Lösenordet - en perfekt present från fadern

[ws2 / 17 s. 8 - 10 april 16]

"Varje god gåva och varje perfekt present är från ... Fadern". Jakob 1:17

Syftet med denna artikel är som en uppföljning till förra veckans studie. Det täcker, ur ett JW-perspektiv, vilken roll Ransom spelar i heligandet av Jehovas namn, Guds riks styre och uppnåendet av det syfte Jehova har för jorden och mänskligheten.

Större delen av artikeln ägnas åt en analys av modellbönen från Matthew 6: 9, 10.

"Låt ditt namn heljas"

William Shakespeare skrev, ”Vad heter det? Det som vi kallar en ros med något annat namn skulle lukta så sött ”. (Romeo och Julia). Israeliterna gav vanligtvis sina barn personliga namn som förmedlade specifika betydelser, och vuxna döptes ibland om på grund av särskilda egenskaper de visade. Det var då, som det är idag, också ett sätt att identifiera en person. Namnet ger upp en bild av personen bakom den. Det är inte namnet som är speciellt, men vem och vad det identifierar är viktigt. Det är poängen som gjorts av Shakespeare, du kan kalla en ros med ett annat namn men den skulle fortfarande se lika vacker ut och ha samma härliga doft. Så det är inte namnet Jehova eller Yahweh eller Yehowah som är viktigt utan vad det namnet betyder för oss i termer av guden bakom det namnet. Att helga Guds namn betyder att man skiljer det åt och behandlar det som heligt.

Därför med tanke på uttalandet i avsnitt 4, "Jesus, å andra sidan, älskade verkligen Jehovas namn", låter troligen konstigt i våra öron. Om du är nygift älskar du din make, men om du säger ”Jag älskar absolut min makas namn” kanske folk tycker att du är lite konstig.

Tillbaka under det första århundradet fanns det många gudar. Grekerna och romarna hade var och en en gudtheon, alla med namn. Namnen behandlades som heliga, uttalade med respekt och vördnad, men utöver det gick dyrkan och uppmärksamhet till själva guden. Är det därför inte rimligt att förstå att Jesus, när han gav oss modellbönen, ville att Jehovas namn skulle behandlas som heligt i stället för att bli föremål för förolämpningar och liknande från icke-judar som tog Jehova till att bara vara Guds judarna. Jesus ville att Jehova skulle bli känd som alla folks Gud och behandlas som sådan. Hur skulle det bli till? För det första skulle Jesus behöva ge sitt liv som ett lösenoffer, vilket då skulle göra det möjligt för Jehova att rikta inbjudan till hedningarna som han gjorde år 36 CE från början med Cornelius.

På grundval av detta bör frågan i punkt 5 vara ”Hur kan vi visa att vi älskar Jehova Gud och visa respekt för hans namn?” Snarare än ”Hur kan vi visa att vi älskar Jehovas namn?”Fokuset är fel. Som resten av stycket visar bör vi snarare "gör vårt bästa för att leva enligt hans rättfärdiga principer och lagar. ”

I avsnitt 6 görs den vanliga skillnaden mellan de salvade kristna och de "andra fåren" av organisationen. Men finns det en sådan distinktion i skrifterna? Vi har undersökt detta ämne i förra veckans Vakttorn översyn och andra artiklar på denna webbplats. Vi kommer också att undersöka det närmare här.

Låt oss titta närmare på James 2: 21-25 - den enda Skrift som någonsin har använts i ett försök att beteckna de "andra fåren" som vänner av Jehova istället för sina barn. Vers 21 anger, ”Förklarades inte vår far Abraham rättfärdig efter verk efter att han hade bjudit fram Isak”. Romarna 5: 1, 2 säger, "Därför nu när vi har förklarats rättfärdiga som ett resultat av tro ..." Vilken skillnad är det mellan dessa två skrifter? Inget annat än tro och verk. Baserat på dessa två skrifter (särskilt i fullständigt sammanhang) finns det ingen skillnad mellan Abraham och de tidiga kristna. Tron flyttar riktiga tjänare av Gud till godkända ord, genom vilka Gud kan förklara dem rättfärdiga. James 2: 23 visar det Dessutom För att förklaras rättfärdig som en enastående som en trosman kallades Abraham också Jehovas vän. Det finns ingen skriftlig grund för att kalla någon annan Jehovas vän. Abraham kallades inte Guds son eftersom grunden för adoption ännu inte hade öppnats under hans tid. Ändå kan fördelarna med lösen (dvs. adoption) utökas retroaktivt verkar det. Tänk på att Matteus 8:11 och Lukas 13: 28,29 säger oss "att många från östra delar och västra delar kommer och vilar vid bordet tillsammans med Abraham och Isak och Jakob i himmelriket." Matteus 11:12 visar "Himmelriket är målet mot vilket människorna pressar, och de som pressar framåt griper det".

"Låt ditt rike komma"

Avsnitt 7 upprepar organisationens syn på kungariket.

Påståendet att vi deltar i predikoarbetet visar vårt stöd för kungariket saknar poängen att det finns mer att vittna än att banka på dörrar. Våra verk talar mer än vår kristna rutin. För att översätta Jesu varning i Matteus 7: 21,22 till dagens språk: ”Inte alla som säger till mig 'Herre, Herre' kommer att komma in i himmelriket, utan den som gör min Faders vilja som är i himlen kommer. Många kommer att säga till mig den dagen, 'Herre, Herre', profeterade vi inte i ditt namn [från dörr till dörr, predikade vi inte att ditt rike skulle börja härska 1914] och utförde många kraftfulla gärningar i ditt namn, [som att bygga många fina Rikets salar och betelanläggningar och översätta biblisk litteratur till många språk]? Och ändå kommer jag att erkänna för dem: Jag kände dig aldrig! Gå bort från mig, ni laglösa. ” Jesus letar efter kärlek, barmhärtighet och lydnad mot sina befallningar - inte de stora gärningar som imponerar på människor.

Till exempel i James 1: 27 lär vi oss att den form av dyrkan som Fadern godkänner är "att ta hand om föräldralösa barn och änkor i sin trängsel och att hålla sig utan plats från världen. ”  Vilka välgörenhetsverk är organisationen känd för? Har vi listor i varje församling som vi kan försörja änkor och föräldralösa som den första församlingen gjorde? Kvalificeras ett tioårigt medlemskap i FN: s organisation som "utan plats från världen"?

"Låt din vilja äga rum"

I avsnitt 10 får vi ett exempel på de blandade meddelanden som förmedlas som förvirrar de flesta vittnen. Enligt organisationen är vi vänner eller är vi söner? Efter att ha sagt att vi är vänner tidigare i artikeln nu berättar det för oss, "Som livets källa blir han fadern [Obs: inte vän] av alla som återuppstår. ” Då säger det korrekt hur lämpligt det är att Jesus lär oss att be "Vår Fader i himlen. Men på grund av det blandade budskapet, hur öppnar du dina böner? Ber du "vår Fader i himlen"? Eller tycker du ofta att du ber "vår Fader Jehova" eller "Jehova vår Fader"? När du ringer eller pratar med din köttiga far, adresserar du honom "Min pappa Jimmy" eller "Jimmy min pappa"?

Jesus var Guds förstfödde son sa till sina lyssnare i Markus 3: 35 “Vem som än gör Guds vilja, den här är min bror och syster och mamma ”. (kursiv deras). Skulle det inte göra dessa till Guds söner (om än mänskliga)?

Är det Guds vilja att vi ska vara hans vänner? Om så är fallet, var står det? Och om inte, om vi ber att hans "kommer att ske" samtidigt som vi predikar något som inte är hans vilja - att människor inte är hans söner utan hans vänner - arbetar vi inte emot just det vi ber om?

“Visa din tacksamhet för lösen”

Punkt 13 diskuterar hur “vår dop visar att vi tillhör Jehova ”. Låt oss påminna oss om Jesu befallning om dopet. Matteus 28: 19,20 säger oss: "Gå därför och gör lärjungar till människor av alla nationer, döpa dem i fadern och sonens namn och i den heliga ande, och lära dem att iaktta allt jag har befallit er. ”

Kontrast nu det kommandot med de aktuella dopfrågorna.

1. "På grundval av Jesu Kristi offer har du omvänt dig från dina synder och ägnat dig åt Jehova för att göra hans vilja?"
2. "Förstår du att ditt engagemang och dop identifierar dig som ett av Jehovas vittnen i samband med Guds ande riktade organisation?"

Inget nämns att bli döpt i Faderns, Sonens och den heliga andeens namn. Ändå går de utöver Jesu befallning genom att knyta dopkandidaten till en jordisk organisation? Dessutom indikerar de förmodligen också att du inte kan vara ett vittne om Jehova utan att gå in i JW-organisationen.

Punkt 14 ger igen ett blandat meddelande genom att felaktig tillämpa Matthew 5: 43-48 prata med alla vittnen och säga, ”Vi bevisar att vi önskar vara” söner till [vår] far som är i himlen ”genom att älska vår granne. (Matt. 5: 43-48) ”. Skriften säger faktiskt, "Fortsätt att älska dina fiender och be för dem som förföljer dig, så att du kan bevisa er själva din faders söner i himlen.". Lägg märke till att skriften säger vi bevisar oss själva Guds söner genom våra handlingar, snarare än "vi vill vara”Guds söner.

Punkt 15 lär att Jehova kommer att anta de från den stora folkmassan i slutet av den tusenåriga fredens regeringstid, men de citerade skrifterna till stöd för detta, Romarna 8: 20-21 och Uppenbarelsen 20: 7-9 stöder inte en sådan begrepp. I själva verket säger romarna 8: 14 oss att: "För alla som leds av Guds ande är Guds söner". Betyder detta att om vi är en del av den påstådda "Guds andanriktade organisationen" vi därför är Guds söner? Jag tror inte att de tänkte att den länken skulle göras. Låt oss istället se till skrifterna igen för att förstå vad ”som leds av Guds ande” faktiskt kan betyda. Galaterna 5: 18-26 visar att vi 'leds av andan"om vi visar andens frukter. Ganska annorlunda än den obestridliga påståendet från GB.

Dessutom förslaget, "det är som om Jehova har upprättat ett adoptionscertifikat ” för den stora folkmassan är ren spekulation (även om många vittnen kommer att betrakta detta som uppenbar sanning). Det enda antagandet som talas om i skrifterna (Romarbrevet 8:15, 23, Romarbrevet 9: 4, Galaterbrevet 4: 5 och Efesierbrevet 1:15) avser uteslutande de som kallas 'Guds söner'. Idén med ett ”adoptionsintyg” med ett tusen års slutdatum är dumt och helt opskrift.

Avslutningsvis, låt oss komma överens om åtminstone med känslor av punkterna 16 och 17 och återska orden i Uppenbarelseboken ”Låt beröm och härlighet vara vår Gud för alltid och alltid” för den kärleksfulla försörjningen av sin son Jesus Kristus som en lösning för hela mänskligheten.

Tadua

Artiklar av Tadua.