atanapi ancaman ti organisasi buatan manusa ngajantenkeun para pangikutna akur ka pésta? Perhatoskeun naon tulisan ieu ngeunaan épék anu édéngan: "Targét anu matak licik tiasa ngalebetkeun jalma-jalma anu parantos dilabélan murtad, whistleblowers, dissaction, strikebreakers, atanapi saha waé kelompok éta dianggap ancaman atanapi sumber konflik. Kaayaan sosial parantos didirikeun nyababkeun karusakan psikologis sareng parantos dikelaskan salaku siksaan atanapi hukuman. ”.[Ii]

Tiasa ngabantosan atanapi maéhan séhat? Pasti, éta tiasa maéhan ku ngarah kana rajapati sareng bunuh diri. Anyar-anyar ieu mangrupikeun conto anu sedih pisan ka 3 pembunuhan sareng bunuh diri.[Iii]

Naon kebijakan Organisasi? Contona, tingali tulisan pangajaran anyar ieu "Naha disfellowshipping mangrupikeun Panyayangan Kasasih"[IV]

Naha ieu teu kasus pembunuhan naha ku dipotong sacara rohani atanapi ku bunuh fisik ngalaksanakeun tanggung jawab? Tapi sanaos bukti sabalikna, Organisasi sareng seueur Saksi masih yakin yén aranjeunna "nawiskeun jasa suci ka Gusti" ku cara ngarawat jalma sanés cara sanésna sanés!

 "Kumaha carana urang nyegah nurani urang tina teu éfisién?" (Par.4) "ku rajin diajar Alkitab, tapa dina naon anu nyarios, sareng nerapkeun dina kahirupan urang, urang tiasa ngalatih nurani urang janten langkung peka kana pamikiran Allah. sahingga tiasa janten panduan anu dipercaya. "(Par.4)

Ieu parantos kasepakatan sareng naskah 2 Timoteus 3: 16. Urang pasti kedah teras-terasan milarian kecap-kecap Allah tinimbang tina lalaki. Upami urang ngantep batur ngarahkeun kana gerentes urang, nurani urang tiasa janten teu efektif.

Hayu Hukum Hukum Ngalatih Anjeun (Par 5-9)

“Supaya kauntungan tina hukum-hukum Gusti, urang kedah ngalakukeun leuwih ti ngan saukur maca aranjeunna atanapi janten kenal sareng aranjeunna. Urang kedah tumbuh nyaah sareng hormat aranjeunna. Firman Alloh nyarios: "Hate naon anu goréng, sareng suka kana anu hadé." (Amos 5: 15) ”(Par.5).

Salah sahiji cara anu paling hadé pikeun bogoh sareng hormat hukum-hukum Allah nyaéta ku ngalaksanakeunana sareng ningali kumaha éta hasil pikeun kapentingan urang sareng diajar ti conto jalma-jalma anu henteu patuh sareng kumaha nyababkeun aranjeunna masalah. Tulisan na nunjukkeun ieu ku ucapkeun:

“Pikirkeun kumaha kami manfaatkeun tina nuturkeun hukum Alkitab ngeunaan bohong, scheming, maok, laku jilid, kekerasan, sareng rohani. (Maca Paribahasa 6: 16-19; Wahyu 21: 8) ” (Par.5)

Sedih éta mangrupikeun hal anu disarioskeun dina masalah.

Tapi hayu urang sina ningali sababaraha hukum ieu.

Naon ngeunaan bohong?

• Naon anu bohong? Kamus Google netepkeun éta salaku 'henteu nyarioskeun kaleresan'. Hiji conto anu saé bakal kieu:Sababaraha tiasa ngaraos yén aranjeunna tiasa nerjemahkeun Alkitab nyalira. Nanging, Yesus parantos nunjuk 'budak satia' janten hiji-hijina saluran pikeun nyebarkeun dahareun spiritual. Kusabab 1919, kamulyaan Yesus Kristus parantos ngagunakeun budak anu ngabantosan murid-muridna ngartos Kitab Allah sorangan sareng nurutkeun pitunjukna. Ku nurut kana pitunjuk anu aya dina Alkitab, urang ngamajukeun kabersihan, katenangan, sareng persatuan dina jamaah. Masing-masing urang kedah naroskeun ka dirina, 'Naha kuring satia kana saluran anu dianggo dina dinten ieu?' "(Ws 11 / 2016 p16 para 9).
• Sabalikna naon anu ceuk anggota Badan Pingpinan, Geoffrey Jackson, salaku kasaksian ka Komisi Royal Australia ngeunaan Panyalahgunaan Anak? Salaku waleran kana patarosan "Sareng anjeun ningali diri anjeun salaku juru bicara Yéhuwa Allah di bumi?" transkrip komisi[V] sareng video YouTube mastikeun anjeunna ngawaler "Éta saur kuring sigana bakal rada sombong nyarios yén kami ngan ukur juru carios anu digunakeun ku Gusti Allah. Tulisan suci jelas nunjukkeun yén saha waé tiasa bertindak saluyu sareng roh Allah dina masihan kanyamanan sareng bantosan di jamaah ”.

Naon ngeunaan scheming sareng maok?

Tinjauan gancang ngeunaan kasus pangadilan ngeunaan perampasan sareng Perumahan Gedung Menlo Park, mana link anu sayogi Ieuh bakal cekap ngadamel kasus pikeun scheming sareng maok.

Bagian anu ringkes ringkes ti JWLeaks dimana seueur dokumen anu sayogi nyaéta: "Dina 2010 the Watchtower Bible and Tract Society of New York nyekel kontrol jutaan harta perumahan perumahan berjuta-juta rupiah milik Menlo Park Kongregasi Saksi-Saksi Yéhuwa, California, ku sacara maksakeun ngaleupaskeun awak sesepuh sareng nyebarkeun jamaah. Duit anu dilakukeun ku jamaah ogé dikaluarkeun tina rekening bankna ku wawakil Pustaka. Jalma-jalma di jero jamaah anu ngabantah ieu kaancam kalayan disfellowshipping. Jalma anggota sidang anu leres-leres nyarioskeun ngalawan skandal ieu engké dipiceun.

Tuduhan korupsi, kolusi, panipuan perbankan, sareng "skéma panguburan artos" parantos diturunkeun ngalawan Watchtower Bible and Tract Society of New York, pengacara-pangacara, sareng pangurus bankna, JPMorgan Chase Bank. "

Salajengna, taktik hukum anu dianggo ku Pengacara Society ngeunaan kasus pengadilan anu aya, henteu cocog sareng gambar aranjeunna proyek organisasi Kristen anu diarahkeun ku Gusti. Éta kedah dibaca janten percanten.

Hayu Prinsip Tuhan Ngabimbing Anjeun (Par 10-13)

"Ngartos prinsip hiji, nyakup pemikiran Lawgiver sareng alesan kunaon anjeunna masihan hukum anu tangtu." (Par.10)

Pernyataan ieu lengkep pas. Acan Organisasi jelas henteu ngartos "pamikiran Lawgiver sareng alesan kunaon anjeunna masihan hukum-hukum anu tangtu. ”

Kasus dina titik nyaéta subyek anu parantos disorot. Éta ngeunaan pengobatan korban nyiksa seksual anak. The 'sarat kerjau' pikeun dua saksi disorot salaku salah sahiji alesan naha teu berlaku panyalahgunaan nalika tuduhan nyiksa dilakukeun ku barudak. Tapi naha 'dua saksi' sarat dina sagala perkara salah? Tinjauan ngeunaan Ulangan 17: 6 anu nyarios, "Dina sungut dua saksi atanapi tina tilu saksi hiji anu maot kudu dipateni. Anjeunna moal dibunuh dina sungut hiji saksi. ”, Jelas nunjukkeun éta dirancang pikeun nyegah hukuman pati dilaksanakeun upami teu aya bukti beurat tina salah. Tapi, percobaan ieu dilakukeun dina masarakat anu masihan kasempetan pikeun saksi sanés kanggo maju.

Dina kontéks ieu Pangropéa 22: 23-27 pantes ditaliti. Upami awéwé anu aktipitas diperkosa di kota sareng anjeunna henteu ngajerit sareng ku kituna nampi saksi, anjeunna ogé dianggap kaliru. Nanging, upami éta kajantenan di sawah dimana teu aya anu tiasa nguping sareng janten saksi, anjeunna dianggap sanés upami anjeunna parantos ngajerit sareng lalaki éta dikutuk. Anu jelas tiasa janten ngan ukur hiji saksi, korban perkosa dirina. (Tingali ogé Nomer 5: 11-31).

Kacindekan tina nalungtik prinsip-prinsip naskah éta nyaéta bekel pikeun kasus-kasus dimana aya saurang saksi, atanapi bahkan ngan ukur kacurigaan. Janten jelas tiasa aya hukuman tina kalepatan atanapi henteu bersalah sanaos dina kaayaan sapertos kieu. Kunaon Kusabab Yéhuwa mangrupakeun Allah kaadilan. Pikeun urang Kristen, anjeunna parantos netepkeun prinsip ngeunaan hukum, sabab hukum moal tiasa nutupan unggal kaayaan, tapi prinsipna tiasa. Prinsipna nyaéta kaadilan kedah dilakukeun, pikeun anu nuduh atanapi anu dituduh, henteu ditimbang pikeun anu dituduh.

Pencét kana Maturity (Par. 14-17)

"Hukum utami pikeun urang Kristen mangrupikeun hukum cinta. Yesus parantos nyarios ka murid-muridna: "Ku sadaya ieu bakal terang yén anjeun murid-murid ku upami anjeun ngagaduhan cinta antawisna." (John 13: 35) "(Par.15).

Memang sadayana alinea 15 nyaéta ngeunaan cinta anu dipidangkeun ku Allah sareng urang nunjukkeun cinta ka Allah sareng putrana. Naha ieu nunjukkeun parobahan tina bagian Organisasi? Urang tiasa hirup dina harepan, tapi sedih henteu sigana. Pendirian anu sering sareng sering diingetkeun nyaéta sakumaha anu dinyatakeun dina w09 9 / 15 pp. 21-25 par.12:

"Anu pangpentingna antara 'karya halus' anu digariskeun dina Firman Allah pikeun urang Kristen nyaéta usaha nyalametkeun Karajaan da'wah sareng nyieun murid. " (Tingali ogé: w92 7 / 1 p. 29 "Pangéran nyaéta ngawartosan Karajaan sareng damel murid ”).

Ayat 16 ngajadikeun titik anu hadé, "Pas anjeun muka kamatangan Kristen, anjeun bakal mendakan yén prinsip janten langkung penting pikeun anjeun. Éta sabab hukum-hukum tiasa dilarapkeun kana kaayaan anu khusus, padahal prinsip-prinsip langkung seueur di-aplikasi. "

Naon anu diucapkeun ieu ngeunaan Organisasi anu parantos ngahasilkeun sababaraha aturan anu kudu dituturkeun dina sagala rupa daérah, tinimbang ka panyebaran prinsip-prinsip? Dina ngalakukeun kitu éta ngaleungitkeun kabébasan sareng tanggung jawab barayana pikeun mikirkeun dirina sareng ngalatih nurani sorangan. Ogé timbul patarosan ngeunaan kumaha asak Organisasi.

Konservasi anu dilatih Alkitab ngahasilkeun berkah (Par 18)

Sadaya anu parantos dipertimbangkeun di luhur nyorot pentingna ngalatih nurani urang tina sabda Allah sareng henteu ngalebetkeun latihan ka saha waé atanapi organisasi naon waé. Leres, éta kedah disambut gawé tapi tungtungna éta pareum.

Sanaos ogé Jabur 119: 97-100 nyarios "Kumaha kuring cinta hukum anjeun! Kuring mikiran langkung sadinten sadinten. Parentah anjeun ngajadikeun kuring langkung bijaksana ti satru-satru, sabab éta mah salamina. Abdi ngagaduhan langkung wawasan ti sadayana guru kuring, kumargi kuring merhatos panginget-pangemut anjeun. Kuring polah sareng langkung pamahaman ti lalaki, sabab kuring nitenan pesenan anjeun. ”

Leres, kalayan Roh Suci Gusti sareng Firman-Na, urang memang tiasa gaduh wawasan anu langkung ageung tinimbang guru-guru anu luhur diri ti Organisasi, sareng ngalaksanakeun langkung pamahaman sareng welas asih ti saderek urang langkung kolot kusabab kami nitenan perintah Allah tinimbang pamendak lalaki ngeunaan naon paréntahna nyaéta. Rum 14: 12 ngingetkeun urang "Maka, unggal urang masing-masing bakal nanggung rekening dirina ka Gusti." Dina waktu éta bakal aya musabab pikeun ngomong 'Kuring nurut kana Badan Pamaréntahan' atanapi 'Kuring nurut ka Para sesepuh'.

Mateus 7: 20-23 ati-ati kami:

"Sanés sadayana anu nyarios ka kuring, 'Gusti, Gusti,' bakal lebet kana karajaan langit, tapi anu ngalaksanakeun kersa Rama kuring anu di sawarga bakal. 22 Seueur anu bakal nyarios ka kuring dina poe eta, 'Gusti, Gusti, naha kami henteu nabalan nganggo nami anjeun, sareng ngusir setan ku nami anjeun, sareng ngalaksanakeun seueur kamampuan dina nami anjeun?' 23 Sareng teras kuring bakal ngaku ka aranjeunna: Kuring henteu kantos kenal KA Anjeun! Jauhkeun ti kuring, Anjeun pagawé pelanggaran hukum. "

Hayu urang mastikeun kami mangrupikeun saha anu Yesus nyarios “'Bagéan alus, alus sareng satia! Anjeun satia kana sababaraha hal. Abdi bakal nunjuk anjeun langkung seueur hal. Lebetkeun kabagjaan tuan anjeun. '”(Mateus 25: 22-23)

___________________________________________________

[abdi] Tempo Dubtown - The covert op - rékaman rahasia rapat sesepuh (Anjeun Tube pidéo animasi Lego - Kevin McFree). Hiji opener panon! Sareng ngagambarkeun pisan.

[Ii] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Shunning

[Iii] https://nypost.com/2018/02/21/woman-shunned-by-jehovahs-witnesses-kills-entire-family-cops/

[IV] w15 4 / 15 p. 30

[V] Halaman 9 \ 15937 Transcript Day 155.pdf tina Website ARHCCA of the case here http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx