Skatter från Guds ord - När Jehova förlåter, glömmer han?

Ezekiel 18: 19, 20 - Jehova håller varje person ansvarig för sina egna handlingar (w12 7 / 1 sida 18 para 2)

Den sista meningen i referensen anger exakt, ”Var och en hade ett val; var och en var ansvarig för sin egen handlingsplan. ”

Några frågor för alla vittnen som fortfarande är utsedda till äldste:

  • Om du blir instruerad att sälja din Kingdom Hall och flytta för att dela en hall som är mycket mindre bekväm och dyrare att resa till för den flock under din vård, vad gör du då? Följ organisationens riktning blindt och försöka abdicera ansvaret för dem?
  • Tänk om du är övertygad om att någon som har kommit framför dig i en rättsutskott som anklagas för sexuella övergrepp mot barn är skyldig, men det finns bara ett vittne. Kommer du att säga ingenting enligt instruktionerna?
  • Om du känner till ett fall av barnmisshandel, där det finns minst ett trovärdigt vittne, kommer du att följa bibelns instruktioner som finns i Romarna 13: 1-7 och informera ”Guds minister” som utsetts av Jehova för dispens av straffrättslig rättvisa? Kommer du att inse att den sekulära regeringen är mer utrustad för att hitta och kvalificera bevis och har ett större ansvar för att skydda alla medlemmar i samhället, inte bara medlemmarna i din församling? Kommer du att se att du genom att göra detta upprätthåller heligheten i Jehovas namn?
  • Kommer du att lägga riktningen för filialen Service Desk och / eller Legal Desk ovanför ditt kristna samvetsdiktat?

Om du känner dig skyldig att följa organisationens inriktning, är du medveten om att de lätt kan "lämna dig att hänga upp för att torka" på egen hand, om rättsliga åtgärder vidtas mot dig och organisationen under de kommande åren? Kommer du ihåg Nürnbergförsvaret? Adolf Eichmann använde också detta försvar vid sin rättegång i Israel i 1961. Delvis sa han "Jag kan inte erkänna skyldigheten i skyldigheten. . . . Det var min olycka att bli förvirrad i dessa grymheter. Men dessa felaktigheter inträffade inte enligt min önskan. Det var inte min önskan att döda människor. . . . Återigen skulle jag betona att jag är skyldig till att ha varit lydig, ha underkastat mig mina officiella uppgifter och skyldigheterna för krigstjänsten och min lojalitet och mitt ämbete, och dessutom, när kriget började, fanns det också kampslag. . . . Jag förföljde inte Judar med avid och passion. Det var vad regeringen gjorde. . . . Då krävdes lydnad, precis som i framtiden kommer den också att krävas av underordnade. ”[1]

Det kommer att vara inget försvar alls, när jag står inför Kristus, hela jordens domare, för att säga ”Jag är inte skyldig ... Det var min olycka att bli förvirrad med dessa missförstånd. Dessa felaktigheter inträffade inte enligt min önskan. Det var inte min önskan att låta andra också bli offer. Återigen skulle jag betona att jag är skyldig till att ha varit lydig mot organisationen, att ha underordnat mig mina officiella uppgifter som äldre som krävde att jag utan tvekan samarbeta med det styrande organet och dess företrädare. Jag gav inte gärna gärningsmännen till sexuella övergrepp mot barn att gå fritt och obehindrat. Det var vad organisationen gjorde ... Vid den tiden krävdes lydnad, precis som nu. Nykande tankar, särskilt när domaren, svarar Kristus Jesus “Gå bort från mig, ni laglösa arbetare”. (Matthew 7: 21-23)  "Sannerligen säger jag till dig, i den mån du gjorde det mot en av de minsta av dessa mina bröder (inklusive små), så gjorde du det mot mig." (Matthew 25: 40)

Förlåter du dig själv? (video)

Återigen förstärker videon organisationens oförstörda inställning när det gäller återinförande efter borttagning. Varför fick systerna vänta ett år innan återinförandet? Man antar att hon troligtvis lämnades bort för omoral, eftersom hon har 2 barn utan make som visas i videon. Om hon inte längre var omoralisk och hade bett Jehova om förlåtelse, vad har då en rättslig kommitté att insistera på mänskliga regler om vad hon måste göra och hur länge innan hon återinförs?

Hur sitter organisationsreglerna med tanken i Luke 17: 4 där det står "Även om han (din bror) synder sju gånger om dagen mot dig och han kommer tillbaka till dig sju gånger och säger 'jag omvänder', måste du förlåta honom."?

Dessutom, vad med råd i 2 Corinthians 2: 7,8 där Paul bad att församlingen "vänligen förlåta och trösta ” brodern som hade blivit bestraffad på grund av att han tog hustru till sin far, (1 Corinthians 5: 1-5) så att han skulle "inte sväljas av att han är alltför ledsen ”? Denna begäran gjordes bara några månader efter Pauls instruktioner i 1 Corinthians. Det fanns inga instruktioner att inte tala med eller hälsa denna person vid sina möten i minst ett år medan de lokala äldste beslutade om han skulle kvalificera sig för återinförande! En sådan behandling skulle vara kontraproduktiv. Vi skulle inte heller kunna följa den uppmuntran som Paulus gav mot 8 genom att bekräfta vår kärlek till en sådan, om vi är förbjudna att tala med en sådan person av organisationen.

Videon ger inte någon indikation på att systernas barn behandlades annorlunda mot sin mor. Var de medlemmar i församlingen som medvetet begick en allvarlig synd mot Jehova som deras mor? Självklart inte. Så varför fick de och deras mamma samma tysta behandling med att behöva sitta ensamma i bakrummet i hallen? Eftersom det här är farisiska regler som hindrar församlingsmedlemmarna från att agera förälskade i enlighet med kristna principer och sunt förnuft.

Unga människor frågar - Hur kan jag hantera mina misstag?

Det första stycket under rubriken ”Hur man lär av dina misstag” gör den sanna och insiktsfulla kommentaren, ”Alla gör misstag. Och som vi har sett är det ett tecken på ödmjukhet och mognad att äga upp till dem - och göra det direkt. ”

Tyvärr är författarna av dessa ord inte beredda att följa sina egna råd.

Mot bakgrund av detta uttalande kan organisationen inte ses som ödmjukhet och mognad, eftersom de inte har lärt sig av sina misstag, men envist vägrar att förändras. Snarare än att äga upp, försöker de faktiskt kasta skulden på andra. Till exempel finns det en video i det sista talet om årets regionala kongresss fredagsprogram som lägger skulden för debaklet 1975 som året för Harmageddon vid fötterna för riksdagen, inte det styrande organet som främjade det upprepade gånger i publikationerna och i mötes- och monteringsdelar. På samma sätt hävdar de att de inte undviker offer för barnmisshandel som lämnar församlingen, utan istället för att de ska undvikas av offret.[2]

Så en fråga som vi bör ställa oss är: Vilket förtroende kan vi sätta i någon av litteraturen som de publicerar? Hur mycket respekt kan du ge skrifterna från människor som enligt sin egen definition är "stolta och omogna"? Deras inställning till dessa frågor är självdödande. Som artikeln visar när vi äger upp våra misstag får vi andras respekt. När vi försöker undvika ursäkter eller värre, skylla andra på felet, får vi respektlöshet och hån.

Gods Kingdom Rules (kr kap 15 para 9-17) - Fighting for Freedom to Worship

Denna vecka behandlar återigen fall där församlingar har vägrats rätten att träffas i kungarike och rätten till egna filialkontor.

Påståendet framförs i punkt 14 att ”Jehovas folk idag kämpar för friheten att tillbe Jehova på det sätt som han har befallit”. Men återigen frågar vi, medan laglydiga medborgare bör vara fria att träffas och dyrka som de vill, varför behöver de stora juridiska personer med mycket pengar? När det gäller Frankrike tjänade detta som mål för organisationens motståndare. Det fanns inga filialkontor med stora skattkammare bland 1st kristna och ändå lyckades de fortfarande fylla hela jorden med sin predikan enligt Apg 17: 6. Så är ett avdelningskontor en nödvändig del av tillbedjan i skrifterna eller är det bara ett organisatoriskt krav?

Det andra området som omfattas är medicinsk behandling, det största problemet med blodtransfusioner.

De tre skrifterna som vanligtvis används för att stödja ståndpunkten för "Inga blodtransfusioner" är Genesis 9: 4, Deuteronomy 12: 15,16 och Acts 15: 29 som alla hänför sig i samband med att äta blod med kött (kött). Apostlagärningarna 15 hänvisade till kött \ kött som offrades för avgudar och inte blöts ordentligt.

Än en gång på grund av organisationens praxis att fastställa lagar - istället för att fastställa vägledande principer så att vi kan fatta vårt eget beslut baserat på vårt eget samvete - har en löjlig situation resulterat. Den officiella läran är att ett vittne kan disfellowshipped för att acceptera en blodtransfusion, medan att acceptera blodfraktioner lämnas upp till hans samvete. På denna grundval, förutsatt att vittnet hade alla blodfraktioner efter varandra, kunde han ha motsvarigheten till en hel blodtransfusion utan att bli utsatt för disfellowshipping.

_______________________________________________________________

[1] Citat från Nürnbergförsvar från Eichmanns egna ord
[2] Från en artikel i Västra australien: ”Jehovas vittne, australiensiska avdelningskommittémedlem Terrence O'Brien sa att avskiljande var en individs val. 'De tar faktiskt ställningen för att undvika församlingen. De förstår konsekvenserna av det, sade O'Brien. "Jag håller med om att det sätter dem i en svår situation men det är ett val." "

 

 

 

Tadua

Artiklar av Tadua.
    18
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x