2016, december 12-18 - Vårt kristna liv och ministerium

Täcker kapitel 5 Punktar 10-17 av Guds rike regler

 

Från punkt 10:

”Årtionden före 1914 förstod riktiga kristna redan att 144,000 trofaste efterföljare av Kristus skulle regera med honom i himlen. Dessa bibelstudenter såg att antalet var bokstavligt och att det började fyllas tillbaka under det första århundradet.

De hade fel.

Visst om det är okej för utgivarna att framföra påståenden, är det okej för oss att göra detsamma. Med det sagt kommer vi att försöka underbygga vårt.

Uppenbarelseboken 1: 1 säger att uppenbarelsen till Johannes presenterades i tecken eller symboler. Så när du är osäker, varför anta ett bokstavligt tal? Uppenbarelseboken 7: 4-8 talar om 12,000 8 hämtade från var och en av Israels tolv stammar. Vers 12,000 talar om Josefs stam. Eftersom det inte fanns någon Josefs stam måste detta vara ett exempel på ett av de tecken eller symboler som är representativa för något annat. I detta skede är det inte nödvändigt för oss att förstå vad som representeras, utan bara att en symbol används snarare än något bokstavligt. Efter detta resonemang får vi veta att antalet förseglade från varje stam är 12,000. Kan man försegla bokstavligen 12 XNUMX personer från en symbolisk stam? Finns det anledning att tro att bokstavliga saker blandas här med symboliska saker? Ska vi anta att vad dessa XNUMX stammar representerar, befinner sig exakt samma antal människor vara värda från varje stam? Det verkar trotsa både lagar om sannolikhet och den fria viljans natur.

I Insight-boken står: "Tolv verkar därför representera ett komplett, balanserat och gudomligt sammansatt arrangemang." (it-2 s. 513)

Eftersom talet 12 och multiplar därav används ”för att representera ett fullständigt, balanserat, gudomligt utformat arrangemang”, vilket är exakt vad det avbildade i Uppenbarelseboken 7: 4-8, antar de olika när det gäller antalet 144,000 12? Verkar det konsekvent att 12,000 symboliska stammar X 144,000 XNUMX symboliska förseglade = XNUMX XNUMX bokstavligen förseglade?

Från punkt 11:

”Men vad fick de blivande medlemmarna av Kristus brud att göra medan de ännu var på jorden? De såg att Jesus hade betonat predikningsarbetet och hade kopplat det till en skördeperiod. (Matt. 9: 37; John 4: 35) Som vi noterade i kapitel 2, höll de under en tid att skördesperioden skulle pågå 40 år, och höjde sig vid samlingen av de salvade till himlen. Eftersom arbetet fortsatte efter att 40 år förflutit behövdes emellertid mer förtydligande. Nu vet vi att skördesäsongen - säsongen för att separera vete från ogräs, trogna smorda kristna från imiterade kristna - började i 1914. Det var dags att fokusera på samlingen av det återstående antalet av den himmelska klassen! ”

Författaren medger att vi hade fel när skörden började 1874 och slutade 1914, men nu säger han att vi "vet" - tror inte, men "vet" att skörden började 1914 och fortsätter ända till vår tid. Varifrån kommer denna exakta kunskap? Förmodligen från de två skrifterna som åtföljer detta påstående.

”Sedan sa han till sina lärjungar:” Ja, skörden är stor, men arbetarna är få. ”(Mt 9: 37)

”Säger du inte att det fortfarande är fyra månader innan skörden kommer? Se! Jag säger till dig: Lyft upp dina ögon och se fälten, att de är vita för att skörda. Redan ”(Joh 4: 35)

Jesus säger inte att skörden kommer vara bra. Han talar i nutid. Fortfarande i nutid berättar han för sina lärjungar att se åkrarna som då på hans tid är ”vita för skörd”. Vilken mental gymnastik måste vi ägna oss åt för att tolka ”är” som hänvisar till förhållanden 19 århundraden framöver? Ibland verkar det som att tekniken publicisterna använder för att hitta en "korrekturtext" är att göra en sökning på ett nyckelord eller fras, som "skörda", och sedan bara koppla in resultaten i själva artikeln och hoppas att ingen kommer märker att Skrifterna bara inte fungerar för den punkt som görs.

Från punkt 12:

”Från och med 1919 och framåt ledde Kristus den trogna och diskreta slaven för att betona predikningsarbetet. Han hade gjort det uppdraget under det första århundradet. (Matt. 28: 19, 20) ”

Enligt detta gjordes uppdraget att predika under det första århundradet, men det gjordes inte till den trogna och diskreta slaven, för vår senaste förståelse är att det inte fanns någon trogen och diskret slav förrän 1919. Så utfodringsprogrammet som befälhavaren inrättade innan han lämnade var inte avsett att upprätthålla sina hemligheter efter att han lämnat i 33 CE, och heller inte behövde utfodring under de mellanliggande århundradena. Endast i 20^th århundradet var domestikerna i brist på andliga försörjningar.

Glöm det faktum att det inte finns några bevis för denna nya förståelse. Fråga dig själv om det ens är fjärrlogiskt.

Punkterna 14 och 15

Dessa stycken talar om fel förståelse som "sanna kristna" hade före och under de första åren av Rutherfords tid som president. De trodde på fyra förhoppningar: två för himlen och två för jorden. Visserligen var dessa felaktiga förståelser resultatet av mänsklig spekulation och mänsklig tolkning med sminkade antitypes. Vilken röra vi hamnar i när vi sätter mänsklig visdom och bibliska spekulationer på nivå med Guds ord.

Ändrades något på 20- och 30-talet? Lärde vi oss vår lektion? Övergavs användningen av spekulativa antitypes? Förlitade sig den nya förståelsen om uppståndelseshoppet enbart på vad som faktiskt sägs i Skriften?

Vi lär oss nu att typer och antitypes som inte finns i Skriften är felaktiga och går utöver vad som är skrivet. De borde inte utgöra grunden för läran. (Ser Gå utöver vad som skrivs.) Med tanke på detta, kan vi förvänta oss att vittnen under Rutherford på 30-talet kom fram till en verklig förståelse av uppståndelseshoppet - en förståelse som vi fortsätter att hålla i dag - baserad inte på typer och antitypes och vild spekulation, utan på faktiska skrifter bevis? Läs vidare.

Punkt 16

Ack, det verkar som om den styrande kroppen är villig att ignorera sitt eget direktiv att avvisa mänskliga tillverkade antitypes när det gäller sina egna mest omhuldade läror. De hävdar alltså att de nya förståelser som avslöjades från 1923 och framåt var lysande ”ljusblixtar” som Jesus Kristus avslöjade genom helig ande.

”Hur ledde helig ande Kristus efterföljare till den förståelse som vi värnar om idag? Det hände gradvis genom en serie blixtar av andligt ljus. Redan i 1923 uppmärksammade vakttornet en grupp utan himmelska ambitioner som skulle leva på jorden under Kristi regeringstid. I 1932 diskuterade Vakttornen Jonadab (Jehonadab), som anslöt sig till Guds salva israelitskung Jehu för att stödja honom i kriget mot falsk tillbedjan. (2 Ki. 10: 15-17) Artikeln sade att det fanns en klass människor i modern tid som var som Jonadab och tilllade att Jehova skulle ta denna klass "genom Armageddon-besväret" för att leva här på jorden. " - par. 16

Så den antitypiska Jonadab-klassen som förutbildade en icke-smord klass av kristna, som inte är Guds barn, var en "blixt av andligt ljus" från Jesus Kristus? Uppenbarligen blinkade Jesus också fram ljuset att de sex tillflyktsstäderna föregick frälsningen för denna sekundära klass av kristna som kallas den andra fåren. Och beviset på detta är att Vakttornet säger det.

Så vi måste avvisa antitypes som inte finns i Skriften utom när vi får höra om det. Kort sagt, det är Vakttornen, inte Bibeln, som säger vad som är sant och vad som är falskt. 

Punkt 17 och rutan "Ett stort tecken på lättnad"

Med tanke på att det inte finns några skriftliga bevis för att stödja denna undervisning, måste den styrande kretsen försöka framkalla bevis på andra sätt. En av deras favoritaktik är anekdoter. I det här fallet accepterade publiken entusiastiskt Rutherfords tal, så vad han sa måste stämma. Om antalet människor som accepterar en undervisning är ett bevis på att det måste vara sant, bör vi alla tro på treenigheten, eller kanske evolutionen, eller båda.

Jag har en god vän som normalt aldrig skulle acceptera anekdotiska bevis, men om detta ämne gör han det. Han berättar om sin mormor som var en av dessa människor som var lättade över att få veta att hon inte hade det himmelska hoppet. Detta för honom utgör bevis.

Anledningen, tror jag bestämt, att det finns så mycket motstånd mot ett enda hopp för kristna är att de flesta bara inte vill ha det. De vill leva för evigt som unga, perfekta människor. Vem skulle inte vilja det? Men när de erbjuds chansen till "bättre uppståndelse" är det för dem allt, "Tack Jehova, men inget tack." (Han 11:35) Jag tror inte att de personligen har något att oroa sig för - även om detta bara är en åsikt. Det finns trots allt de orättfärdiges uppståndelse. Så dessa kommer inte att förlora. De kan bli desillusionerade genom att inse att de är i samma grupp som alla andra, även de utan tro, men de kommer över det.

Ändå borde vi inse att Rutherfords publik hade varit grundad. Först har du den förvirring som skapats av den tidigare läran om frälsning med fyra förhoppningar. Då hade du en seriös artikel 1923 och framåt. Slutligen kom den landmärkta tvådelade artikeln 1934 som introducerade den andra fårdoktrinen. Med tanke på all denna förberedelse, är det inte konstigt att en känslomässig leverans från kongressplattformen skulle ha den effekt som beskrivs i rutan "Ett stort tecken på lättnad"? Allt Rutherford gjorde var att föra samman allt.

Ett ord om 1934 Landmark Article

Den här studien nämner inte den tvådelade Vakttornstudieartikeln från 1934 som publicerades i 1 och 15 augusti samma år. Detta är anmärkningsvärt eftersom denna tvådelade serie, med titeln "Hans vänlighet", är linpin i den andra fårdoktrinen. Det är artikeln som först introducerade denna ”lysande blixt av andligt ljus” för Jehovas vittnens organisation. Ändå får läsaren i veckans studie att tro att det var först 1935 som Jehovas vittnen fick veta om denna ”nya sanning”. Det historiska faktum är att de visste om det ett helt år tidigare. Rutherford förklarade inte något nytt utan bara upprepade vad som redan var känt.

Vad som är ännu mer anmärkningsvärt är att en sökning i artiklar och publikationer som förklarar introduktionen av denna lära för Jehovas vittnen alltid nämner 1935 som landmärkeår och nämner aldrig dessa två artiklar från föregående år. Att gå till WT Reference Index 1930-1985 hjälper inte heller. Under andra får -> Diskussion finns det inte. Även under underrubriken Andra får -> Jehonadab hänvisas inte till det. Likaså nämns inga artiklar under andra får -> tillflyktsort 1934. Ändå är dessa de viktigaste samtalpunkterna i artikeln; de viktigaste antitypes som doktrinen bygger på. Faktum är att doktrinen endast är baserad på antitypes. Det finns ingen skriftlig koppling mellan Johannes 10:16 eller Uppenbarelseboken 7: 9 och någon skrift som talar om en jordisk uppståndelse. Om det fanns det skulle det upprepas om och om igen i vilken artikel som helst som diskuterade det så kallade jordiska hoppet.

Det uppenbara systematiska undvikandet av någon hänvisning till dessa två Vakttorn är väldigt konstigt. Det är som att prata om lagarna som är baserade i USA: s konstitution, men ändå aldrig nämna själva konstitutionen.

Varför utrotas artikeln som började allt praktiskt taget från Jehovas vittnens minne? Kan det vara så att någon som läser det skulle se att det inte finns någon grund i Bibeln för denna lära? Jag rekommenderar att alla ska slå upp det på internet. Här är länken: Ladda ner 1934 Vakttornsvolym. Den första delen av studien finns på sidan 228. Fortsättningen finns på sidan 244. Jag uppmanar dig att ta dig tid att läsa den själv. Bestäm dig själv om denna undervisning.

Kom ihåg att detta är det hopp vi predikar. Detta är budskapet om de goda nyheterna vi får veta att vittnen sprider sig till jordens fyra hörn. Om det är ett övergiven hopp, kommer det att finnas en redovisning. (Ga 1: 8, 9)