[Från ws11 / 17 sid. 8 - januari 1-7]
”Jehova löser in sina tjänares liv; ingen av dem som söker tillflykt hos honom kommer att bli skyldig. ”- Ps 34: 11
Enligt rutan i slutet av den här artikeln ger arrangemanget av tillflyktsstäder som tillhandahölls under mosaiklagen 'lärdomar som kristna kan lära av'. Om så är fallet, varför beskrivs inte dessa lektioner i de kristna skrifterna? Det är förståeligt att någon ordning måste vidtas i Israels nation för att hantera fall av mord. Varje nation behöver lag och ett rättsligt och straffrättsligt system. Men den kristna församlingen var och är något nytt, något radikalt annorlunda. Det är inte en nation. Genom det såg Jehova tillbaka till den familjestruktur som inrättades i början. Så varje försök att förvandla det till en nation strider mot Guds syfte.
Under tiden, när vi går mot det perfekta tillståndet under Jesus Kristus, lever de kristna under sekulära nationers styre. Därför, när ett brott som våldtäkt eller mord eller mord begås, anses de överordnade myndigheterna vara Guds ministrar placerade i sina positioner för att behålla freden och verkställa lagen. Kristna beordras av Gud att underkasta sig de överlägsna myndigheterna, och erkänner att detta är ett arrangemang som vår far har infört tills han ersätter det. (Romarna 13: 1-7)
Så det finns inga bevis i Bibeln på att de forntida israelitiska tillflyktsstäderna utgör ”lärdomar Kristna kan lära av.”(Se ruta nedan)
Med tanke på det, varför använder den här artikeln och nästa dem? Varför går organisationen tillbaka 1,500 år före Kristi ankomst för lektioner som kristna förmodligen kan lära av? Det är verkligen frågan som måste besvaras. En annan fråga som vi bör komma ihåg när vi betraktar den här artikeln är om dessa "lektioner" egentligen bara är antitypes med ett annat namn.
Han måste ... lägga fram sitt fall vid de äldsta
I avsnitt 6 lär vi oss att en manslayer måste "Presentera hans fall vid utfrågningen av de äldste" vid porten till tillflyktsstaden till vilken han flydde. " Som nämnts ovan är det vettigt eftersom Israel var en nation och därför behövde ett medel för att hantera brott som begicks inom dess gränser. Detta är detsamma för alla nationer på jorden idag. När ett brott begås måste bevisen läggas fram för domare så att ett beslut kan fattas. Om brottet begås i den kristna församlingen - till exempel brottet mot sexuella övergrepp mot barn - måste vi presentera överträdaren för de överordnade myndigheterna i enlighet med Guds bud på Romarna 13: 1-7. Detta är emellertid inte det som görs i artikeln.
Förväxlande brott med synd, punkt 8 säger: ”I dag måste en kristen som är skyldig till allvarlig synd söka hjälp från församlingens äldre för att återhämta sig.” Så medan titeln på denna artikel handlar om att söka tillflykt hos Jehova, är det verkliga budskapet tillflykt inom det organisatoriska arrangemanget.
Det är så mycket fel med punkt 8 att det kommer att ta lite tid att rensa igenom det. Stå ut med mig.
Låt oss börja med det faktum att de fattar det skriftliga arrangemanget under Israels nation där en kriminell krävdes för att presentera sitt fall vid utfrågningen av de äldste vid stadsporten och säga att denna forntida ordning motsvarar den moderna församlingen där en noncriminal, till exempel en berusad, rökare eller oförskämd, måste lägga fram sitt fall inför församlingens äldste.
Om du behöver presentera dig inför de äldste efter att ha begått en allvarlig synd för att den forntida Israel behövde göra det, är detta mer än en lektion. Vad vi har här är en typ och en anti-typ. De håller på att komma runt sin egen regel att inte kompensera typer och antitypes genom att beteckna dem som "lektioner".
Det är det första problemet. Det andra problemet är att de bara tar de delar av den typ som är lämpliga för dem och ignorerar de andra delarna som inte tjänar deras syfte. Till exempel, var var de äldste i forntida Israel? De var offentligt vid stadsporten. Fallet hördes publicly inom alla visare och passagerares fullständiga syn. Det finns ingen korrespondens - ingen "lektion" - i vår tid, för de vill pröva syndaren i hemlighet, långt ifrån någon observatörs syn.
Det allvarligaste problemet med denna nya antitypiska applikation (låt oss kalla en spade en spade, eller hur?) Är dock att den är opritisk. Det är sant att de citerar ett skriftställe i ett försök att ge intryck av att detta arrangemang är baserat på Bibeln. Ändå resonerar de på den Skriften? De gör inte; men vi kommer.
”Finns det någon sjuk bland dig? Låt honom kalla de församlingens äldste till honom, och låt dem be över honom och applicera olja på honom i Jehovas namn. 15 Och troens bön kommer att göra den sjuka väl, och Jehova kommer att väcka honom. Om han har begått synder kommer han också att förlåtas. 16 Bekänn därför därför dina synder med varandra och be för varandra, så att du kan bli läkt. En rättfärdig mans begäran har en kraftfull effekt. ”(Jas 5: 14-16 NWT)
Eftersom översättningen av den nya världen felaktigt infogar Jehova i detta avsnitt kommer vi att titta på en parallell återgivning från Berean Study Bible för att presentera en balanserad förståelse.
”Är någon av er sjuk? Han borde kalla de äldste i kyrkan för att be över honom och smörja honom med olja i Herrens namn. 15Och den bön som erbjuds i tro kommer att återställa den som är sjuk. Herren kommer att höja honom. Om han har syndat, kommer han att förlåtas. 16Bekänn därför varandra dina synder och be för varandra så att du kan bli botad. En rättfärdig mans bön har stor kraft att råda. ” (Jak 5: 14-16 BSB)
Varför uppmanas individen att kalla de äldste när han läser detta avsnitt? Är det för att han har begått en allvarlig synd? Nej, han är sjuk och måste bli bättre. Om vi skulle omformulera detta som vi skulle säga det idag, kan det gå så här: ”Om du är sjuk, få de äldste att be över dig, och på grund av sin tro kommer Herren Jesus att göra dig frisk. Åh och förresten, om du har begått några synder, kommer de också att förlåtas dig. ”
Vers 16 talar om att bekänna synder "till varandra". Detta är inte en enkelriktad process. Vi pratar inte förkunnare med äldre, lekmän till präster. Dessutom nämns något som helst av dom? John pratar om att bli botad och bli förlåten. Förlåtelsen och läkningen kommer båda från Herren. Det finns inte den minsta indikationen på att han talar om någon form av rättslig process som involverar män som bedömer syndarens ångerfulla eller icke-ångrande attityd och sedan utvidgar eller håller tillbaka förlåtelse.
Tänk nu på detta: Detta är den bästa skrift som organisationen kan komma med för att stödja dess rättsliga arrangemang som kräver att alla syndare rapporterar till de äldste. Det ger oss paus för eftertanke, eller hur?
Att sätta sig mellan Gud och människor
Vad är fel med denna JW-rättsliga process? Det kan bäst illustreras med exemplet i punkt 9.
Många av Guds tjänare har upptäckt lättnaden som följer av att söka och få hjälp från de äldste. En bror som hette Daniel till exempel begick en allvarlig synd, men under flera månader tvekade han att närma sig de äldste. ”Efter att det hade gått så mycket tid,” medger han, ”jag trodde att det inte var något de äldste kunde göra för mig längre. Fortfarande såg jag alltid över axeln och väntade på konsekvenserna av mina handlingar. Och när jag bad till Jehova kände jag att jag var tvungen att förordna allt med en ursäkt för vad jag hade gjort.”Slutligen sökte Daniel de äldste. När han tittar tillbaka säger han: ”Visst, jag var rädd att närma sig dem. Men efteråt verkade det som om någon hade lyft en enorm vikt från axlarna. Nu känner jag att jag kan komma till Jehova utan att något är i vägen. " I dag har Daniel ett rent samvete, och han utnämndes nyligen till ministerjänst. - par. 9
Daniel syndade mot Jehova, inte de äldste. Ändå räckte det inte att be om förlåtelse från Jehova. Han behövde få de äldste förlåtelse. Människors förlåtelse var viktigare för honom än Guds förlåtelse. Jag har själv upplevt detta. Jag hade en ensamstående bror som erkände otukt som begicks fem år tidigare. Vid ett annat tillfälle fick jag en 70-årig bror komma till mig efter en äldre skola där pornografi diskuterades för 20 år tidigare han hade sett Playboy-tidningar. Han hade bett om Guds förlåtelse och stoppat den här verksamheten men ändå, efter två decennier, kunde han inte känna sig riktigt förlåtad om han inte hörde en man uttala honom fri och klar. Otrolig!
Dessa exempel tillsammans med Daniel i den här artikeln visar att Jehovas vittnen inte har ett verkligt förhållande med Jehova Gud som en kärleksfull far. Vi kan inte helt skylla Daniel eller dessa andra bröder för denna inställning eftersom det är så vi lär oss det. Vi är utbildade att tro att mellan oss och Gud finns detta mellanledarskikt som består av de äldste, kretstillsynsmyndigheten, filialen och slutligen den styrande kretsen. Vi har till och med haft diagram för att illustrera det grafiskt i tidningarna.
Om du vill att Jehova ska förlåta dig måste du gå igenom de äldste. Bibeln säger att den enda vägen till Fadern är genom Jesus, men inte för Jehovas vittnen.
Vi kan nu se effektiviteten i deras kampanj för att övertyga alla Jehovas vittnen att de inte är Guds barn, utan bara hans vänner. I en riktig familj, om ett av barnen har syndat mot fadern och önskar farens förlåtelse, går han inte till en av sina bröder och ber broren om förlåtelse. Nej, han går direkt till fadern och erkänner att bara fadern kan förlåta honom. Men om en familjvän syndar mot familjens chef, kan han gå till ett av barnen och erkänna att han har ett speciellt förhållande med familjens huvud och be honom att gå in på hans vägnar inför fadern, för den utomstående —Vänneren - fruktar fadern på ett sätt som sonen inte gör. Detta liknar den typ av rädsla som Daniel uttrycker. Han säger att han "alltid tittade över axeln" och att han "var rädd".
Hur ska vi söka tillflykt hos Jehova när vi förnekas själva förhållandet som gör det möjligt?
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
”John pratar om att bli botad och bli förlåten” ”
pls jag tror att det var James snarare om kan korrigera det.
fin skriv upp.
alltid njuter av din diskussion live i Accra, Ghana.
Fortsätt så
Par 7 handlade om behovet av att involvera äldste: Varför var de äldste inblandade? De skulle hålla Israels församling ren och hjälpa den oavsiktliga mordaren att dra nytta av Jehovas barmhärtighet. En bibelforskare skrev att om den flyktande försummade närma sig de äldste, ”var det på hans risk.” Han tillade: "Hans blod var på hans eget huvud, för han använde inte den säkerhet som Gud hade gett honom." Liten google-sökning avslöjar att denna forskare var Matthew Henry (se https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/numbers/35.html). Jag kapitaliserade citaten: ”Att, om en man dödade en annan, i dessa städer han. Läs mer "
Har du märkt att WT-artikeln strider mot sig själva och skrifterna? Slut på para 4 ”Den oavsiktliga mordmannen måste stanna kvar i tillflyktsorten fram till översteprästens död”. Para 6 ”En flykting var först tvungen att lägga fram sitt fall i de äldstes hörsel vid porten till tillflyktsstaden ... Någon tid senare skickades han tillbaka till de äldste i staden där mordet hade ägt rum och de äldste bedömde fallet ???????? Först efter att de hade förklarat mordet av misstag skulle flyktingen återlämnas till fristaden. ” Para 13 ”Jehova gjorde. Läs mer "
Inte säker på om det är en motsägelse. Det finns två alternativ (a) Manslayer anländer och återlämnas under beväpnad vakt (äldste) till staden han kom från för att dömas där, och om oskyldig av mord tas tillbaka till flyktstaden. (b) Manslayer anländer och tas till skydd och de äldste och vittnen åker till tillflyktstaden och han prövas där. Ursprungligen trodde jag att svaret var (a) eftersom siffrorna 35:25 säger att han återvände till tillflyktsstaden till vilken han flydde. Domarna 20: 4 kan ange (b) förutom att han. Läs mer "
Vid ytterligare omläsning har jag kommit fram till en ändrad uppfattning, även om jag fortfarande tycker att det är konstigt att inga säkerhetsarrangemang för rättegången nämns som skulle behövas om rättegången skulle vara tillbaka i flyktingens hemstad. Det verkar också som om konsensus bland forskare också är att bedömningen ägde rum i någon form i manslägerhemmet. Ännu viktigare, men jag håller helhjärtat med dina sista tre stycken. Som du säger är huvudfrågan verkligen att organisationen bara försöker stödja det befintliga rättsliga arrangemanget medan Joshua och Numbers tydligt talar om. Läs mer "
Tänker här lite mer om Jak 5:16 ”Bekänn därför varandra dina synder och be för varandra så att du kan bli botad. En rättfärdig mans bön har stor kraft att råda. ” Som vi ser är det bara en rättfärdigas bön som har stor kraft och vi kan dra slutsatsen att bönen från den som inte har erkänt sina synder inte gör det. När en sjuk kallar äldste för dem att be för att bli läkt, men de äldste inte har erkänt sina synder, kan deras bön mycket väl vara maktlös. Verkar också äldste bör erkänna sina synder för. Läs mer "
Du gör en giltig poäng Tyhik, problemet är att de flesta äldste inte tror att de har någon synd att omvända sig från. Det beror på att männen som leder (magnifika 7) inte heller visar sig omvända, även om de har en växande hög med saker att omvända sig från. Det är en av de saker som slog mig när jag var och äldre, inte av de andra, varken i kongressen eller i skolorna, någonsin riktigt talade om vad deras andliga tillstånd var, det antogs att allt är bra och att alla var några ”syndfria ”, Jag kommer aldrig ihåg delar som uppmuntrar äldste. Läs mer "
Farisé, kära farisé, hur ska du någonsin fly från alla hjärtkonflikter och fynd som du vädjar om? Även om du lärde dig adel, och vad lagen skulle vara, lade du till, förändrade och slet sönder dess sanning och frihet; Varför kan du inte se, farisé, ditt onda, onda träd Implanterat där bara för att ge din frukt, "dubbelhet"? Som sår frön av hyckleri, Det meningslösa vi borde vara, Destillerat för att fylla ett tomt hjärta, Så blindt kan det inte se medan bara en kan frigöra oss från allt vårt förräderi, Som från början hade gjort sin del,. Läs mer "
Jag frågade min kusin varför hon aldrig blev döpt. Hon sa att när hon var 14 år hon och en annan ung syster i hennes ålder satt i hemmet, frågade flickan (som inte längre är ett vittne - och har inte varit någon sedan några år efter denna händelse) min kusin om hon skulle stanna kvar ett Jehovas vittne när hon blev äldre. Hennes svar: "Jag vet inte." Den andra flickan berättade för sina föräldrar, som berättade för den äldre kroppen, som omedelbart skickade två äldste att fråga henne om vad hon menade med "Jag vet inte." Senare hölls ett markeringsföredrag. Läs mer "
Hej Yehorakam, samtidigt som vi erkänner svagheter och delar tidigare misstag med 'betrodda' vänner som också är bröder och systrar underlättar vår börda och visar ödmjukhet, är det också en enkelbiljett till 'bakrummet' inför en panel av domare i form av "äldste" som kommer att hålla dig ansvarig för dessa ödmjuka misstag .... En betungande man skapade religion som jag är glad att befria mig från, men hur bra den är så stor, jag fortsätter att ha skuldkänslor eller tvivel ... Möjligen att ha familjen fortfarande "inuti" höjer skulden genom deras mindre än ödmjuka inställning till så kallade " avfärdiga ... Även. Läs mer "
Om en organisation framgångsrikt kan skuld eller skrämma de flesta av sina manliga anhängare av växande ansiktshår, vad annars kan den göra?
Tja ... det kan få dem att vägra att prata med sina egna barn, eller till och med låta dem dö, gå i fängelse istället för att acceptera alternativa tjänster, donera alla typer av varor och tjänster och till och med bära slips en varm sommardag!
Galna hundar och vittnen går ut i middagssolen. (Förutom att hundarna är tillräckligt smarta för att undvika banden.)
I artikeln tittade Daniel ständigt över axeln för att äldre är villiga att tro att god herde görs genom att antingen ta bort ett (GB-tillverkat privilegium) eller administrera någon form av annan nedskärande disciplin, offentligt eller inte. De kan inte bara låta en person gå vidare, annars finns det ingen jobbsäkerhet i det för dem. Vissa äldre har låtit sin förflutna militära bakgrund eller grova uppfostran infiltrera sin ”herde” till den punkt de är känsliga och kalla och ser sig själva som organisationens muskel. På sina skolor och privata möten berättas och undervisas de kontinuerligt. Läs mer "
Hej Filius90,
Håll inte tillbaka, hur känner du dig verkligen? LOL
Det måste vara 2017s bästa lön! Förutom att du nu är i 2018. Kanske kommer det att hålla upp till att ta den ära också för 2018!
I all allvar instämmer jag helhjärtat i allt du just skrev. Vargarna i herdeskyddet påminner mig om Kevin McFrees YouTube-kanal. Specifikt avsnittet ”The Public Reproof”. Om du inte redan har sett det, kolla in det. Rolig, men korrekt. Dom får mig att skratta.
Tack igen Filius90,
WS
Ok. Ska göra. Tack.
Det var en rolig video! Men också läskigt och ledsen att se det från den ståpunkten.
Som jag sa - mycket korrekt?
Jo, Filius90 sa allt och studerade ”beteendebibeln”, det är rent guld. Jag kommer ihåg att när jag fick min "flockbok" ungefär som ett märke av mognad, kände jag mig ganska förvirrad över att allt det verkade vara var många citat från WT-tidskrifter, med mycket sidokolumn för anteckningar, nu med tid förgår jag varför, vilket passar ganska bra med dina ovanstående uttalanden.
Så sant, WO och Filius90, Går hela vägen tillbaka till vår två veckor långa äldre skola 1975 och vår första "ta hem" flockbok släpptes på villkor av vårt löfte att inte dela eller göra kopior, vem kan glömma de massiva läckorna då ? Allt jag kan komma ihåg var den ökande efterfrågan på att göra fler regler när vår välbalanserade instruktör slog huvudet mot bordet och sa om och om igen: "Om ni alla kände till era biblar bättre, skulle vi inte behöva fler regler!" En av de äldste skissade till och med det i en gag-tecknad film av vilken många. Läs mer "
Trevlig upplevelse Wick, instruktören tänkte förstås aldrig på att fråga sig själv varför det är så att de äldste han undervisade inte hade bra bibelkunskaper? Jag menar är inte dessa män grädden på organisationen? Det skulle inte ha fallit honom in att de var felaktiga till att börja med?
Vi måste komma ihåg att det var 1975, ett livsförändrande år för oss alla då. Först året innan introducerade vi uteslutningsdikten om tobak och redan var några äldste på jakt efter att korralera även de JW: er som inte längre deltog i möten för att få dem att göra också (ungefär som helvetes tecknad film av två demoner som diskuterade resultatet av katoliker som skickats till helvetet innan kyrkan bytte ut sitt "kött på fredag" -ordik). Fråga mig hur bra jag kommer ihåg så bra minst en CO skakade på huvudet över vår nya tobaksläror. Eller varför. Läs mer "
Det är fantastiskt Wick, en kretstillsynsman som inte förstår det ”nya ljuset” på tobak. Bra Ol 1975, måste säga att jag var en rolig kärleksfull tonåring då, men jag såg vad det gjorde mot andra, du kanske kommer ihåg vandringen i ett skafferi i ett av mina andra inlägg, det som förvånar mig nu är att jag tyckte allt det bisarra beteendet var ganska motiverat.
Och förresten du inte ranting, det är vad galna människor gör, du bara uttrycker gamla frustrationer.
När det gäller Shepherding-boken, om de judiska ledarna behövde Talmud, behöver de äldste Shepherding-boken för att få en viss konsistens på de bibeln som de har svårt att förklara eftersom de har en felaktig idé om en vagt relaterad text. Tyvärr behöver de förmodligen Shepherding-boken eftersom det är så svårt att veta hur man ska hantera vissa situationer som bara förklaras i brev till äldste eller andra manualer. Om judarna hade svårigheter eftersom vissa delar av lagen inte var särskilt tydliga, kan vi förvänta oss detsamma. Läs mer "
Det liknar den kommentar jag gav, bara inte så vältalig som din. Min fråga är att det ser ut som att herdarna får verktyg / svar för alla typer av disciplin att täcka, långt över fantasin men plötsligt inte har något svar på frågor eller artiklar som diskuteras på denna webbplats. Tidig ursäkt om riktlinjer utanför kommentarerna. Du måste acceptera att vi har konditionerat att ha ett svar på allt eller försöka komma med ett när vi handlar med ”otroende”. Bläddra nu i skriptet och ta upp ett inte så vanligt ämne bland dina bröder så hör du ingenting annat än syrsor,. Läs mer "
Du gör en bra poäng Leonardo, precis som att följa den gamla lagen ibland har varit osäker, och föranledde skrivandet av Talmud, samma tankesätt råder i JWorg. Det är inte så att de äldste som gör det är nödvändigtvis fel eller till och med dåliga, de är bara fastnat i en religiös regering och de har inget annat val än att följa. Naturligtvis med den kommande Jesus rensade han upp allt detta, och det är snubblet för JWorg, de tror bara inte att en person kan ledas av ande utan inblandning av. Läs mer "
Och ett gott nytt år ! (varför inte)
Varför inte!
Du har sagt allt som måste sägas. Jag såg att artikeln skulle höja några hecklar, eftersom råttan positivt stank när punkt 7 sa. De äldste ... skulle hålla Israels församling ren, ett uttryck som förekommer många gånger i WT-publikationer men inte så tydligt i Bibeln. Tack till de som har tagit fram James 5 41-16. Kan James hänvisa till andlig sjukdom, säkert inte, annars skulle han inte behöva nämna detta i slutet av vers 15. En annan artikel, tyvärr, för att stödja det nuvarande arrangemanget. Skam. Läs mer "
Trevlig artikel Meleti. Ett bättre sätt att säga ”bekänna dina synder för varandra” är kanske: 'när du pratar med andra, var ärlig om de misstag som du själv har gjort.' Detta är ett bra råd, för det finns många som 'stolta över sin egen rättfärdighet och anser att andra är ingenting'. Det hjälper också till att upprätthålla ödmjukhet när vi påminner oss om våra egna brister. Även om det att prata med en vän hjälper till att lindra bördan av ett dåligt samvete, närmar sig det enda gudominerade sättet att få förlåtelse nu tron av oförtjänt vänlighet, där den enda översteprästen. Läs mer "
När samhället utvecklade boken "Kommentar till bokstaven av James" föreslog författaren Ed Dunlap, stödd av Raymond Franz, ursprungligen att James 5: 14-16 kunde hänvisa till fysisk helande, med hänvisning till Markus 6:13, där olja användes under läkning av fysisk sjukdom. Fred Franz sarkastiska räknare var: ”Detta material bör korrigeras för att eliminera inkluderingen av fysisk sjukdom. Annars måste äldste när de ropar på ”herdar” på sjuka personer bära en flaska olja för smörjningsändamål. Vilket märke olja, olivolja, jordnötsolja, rysk mineralolja eller vilken specifik olja? Kommer. Läs mer "
Trots Fred anmärkningar förespråkas aldrig förklaringen om "bekänna varandra" i kommentarboken. Jag frågade ett par äldste om att de var stumma. Jag ger förklaringen från kommentarboken som de inte hade läst eller hört av, istället för att be om grunden för mina förklaringar som de sa förespråkar att systrar ska vara äldste. Jag var tvungen att visa dem som en sista utväg att det inte är mina förklaringar utan ”samhällets”, eftersom kommentaren sade att systrar kan söka mogna systrar att erkänna synder för. Detta hände för några år tillbaka. Ned till detta. Läs mer "
”Förespråkar för att systrarna ska vara äldste”. Det låter som ett typiskt stråmansargument för att avleda uppmärksamheten från din verkliga fråga / fråga!
Tack för att du tillhandahöll dina tankar och erfarenheter i saken, James.
Hej John av ARC
Intressant insikt. Det är också fascinerande att se att i NWT (åtminstone WT-biblioteksutgåvan) Referensbibeln och studieutgåvan båda fortfarande har korsreferenser till Mark 6: 13, Luke 10: 34 och Psalm 141: 5 hos James 5: 14. Efter att ha läst dessa referenser och sammanhanget med James 5: 14-16 hänvisar dessa vers tydligt till bokstavlig olja. (olivolja). Det var fysisk sjukdom inte andlig.
Tack igen Meleti för den senaste insikten. Jag hade slutat att läsa den här webbplatsen under en tid eftersom jag kände mig överväldigad av att läsa artiklar om vakttornen bara för att få dem att vederläggas. Jag var vid en punkt där jag inte kunde tåla att läsa någonting längre, efter att ha känt så många år bortkastade i studier och forskning som var en lögn. Men du har lyft en vikt från mina axlar med den här senaste artikeln. Processen att bekänna en del, till och med mindre så kallad synd från år sedan, efter att en person har gått framför Jehova och pratat det igenom, med en grupp män. Läs mer "
Glad att ha dig tillbaka, Karen. Jag förstår din ursprungliga reticens. Det verkar som om varje vecka ger ny förståelse om indoktrineringens kraft och de spel de har spelat med våra sinnen. Jag börjar förstå vilken verklig karaktär av ”den ondes makt”. (1 Johannes 5:19)
Detta är hämtat från 1995 WT. (Jag ville se hur många antityper, typer som finns ute). Vad är den antitypiska tillflyktsstaden? Det är inte ett geografiskt läge som Hebron, en av de sex levitiska flyktstäderna och hem för Israels högpräst. Dagens tillflyktsstad är Guds bestämmelse för att skydda oss från döden för att ha brutit mot hans bud om blodets helighet. (9. Mosebok 6: XNUMX) Varje uppsåtlig eller oavsiktlig måste varje överträdare av detta bud söka Guds förlåtelse och avbryta sin synd genom tro på Yppersteprestens, Jesus Kristus blod. De. Läs mer "
Bra fråga, hjärna. När verkligen. Om vi ser på fariséerna var ”när” när Jehova behandlade dem, vilket inte var så vackert. 😉
Tack för artikeln. Återigen ett annat exempel på att organisationen väljer skrifter för att bevisa en poäng de vill göra. Jag tycker att det är intressant att andra religioner kallas för att göra samma sak.
Mycket bra sa att min bror älskar ljudfunktionen.
Hej Meleti, jag har också noterat att de nu använder skrifttexter för att peka på lektioner istället för att använda den traditionella typen och antitype-applikationen. Jag har också noterat årsmötespråket av D. Splane 2014, där riktning tydligt gavs om användning av typer och antitypes. Ett citat från föredraget ges nedan: ”Vi måste vara mycket försiktiga när vi använder berättelser i de hebreiska skrifterna som profetiska mönster om dessa berättelser inte tillämpas i själva skrifterna. Vi kan helt enkelt inte gå utöver vad som är skrivet. Där skrifterna identifierar dem som sådana omfamnar vi. Läs mer "
Avskyvärd satanisk organisation. I linje med den katolska kyrkan, eller vad är den stora skillnaden? Bekännande av synder för en präst upprepas här under förklädnad. Det bästa verktyget för att öppna vittnenas ögon är att nämna den äldste hemliga handboken, hur en äldre kan fortsätta att vara en äldste efter hoer och dölja sin synd i flera år. Avskyvärt och sataniskt.