"Hayu Anjeun Cahaya Anjeun" pikeun Maha Suci Yéhuwa

[Tina ws 6 / 18 p. 21 - Agustus 27 - Séptémber 2]

"Hayu terang anjeun terang di payuneun manusa, supados aranjeunna ... masihan kamulyaan ka Rama anjeun." —Matthew 5: 16.

Sateuacan ngawitan pariksa urang, kuring ngan ukur hoyong narik perhatian ka artikel non-pangajaran anu nuturkeun artikel ulikan ieu dina The Watchtower. Judulna, "Kakuatan Salam", nyawalakeun kumaha salam batur tiasa mangpaat pikeun duanana sareng urang. Éta teu biasa sacara bébas tina naon waé agenda anu disumputkeun atanapi nyaluyukeun kana kahayang Organisasi, sareng ku sabab eusina aya mangpaatna kanggo urang sadayana.

perkenalan

Tulisan dibuka ku usaha pikeun nunjukkeun Organisasi ngembang sareng maju. Ayat kahiji nyatakeun “Cara nyorékeun éta pikeun nguping kana paningkatanana umat Yéhuwa anu ngalaman. " Teras teras masihan conto, yén Studi Alkitab sareng Ngadatangan Panginget.

Sanajan kitu, klaim ieu kedah ngémutan patarosan dina pikiran sadulur sareng saderek, sabab pikeun seuseueurna anu henteu janten pangalaman lokal. Di seueur tanah kulon Balé Karajaan anu dijual sareng ngahiji gereja. Salaku tambahan kumaha kumaha urang ngarekam klaim ieu sareng inpormasi ieu?

Laporan Service Service 2017 nyatakeun:

"Salila taun palayanan 2017, Saksi-Saksi Yéhuwa nyéépkeun langkung $ 202 juta pikeun ngurus panaratas khusus, misionaris, sareng pengawas wilayah dina tugas dinas lapangan. Sakumna dunya, jumlahna 19,730 menteri anu ditetepkeun staf fasilitas cabang ”.

Buku Buku 2016 p. 176 nunjukkeun:

"Salila taun palayanan 2015, Saksi-Saksi Yéhuwa nyéépkeun langkung ti $ 236 juta pikeun ngurus panaratas khusus, misionaris, sareng pengawas wisata dina tugas ngaladénanna. Sakumna dunya, total 26,011 menteri anu ditetepkeun bakalan fasilitas cabang. ”

Anjeun bakal perhatikeun réduksi anu hébat. Wangsulan anu dipaké pikeun ngarawat jalma anu ditugaskeun dikurangan ku $ 34 juta, pangurangan 15%. Salaku tambahan staf staf ngiringan ku langkung ti 6,250, sababaraha réduksi 24%. Upami Organisasi tuwuh dina laju sapertos kitu, naha réduksi dramatis sapertos kitu? Bahkan upami saran ngeunaan épéktivasi otomatis ditawarkeun, pasti aranjeunna kedah ngajaga staf sareng pengeluaran ngan ukur pikeun ngantisipasi paningkatan anu diantisipasi.

Patarosan anu sanés kanggo dipertimbangkeun nyaéta: Naon anu nyababkeun ieu? Kaseueuran organisasi sacara otomatis prosés na parantos lami, sareng turunna hasilna. Naha Organisasi jauh-jauh katukang? Sesuatu henteu nambahan dina gambar anu keur digambarkeun. Kami jelas henteu diwartoskeun sadayana.

Dina tungtung paragraf kami bébéja:

"Pikirkeun jutaan jalma anu resep anu urang tampi dina Peringatan. Maka tiasa diajar cinta anu dikedalkeun ku Gusti nalika nyayogikeun tebusan. - 1 Yohanes 4: 9" (Par. 1)

Naon anu diajar jalma-jalma anu ngahadiran Peringatan? Numutkeun kana alinea sadayana ngeunaan Cinta Allah pikeun nyayogikeun batur maot salaku tebusan. Tapi hayu urang lirén sareng mikir sakedap. Naha éta peringatan kaasih Gusti? Henteu, éta sanés pitunjuk anu dipasihkeun ku Isa. Yesus nyarios, "Terus lakukeun ieu pikeun émutan ka kuring." (Lukas 22:19). Yesus ngadegkeun éta salaku peringatan pupusna. Naha henteu nyebatkeun cinta naon anu ditingalikeun ku Yesus dina ngalakukeun pangorbanan anu dibuktoskeun ku kersa na nyerahkeun kahirupanna pikeun dunya? Ieu katingalina mangrupikeun bagian tina pola dina seuseueurna publikasi Organisasi pikeun marginal Yesus. Tulisan suci anu dikutip, 1 Yohanes 4: 9 (anu seueur Saksi anu nyiapkeun bahan ieu hanjakalna moal dibaca), saurna:

"Gusti ngutus Putra-Na ngan ukur ka dunya anu kami tiasa nampi hirupna." (1 John 4: 9)

Jelasna, upami Yesus teu acan siap ngaliwat kana kasusah anu parah sareng nyeri, maka moal aya kenangan, sareng henteu ngagaduhan harepan anu hirup salamina.

Injil tema tulisan nyaéta Mateus 5: 16. Janten tempat pangsaéna pikeun ngamimitian dina pamariksaan naon anu dimaksud ku Yesus nyaéta dina kontéks ayat éta. Kontéks langsung, Matthew 5: 14-16 maos:

"Anjeun mangrupikeun lampu dunya. Hiji kota moal tiasa disumputkeun nalika ayana di gunung.  ¹⁵ Jalma nyalira lampu sareng nyetél, henteu di handapeun karanjang, tapi dina lampu lilin, sareng langkung terang kana sadaya anu aya di bumi.  ¹⁶ Kitu ogé, cahayana anjeun bersinar di payuneun manusa, supados aranjeunna ningali karya-karya anu hadé sareng muji ka Bapa anjeun anu aya di langit. "(Matthew 5: 14-16)

Naon jinis panerangan anu dimaksudkeun ku Yesus? Pilipus 2: 14-15 ngabantosan urang nalika nyebatkeun:

"Terus lakukeun sagala hal tina murmur sareng bantahan,  ¹⁵ yén KAJI datang moal aya cacad sareng polos, anak-anakna Allah tanpa cacad di antawis generasi anu bengkok sareng bengkok, di antawisna YOU anu bersinar salaku tukang terang di dunya ”. Ayat ieu jelas nyarios kumaha salah sahiji tumindak sapertos Kristus, janten "teu kalepatan sareng polos .... diantara anu bengkok… generasi. ”(Phil 2: 14, 15)

Aneh yén ayat-ayat ieu ti Pilipus henteu disebatkeun dina tulisan.

Dina Matius 5: 3-11, ayat-ayat sanésna sateuacan petikan anu urang bahaskeun, unggal ayat dimimitian ku “Bagja…”

Isa ngadawuh "Bagja ...

• jalma sadar kana kabutuhan spiritualna.
• jalma anu milu sedih sakumaha aranjeunna bakal kanyamanan.
• hampang hampang.
• jalma anu kalaparan pikeun kaadilan.
• anu welas asih.
• anu murni dina manah.
• damai.
• jalma anu dianiaya.
• jalma-jalma anu difitnah demi Yesus.

Janten sapertos Pilipus 2, Matthew 5 jelas nyarios perkawis tindakan-Kristus sapertos urang anu bakal terang sareng nunjukkeun ka batur pikeun urang nuturkeun Kristus, pikeun narik aranjeunna ogé nuturkeun anjeunna.

Ayat anu sami sareng Matthew 5 dipendakan dina Lukas 8: 5-18. Éta mangrupikeun pasemon ngeunaan nyebarkeun bibit dina kaayaan anu béda. Bibit anu tumiba dina taneuh anu langkung saé sakumaha ayat 15 nyatakeun "saatos ngupingkeun kecap kalayan ati anu saé sareng saé, nahan éta sareng ngahasilkeun buah daya tahan." Perhatikeun kumaha haté anu hadé mangrupikeun konci, sareng anu sanés nahan pesen éta. tina pangandika Allah. Kusabab aranjeunna gaduh ati anu saé sareng émut pesen anu aranjeunna teraskeun pikeun ngahasilkeun buah sareng kakuatan ketahanan. Pesen ngabantosan aranjeunna ngalaksanakeun kualitas anu asalna tina pantes-pikaresepeun saé jeung intrinsik alus-Bu.

Ku sabab éta, anjeun badé ngaharepkeun yén tulisan Publik bakal sahenteuna tina salah sahiji aspék ieu, leres? Sedih, henteu. Judul anu kahiji nyaéta "Manjangkeun Undangan."

Manjangkeun Undangan

Bagian ieu nyetél nada pikeun kalolobaan sésa tulisan. Kami nunjukkeun di luhur yén antara Filipus sareng Mateus 5 urang gaduh atribut penting 11 pikeun milih tina ngabahas salaku karya anu saé anu bakal méré kamulyaan ka Rama urang di langit.

Naon sipat ieu anu dipilih ku tulisan? Tina atribut 13 anu disebatkeun dina dua naskah ieu anu mangrupikeun tema ngeunaan tulisan WT ieu? Taya aranjeunna. Éta téh 'ngabéjaan manéh anu hadé'. Henteu ngan éta, tapi aranjeunna nyéépkeun paragrap (kecap 90 ditambah) pikeun nyorot naha urang kedah ningalikeun ieu salaku anu paling penting tina hasil gawé, ku ngarujuk kana tulisan 1925 Watchtower (anu henteu nyebat naskah tunggal). Atas dasar kutipan tina tulisan 1925 WT ieu sorangan anu nyarioskeun kacindekan:

"Jelas, salah sahiji cara anu urang terangkeun nyaéta cahya urang ku cara ngajarkeun warta anu hadé sareng ngadamel murid. (Mateus 28: 19-20) ” sareng salaku anu diémutan, jalanna "Salaku tambahan, urang tiasa ngamulyakeun Yéhuwa ku kalakuan urang Kristen" ngan bisa laksana pikeun "Seuri ramah sareng salam urang" sakumaha urang ngahutbah, sareng ieu nyarios "Langkung seueur ngeunaan saha kami sareng naon Tuhan urang nu nyembah." (Par.4)

Pasti perkawis éta nyarioskeun ka urang ngeunaan saha éta Organisasi. Kami nyarios seueur pisan ngeunaan Organisasi anu ngajarkeun ieu:

• Pemahaman Matthew 5: 16 didasarkeun kana tulisan 1925 Watchtower
• Kutip tulisan WT henteu ngandung tulisan (dikutip, atanapi dicutat)
• Karya-karya anu saé urang 'beh beh in minister'
• Sareng gaduhseuri ramah sareng ucapan ramah. "

Hapunten, tapi anu leres-leres ngagali handap tong supados ngadukung pandangan Organisasi yén da'wah mangrupikeun hal anu penting. 'Numpak' nyaéta kecap anu aya dina pikiran anu dituturkeun ku 'unhelpful'.

Ayat 5 dibuka kalayan panginget yén "Nalika anjeun lebet ka bumi, "saur Yesus ka murid-muridna," salam ka bumi. "(Mateus 10: 12)". Ieu naséhat anu saé tapi éta henteu ngagaduhan ékspansi naon anu disapa ka batur.[abdi] Éta pasti bakal janten titik anu saé pikeun paham impian paréntah Yesus.

Urang teras dirawat panginget yén Saksi kedah terang. Panginten seueur anu gagal dina hal ieu ku kituna panginget.

"Kualitas anjeun anu ramah, soméah nalika anjeun ngajelaskeun naha anjeun aya anu sering tiasa merhatikeun perhatian prihatin rumah tangga atanapi ngaganggu iritasina. Seuri anu pikaresepeun sering pangenalan. ” (Par.5)

Pasti, upami urang mawa warta anu saé, éta, sacara alami, bakal positip, sareng urang bakal nyobian janten soméah. Panginten masalahna nyaéta Saksi-Saksi sacara umum henteu ngarasa positif ngeunaan da'wah ngeunaan Armageddon; atawa ngarasa yakin dina ngabuktikeun Yesus mimitian ngatur di 1914; atanapi rumasa tiasa ngajelaskeun doktrin generasi anu tumpang tindih anu dituduhkeun hartosna Armageddon caket.

Naha éta teu seuri yén seuri palsu tiasa disaksian ku seueurna rumah tangga? Seuri imut mangrupikeun hasil tina jalma batin bagja jauh di kahirupan sareng pandanganana pikeun masa depan. Upami henteu aya imut maka aya masalah di dieu oge. Panginten masalah anu disababkeun

• pagawean panghasilan rendah kulantaran nurut kana arahan Badan Pamaréntahan pikeun henteu atikan universitas,
• hariwang pikeun gagal kaséhatan aranjeunna henteu nyangka nyanghareupan ieu sistem hal,
• atanapi kurang pensiunan pangsiun gaduh kaputusan goréng dumasar deui kana jangji Organisasi yén Armageddon bakal ka dieu ku 1975, teras akhir abad, teras caket kusabab anggota GB anu janten sepuh sareng janten caket di akhir jaman. generasi anu tumpang tindih sareng saterusna.

Sakur lobana faktor ieu sareng seueur deui tiasa mangaruhan kahayangna pikeun seuri.

"Seuri pikaresepeun sering pangenalan. Éta ogé parantos dibuktikeun leres nalika barayana sareng kalibet dina kagiatan publik nganggo karanjang literatur ”.

 Ayeuna ieu téh pasti pituah anu sah. Dina perjalanan kuring damel abdi ngaliwat ilaing ilaing dulur-dulur sareng aktipitas keranjang ampir unggal dinten. Kituna sababaraha kali kuring ogé geus tergoda pikeun naroskeun aranjeunna upami aranjeunna tinggaleun Karajaan seuri di bumi. Janten seueur anu katingali saolah-olah nangtung di gigir trolley Organisasi literatur mangrupikeun hal anu terakhir anu badé dilakukeun.

Ayat 6 teras nyayogikeun ideu anu teu dirojong ku scripturally anu ngantepkeun cahaya anu langkung terang tiasa dicumpingan ku cara nempatkeun literatur Alkitab dina méja anu tiasa ditingali ku jalma. Ngobrol ngeunaan pasangan sepuh éta nyarios, "Aranjeunna mutuskeun ngantepkeun sinarna terang di luar bumina."

Bookellers tiasa ngalakukeun hal anu sami, tapi kuring yakin Organisasi moal hoyong nempatkeun aranjeunna dina kategori 'tukang ilaharna', sanaos kanyataan yén barayana anu diperkirakeun mayar, (punten, nyumbang) pikeun nutupan biaya tina literatur anu aranjeunna béréhan masihan jauh. Ieu sanés naon anu disangka dina Yesus nalika nyarioskeun kecap-kecap anu dirékam dina Mateus bab 5.

Sahenteuna paragrap 7 nyebatkeun Ulangan 10:19 anu mangrupikeun peringatan anu saé pikeun nampi sareng nunjukkeun perawatan sareng perhatian pikeun warga asing, atanapi imigran sakumaha anu bakal disebat ayeuna. Nanging, naha urang henteu ngémutan kecap Musa ku nunjukkeun éta lumaku pikeun diajar sababaraha kecap salam dina basa asing sahingga urang tiasa ngarahkeun warga asing sapertos ka halaman wéb.

Ayat 8 ngandung pangakuan panjang anu ditunggu yén midweek “Rapat jeung Hirup Menteri " kaluar ti mana aranjeunna parantos ngirangan istilah 'Kristen', nyaéta ngan ukur ngeunaan palayanan tinimbang kahirupan sareng kahirupan Kristen nalika aranjeunna nyarios “Yéhuwa mikanyaah nyayogikeun Rapat Hidup sareng Kementrian supados urang tiasa langkung efektif dina palayanan lapangan. ” Éta nyaéta ngahina Yéhuwa sareng naon anu tiasa dilakukeun. Kualitas rapat CLAM ayeuna langkung tebih pisan pikeun anu miheulaan di Sakola Menteri Teokratik. Hese ningali panyatur masarakat poténsial janten dilatih ku rapat CLAM ayeuna. Sahenteuna dina barayana TMS ngabantuan kauntungan tina latihan éta bahkan sadulur kedah ngagunakeun kapinteran pikeun ngajaga tugas sareng seger sareng pikaresepeun. Ayeuna éta mangrupikeun format minggu anu sami dina, minggu kaluar.

Sawala rapat, paragrap 9 nyebatkeun:

"Kolotna, bantosan murangkalih anjeun pikeun terang terang ku ngajar aranjeunna mairan dina kecap sorangan ”.

Éta mangrupikeun panginget anu pasti, tapi saurang anu sedih ogé dilarapkeun kalolobaan sawawa ogé. Tujuanana anu dipikabutuh ku aranjeunna dilakukeun sadaya langkung hese ku kecap-kecap anu parantos resep kana patarosan tina majalah Menara Pengawas sareng publikasi anu sanésna hésé ngalakukeun naon waé tapi ngan ukur bagian tina paragraf. Banget kondusif pikeun ngawalon dina kecap anu nyalira. Tapi teras kalayan patarosan anu kurang resep pasti aya jawaban anu disayogikeun tiasa henteu ngadukung sareng satuju sareng Organisasi anu naroskeun ngajar dina Perpustakaan (sabab aranjeunna saleresna didasarkeun dumasar kana Alkitab) sareng aranjeunna henteu ngijinkeun anu kajadian. Kabebasan ekspresi Kristen anu leres henteu kéngingkeun.

Ngromosikeun Kahijian

Ayat 10 nunjukkeun "Cara anu sanés pikeun ngantepkeun terang anjeun nyaéta ku ngahijikeun persatuan dina kulawarga sareng di jamaah anjeun. Hiji cara sepuh anu tiasa dilakukeun nyaéta ku nyusun program Ibadah Kulawarga biasa."

Ngamajukeun persatuan nyaéta hiji hal anu sanés sanés dina daptar karya-karya anu disebatkeun dina Mateus. Nanging, pikeun ngahijikeun perpaduan nepi ka tempat anu hadé mangrupikeun hal tindakan anu terpuji. Kumaha cara nyusun program Ibadah Kulawarga biasa bakal ngamajukeun persatuan salain ti sadayana kulawarga anu ngalakukeun éta, teu jelas. Utamana nalika saran utama pikeun matérial nyaéta nonton langkung seueur TV dina waktos ieu dina bentuk JW Broadcasting salaku kalimat salajengna dina tulisan nunjukkeun: “Seueur seueur ningali JW Broadcasting salami-salami sasih bulan ”.

Ayat 11 nunjukkeun nyandak minat langkung sepuh, tapi sakuduna langkung seueur tibatan naroskeun pikeun pangalaman.

Ayat 12 nunjukkeun "Anjeun ogé tiasa nunjukkeun pamahaman ka jalma anu kasehatan sareng kaayaan ngawates naon anu tiasa dilakukeun. ” Ieu ogé mangrupikeun saran anu saé tapi sakuduna diterapkeun langkung tebih tibatan anu disarankeun ngabantosan pikeun ngahutbah. Naon upami padamelan di bumi bumi sareng kebon aranjeunna henteu tiasa deui ngalakukeun?

Ayat 14 nyarios "Tanya ka diri anjeun: 'Kumaha tatangga kuring ningali kuring? Naha kuring ngajaga bumi sareng hartosna rapih, ngajelaskeun panto di lingkungan anu saé? ” Deui sigana ieu saran sapertos anu bakal nunjukkeun yén éta tiasa janten masalah. Kumaha cara urang ngajaga bumi sareng harta séhat sareng beberes nalika seuseueurna waktos urang dihabiskeun dina padamian sekuler, pasamoan pasamoan, persiapan sareng kadatangan sareng pelayanan lapangan sareng kéngingkeun tuangeun kanggo rumah tangga? Nalika sadaya ieu parantos bérés, maka aya waktos sakedik pikeun ngalakukeun nanaon pikeun bumi sareng harta, sareng tanaga tanaga pikeun dilaksanakeun. Sapertos panempurna kelas anu urang cobian nalika narékahan janten Saksi sareng ngalaksanakeun sagala beban tambahan.

Tetep dina Watch

Ayat 15 alamat sanes anu disebut aspék séjén anu ngantepkeun lampu kami anu henteu disebut dina Matthew 5. Anu teruskeun da'wah. Nyarios:

"Yesus sababaraha kali ngajak murid-muridna: "Terus-terusan." (Mateus 24: 42; Mateus 25: 13; Mateus 26: 41) Jelas, upami urang yakin yén "kasusahan anu hébat" jauh pisan, yén éta bakal datang nalika henteu dina kahirupan urang, urang bakal kakurangan rasa kadali ngeunaan padamelan da'wah. (Mateus 24: 21)"

Di dieu, urang gaduh akibat tina terus nangis ajag nalika teu aya ajag.[Ii] Antukna, jalma anu tanpa telepon palsu anu terus-terusan bakal tetep waspada, ayeuna parantos bosen sareng sadaya "panggeuing tinggi" anu aranjeunna leungiteun drive nalika di waspada sakali deui. Dina unggal tulisan ieu disebatkeun “(Mateus 24: 42; Mateus 25: 13; Mateus 26: 41) ” Yesus henteu ngan ukur ngabebaskeun urang supados waspada tapi urang ogé nyarios kunaon, ”sabab anjeun henteu terang na ari dinten atanapi jam. ” Nanging, Badan Pamaréntahan ngajelaskeun yén maranéhna terang langkung saé tibatan Isa Al Masih, sabab aranjeunna parantos nyarioskeun ka kami salami yén Armageddon caket salaku panyaksian sakedik perpustakaan online Pustaka bakal ngabuktikeun.

• "urang terang yén urang nyanghareupan ahir jaman dunya ayeuna.”W52 12/1 kc. 709-712 - The Menara Pengawal—1952 (66 taun ka tukang!)
• éta peringatan, ayeuna disiarkeun di sakumna dunya, karusakan dunya anu caket -Armageddon - anu urang bahas. w80 12/1 hlm. 3-7 - Menara Pengawal—1980 (38 sababaraha taun ka pengker)
• Eta sarua sareng pesen peringatan Allah ngeunaan "angin ribut" anu ngageung di Armageddon. (Siloka 10: 25) g05 7/8 p. 12-13 - Hudang! -2005 (13 sababaraha taun ka pengker)
• Moal lami deui, Karajaan Allah bakal ngeureunkeun dinten-dinten terakhir ieu sareng perang Armageddon. w15 11/1 hlm. 7-8 - Menara Pengawal—2015 (3 sababaraha taun ka pengker)

Urang tiasa teraskeun, tapi pamilihan di luhur cekap pikeun nyorotkeun ceurik berterusan 'wolf' atanapi Armageddon salami taun 70 anu nyalira anu mangrupakeun umur hirup pikeun kalolobaan jalma.

Nalika ayat 17 nyatakeun "Kami ngantepkeun lampu urang pikeun cahayana dugi ka teu acan tiasa dibayangkeun sateuacanna ” maka urang heran kumaha persisna?

• Ku da'wah? Nalika urang henteu ngabenerkeun bebeneran?
• Ku lampah Kristen? Panasaran. Kumaha kitu, nalika urang ngadangu langkung seueur laporan dina koran nyababkeun masalah nyiksa seksual anak? Kumaha carana, nalika urang ngadangu penjualan peralatan LDC anu tiasa dianggo sareng banjir lega sareng badai? Naha urang kedahkeun?

Ayat akhir (20) dimimitian:

”Bagja sadaya anu sieun Yéhuwa, anu leumpang di jalan-Na” nyanyian tukangeun. (Jabur 128: 1) ” Éta katingalina ku jalan Gusti, ngantepkeun lampu urang suluh ngan ukur diwangun ku "Hayu anjeun terang anjeun - ku ngajak batur ka ngawula ka Gusti, ku ngalaksanakeun diri ku cara ngamajukeun persatuan, sareng ku ngajaga sikap anu awas ... Lain bakal ningali karya-karya anu saé, sareng seueur anu bakal ngalihkeun masihan kamulyaan ka Rama urang. - Mateus 5: 16). "

Naon kontrasna sareng dorongan Yesus. Saur Anjeunna dina Mateus 5: 3-10

³  "Bagja jalma anu sadar kana kabutuhan spiritualna, sabab Karajaan langit kagungan aranjeunna.
⁴  "Bagja jalma anu milu sedih, sabab bakal kanyamanan.
⁵  "Bagja jalma anu lemah lembut, sabab aranjeunna bakal nampi bumi.
⁶  "Bagja jalma-jalma kalaparan sareng haus kaadilan, sabab aranjeunna bakal kaeusi.
⁷  "Bagja anu welas asih, sabab aranjeunna bakal dipasihkeun.
⁸  "Bagja anu murni dina haté, sabab aranjeunna bakal ningali Gusti.
⁹  "Bagja anu damai, sabab aranjeunna bakal disebat putra-putra Gusti.
¹⁰  "Bagja jalma anu dianiaya demi kaadilan, sabab Karajaan langit kagungan aranjeunna."

Ieu nya éta karya anu alus anjeunna ngarujuk dina Matthew 5: 16. Marilah urang teras-teraskeun unggal usaha pikeun nunjukkeun sipat-sipat ieu, sabab ieu anu bakal nimbulkeun batur pikeun "masihan kamulyaan ka Rama anjeun anu aya di langit."

__________________________________________________

[abdi] Punten tingali tulisan dina situs ieu anu judulna "Damai Gusti anu unggul sadayana" kanggo panjelasan anu langkung lengkep ihwal naon salam dina 1^st Abad Maséhi.

[Ii] Ajag ceurik mangrupikeun babasan anu asalna tina hiji carita https://www.knowyourphrase.com/cry-wolf