Dina pembaruan Désémber 2023 #8 dina JW.org, Stephen Lett ngumumkeun yén janggot ayeuna tiasa dianggo pikeun JW lalaki.

Tangtos, réaksi ti komunitas aktivis gancang, nyebar, sareng taliti. Sarerea ngagaduhan anu nyarioskeun ngeunaan absurditas sareng munafik larangan Badan Pamaréntah pikeun janggot anu balik deui ka jaman Rutherford. Sinyalna lengkep pisan, janten damning, kuring panginten nyandak pass pikeun nutupan subjek dina saluran ieu. Tapi harita babaturan kuring nyarioskeun réaksi adina JWna kana warta ngeunaan lalaki ayeuna diidinan gaduh janggot. Anjeunna nyarioskeun kumaha asihna Badan Pingpinan pikeun ngarobih ieu.

Janten, upami Saksi nganggap ieu mangrupikeun rezeki anu asih, aranjeunna bakal nganggap yén Badan Pingpinan ngalaksanakeun paréntah Yesus ka urang yén urang "saling asih; Sakumaha Kami geus nyaah ka maraneh, maraneh oge silih pikanyaah. Ku ieu sadayana bakal terang yén anjeun murid-murid kuring. ”(Yohanes 13: 34, 35)

Naha jalma calakan bakal mikir yén parobahan ieu dina dandan anu ayeuna tiasa ditampi pikeun lalaki janten kalakuan cinta? Utamana nunjukkeun yén Badan Pingpinan sorangan sacara umum ngaku yén teu pernah aya dasar kitab suci pikeun larangan janggot di tempat munggaran. Hijina pertahanan maranéhanana nyaéta nyebutkeun yén jalma anu ngagem janggot mindeng ngalakukeun kitu salaku tanda pemberontakan. Aranjeunna nuju nunjuk ka gambar tina beatniks na hippies, tapi éta dekade kaliwat. Dina taun 1990-an, jas sareng dasi anu dianggo ku staf kantor dina taun 60an. Lalaki mimiti tumuwuh janggot jeung maké kaos collared kabuka pikeun digawé. Éta dimimitian tilu puluh taun ka tukang. Barudak lahir harita, gedé, boga anak sorangan. Dua generasi! Sareng ayeuna, ujug-ujug, lalaki anu ngaku dipandu ku roh suci Yéhuwa pikeun ngawula salaku budak anu satia sareng wijaksana Kristus nembé sadar yén aranjeunna maksakeun aturan anu henteu pernah ngagaduhan dasar dina Kitab Suci?

Janten, ngangkat larangan janggot di 2023 sigana mangrupikeun rezeki anu asih? Pasihan abdi istirahat!

Upami aranjeunna leres-leres didorong ku cinta Kristus, maka moal aranjeunna bakal ngangkat laranganna pas janggot janten ditarima sacara sosial dina taun 1990-an? Sabenerna, angon Kristen anu leres - anu diklaim Badan Pingpinan - moal pernah maksakeun larangan sapertos kitu. Anjeunna bakal ngidinan unggal murid Kristus pikeun ngalakukeun numutkeun nurani sorangan. Naha Paulus henteu nyarios, "Ku naon kabébasan kuring kedah dihukum ku nurani batur?" (1 Korinta 10:29)

Badan Pingpinan parantos nganggap pikeun maréntah kana hati nurani unggal Saksi Yéhuwa salami sababaraha dekade!

Ieu bukti sorangan!

Janten, naha Saksi henteu ngaku yén éta sorangan? Naha kiridit jalma-jalma kalayan cinta nalika motivasina kedah janten hal anu sanés?

Anu dijelaskeun di dieu mangrupikeun ciri tina hubungan anu kasar. Ieu sanés pendapat abdi. Éta milik Allah. Oh, enya. Beda sareng larangan GB pikeun janggot, naon anu kuring nyarioskeun ngagaduhan dasar dina Kitab Suci. Hayu urang baca tina versi Alkitab Badan Pingpinan sorangan, Terjemahan Dunia Baru.

Di dieu urang manggihan Paulus, nyentak urang Kristen di Korinta ku cara nalar jeung maranéhna ku cara kieu, ”Ku sabab aranjeun téh ”akal” kitu, Sadérék bungah sabar jeung jalma-jalma nu teu asup akal. Malahan aranjeun sabar ka saha-saha anu ngabobodo maneh, sing saha anu ngahakan harta banda maraneh, anu ngarebut harta maraneh, sing saha anu ngaluhuran maraneh, jeung sing saha anu neunggeul beungeut maraneh.” ( 2 Korinta 11:19, 20 ).

Ku ngalaksanakeun larangan dina sagala hal, ti mimiti pilihan karir sareng padamelan, tingkat pendidikan, dugi ka jinis pakean naon anu kedah dianggo sareng kumaha lalaki tiasa dandan wajahna, Badan Pingpinan parantos "ngaabdikeun anjeun," Saksi-Saksi Yéhuwa. Maranéhna geus "ngahakan harta banda anjeun" jeung "ngaluhurkeun diri ka anjeun" ngaku yén kasalametan langgeng anjeun gumantung kana masihan aranjeunna dukungan sareng ta'at anu lengkep. Sareng upami anjeun tangtangan aranjeunna ku henteu patuh kana aturan naon waé, kalebet pakéan sareng dandan, aranjeunna nampi antek-antekna, para sesepuh lokal, "neunggeul anjeun dina nyanghareupan," ngagunakeun taktik coercive sareng ancaman ngajauhan.

Rasul Paulus ngarujuk ka jalma-jalma di jamaah Korintus anu anjeunna nyebat "rasul-rasul anu luhur" anu nyobian marentah domba salaku pamimpinna. Paul jelas ngajelaskeun di dieu naon hubungan anu kasar pisan dina jamaah. Sareng ayeuna urang ningali éta direplikasi dina hubungan antara Badan Pingpinan sareng pangkat-sareng-file Saksi-Saksi Yéhuwa.

Teu has dina hubungan saperti yén pihak abused teu megatkeun bébas, tapi gantina neangan pikeun manggihan kahadean jeung abuser nya? Sakumaha Paulus nyarioskeun éta, ”anjeun bagja nahan kalakuan anu teu masuk akal”. The Berean Standard Bible nerjemahkeunana, "Kanggo anjeun kalayan senang ngahampura jalma-jalma bodo ..."

Hubungan kasar sok ngancurkeun diri, sareng kumaha urang tiasa kéngingkeun jalma anu dipikacinta anu kajebak dina hubungan sapertos kitu sadar kana bahaya anu aya?

A abuser bakal nyieun korban na pikir nu aya nanaon hadé kaluar aya, yen aranjeunna gaduh eta pangalusna kalawan anjeunna. Di luar ngan aya gelap jeung asa. Anjeunna bakal ngaku yén anu disayogikeun nyaéta "Kahirupan Anu Pangsaéna." Teu nu disada akrab?

Upami réréncangan sareng kulawarga JW anjeun yakin kana éta, aranjeunna moal ngamotivasi pikeun milarian cara hirup anu henteu kasar sareng séhat. Aranjeunna moal ngabandingkeun naon waé, tapi upami aranjeunna bakal ngantep anjeun nyarios ka aranjeunna, panginten anjeun tiasa ngabandingkeun tindakan Badan Pingpinan sareng tindakan sareng ajaran Yesus, "jalan, bebeneran, sareng kahirupan". (Yohanes 14:6)

Tapi urang moal eureun jeung Yesus sabab urang ogé boga Rasul pikeun ngabandingkeun lalaki kawas Stephen Lett jeung. Éta hartosna urang tiasa ngukur Badan Pingpinan ngalawan lalaki anu teu sampurna sapertos Paul, Peter, sareng John sahingga ngaleungitkeun cop-out murah Organisasi yén sadaya lalaki teu sampurna sareng ngalakukeun kasalahan, janten henteu kedah aranjeunna hapunten atanapi ngaku salah.

Pikeun ngamimitian, kuring bakal nunjukkeun anjeun pidéo pondok ti sasama Beroean (pamikir kritis). Ieu asalna tina "saluran YouTube Jerome." Kuring bakal nempatkeun tautan kana saluran na dina katerangan pidéo ieu.

"Kasatiaan utama urang nyaéta ka Allah Yéhuwa. Ayeuna Badan Pingpinan sadar yén upami urang masihan pituduh anu henteu saluyu sareng firman Allah, sadaya saksi Yéhuwa di dunya anu gaduh Alkitab bakal merhatikeun éta, sareng aranjeunna bakal ningali yén aya arah anu salah. Janten urang gaduh tanggung jawab salaku wali pikeun mastikeun yén unggal pamikiran tiasa ditampi sacara naskah.

Bener?

Badan pingpinan henteu gaduh masalah sareng baraya anu ngagem janggot. Naha henteu? Sabab kitab suci teu ngahukum maké janggot.

Upami kitu, naha sateuacan pengumuman ieu, janggot dilarang? Naha aya anu naroskeun arah anu salah ieu ti badan pingpinan?

Upami kitu, kumaha aranjeunna diurus?"

Abdi tiasa ngajawab éta.

Sareng hayu atuh jelas, ieu sanés spekulasi. Kuring nyarioskeun bukti anu kuat tina pangalaman pribadi kuring — polder anu pinuh ku korespondensi sareng Organisasi ti taun 70an. jeung Kuring ogé terang aranjeunna nyimpen salinan sadaya korespondensi éta kusabab kuring ningali éta.

Naon anu bakal kajadian upami anjeun nyerat surat ka kantor cabang lokal kalayan hormat ngalawan sababaraha interpretasi doktrin anu diterbitkeun anu henteu didukung dina Kitab Suci, sapertos larangan janggot?

Anu kajantenan nyaéta anjeun bakal nampi balesan anu ngulang alesan anu lepat anu aranjeunna diterbitkeun tanpa leres-leres ngabéréskeun argumen naskah anjeun sorangan. Tapi anjeun ogé bakal nampi sababaraha téks boilerplate anu pikaresepeun anu ngajurung anjeun pikeun sabar, "ngadagoan Yéhuwa," sareng percanten ka budak éta.

Mun anjeun teu discouraged ku non-jawaban maranéhanana sarta jadi nulis dina kadua kalina nanya aranjeunna ngan ngajawab patarosan anjeun tina hurup panungtungan, nu aranjeunna dipaliré, anjeun bakal meunang surat kadua jeung nasihat boilerplate pribadi ngabejaan Anjeun deui dina leuwih. Sadérék kudu ”ngadagoan Yéhuwa”, saolah-olah Mantenna milu dina sakabéh urusan, kudu sabar, jeung ngandelkeun saluran-Na. Aranjeunna masih bakal manggihan sababaraha cara pikeun sidestep patarosan anjeun.

Upami anjeun nyerat katilu kalina sareng nyarios sapertos kieu, "Hatur nuhun, dulur-dulur, pikeun sagala naséhat anu henteu dipénta, tapi tiasa waé anjeun ngajawab patarosan anu kuring naroskeun tina Kitab Suci?" Anjeun kamungkinan moal meunang surat balesan. Sabalikna, anjeun bakal nampi kunjungan ti sesepuh lokal anjeun sareng kamungkinan pangawas sirkuit kalayan salinan sadaya korespondensi anu anjeun gaduh sareng Organisasi dugi ka waktos éta. Sakali deui, kuring nyarios tina pangalaman.

Sadaya résponna nyaéta taktik nyingsieunan pikeun ngajantenkeun anjeun tenang sabab anjeun gaduh titik anu dicadangkeun ku Kitab Suci anu henteu tiasa dibantah. Tapi tinimbang rela ngarobah maranéhanana-kumaha Geoffrey Jackson nempatkeun ka komisi Royal, oh enya-tinimbang rela ngarobah maranéhanana "arah salah", anjeun bakal kaancam ngaleupaskeun hak husus anjeun dina jamaah, keur ditandaan, atawa malah keur disfellowshipped.

Pondokna, aranjeunna ngalaksanakeun patuh kana anu disebut "ketentuan asih" sareng sareng ngalangkungan taktik intimidasi dumasar kana kasieun.

John ngabejaan urang:

"Teu aya kasieun dina cinta, tapi cinta anu sampurna ngaleungitkeun kasieun ka luar, sabab kasieun ngalaksanakeun larangan. Mémang, anjeunna anu sieun teu acan sampurna dina cinta. Sedengkeun pikeun urang, urang nyaah, sabab anjeunna mimiti nyaah ka urang. ( 1 Yohanes 4:18, 19 ).

Ieu sanés Kitab Suci anu ngajelaskeun cara Organisasi dianggo, naha anjeun henteu satuju?

Ayeuna urang bakal uih deui kana pidéo Jerome sareng ningali conto kumaha Badan Pingpinan milih-milih ayat Alkitab sareng salah nerapkeunana supados masihan ilusi dukungan Alkitab. Aranjeunna ngalakukeun ieu sadaya waktu.

"... Ieu naon anu kuring parantos nyarios salami lami. Ieu ngabuktikeun yén kuring leres pisan. Perhatikeun naon anu diilhamkeun ku rasul Paulus pikeun nyerat dina 1 Korinta, pasal 1 sareng nomer ayat 10. Ayeuna kuring ngajurung anjeun, dulur-dulur, ngalangkungan nami Gusti urang Yesus Kristus, supaya anjeun sadayana nyarios sapuk sareng ulah aya perpecahan. diantara anjeun, tapi nu bisa jadi sagemblengna ngahiji dina pikiran sarua jeung dina garis pikiran sarua. Kumaha prinsip éta dilarapkeun di dieu? Nya, upami urang parantos ngamajukeun pendapat urang sorangan - [tapi kumaha nunjukkeun naon anu disarioskeun ku Kitab Suci, promosi pendapat sorangan] ngeunaan topik ieu ngabantah pitunjuk ti Organisasi? Naha urang ngamajukeun persatuan? Naha urang parantos ngabantosan duduluran pikeun ngahiji sacara lengkep dina jalur pamikiran anu sami? Jelas henteu. Saha waé anu parantos ngalakukeun éta kedah nyaluyukeun pamikiran sareng sikepna.

[Tapi dimana Alkitab nyebutkeun yén Allah nungtut jalma-jalma pikeun taat kana pendapat lalaki anu henteu Alkitabiah?]

"Kasatiaan utama urang nyaéta ka Allah Yéhuwa."

"Jadi ngan pikeun ngantep éta tilelep dina. Tilelep ka jero.

"Tina ulikan ngeunaan bukti-bukti Alkitabiah sareng sekuler, urang tiasa nyimpulkeun yén urang Parisi nganggap luhur dirina salaku wali pikeun kapentingan umum sareng karaharjaan nasional. Maranéhna teu sugema yén hukum Allah dina dasarna jelas jeung gampang kaharti. Dimana wae hukum sigana aranjeunna henteu spésifik, aranjeunna narékahan pikeun nyolok celah anu jelas sareng aplikasi anu ditetepkeun. Pikeun ngaleungitkeun kabutuhan hate nurani, para pamimpin agama ieu nyobian nyusun prinsip pikeun ngatur kalakuan dina sagala masalah, bahkan anu sepele."

Naha Sadérék merhatikeun tilu pikiran anu ditandeskeun ku Lett dina maca 1 Korinta 1:10? Pikeun malikan deui,  "nyarios dina satuju," "teu kedah aya perpecahan," sareng "anjeun kedah ngahiji".

Badan Pingpinan resep milih-milih 1 Korinta 1:10 pikeun ngamajukeun ngahiji dina hiji garis pamikiran, tapi aranjeunna henteu ningali kontéksna, sabab éta bakal ngarusak argumenna.

Alesan Paulus nyerat kecap-kecap éta dijelaskeun dina ayat 12:

"Naon anu dimaksud ku kuring nyaéta yén masing-masing anjeun nyarios: "Kuring milik Paulus," "Tapi kuring ka Apolos," "Tapi kuring ka Kefas," "Tapi kuring ka Kristus." Naha Kristus dibagi? Paul teu dieksekusi dina tihang pikeun anjeun, nya? Atanapi anjeun dibaptis dina nami Paulus?" ( 1 Korinta 1:12, 13 ).

Hayu urang maénkeun kaulinan substitusi kecap saeutik, urang? Organisasi resep nyerat serat ka Badan Sesepuh. Janten hayu urang ngagentos nami Paul sareng nami JW.org. Éta bakal sapertos kieu:

"Maksud kuring nyaéta yén masing-masing anjeun nyarios: "Kuring milik JW.org," "Tapi kuring ka Apolos," "Tapi kuring ka Cephas," "Tapi kuring ka Kristus." Naha Kristus dibagi? JW.org henteu dieksekusi dina tihang pikeun anjeun, nya? Atanapi anjeun dibaptis dina nami JW.org?" ( 1 Korinta 1:12, 13 ).

Saksi Yéhuwa anu dihormat, upami anjeun dibaptis dina taun 1985, anjeun leres-leres dibaptis dina nami JW.org, sahenteuna sapertos anu dipikanyaho. Salaku bagian tina patarosan ikrar baptis anjeun, anjeun ditaros: "Naha anjeun ngartos yén baptisan anjeun nunjukkeun anjeun salaku Saksi Yéhuwa anu aya hubunganana sareng organisasi Yéhuwa?"

Parobihan ieu ngagentos frasa "Naha anjeun ngartos yén baptisan anjeun nunjukkeun anjeun salaku salah sahiji Saksi Yéhuwa anu aya hubunganana sareng organisasi anu dipimpin ku roh?"

Para Rasul dibaptis dina nami Kristus Yesus, tapi Organisasi ngabaptis dina nami nyalira, nami "JW.org." Maranéhna ngalakukeun hal-hal anu dikutuk ku Paulus ka urang Korinta. Janten, nalika Paulus ngajurung urang Korintus nyarios dina jalur anu sami, anjeunna ngarujuk kana pikiran Kristus, sanés tina rasul-rasul anu superfine éta. Stephen Lett hoyong anjeun nyarios dina pamikiran anu sami sareng Badan Pingpinan, anu henteu gaduh atanapi ngagambarkeun pikiran Kristus.

Paulus nyarioskeun ka urang Korinta yén aranjeunna milik Kristus, sanés milik sababaraha organisasi. (1 Korinta 3:21)

Ngahijikeun-saleresna, konformitas anu dikuatkeun-anu dipuji ku Lett sanés tanda idéntifikasi urang Kristen sajati sabab henteu dumasar kana cinta. Ngahiji ngan ukur upami urang ngahiji sareng Kristus.

Ku maksakeun nurani koléktifna kana para domba, Badan Pingpinan sabenerna nyiptakeun perpecahan anu parah sareng ngahalangan anu satia. Larangan maranéhanana pikeun janggot mangpuluh-puluh taun sanés mangrupikeun hal anu teu pati penting anu tiasa dileungitkeun tanpa ngakuan cilaka anu ageung anu disababkeun ku seueur. Hayu atuh masihan anjeun kasus dina titik tina sajarah pribadi kuring sorangan.

Baheula taun 1970-an, abdi ngahadiran balé Karajaan di Christie Street di Toronto, Ontario, Kanada anu ngagaduhan dua sidang, hiji basa Inggris sareng hiji anu abdi hadir, sidang Spanyol Barcelona. Pasamoan urang éta dina Minggu isuk ngan méméh pasamoan Inggris sarta jadi kuring mindeng meunang hobnob kalawan loba babaturan Inggris anu datang mimiti sabab nadya jeung sadulur Spanyol resep nongkrong sanggeus pasamoan urang pikeun sosialisasi. Jamaah Christie, ayana di bagian kota Toronto anu harita pisan multikultural, gampang sareng bagja. Éta sanés jamaah Inggris anu konservatif biasa sapertos kuring digedékeun. Abdi janten réréncangan anu saé sareng salah sahiji sesepuh anu umurna kuring.

Tah, hiji poé manéhna jeung pamajikanana balik ti liburan panjang. Anjeunna nyandak kasempetan pikeun tumuwuh janggot sareng terus terang, éta cocog pikeun anjeunna. Pamajikanana hoyong anjeunna tetep. Anjeunna ukur dimaksudkeun pikeun ngagem éta sakali pikeun rapat, teras nyukur éta, tapi seueur anu ngalengkepan anjeunna yén anjeunna mutuskeun pikeun tetep. Sesepuh sejen, Marco Gentile, tumuwuh hiji, lajeng sesepuh katilu, almarhum, hébat Frank Mott-Trille, pengacara Kanada renowned anu meunang kasus atas nama Saksi-Saksi Yéhuwa di Kanada pikeun ngadegkeun kabebasan hak-hak agama di bangsa.

Jadi ayeuna aya tilu sesepuh jeung janggot jeung tilu tanpa.

Tuduhan dijieun yén tilu sesepuh jeung janggot éta ngabalukarkeun titajong. Ieu kusabab Organisasi parantos ngalatih dulur-dulur pikeun mikir yén naon waé atanapi saha waé anu nyimpang tina kawijakan GB mangrupikeun panyababna. Ieu sanés panyalahgunaan Kitab Suci anu dianggo mangtaun-taun ku Watchtower Society pikeun ngalaksanakeun wasiatna. Ieu overlooks konteks argumen Paul di Rum 14 nu ngahartikeun naon anjeunna hartina "stumbling". Éta sanés sinonim pikeun nyinggung. Paulus nyarioskeun ngeunaan ngalakukeun hal-hal anu bakal nyababkeun sasama Kristen ninggalkeun Kristen sareng uih deui ka ibadah Pagan. Saleresna, naha janggot bakal nyababkeun batur ngantunkeun jamaah Kristen Saksi-Saksi Yéhuwa sareng ngacak janten Muslim?

"... Sareng teu kedah aya perpecahan di antawis anjeun, tapi anjeun tiasa ngahiji sacara lengkep dina pikiran anu sami sareng dina pikiran anu sami. Kumaha prinsip éta dilarapkeun di dieu? Nya, upami urang ngamajukeun pendapat urang sorangan ngeunaan hal ieu, naha urang ngamajukeun persatuan? Naha urang parantos ngabantosan duduluran pikeun ngahiji sacara lengkep dina jalur pamikiran anu sami? Jelas henteu. ”

Kumaha upami ayeuna urang nerapkeun alesan Lett ka Badan Pingpinan sorangan? Kieu kumaha upami Lett nempatkeun Badan Pingpinan dina kaca pembesar anu sami anu dianggo pikeun sadayana.

Janten, upami urang ngamajukeun pendapat urang sorangan, atanapi… atanapi… upami urang promosikeun pendapat batur, sapertos lalaki Badan Pingpinan, maka urang pasti bakal nyababkeun perpecahan.

Balik deui kana conto kahirupan nyata kuring ngeunaan naon anu kajantenan nalika tilu sesepuh sapertos Parisi ngamajukeun pendapat pribadi Badan Pingpinan ngeunaan janggot, kuring tiasa ngamimitian ku nyarioskeun ka anjeun yén Jemaah Christie Toronto anu éndah sareng maju henteu aya deui. Éta dibubarkeun ku Cabang Kanada langkung ti opat puluh taun ka pengker. Naha tilu sesepuh janggot nyababkeun éta atanapi disababkeun ku tilu sesepuh ngamajukeun pendapat Badan Pingpinan?

Ieu naon anu lumangsung.

Tilu kokolot anu dicukur beresih, anu percaya yén aranjeunna ngalaksanakeun saluyu sareng kahoyong Allah, tiasa nyandak kira-kira satengah jamaah ka sisi aranjeunna. Tilu kokolot janggot éta henteu nyieun pernyataan pulitik. Maranéhanana ngan ngarasakeun kabebasan ekspresi maranéhanana jeung repot cukur.

Ieu sanés kampanye pikeun ngajantenkeun dulur sanés ngarobih kana janggot. Tapi, jalma-jalma anu teu boga janggot dina kampanye pikeun ngajantenkeun jamaah pikeun ngalabelan sesepuh janggut salaku pemberontak anu henteu.

Para sesepuh anu teu berjenggot tiasa maksa ngaleungitkeun anu bungsu tina janggut, Marco Gentile. Anjeunna tungtungna ninggalkeun Organisasi sadayana kusabab tekanan émosional sareng suasana caustic. Babaturan kuring, anu teu ngahaja ngamimitian sadayana ku sumping ka aula nganggo janggot saatos balik ti liburan, ninggalkeun jamaah Christie sareng gabung sareng abdi di jamaah Spanyol. Anjeunna ngalaman gangguan saraf sababaraha taun sateuacan janten panaratas khusus, sareng setrés émosional anu anjeunna alami ngancam nyababkeun anjeunna kambuh. Inget, ieu sadayana ngeunaan bulu raray.

Babaturan kokolot katilu urang ogé cekap sareng angkat gabung ka jamaah sanés pikeun tengtrem.

Janten ayeuna, upami Roh Suci leres-leres nyatujuan pendapat Organisasi yén lalaki kedah angkat tanpa janggot, éta bakal mimiti ngalir kalayan bébas, sareng jamaah Christie bakal uih deui kana kaayaan bagja anu kantos dinikmati. Para sesepuh janggut parantos musna, anu teu aya janggot anu sah tetep, sareng… sadayana turun ti dinya. Oh, Cabang Kanada ngalakukeun naon anu tiasa. Malah dikirim ka Tom Jones, urut pangawas cabang di Chili, tapi sanajan ayana Agustus anjeunna teu cukup pikeun meunangkeun sumanget dibalikeun kana jamaah Christie flagging. Dina waktu anu singget, dahanna dibubarkeun.

Kumaha tiasa janten jamaah Christie henteu kantos pulih saatos anu disebut panyababna ngahalangan? Bisa jadi éta janggot éta pernah jadi masalah? Bisa jadi anu jadi sabab nyata division sarta stumbling ieu nyobian sangkan dulur akur jeung uniformity enforced?

Tungtungna, urang kudu nanya ka diri urang sorangan: Naha ayeuna? Naha parobahan kawijakan ieu ayeuna, puluhan taun kasep? Mémang, naha aranjeunna ngadamel sagala parobihan anu parantos diumumkeun dina sareng ti rapat taunan Oktober 2023? Ieu teu kaluar tina cinta, éta pasti.

Urang bakal ngajajah alesan balik kawijakan ieu sarta parobahan doctrinal t dina video ahir runtuyan pasamoan taunan.

Dugi ka waktos éta, hatur nuhun pikeun waktos sareng dukungan kauangan anjeun.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    9
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x