Det finns en intressant berättelserik berättelse om Abels liv i januari 1, 2013 Vakttorn. Många fina poäng görs. Att bryta mot artikeln är dock ännu ett exempel på en växande tendens att förvandla gissningar. Tänk på följande uttalanden:
(w13 01 / 01 s. 13 par. 1, 2)
"Men när deras första barn föddes, kallade de honom Kain eller" Något producerat "och Eva förkunnade:" Jag har framställt en man med Jehovas hjälp. " Hennes ord föreslår att hon kanske hade tänkt på det löfte Jehova gav i trädgården och förutspådde att en viss kvinna skulle producera ett ”utsäde” som en dag skulle förstöra den ogudaktiga som hade lett Adam och Eva på vilse. (Genesis 3: 15; 4: 1) Föreställde sig Eva att hon var kvinnan i profetian och att Kain var det utlovade ”fröet”?
Om så är fallet, hon hade tyvärr misstag. Vad är mer, om hon och Adam matade Kain sådana idéer när han växte upp gjorde de säkert hans ofullkomliga mänskliga stolthet inte till nytta. Med tiden födde Eva en andra son, men vi hittar inga sådana högt uttalade om honom. De kallade honom Abel, vilket kan betyda ”Utandning” eller ”fåfänga.” (Genesis 4: 2) Reflekterade valet av det namnet lägre förväntningar, som om de lägger mindre hopp i Abel än i Kain? Vi kan bara gissa."
Det här är naturligtvis allt gissningar. Den är full av villkor och vi avslutar det hela med ”vi kan bara gissa”.
Men i nästa stycke vänder vi detta gissningar till en objektlektion för föräldrar idag.
(w13 01 / 01 s. 13 par. 3)
”Hur som helst kan föräldrar idag lära sig mycket av de första föräldrarna. Kommer du att mata dina barns stolthet, ambition och själviska tendenser genom dina ord och handlingar? ”
Hur kan föräldrar lära sig något av Adam och Evas föräldresexempel när det inte finns några detaljer i Bibeln att gå ifrån? Allt vi har är antagandet om män.
Vi kanske gissar rätt. Eller kanske Eva, efter att ha gått igenom förlossningen för första gången någonsin, insåg att det var bara genom Jehovas barmhärtighet som hon kunde göra det. Kanske var hennes uttalande ett enkelt erkännande av fakta. Att märka detta som ett ”högt flögat uttalande” är att fälla dom över den första kvinnan utan bevis. När det gäller Abels namn finns det ett antal föreställda scenarier som kan redogöra för namnet.
Faktum är att vi erkänner att allt detta är gissningar, men i nästa andetag använder vi detta "gissningsarbete" som ett skriftställt exempel för att vägleda kristna föräldrar om att uppfostra sina egna barn. Efter att ha presenterats på detta sätt i tidningen är det troligtvis bara en tidsfråga innan den framträder i offentliga samtal som ett bibliskt exempel på vad man inte ska göra i barn uppfostran. Spekulationer har återigen blivit fakta.
Jag håller helt med om alla dina kommentarer, men man måste vara mycket vaken för att lägga märke till de smarta argumenten och användningen av ord ... Du kan föreställa dig hur det är i länder som mitt där engelska är ett andra eller tredje språk.
Jag är glad att jag är i en position där jag kan se igenom argumenten och göra min egen siktning av felaktigt eller manipulerande resonemang.
Jag håller med om att det inte dröjer länge innan de välmenande kommer att hänvisa till detta som faktum. Bröderna kan knappast klandras för att de vill använda ett bibliskt exempel som en objektlektion. Men jag tror att det är uppenbart att du inte kan använda ett gissningsargument som en objektlektion. För att göra saken värre är det inte ens en övertygande bit av gissningar. Att Eva, när hon valde namnet Kain ("något producerat"), hänvisade till den första profetian, är redan mycket misstänkt. Vad kan vara mer generiskt än "något producerat"? Hade hon kallat honom "frö" eller "huvudskada", jag. Läs mer "
Jag har sett dessa idéer om Eva, Kain och Abel uttryckta av några andra bibliska kommentatorer tidigare. I det här fallet står det tydligt i artikeln att detta bara är något tänkande. Enligt min mening ligger problemet inte så mycket i att trycka ut idén, som den förkonditionering som redan gör det möjligt för denna spekulation att bli verklighet. Vad jag menar är detta - samma sak kan skrivas ut i en vanlig biblisk kommentar, och den allmänna läsaren skulle säga till sig själv "ja det är en intressant möjlighet". Det kan ha den avsedda och positiva effekten av. Läs mer "
Tack för dina kommentarer Apollos och junachin. Jag måste komma överens av samma skäl. Alltför ofta har jag sett att samma saker sker. Ett spekulativt uttalande görs baserat på få faktiska bevis. Alltför ofta följs det upp av en välmenande kommentar eller i ett samtal. Snart hoppar det till ett faktum. Jag har sett det hända med både förlag och CO. Dina alternativ som varje utgivare har är på plats, och alltför ofta väljer vi det säkra alternativet och fördömer alla som skulle ifrågasätta det. Allt vi vill är sanningen,. Läs mer "