2017, juli 3 - Juli 9, Vårt kristna liv och ministerium

Skatter från Guds ord - Har du ett hjärta av kött?

Ezekiel 11: 17, 18 - Jehova lovade en återställande av sann dyrkan (w07 7 / 1 s. 11 par. 4)

Rubrikens ordalydelse är något vilseledande. Israeliterna påstod att dyrka Jehova. Men de hade tillåtit sig vilseledas till äckligt och avskyvärt praxis. Det som lovades var att de skulle lösgöras från sitt fångenskap och sedan skulle återställa ren dyrkan, dyrka utan den motbjudande och avskyvärda praxis de har fallit in i.

Hänvisningen vrider igen något påverkan av skrifterna när det står 'Jehova skickar sina himmelska verkställande styrkor för att uttrycka sin ilska mot avfallet, bara de som har fått ett' märke på pannan 'kommer att skonas'. Det ser oskyldigt ut på ytan men i själva verket tjänar det i brödernas hjärnor att förakta dem som har uteslutits (och märkts som avfällda) för att de inte accepterat allt utan att fråga från den styrande kroppen som sanning. Men Hesekiel visar tydligt att de som fick "märke på pannan" skulle vara de som suckade och suckade över de avskyvärda saker som händer bland Jehovas eget folk. De som skulle bli förstörda var inte de som hade en åsikt om skillnaden över att förstå en del av den mosaiska lagen som Jehova hade gett dem, utan de som övade motbjudande och avskyvärda saker medan de fortfarande påstod att tjäna Jehova och vara hans folk.

Detta fungerar säkert som en varning för oss idag.

Dessa var inte av sig själva utan de var onda israeliter. Ezekiel 9: 9,10 visar att dessa sa 'Jehova har lämnat landet, och Jehova ser inte', dvs' vi kan göra vad vi vill, Jehova kommer inte att stoppa oss. ' De påstod att dyrka och tro på Jehova, men deras hjärtan var långt ifrån honom. Att förse dem med avfall är vilseledande läsaren om orsaken till Jehovas vrede. Jesus påminde oss om att det var kärlek bland lärjungarna som skulle identifiera dem som sina lärjungar (John 13: 35) inte blind anslutning till dekreten från ett självutnämnt styrande organ.

Gräva efter andliga ädelstenar

Ezekiel 14: 13,14 - Vilka lektioner lär vi oss av omnämnandet av dessa individer? (w16 5 / 15 s. 26 par. 13, w07 7 / 1 s. 13 par. 9)

En sak vi lär oss är att säkerligen dateringen av Jerusalems förstörelse etc. av organisationen måste vara fel. Låt oss göra några enkla beräkningar.

1. Hänvisningen hävdar att denna del av Ezekiel skrevs 612 BCE (i 6^th år av Sedekias). Babylons fall till Cyrus accepteras att vara 539 fvt [1] Så 612-539 = 73.
2. Daniel 6: 28 visar att Daniel blomstrade i kungariket Darius och i kungariket Cyrus den persiska. Återkomsten till Jerusalem var minst 1 eller 2 år efter Babylons fall. Så låt oss lägga till 2 år. Så 73 + 2 = 75.
3. Enligt referensen var Daniel troligen i slutet av tonåren eller tidiga 20[2] i 6^th Zedekias år. Vi tar medianvärdet och säger 20. Så 75 + 20 = 95. Även i dagens värld av livslängd och god hälsa hur många 95- eller 93-åringar kan sägas vara framgångsrika. Levande, utan tvekan ja, blomstrar, nej.
4. Så antar att istället för att ta 607 BCE som Jerusalems fall till Babylon, tar vi 587 BCE[3] istället och dra 20 år från Daniels ålder. Så 95 - 20 = 75. Tycker du att 75-åringar trivs idag, i motsats till att bara leva? JA! Det finns 75-åringar som är i form och fortfarande gör en hel dags fysiskt arbete.

Diskutera lärdomarna från årboken (yb17 s. 41-43)

Tre händelser spelas in här. Alla resultat stöder konceptet att Jehova vägleder dem i organisationen. Låt oss undersöka bevisen för detta begrepp.

En fråga vi borde ställa om händelserna som spelats in i detta avsnitt i årboken är: Skulle vi fortfarande ha hört talas om händelsen om händelserna inte hade slutat som de gjorde? Svaret på detta är Nej.

En annan är: Är det rimligt att tro att Jehova är ansvarig för dessa resultat?

Musiken stoppade.

Vad skulle ha hänt om allt inträffade som beskrivet förutom att en strid inte bröt ut, eller en strid bröt ut men polisen inte avslutade händelsen? I någon av dessa scenarier skulle bröderna inte ha kunnat observera minnesmärket i en mycket lugn och fridfull atmosfär. Skulle dessa scenarier leda till att händelserna läggs upp i årboken? Klart inte. Det underförstådda budskapet är att Jehova "fixade det" så att bröderna kunde få ett lugnt och fredligt minnesmärke. Men att acceptera den implikationen är att tro att Jehova använde sin heliga ande eller en ängel för att starta en kamp bland konserterna. Medan Jehova kunde göra det, skulle han? Är det inte mycket mer troligt att kampen började naturligt, som det så ofta gör när människor är berusade?

Beröm för jw.org.

Scenariot är att en verkställande direktör för ett företag imponerades av webbplatsen jw.org. (Det säger inte vad han tyckte om innehållet!) Vi vet inte vilket företag det var, hur stort eller viktigt, och inte heller VD: s kompetens och förståelse för webbdesign. Vi har därför inga sätt att verifiera detta.

Trots detta är det underförstådda budskapet att bara Jehovas organisation kan bygga en så underbar webbplats. Är detta sant? En kort surfning på internet kommer att avslöja att många stora företag har mycket väl utformade och användbara webbplatser, eftersom de använder de bästa webbdesignarna och programvaran för att skapa sina webbplatser.

Så organisationen kan ha gjort detsamma, men det är inget bevis för att Jehova stöder organisationen. Om en mycket bra webbplats indikerar Jehovas stöd, så stöder han också framgångsrika företag också. Är det rätt att tro det?

Om VD hade uttalat att det enligt hans åsikt var en dålig webbplats och följaktligen inte hade Jehovas stöd, skulle vi ha hört talas om det. Nej, för valet av historia och resultat är mycket selektivt som alltid.

Han sa nej till fotboll.

Stora Jorge. Han ger upp erbjudandet att spela för en stor fotbollsklubb i Tyskland för att vara förläggare. Han kunde fortfarande ha blivit förläggare om det var hans önskan utan att ge upp sin dröm. Kommer han ångra att han påverkats för att fatta det beslut han gjorde? Kontot ger inte någon indikation på vad han nu gör för att försörja sig själv som förläggare.

Det betyder inte att det inte fanns några potentiella problem i att följa hans föredragna karriär, men samma problem kan påverka alla jobb.

Återigen är det underförstådda meddelandet att Jehova flyttade en ex-vittne-tränare för att berätta för Jorge om sin egen personliga dåliga upplevelse trots att det var från en annan kontinent och olika omständigheter. Men gjorde Jehova det? Återigen, ja det kan han, men varför skulle han göra det?

Det tänkande som förmedlas verkar vara mer i linje med begreppet skyddsängel som går in innan han gjorde ett allvarligt misstag i sina livsval. Vad skulle ha hänt om samma scenario hade inträffat, men Jorge hade inte ändrat sig och hade åkt till Tyskland och blivit förläggare där, medan han tyckte om att vara en professionell fotbollsspelare? Skulle hans upplevelse visas i årboken? Det är mycket osannolikt.

Så vilka lektioner kan man lära av årboken?

1. Låt inte de verkliga fakta och troliga sammanfall och konsekvenser av handlingar komma i vägen för en bra berättelse som stöder organisatoriska regler och självförtroende som Guds utvalda organisation.
2. Organisationen uppmuntrar idén att närhelst något positivt händer som gynnar organisationen har Jehova ingripit. Naturligtvis, när saker går fel, ses detta aldrig som ett bevis på Guds ogillande. Detta är en enkelriktad gata som bara ger godkännande och välsignelse.
3. Bibeln får mycket beröm, även av sekulära historiker, för dess glädje och sanning genom att berätta både gott och dåligt om handlingarna och händelserna i Israels historia.

Ger dessa 3-konton i årboken dig samma förtroende för glädje och sanning när du berättar, vårtor och allt, handlingar och händelser i organisationen?

Gods Kingdom Rules (kr kap 14 pars. 15-23)

Detta avsnitt behandlar nationalistiska ceremonier och de frågor som vittnen möter under åren.

Här följer en inlagd historia av citat på organisationens inställning till nationalsånger.

1. 1932

Sammanfattning av 2-sidor: Man kan inte stå under en nationalsång.[4]

2. 1960

”Enligt sedvanligt indikerar man att han är i sympati med känslorna för den här låten bara genom att stå. Detta faktum framhölls av handlingen från vissa allierade officerare som vägrade att stå vid spelningen av den tyska nationalsången en tid efter andra världskriget. Eftersom kristen inte har sympati med känslorna av någon nationalsång i denna gamla värld, kanske han inte ger andra intrycket av att han stiger när det spelas eller sjöng. Han kan inte mer samvetsgrant vidta denna speciella handling mot nationalsången i sitt hemland än de tre hebrearna kunde ha vidtagit den speciella åtgärd som kung Nebukadnesar krävde mot bilden. - Dan. 3: 1-23” [5]

3. 1974

”När det gäller nationalsången förväntas ibland de i en grupp stå och sjunga. Denna situation skulle då kunna jämföras med vad som just nämnts angående en nationell flagga. Men ofta förväntas publiken bara stå medan hymnen spelas eller medan den sjungas av en person (en solist) men inte av alla. I detta fall skulle ens ställning beteckna godkännande av de ord och känslor som uttrycks i sången. ” [6]

4. 2002

”När nationella hymner spelas, är vanligtvis allt som en person måste göra för att visa att han delar känslorna av låten att stå upp. I sådana fall förblir vittneungdomar sittande. Men om våra ungdomar redan står när nationalsången spelas, skulle de inte behöva vidta den speciella åtgärden att sitta ner; det är inte som om de specifikt hade stått upp för hymnen. Å andra sidan, om en grupp förväntas stå och sjunga, kan våra unga människor stiga upp och stå ur respekt. Men de skulle visa att de inte delar känslan av låten genom att avstå från att sjunga. ”[7]

Har du upptäckt skillnaderna? Förstår du vad du ska göra om du är i en liknande situation? Nej? Problemet är att det finns en mängd komplicerade uttalanden som tillhandahålls, som behandlas som regler av bröderna, men eftersom de inte täcker alla situationer, kan det lämna en i en position att inte veta vad man ska göra. Om någon ständigt får veta vad de ska göra, och de följer frågan, kan de inte utveckla sitt eget samvete.

Det finns också problem med några av de lokaler som regeln bygger på. Till exempel i citatet 1960 gjorde de allierade officerarna som vägrade att stå vid spelningen av den tyska nationalsången några år efter andra världskriget vidta den åtgärden eftersom de inte var i sympati med dess känslor, eller var det för att de inte hade respekt för Tyskland? Detta kunde ha varit på grund av grymheter som de hade bevittnat eller lärt känna om personligen till följd av kriget som Auschwitz?

Fundera över följande sammansatta exempel. Varför hanteras inte situationen för en amerikansk medborgare i ett annat land, Argentina, när den argentinska nationalsången spelas? Skulle en argentinare förvänta sig att en icke-argentinare skulle sjunga sin nationalsång? Denna typ av scenario kan vanligtvis inträffa i en större sportevenemangsfinal som fotboll eller OS eller annat friidrott. Ofta spelas två eller flera nationalsångar, alla uppmuntras att stå för att visa respekt, men det är bara medborgarna i det land som spelas sången förväntas sjunga. I allmänhet förväntar sig länder vanligtvis utländska medborgare att visa respekt för sin nationalsång genom att stå, men förväntar sig inte att de ska sjunga. Om vi ​​betraktar oss själva som ”medborgare” i Kristi kungarike skulle vi använda denna princip, så skulle vi visa respekt för alla andra nationalsång, men inte stöd.

Liksom med andra frågor som vittnen har förföljts, är det för att hålla sig till Bibelns principer på grundval av sitt eget samvete eller på grund av att hålla sig till organisationsregler? Som vi ser har dessa regler förändrats genom åren och är komplicerade att komma ihåg och täcker inte alla situationer. Troligtvis har många lidit onödigt som ett resultat.

Så när punkt 17 säger: ”Segern för Guds fiender var kortlivad. ” var de faktiskt Guds fiender eller bara människor som är arg på uppfattad respekt för deras skattade nationella flagga och hymne.

Punkt 22 säger ”Varför har Jehovas folk vunnit så många landliga lagliga segrar? .Ändå, i land efter land och domstol efter domstol, har rättvist sinnade domare skyddat oss från angreppet av ihärdiga motståndare och har under processen satt prejudikat i konstitutionell lag. Utan tvekan har Kristus stött våra ansträngningar för att vinna dessa segrar. (Läs Revelation 6: 2.) ”  Frågan om segrar besvaras i nästa mening. På grund av de rättvisa domarna. Ja, de finns verkligen fortfarande, trots att de är '' världsliga människor '' i brödernas ögon. Så hur kan organisationen hoppa utan någon reserv, för att tillskriva dessa segrar till Jesus, vilket ger Uppenbarelseboken 6: 2 som bevis? Om domarna var rättvisa behövdes inte Jesus hjälp i saken. Dessutom, om Lammet, Kristus Jesus, är det som öppnar sigillet, varför identifierar inte Johannes honom som den på den vita hästen? Det kan vara eller kanske inte.

_______________________________________________

[1] Insight Book Volume 1 sida 236 para 1, bland andra.

[2] Daniel 1 visar att Daniel togs till Babylon i 3^rd År av Jojakim. Jehoiakim styrde 11 år. Därför när Ezekiel skrev kapitel 14, var Daniel [11-3 = 8 + 6 = 14] plus säg ett minimum av 6 år gammal för att tas från sina föräldrar: 14 + 6 = 20.

[3] Generellt accepterat datum av historiker. Även kompatibel med Bibeln. För mer information se redan publicerade artiklar på denna webbplats om Bibeln om datering av Jerusalems fall till Nebukadnezzar.

[4] Vakttornet 1932 15/1 sidan 20 & 21

[5] Vakttorn 1960 15 / 2 sida 127

[6] Vakttorn 1974 15 / 1 sida 62

[7] Skolor Broschyr sj p15. Vakttornet 2002 15 / 9 p24 är nästan identiskt ord för ord förutom att "ungdomar" ersätts med "grupp" och "de".

Tadua

Artiklar av Tadua.