Att göra kristet äktenskap till en framgång

[Från ws8 / 16 sid. 13 för oktober 3-9]

”Var och en av er måste älska sin fru som han själv; . . .
hustrun borde ha djup respekt för sin man. ”-Ef. 5: 33

Temateksten av Efesierbrevet 5: 33 är en av de dolda pärlorna av visdom som finns i Guds ord. Jag säger dolt, för vid första anblicken kan det ses som ett exempel på en mansdominerad samhällsmentalitet som kräver respekt för mannen från kvinnan utan att behöva samma i gengäld.

Men både mannen och kvinnan gjordes till Guds avbild, och Jehova nedlåter inte dem som är formade efter honom. Han älskar dem. Även i vårt felaktiga, syndiga tillstånd älskar han oss fortfarande och vill det bästa för oss. Trots att varje kön är gjord till Guds avbild, är var och en annorlunda, och det är den skillnaden som tas upp vid Efesierbrevet 5: 33.

Där råder det mannen att älska sin fru som han själv. Ändå ger det inget sådant råd till kvinnorna, så det verkar. Istället kräver det djup respekt från henne. Även om det verkar annorlunda kommer vi att se att Gud faktiskt ger samma kön till varje kön.

Först, varför får mannen detta råd?

Hur ofta har du hört en man säga, ”Min fru säger aldrig att hon älskar mig längre”? Det här är inte den typ av klagomål man förväntar sig att höra från en man. Å andra sidan uppskattar kvinnor regelbundna demonstrationer av en mans fortsatta tillgivenhet för dem. Medan vi kanske tycker att en man ger sin fru en bukett blommor är romantisk, kommer det omvända att verka konstigt för oss. En man kanske älskar sin fru, men han måste visa det regelbundet med ord och gärningar som låter henne veta att han tänker på henne, att han överväger hennes behov och behov.

Jag pratar allmänt, jag vet, men de samlas på grund av en livstid av erfarenhet och observation. Generellt sett är kvinnor mer uppmärksamma på sin mans behov än tvärtom. Därför kommer de flesta om de blir ombedd att säga att de redan älskar sin man som de själva. Ah, men kommunicerar de den kärleken till honom på ett sätt som han förstår?

Detta har mycket att göra med hur män uppfattar kärlek, inte bara från en kvinna utan från någon. I de flesta samhällen kan det inte finnas någon större förolämpning än att en man respekterar en annan. En kvinna kan berätta för sin man att hon älskar honom, men om hon visar honom respekt på något sätt, kommer den handlingen att tala högre till det manliga örat än ett dussin ord av hängivenhet.

Anta till exempel att en fru kommer hem för att hitta sin kompis som arbetar under diskbänken. Vad hon borde säga är, ”Jag ser att du fixar det läckaget. Du är så behändig. Tack så mycket." Vad hon inte borde säga med en skakning i rösten är: "Ah, älskling, tror du att vi kanske bara skulle ringa en rörmokare?"

Så råd från Efesierbrevet 5: 33 är jämnhänt. Det säger samma sak till båda könen, men på ett sätt som tar itu med skillnaderna och behoven hos var och en. Detta är Guds visdom.

Punkt 13 visar ett vanligt Vakttorn metod för att omvandla åsikt till doktrin. Det står i stycket att ”några har tittat”Sådant som” uppsåtligt icke-stöd, extrem fysisk övergrepp och absolut fara för sitt andliga liv ”som” exceptionella situationer ”som ger anledning till separation. Ändå ställer frågan: ”Vad är giltigt skäl för separation? ” De "somliga har sett" tas bort från ekvationen och publiken förväntas ge "giltiga skäl" för separation. Så verkar förläggarna bara uttrycka en åsikt, en som inte nödvändigtvis ens är deras, samtidigt som de fastställer lagen.

Detta är också ett annat exempel på den härliga farisism av 21^st Jehovas vittnens århundradesorganisation. Bibeln listar inte ”giltiga skäl” för separation. Första Korintierbrevet 7: 10-17 erkänner att äktenskapsseparation kan inträffa, men ger inte regler för att avgöra vem som får eller inte kan separera. Det överlåter det till var och en som bygger på de principer som uttrycks någon annanstans i Skriften. Inget behov av män att komma in och säga att en kvinna bara kan separera när det finns ”extrem fysisk övergrepp”. Vad är extrem fysisk övergrepp under alla omständigheter och vem avgör när linjen har passerat från måttlig till svår i alla fall? Om en man slår till sin fru ungefär en gång i månaden, skulle det betraktas som ”extrem fysisk övergrepp”? Berättar vi för en syster att hon inte kan lämna sin man om han inte lägger henne på sjukhusavdelningen?

I det ögonblick man börjar göra regler blir saker dumma - och skadliga.

En sista tanke på meddelandet bakom punkt 17.

"Eftersom vi lever djupt i" de senaste dagarna ", upplever vi" kritiska tider som är svåra att hantera. "(2 Tim. 3: 1-5) Men att hålla andligt starkt kommer att göra mycket för att kompensera för världens negativa influenser. ”Tiden som återstår är kortare”, skrev Paul. ”Från och med nu, låt de som har hustrur vara som om de inte hade någon. . . och de som använder världen som de som inte använder den till fullo. ” (1 Kor. 7: 29-31) Paul sa inte gifta par att försumma sina äktenskapliga skyldigheter. Med tanke på den reducerade tiden behövde de dock prioritera andliga frågor.Matt. 6: 33.”- par 17

Grafiken som åtföljer detta avsnitt anger vad Vakttornet betyder när det står att gifta par ska ”prioritera andliga frågor”. Det betyder att de borde komma ut i dörr-till-dörr-arbetet för att predika de goda nyheterna som lärs ut av Jehovas vittnens organisation. Numera innebär detta att presentera de färgglada tryckta publikationerna och onlinevideor från JW.org. Dessutom ses allt arbete som stödjer organisationen som att först söka kungariket.

Medan predikandet av de goda nyheterna - de verkliga goda nyheterna som de lärs ut i Bibeln - är en del av vårt kungarike, är det knappast allt-och-slut-allt. I själva verket har övervikt på så kallade ”kungarikets aktiviteter” resulterat i äktenskapsbrott när en maka ägnar för mycket tid åt att stödja aktiviteter som JW.org främjar som sätt att behaga Gud och vinna hans fördel. Vad menade Jesus egentligen när han gav oss det råd som finns på Matthew 6: 33?

Låt oss dela upp den logik som avanceras i punkt 17.

Först får vi veta att vi är djupt inne i de sista dagarna och har kritiska tider att hantera. (Obs, inte "svårt" utan "kritiskt") För support, 2 Timothy 3: 1-5 citeras. Men tidningen misslyckas med att innehålla verserna 6 till 9 som visar att dessa särdrag från de sista dagarna förekommer i den kristna församlingen. De har faktiskt dykt upp sedan det första århundradet. (Jämföra Romans 1: 28-32.) Vittnen tror att 2 Timoteus bara har uppfyllts sedan 1914, men så är inte fallet. Därför måste vi ändra vårt tänkande. Det brådskande uttrycket i det andra skriftstället som citeras -1 Co 7: 29-31- måste passa in i en ram som omfattar 2,000 års kristen historia. Paulus ord till korintierna och till Timoteus uppfylldes under de första åren av kristendomen och fortsätter att uppfyllas fram till vår tid. Så brådskande är inte att slutet är över oss, för vi kan inte veta när slutet kommer. Snarare har brådskandet att göra med kortheten i vår livslängd och det faktum att vi måste utnyttja den tid vi har kvar individuellt.

NWT gillar att använda frasen "kritiska tider" snarare än de mer exakta "svåra tiderna", eftersom det ramlar stressnivån uppåt. Om en familjemedlem är på sjukhuset och läkaren säger att hans situation är "kritisk", vet du att det är mycket allvarligare än bara "svårt". Så om situationen under de senaste dagarna inte bara är svår, utan kritisk, undrar man vad som kommer efter kritisk. Dödlig?

Vad sa Jesus egentligen när han sa till sina lärjungar att söka Guds rike och hans rättfärdighet och inte oroa sig för att samla rikedom utöver dagens behov? Han stallade sina lärjungar för att bli kungar och präster, för att härska över, läka, döma och förena otaliga miljoner som skulle återuppstå till livet på jorden under Guds rike. För att göra det måste dessa förklaras rättfärdiga av Gud. Men den förklaringen kommer inte automatiskt. Vi måste bibehålla tron ​​på Jesu namn och följa i hans fotspår, bära ett metaforiskt kors eller en stav som betecknar vår vilja att överge allt och till och med drabbas av skam för hans namns skull. (Han 12: 1-3; Lu 9: 23)

Tyvärr glömmer vittnen ofta de viktigaste sakerna, som att ta hand om de svaga och behövande i deras vedermål, i sin önskan att presentera en fin front för de äldste genom att lämna in en bra fälttjänstrapport. Att vara där för en som lider kan betyda att man tar bort dyrbar tid från predikoarbetet och därmed inte tar sig tid. Så de svaga, behövande, deprimerade och lidande förbises till förmån för predikoarbetet. Jag har sett detta inträffa alldeles för ofta för att det ska vara undantag från regeln. En sådan attityd kan utgöra en form av hängivenhet från Gud, men den söker faktiskt inte Guds rättfärdighet och främjar inte heller Guds sanna intressen. (2Ti 3: 5) Det kan främja organisationens intressen, som i många ögon är synonymt med Guds rike, men är Jehova en så svår uppgiftsledare att han bryr sig lite om dem som faller vid vägen, så att den statistiska rapporten ser bättre på årsslut?

När Paulus gav sitt utmärkta råd till gifta par, började han med att säga: ”Var underkastad varandra.” (Ef 5: 21) Det betyder att vi sätter intresset för vår kompis såväl som våra bröder och systrar i församlingen över vårt eget. Men att ställa oss konstgjorda krav som timkvoter ... inte så mycket? I själva verket hittar du inget i Skriften som stöder idén. Det är från män.

Vi gör alla bra att fundera över dessa avsnitt och se hur de kan gälla i våra egna liv:

“. . .Och detta är vad jag fortsätter att be, så att din kärlek kan bli överflödig mer och mer med exakt kunskap och fullständig urskiljning; ¹⁰ att DU kan se till de viktigare sakerna, så att DU kan vara felfritt och inte snubbla andra fram till Kristi dag, ¹¹ och kan fyllas med rättfärdig frukt, som är genom Jesus Kristus, till Guds ära och beröm. ”(Php 1: 9-11)

“. . .Den form av tillbedjan som är ren och orenad ur vår Guds och Faders synvinkel är denna: att ta hand om föräldralösa och änkor i deras vedermöda och att hålla sig utan fläck från världen. ” (Jas 1: 27)

”. . .Ja, när de lärde känna den oförtjänade vänlighet som gavs mig, gav James och Ceʹphas och John, de som tycktes vara pelare, mig och Barʹna · basen med att dela tillsammans, att vi skulle gå till nationerna , men de till de som är omskuren. Endast vi ska ha de fattiga i åtanke. Det här jag har också strängt försökt göra. ”(Ga 2: 9, 10)

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.