Hur kan Jesu uppståndelse hjälpa oss att diskutera livets ursprung?

Bakgrund

Ända sedan publiceringen av "Om arternas ursprung med hjälp av naturligt urval, eller bevarandet av gynnade lopp i kampen om livet" by Charles Darwin 1859 har Genesis-berättelsen om skapelsen varit under attack. Om Genesis-berättelsen diskonteras så förnekas den centrala läran i Skriften, ”Jesu lösenoffer”. Frågan är att evolutionsteorin lär att människan stiger högre och högre som ett levande varelse genom meningslösa naturalistiska processer. I den bibliska berättelsen skapas människan perfekt eller syndfri i Guds avbild. Människan syndar och tappar sitt syndlösa tillstånd - efter att ha fallit kan han inte uppfylla sitt avsedda mål. Människan behöver räddas från sitt fallna tillstånd och Jesu lösen är sättet att återställa och återställa.

Standardpositionen i västvärlden är att ”evolutionsteorin” är vetenskapligt etablerad och ofta lärs ut som ett faktum, och meningsskiljaktigheter får konsekvenser för dem i den akademiska världen. Detta tränger igenom i ett större samhälle och människor accepterar evolution utan att ifrågasätta eller verkligen undersöka den på något djup.

1986 läste jag ”Evolution: En teori i kris” by Michael Denton, och detta var första gången jag stötte på en systematisk kritik av den neo-darwinistiska teorin utan användning av Genesis-berättelsen. Jag har varit mycket intresserad av ämnet och sett debatten växa tillsammans med födelsen av Intelligent Design-rörelsen som sedan dess har utmanat den neo-darwinistiska teorin.

Under många år har jag diskuterat och ofta diskuterat detta om min kristna tjänst och har också hållit tal om ämnet. Ofta presenteras argumenten baserade på sunda vetenskapliga bevis, men de verkade inte ha någon inverkan på individens ställning. Efter mycket eftertanke insåg jag att jag inte använde den skriftliga visdom som finns i hebreerbrevet:

”För Guds ord är levande och utövar kraft och är skarpare än något tveeggat svärd och genomborrar till och med uppdelning av själ och ande och leder från märgen och kan urskilja tankar och avsikter i hjärtat. ” (Han 4:12 NWT)

Jag hade utelämnat Guds ord och förlitade mig på min egen sekulära forskning och kunskap och kunde därför inte välsignas med helig ande. Det behövdes en ny metod som inkluderade skrifterna.

En av de frågor som händer i dessa diskussioner är att neodarwinierna gillar att avböja fokus från evolutionsteorin och börja ifrågasätta Genesis-berättelsen och andra områden i Bibeln som på ytan kan läsa undergräva skriftskrifterna. Denna rutt kan också hamna i många debatter som går runt i cirklar. Efter en hel del bön och meditation, tänkte jag att Jesus skulle stå i centrum för diskussionen eftersom han är det levande ”Guds ord”.

En strategi

Utifrån detta har jag utvecklat en mycket enkel biblisk strategi som är inriktad på Herren Jesus. När en punkt diskuteras med en evolutionist om när en händelse inträffade är svaret ”miljoner eller miljarder år sedan”. De ger aldrig en specifik plats, datum eller tid för evenemanget. Den har en liknande ring som sagor som börjar, "en gång i ett land långt, långt borta ..."

I Bibeln kan vi fokusera på en händelse som hände klockan 3.00 fredagen den 3 april^rd, 33 CE (3.00 Nisan 14^th) i Jerusalems stad: Jesu död. Det var en stor sabbat för den judiska nationen, när den veckovisa sabbaten sammanfaller med påskfirandet. Detta är ett faktum som ingen egentligen argumenterar för. På söndagen den 5^th, det fanns en tom grav och påståendet görs att han kom tillbaka till livet. Detta är kontroversiellt och ifrågasätts i många håll.

En typisk konversation

Mina samtal om detta ämne fokuserar nu på den här händelsen, och de brukar följa detta format:

Me: Jag skulle vilja dela med dig en specifik händelse från Bibeln som är grunden för mitt trossystem och som övertygade mig om Guds existens. Skulle det vara okej att dela det med dig?

Evolutionist: Jag kan inte se hur det är möjligt, men jag lyssnar. Men du bör vara beredd på utmanande frågor för faktiska bevis.

Me: Jag vill prata om en händelse som hände i Jerusalem klockan 3.00 på fredagen den 3^rd den 33 april e.Kr.[2]: Jesu död. Han avrättades av en romersk ordning och dog på Golgata, och det finns två möjliga platser i Jerusalem för detta avrättande. Denna död accepteras av de allra flesta människor och endast ett fåtal i utkanten förnekar detta, men de tenderar ofta att förneka Jesus eller hävda att han inte dog. Skulle du hålla med om att han dog?

Evolutionist: Hans död hävdas av hans lärjungar, och det finns andra register som talar om hans avrättning.

Mig: Bra, nu påföljande söndag den 5^th, det fanns en tom grav och hans lärjungar såg den uppståndna Jesus i ytterligare 40 dagar.

Evolutionist: (avbryter) Jag måste stoppa dig där eftersom jag inte kan acceptera denna händelse eftersom den inte är verklig.

Mig: Varför kan du inte acceptera att Jesus återupplivades?

Evolutionist: Det är omöjligt för någon död att komma tillbaka till livet. (Mycket få använder termen det är osannolikt.) Detta kan bara inte hända och en sådan händelse har aldrig observerats av vetenskapen.

Mig: Säger du att de döda (livlös materia) inte kan väckas till liv (livlig materia)?

Evolutionist: Ja, naturligtvis är det uppenbart.

Mig: Om så är fallet kan du snälla förklara för mig hur livlös materia blev en livlig fråga i din förståelse av livets ursprung?

Vid denna tidpunkt är det normalt en tystnad när effekten av uttalandet sjunker in. Jag ger dem en stund och säger att jag har fem bevis som har övertygat mig om varför denna otroligt osannolika händelse faktiskt hände. Jag frågar om de är intresserade. Många säger ”Ja”, men en del vill inte gå längre.

Fem bevisrader

De fem bevisraderna är följande:

1. Den uppståndne Herrens första framträdande var för kvinnor. Detta finns i Luke 24: 1-10:[3]

”Men den första veckodagen kom de mycket tidigt till graven och tog med de kryddor de hade berett. ² Men de fann att stenen rullades bort från graven, ³ och när de kom in, fann de inte Herrens Jesu kropp.⁴ Medan de var förbryllade över detta, se! två män i glänsande kläder stod vid dem. ⁵ Kvinnorna blev rädda och höll ansiktena vända mot marken, så männen sa till dem: ”Varför letar du efter den levande bland de döda? ⁶ Han är inte här, men har blivit uppvuxen. Kom ihåg hur han talade till dig medan han ännu var i Galilei, ⁷ säger att Människosonen måste överlämnas till syndiga människor och avrättas på bålet och på den tredje dagen uppstå. ” ⁸ Då kom de ihåg hans ord, ⁹ och de återvände från graven och berättade allt detta för elva och alla andra. ¹⁰ De var Maria Magdalenen, Joanna och Maria, mor till Jakob. Resten av kvinnorna med dem berättade också för apostlarna om detta. ”

I det här kontot namnges tre av kvinnorna. Detta är intressant eftersom kvinnors vittnesbörd hade väldigt liten trovärdighet i det samhället. Så om kontot är en fabrikation är det ett dåligt försök.

2. Apostlarna som senare blir pelarna i den nya församlingen skulle inte tro vittnesbördet. Detta finns i Luke 24: 11-12:

”Dessa ord tyckte emellertid som nonsens för dem, och de skulle inte tro kvinnorna.¹² Men Peter stod upp och sprang till graven och böjde sig framåt och såg bara linnedukarna. Så han gick iväg och undrade för sig själv vad som hade hänt. ”

Dessa män var ledarna och pelarna i den tidiga församlingen och denna berättelse målar dem i ett mycket dåligt ljus tillsammans med deras övergivande av Jesus två dagar tidigare. Om det här är en tillverkning, är det igen en mycket dålig.

3. Över 500 personer var ögonvittnen och såg den uppståndne Herren Jesus och de flesta levde 20 år senare när Paulus skriver in 1 Kor 15:6:

"Därefter visade han sig för mer än 500 bröder samtidigt, varav de flesta fortfarande är hos oss, även om vissa har somnat i döds. ” 

Paul var advokat. och här erbjuder han ett stort antal ögonvittnen till evenemanget och säger att endast några har dött. Detta överensstämmer inte med en tillverkning.

4. Vad fick de genom att bli kristen? Om kontot inte var sant, vad fick de då av att tro och leva för denna falskhet? De tidiga kristna fick inte materiell rikedom, makt, status eller prestige i det romerska, grekiska eller judiska samhället. Denna ståndpunkt anges mycket väl av aposteln Paulus i 1 Kor 15: 12-19:

"Om det nu predikas att Kristus har uppstått från de döda, hur är det då som några av er säger att det inte finns någon uppståndelse för de döda? ¹³ Om det inte finns någon uppståndelse för de döda, så har Kristus inte uppstått. ¹⁴ Men om Kristus inte har uppstått, är vår predikan verkligen förgäves, och din tro är också förgäves. ¹⁵ Dessutom befinns vi också vara falska vittnen om Gud, för vi har vittnat mot Gud genom att säga att han uppväckte Kristus, som han inte väckte upp om de döda verkligen inte skulle uppväcka. ¹⁶ Ty om de döda inte ska uppvägas, har inte heller Kristus uppförts. ¹⁷ Om Kristus inte har uppväxt är din tro dessutom värdelös. du förblir i dina synder. ¹⁸ Då har också de som somnat i död i förening med Kristus försvunnit. ¹⁹ Om bara vi i det här livet har hoppats på Kristus, ska vi bli syndigare mer än någon annan. ”

5. De var villiga att sätta sina liv på det faktum att Jesus uppstod och levde. Det grekiska ordet "martyr" betydde att vittna men fick ytterligare betydelse från kristendomen där det kom att inkludera att offra sitt liv till dödens punkt. I slutändan var de första kristna villiga att sätta sitt liv på denna händelse. De led och till och med dog för denna tro. Detta diskuteras i 1 Kor 15: 29-32:

"Annars, vad kommer de att göra som döps i syfte att vara döda? Om de döda inte alls ska uppväcks, varför döps de också för att vara sådana? ³⁰ Varför är vi också i fara varje timme? ³¹ Dagligen möter jag döden. Detta är lika säkert som min jubel över er, bröder, som jag har i Kristus Jesus, vår Herre. ³²  Om jag, som andra män, har kämpat med vilda djur i Efesus, vad är det bra för mig? Om de döda inte ska uppfostras, ”låt oss äta och dricka, för i morgon ska vi dö.”

Slutsats

Det här enkla tillvägagångssättet har, enligt min erfarenhet, lett till många meningsfulla samtal. Det väcker tanke på ämnet, bygger verklig tro och vittnar om Jesus och hans far. Det undviker långa diskussioner och hjälper också dem som tror på evolution att inse att deras tro bygger på en grund av sand. Det kommer förhoppningsvis att stimulera deras mentala förmågor och börja en utforskning av Guds ord.

_________________________________________________________________________________

[1] Alla skrifter är baserade på New World Translation 2013-upplagan.

[2] AD står för Anno Domini (Under vår Herres år) och de flesta är bekanta med detta snarare än det tekniskt mer exakta CE (Common Era).

[3] Vi rekommenderar att du läser alla fyra evangelieberättelserna om uppståndelsen för att skapa en mer fullständig bild. Här fokuserar vi på Lukas evangelium.

Eleasar

JW i över 20 år. Avgick nyligen som äldre. Endast Guds ord är sanning och kan inte använda vi är i sanningen längre. Eleasar betyder "Gud har hjälpt" och jag är full av tacksamhet.