Låter du den stora keramikerna forma dig?

[Från ws6 / 16 sid. 11 för augusti 8-14]

"Se! Som leran i keramikerens hand, så är du i min hand. ”-Jer 18: 6

Vi vill alltid få en balanserad förståelse av bibelns råd, utan den subtila (eller ibland, inte så subtila) färg som kommer från föruppfattningar och människors idéer. När du läser och studerar Vakttornet, denna färgning av förståelse kommer upp mer än man skulle kunna tro.

Till exempel kommer vi i veckans studie till exemplet med en äldste som lät stolthet härda sitt hjärta. I punkterna 4 och 5 lär vi oss att den här äldste, Jim, inte var överens med sin äldste kropp om något ospecificerat beslut och lämnade mötet efter att ha sagt till dem att de inte älskade. Sex månader senare flyttade han till en annan församling och utnämndes inte om. Detta fick honom att lämna Jehovas vittnens organisation i tio år. Han säger att han "inte kunde sluta fokusera på hur de andra verkade ha fel." Vi får anta att han inte bara hänvisar till det äldste mötet i fråga utan också till anledningarna till att han inte omvaldes.

För de som inte är medvetna om hur systemet fungerar, kommer en äldste som flyttar till en annan församling normalt att utnämnas omedelbart omedelbart om han antar att han har en gynnsam rekommendation från den äldre föreningen och att de äldste i den nya församlingen också håller med. Antagligen gav inte äldstekroppen i hans tidigare församling Jim sitt stöd. Även om det inte anges, är det faktum att inget försvar av den tidigare kroppen ges i artikeln och baserat på lång erfarenhet av hur dessa saker fungerar, det är ett säkert antagande att de var missnöjda med Jim eftersom han inte respekterade deras auktoritet. Det är svårt att ta bort en äldste bara för att han inte håller med, särskilt om han har tyngden av Skriften på sin sida. Men om han rör sig är det en bit kaka.

Metoden som används i organisationen för att uppnå detta är en som jag upplevt flera gånger som COBE.[I]  Inledningsbrevet innehåller beröm för mannen och hans familj, men en eller två meningar införs för att kasta minsta möjliga tvivel på hans karaktär. Till exempel ”John är en bra bror och bryr sig verkligen om hjorden. Det finns några punkter vi känner att han kan arbeta för att förbättra ytterligare, men vi är säkra på att ni bröder kommer att kunna ge honom den hjälp som behövs. ”

Den nya COBE kommer att känna igen detta som kod för "ring oss så berättar vi allt om honom." Således, vad som än måste sägas, kommer att sägas via telefon och allt utan comebacks, för ingenting är skriftligt. Den äldste eller församlingstjänare som flyttar in i den nya församlingen kommer aldrig att få sin rekommendationsbrev, och uppgifterna om telefonsamtalet kommer inte att delas med honom.

Jag tyckte att det här arrangemanget var beklagligt och skulle säga COBE för den tidigare församlingen att skriva sina bekymmer skriftligen. Utan undantag var de tydligt missnöjda med mig för att jag krävde detta. Jag spelade inte boll. Vissa skrev aldrig, men andra visade sig ha så mycket uppskattad rancour för den avgående personen att de tog steget och lade sina kommentarer på papper. Vid flera anmärkningsvärda tillfällen med separata organ involverades flera bokstäver som stred mot saker som skrivits tidigare. Så det var lätt att bevisa att lögner var inblandade och att det fanns en hatfull avsikt. Men inte en gång användes detta bevis av kretstillsynsmannen för att ta bort eller till och med tillrättavisa de förolämpande äldste. De var skottsäkra och ofta, trots bevisen, försenades utnämningen onödigt mycket.

Om detta är vad som hände med Jim eller inte, kan vi inte veta. Allt vi vet är vad han säger:

”Jag beklagar att jag tillät stolthet att blinda mig för de viktigare sakerna och få mig att besatta över andras fel.” - Par. 12

Poängen som görs i artikeln är att Jim, oavsett de äldres brister, verkligen var skylden för att han låtade stolthet påverka honom.

När vi återgår till punkt 5 ställs vi vissa frågor för att hjälpa oss lära oss av Jims erfarenhet:

”Har du någonsin skadats av en medkristen eller förlorat vissa privilegier? Om så är fallet, hur svarade du? Kom stolthet in i spelet? Eller var din huvudsakliga oro för gör fred med din bror och förblir lojal mot Jehova? ”- Par. 5

Hur ska vi tillämpa de två markerade fraserna i situationer som Jim står inför?

Låt oss ta itu med det första. Bör vårt främsta bekymmer vara att ”sluta fred med vår bror”? Beviljas, vi bör aldrig låta stolthet påverka våra beslut. Stolthet är en fiende av fredliga relationer. Vi bör alltid sträva efter att sluta fred med våra bröder. Men i vilken utsträckning? Bibeln säger: i den utsträckning det beror på oss och är möjligt. (Ro 12: 18)

Att söka fred är skriftstrukturen, men lugnandet är inte. Appeasement maskerades ofta som fred, men är den fegas väg. Hur kan vi skilja mellan de två? Kanske kan en analogi som vår Herre gav oss hjälpa. Vid ett tillfälle när han kallade sig "den goda herden" talade han också om en anställd:

”Den anställda mannen, som inte är en herde och som fåren inte tillhör, ser vargen komma och överger fåren och flyr - och vargen rycker dem och sprider dem - 13 för att han är en hyrd man och inte bryr sig för fåren. ”(Joh 10: 12-13)

Jag har sett vargar komma in i Jehovas vittnens församling och har också sett hur sällan de andra äldste imiterar den goda herden och står på sin plats mot en sådan man. De fungerar som hyrda män utan något verkligt intresse för fåren förutom att samla in sin lön - statusen som äldste. Inte alla äldste är så, men över 50 år och i tre länder har jag sett att majoriteten är det. När en mobbare kommer in och inte behandlar flocken med vänlighet, söker dessa dem till ro, klädda som "att upprätthålla fred och enhet". Menigheten lider.

Det andra största problemet som punkt 5 talar om är att '' förbli lojal mot Jehova ''. Medan artikeln säger detta, är det vad det betyder? Enligt ett vittnes sinne är den styrande kroppen den trogna slaven, och den trogna slaven är Guds enda sätt att avslöja Bibeln för oss. De skulle få oss att tro att utan dem skulle det vara omöjligt för oss att förstå Bibeln och ha ett förhållande till Gud.

”Alla som vill förstå Bibeln bör uppskatta att” Guds mångsidiga visdom ”kan bli känd endast genom Jehovas kommunikationskanal, den trogna och kloka slaven. ” (Vakttornet; 1 oktober 1994; s.8)

”Det är viktigt att vi känner igen den trogna slaven. Vår andliga hälsa och vårt förhållande till Gud beror på denna kanal. ” (w13 7/15 s. 20 par. 2)

Med detta i åtanke kan vi urskilja att ”lojalitet mot Jehova” betyder lojalitet mot den styrande kroppen; men inte bara någon grad av lojalitet. Detta är absolut lojalitet.

Jehova motsäger sig inte själv. Han förväxlar inte oss med motstridiga riktningar. Han har aldrig sagt till oss i sitt ord att Bibeln ska ge män blind blindhet. Han har sagt till oss att akta oss för att lita på människor, särskilt när det gäller frågan om frälsning.

"Lita inte på adelsmännen, inte heller på människosonen, som ingen frälsning tillhör." (Ps 146: 3 NWT-referensbibeln)

"Lita inte på prinser och inte på en människoson som inte kan få frälsning." (Ps 146: 3) NWT 2013-utgåvan

En prins är en som styr eller reglerar i frånvaro av kungen.

Så i synnerhet äldste kan ta ur allt detta att vi alltid ska älska Guds lag, som ibland kan kräva att en äldste som är en sann kristen tar en avvikande ställning från resten av äldstekroppen. Sammanfaller det med det underliggande meddelandet i punkt 5 enligt dess avslutande frågor?

Nej, det underliggande meddelandet i punkt 5 är att stödja myndigheten i de äldsta kropparna, gå med flödet, och om något är fel, kommer Jehova att fixa det i sin tid.

Denna inställning - att Jehova kommer att fixa saker - avslöjar faktiskt hur lite verklig tro finns inom prästklassen hos Jehovas vittnen. Tro är den förväntade förväntningen på saker som ännu inte betraktas och baseras på ens kunskap om Guds karaktär.

Jesus antyder detta i liknelsen om minorna. Den otrogna slaven som gömde minan kände till karaktären av Jesus men trodde inte på det och trodde att det skulle bli ett positivt resultat för honom trots hans lathet. Jesus fördömde honom och sade:

"Ur din egen mun dömer jag dig, ond slav. Du visste, visste du att jag är en hård man, tar upp det jag inte deponerade och skörde det jag inte såg? 23 Därför varför har du inte lagt mina silverpengar i en bank? Sedan skulle jag ha samlat det med intresse vid min ankomst. '
24 "Med det sa han till de som står vid sidan: 'Ta miʹna från honom och ge den till honom som har de tio miʹna.' 25 Men de sa till honom: 'Herre, han har tio milar!' - 26 'Jag säger till er, till alla som har, kommer mer att ges; men från den som inte har, även vad han har kommer att tas bort. (Luke 19: 22-26)

Att överensstämma med beslutet från de äldste eller någon man som befinner sig över dem när vi vet att det gör oss i strid med Guds lag är att betala. Det är feg och visar brist på lojalitet för Jehova. Att bibehålla vårt samvete med tanken att ”Jehova kommer att ta hand om saker på sin egen goda tid” ignorerar det faktum att en av de saker han ”tar hand om” är de som hade makten att göra något och inte gjorde något. (Luke 12: 47)

Gjuten av kongregationen?

Punkt 11 säger att Jehova använder församlingen för att forma oss. Det ger inget skriftstöd för detta påstående. Jag personligen kan inte tänka på någon. Det är sant att enskilda kristna kan användas av Gud för att hjälpa oss att göra nödvändiga förändringar. Den lokala församlingen - som agerar som individer - kan också påverka oss för att de känner oss. Men när punkt 11 talar om församlingen betyder det verkligen organisationen. En organisation har ingen själ. Den ser inte vad som finns i vårt hjärta. Det gör bara viljan hos dem vid rodret. Så ja, det kan forma oss, men använder Jehova det för detta ändamål? Den katolska kyrkan formar katoliker; baptistkyrkan formar baptister; sista dagars heliga kyrka formar mormoner; och kyrkan JW.org formar Jehovas vittne. Men är formen från Gud eller från människor?

Ett exempel på hur organisationen kan forma oss till en form som Jehova kan hitta avskyvärda kan hittas i avsnitt 15:

Trots en kristen uppfostran lämnar vissa barn emellertid senare sanningen eller släpps bort, vilket orsakar familjen hjärtvärk. ”När min bror släpptes bort”, sa en kristen syster i Sydafrika, ”var det som om han dog. Det var hjärtskärande! ”Hur svarade hon och hennes föräldrar? De följde riktningen i Guds ord. (Läsa 1 Corinthians 5: 11, 13) ”Vi beslutade att tillämpa Bibeln,” sade föräldrarna, ”att erkänna att det att göra saker som Guds sätt skulle göra skulle bli det bästa resultatet. Vi såg disfellowshipping som gudomlig disciplin och var övertygade om att Jehova disciplinerar av kärlek och till rätt grad. Så vi höll vår kontakt med vår son till absolut nödvändigt familjeföretag. ” - Par. 15

Det är oroande att tanken att ”vissa barn senare lämnar sanningen” sömlöst vävas in i denna skriftliga tillämpning av 1 Corinthians 5: 11, 13. Paulus talar inte om dem som lämnar, utan om en bror som syndade på ett sätt som även den hedniska världen på den tiden fann chockerande. Skulle vissa få idén att de som har fallit bort nu ska behandlas på samma sätt som uteslutna? Detta verkar vara en ny riktning som organisationen rör sig baserat på årets regionala kongress. Denna riktning gavs i delen, "Shunning Unrepentant Sinners".

”Lojala kristna skulle inte umgås med” någon som kallas en bror ”som utövar allvarlig synd
Detta gäller även om inga församlingsåtgärder har vidtagits, vilket kan vara fallet med en inaktiv (w85 7 / 15 19 14) ”

Det verkar som om en inaktiv - officiellt inte längre är medlem i församlingen - fortfarande betraktas som en "bror" när det gäller personligt uppförande. Det verkar inte finnas något sätt att undkomma denna organisations grepp. Paradoxen är att för föräldrar med barn som inte är vittne (icke-döpta) som kanske lever en omoralisk livsstil, finns det ingen officiell begränsning för deras umgänge.

Det här stycket tillåter viss kontakt, men det som läses är aldrig lika kraftfullt som det som ses. Om deras barn utesluts kommer föräldrarna ihåg detta stycke eller kommer de att komma ihåg vad de bevittnade i detta video-? Här hålls en mor upp som ett exempel för att hon inte ens tar ett telefonsamtal från sin dotter, som för allt hon visste kunde ha varit i stort behov av hjälp.

På ytan verkar resonemanget i detta stycke vara i linje med vad Bibeln säger på 1 Corinthians 5: 11, 13, men organisationen har en lång historia av körsbärsplockningsvers som stöder deras speciella teologi, samtidigt som de ignorerar andra som skulle motsäga den.

Mannen som Paul hänvisar till utesluts inte i en hemlig session inför tre äldste. Det var varje församlingsmedlems individuella val. Inte alla gjorde det, men majoriteten var lydiga.

"Denna bestraffning som ges av majoriteten är tillräcklig för en sådan man," (2Co 2: 6)

När det nu var dags att ”återinföra” en sådan grov syndare, var församlingen tvungen att vänta på godkännande av en kommitté på tre? Paulus brev riktades till alla, och det var upp till individen att förlåta. Anledningen till att vi inte gör det på bibelns sätt är att skrifterna tar makten ur församlingsledarnas händer och lägger den i individens händer. Om vi ​​gjorde det som Bibeln säger skulle ledningen inte kunna använda utestängning som ett vapen för att kontrollera flocken.

Du kommer att märka att mamman som citeras i paragraf 15 säger, ”vi ...var övertygade om att Jehova discipliner ...till rätt grad. " Detta är avsett att rättfärdiga en återställningsperiod som kan pågå i flera år trots ingen upprepning av synden och flera begäranden om återinförande. Jag känner personligen till två som varade i ett decennium och andra som gick över tre år. Var finns det i Bibeln något stöd för ett sådant straffsystem i Guds namn?

”För” Guds namn hädas bland folken på grund av dig ”, precis som det står skrivet.” (Ro 2: 24)

Det är därför de ger läppvård för det faktum att Paulus uppmaning att välkomna mannen tillbaka i församlingen inträffade bara månader efter att han sade till Korintierna att de inte hade mer att göra med honom. Sådana korta perioder av disciplin fungerar inte som ett vapen för verkställighet och kontroll. Således inför organisationen längre villkor.

"Kommittén bör vara noga med att tillåta tillräcklig tid, kanske många månader, ett år, eller till och med längre, för att den disfellowshippade personen kan bevisa att hans yrkande omvändelse är verkligt. (ks s. 119 par. 3)

Återigen förstärks detta av det kraftfulla verktyget video-. Vid årets kongress tvingades en syster som inte längre syndade att vänta ett år på att bli återställd. Vilken kontrast med den inspirerade riktningen som Paulus gav korintierna.

Anledningen till denna politik förklaras i den eufemistiska titeln Elders Manual, Hyrde Guds flock.

"Om du snabbt återinlämnar en sådan person kan man fånga upp andra att begå allvarlig synd, eftersom de känner att lite eller ingen disciplin kommer att administreras." (ks s. 119 par. 3)

Så vi förväntar oss inte att kristna ska upphöra att synda av Guds kärlek och erkännande av att vår synd sorgar vår Fader. Nej, vi förväntar oss att de ska lyda baserat på världens standard för att kontrollera befolkningen - rädsla för vedergällning.

Gud styr baserat på kärlek. Djävulen styr baserat på rädsla och / eller lockelse, morot-och-stick-metoden. Vilken synd att vi inte litar på Guds sätt att härska.

Den sista pärlan för opskriftens propaganda introduceras i artikelns avslutande mening:

"Dessutom kommer Jehova att fortsätta att forma oss med hjälp av hans ord, ande och organisation så att vi en dag kan stå inför honom som perfekta" Guds barn. "-ROM. 8: 21.

Ja, Jehova och Jesus formar oss genom ordet och anden ... men av organisationen? Eftersom ordet ”organisation” inte ens förekommer i Bibeln, skulle det vara klokt att rabattera det. Särskilt med tanke på hur Romans 8: 21 används felaktigt här. Organisationen lär oss att vi - de andra fåren - bara kan vara Guds barn i slutet av de tusen åren Romans 8: 21 talar om Guds barn som de kristna genom vilka skapelsen (alla orättfärdiga som återuppstår) frigörs. Så Bibeln kallar kristna ”Guds barn”, medan organisationen vill att vi ska tro att de inte är det, utan bara vänner.

Fortfarande inom romarna hittar vi detta råd från Paul:

"Och sluta formas av detta system av saker, men förvandlas genom att överväga dina tankar, så att du kan bevisa er själva Guds goda och acceptabla och perfekta vilja." (Ro 12: 2)

Organisationen har antagit ett rättssystem som har mycket mer gemensamt med Satans världs straffsystem än någonting som vi kan hitta i Bibeln. Låter du män forma dig? Kommer du att låta män berätta rätt och fel? Eller kommer du att lyda din himmelske Fader och "bevisa dig själv god och acceptabel och fullkomlig vilja"?

För att sätta detta i ljuset av den här artikelns tema vill Gud forma oss till sitt barn, men organisationen skulle kasta oss i formen av hans vänner.

Vem kommer du att låta forma dig?

____________________________________

[I] Koordinator för äldstens kropp; tidigare den ordförande övervakaren.