[Från ws17 / 11 sid. 13 - januari 8-14]
Ett viktigt inslag från veckans Vakttorn studien finns i punkt 3. Den lyder:
Som kristna är vi inte under lagförbundet. (Rom. 7: 6) Men Jehova bevarade den lagen för oss i hans ord, Bibeln. Han vill att vi inte ska besätta över lagens detaljer, utan att urskilja och tillämpa dess ”tyngre frågor”, de höga principerna som ligger till grund för dess bud. Vilka principer kan vi till exempel urskilja vid arrangemanget av tillflyktsstäder? - par. 3
Om vi, som det säger, inte omfattas av lagförbundet, varför baserar vi hela denna undersökning på arrangemanget av tillflyktsstäder som är etablerade enligt lagen som givits till Mose? Som svar säger detta stycke att de bara använder det arrangemanget för att urskilja och tillämpa höga principer.
Enligt den här artikeln är en av de "lärdomar" vi lär oss från tillflyktsstäderna att mördaren var tvungen att framföra sitt fall inför de äldste i tillflyktsstaden. Detta ges en modern applikation där syndare förväntas gå inför församlingens äldste för att erkänna allvarlig synd. Om det här är en lektion för oss att lära av, varför lär vi oss inte av allt detta? Varför gör vi bara en partiell ansökan. Bekännelsen gjordes i stadsporten, i full syn på allmänheten, inte i någon privat session med de äldre gömda från andras ögon. Med vilken rätt väljer vi vilka lektioner vi ska använda och vilka vi ska ignorera?
Enligt punkt 16 måste de äldste idag hantera rättsfall "enligt skriftliga riktlinjer".
Äldste i dag måste vara säkra på att imitera Jehova, som "älskar rättvisa." (Ps. 37: 28) Först måste de göra ”en grundlig utredning och utredning” för att fastställa om fel har gjorts. Om det har det kommer de att hantera ärendet enligt Skriftliga riktlinjer. - par. 16
Vilka bibliska riktlinjer? Eftersom vi inte omfattas av lagfördraget och eftersom det inte finns någon antitypisk betydelse för tillflyktsstäderna (se förra veckans studie), måste vi söka någon annanstans efter dessa ”bibliska riktlinjer”. När vi tittar på de kristna grekiska skrifterna, var hittar vi 'riktlinjerna' som beskriver de rättsliga förfaranden som Jehovas vittnen utövar? Var finns riktlinjerna som nekar den anklagade rätten till en offentlig utfrågning i opartiska vittnens ögon?
Jesus Kristus införde ett nytt arrangemang under ett nytt förbund. Detta hänvisas till i Bibeln som Kristi lag. (Gal 6: 2) Så frågar vi igen, varför går vi tillbaka till Mose lagen (och sedan bara körsbärsplockande delar av den) när vi har en mycket bättre lag i den större Moses, Jesus Kristus?
I Matthew 18: 15-17 Jesus ger oss proceduren att följa för att hantera synd inom den kristna församlingen. Du kommer att märka att det inte nämns något om att syndaren måste bekänna sin synd inför de äldre män eller äldste i församlingen. I det sista steget i den trestegsprocessen är det hela församlingen som sitter i bedömningen. Det finns ingen annan riktning i Bibeln utöver den som rör rättsliga förfaranden. Det finns ingen specifikation för tre mans rättsliga kommittéer. Det finns inget krav på att rättsliga frågor ska hållas hemliga. Det finns ingen återinsättningsprocess eller något krav på att införa begränsningar för syndare som har förlåtits.
Allt är gjort upp. Det betyder att vi går utöver de saker som är skrivna. (1 Kor 4: 6)
När du läser igenom denna studieartikel kan det tyckas vara meningsfullt för dig. Om så är fallet, tänk på att det bara är meningsfullt eftersom du har accepterat förutsättningen att de äldre männen har utsetts till domare för Guds hjord. Efter att man utan tvekan accepterat det antagandet är det lätt att se råd som ljud. I själva verket är det för det mesta sundt, förutsatt att förutsättningen är sant. Men eftersom det är ett bristfälligt antagande, kollapsar argumentets struktur.
Det är lätt för oss att missa den bristfälliga förutsättningen. Med hänvisning till verserna som följer Matteus 18: 15--17 drar artikeln slutsatsen att äldste är domare.
”Ni äldste är Jesu underdjur och han kommer att hjälpa dig att döma när han bedömer. (Matt. 18: 18-20) ”
Titta på sammanhanget. Vers 17 talar om församlingen som bedömer en förövare. Så när Jesus övergår till vers 18 till 20, måste han fortfarande prata om hela brödraskapet.
”Sannerligen säger jag till er, vad du än binder på jorden kommer att vara saker som redan är bundna i himlen, och vad du än kan lossna på jorden kommer att vara saker som redan har lossnat i himlen. 19 Återigen säger jag er verkligen, om två av er på jorden är överens om något av vikt som de bör begära, kommer det att ske för dem på grund av min Fader i himlen. 20 För där det finns två eller tre samlade i mitt namn, där är jag i deras mitt. ”(Mt 18: 18-20)
Skal vi tro att det är först när två eller tre äldste samlas i hans namn att han är i deras mitt?
Jesus kallar aldrig de äldre män eller äldste i församlingen som domare i rättsliga frågor. Endast församlingen som helhet får den plikten. (Matteus 18:17)
Eftersom vi tar hänsyn till både förra veckans studie och den här veckans, blir det uppenbart att anledningen till att organisationen går tillbaka till Moselagen för att försöka dra lärdomar - egentligen motvärkande - är att de inte kan hitta någon motivering för sina rättsliga förfaranden i Kristi lag. Så de måste försöka få dem från någon annanstans.
Det finns ytterligare ett objekt i veckans Vakttorn studie värd att överväga.
”Till skillnad från Jehova visade de skriftlärda och fariséerna en slarvig bortsett från livet. Hur så? 'Du tog bort nyckeln till kunskap', sa Jesus till dem. 'Ni gick inte in och hindrar dem som går in!' (Lukas 11:52) De skulle låsa upp innebörden av Guds ord och hjälpa andra att gå på vägen till evigt liv. Istället, de ledde människor bort från 'livets huvudagent', Jesusoch ledde dem mot en kurs som kan sluta i evig förstörelse. (Rättsakter 3: 15) ” - par. 10
Det är sant att fariséer och skriftlärde riktade människor bort från livets huvudagent, Jesus Kristus. De kommer att bedömas för att göra detta. En av de viktigaste orsakerna till att Jesus kom till jorden var att samla till sig de som skulle utgöra Guds rike. Han öppnade dörren för alla som skulle tro på hans namn för att bli adopterade Guds barn. (John 1: 12) Under de senaste 80-åren har organisationen dock försökt övertyga människor om att rikehoppet inte är öppet för dem. De har avsiktligt, metodiskt och organisatoriskt gjort mycket för att leda människor bort från huvudagenten i livet och lärt dem att Jesus inte är deras medlare,[I] att de inte ingår i det nya förbundet, och att de inte kan bli adoptiva Guds barn och Kristi bröder. De ber de kristna att avvisa emblemen, att säga ”nej” till brödet och vinet som symboliserar Kristi blod och kött som givits för vår frälsning och utan vilka det inte kan bli någon frälsning. (John 6: 53-57)
De belastar sedan kristna med en tung, skuld-ridit rutin som lämnar lite tid för något annat i livet och alltid lämnar den enskilde känslan av att han eller hon inte har gjort tillräckligt för att förtjäna Guds barmhärtighet.
De tar bort nyckeln till kunskap, den heliga Bibeln, genom att kräva - precis som de skriftlärde och fariséerna gjorde - att deras anhängare accepterar sin tolkning av Skriften utan tvekan. Var och en som skulle vägra att göra det straffas på det svåraste sättet genom att bli avskadad och nekad tillgång till alla familjer och vänner.
Parallellen med skrifterna och fariséerna på Jesu tid är förvånande.
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
___________________________________________________________________
[I] it-2 p. 362 Mediator "De för vem Kristus är medlare."
Jag gillar hur punkterna 1-5 fortsätter med den hemliga tillflyktsstaden för antitype och släpper i slutet av punkt 5 med orden ”Jehova är inte en hjärtlös domare som är angelägen om att straffa sina tjänare. Snarare är han "rik på barmhärtighet". Plötsligt i punkt 6 upptäckte fariséerna "ovilliga att förlåta samma brott mer än tre gånger." Parallellen där borde ha varit med de äldre som felaktigt inte visat barmhärtighet mot en som har syndat, inte en på ett brott så som punkterna 7, 8 flyttar den till. Allt ansvarsfullhet för ömhet upphävs från. Läs mer "
”Som kristna är vi inte under lagförbundet. (Rom 7: 6) Ändå bevarade Jehova denna lag för oss i sitt ord, Bibeln. Han vill att vi inte ska besätta detaljerna i lagen utan att urskilja och tillämpa dess ”tyngre saker”, de höga principerna som ligger till grund för dess bud. Till exempel, vilka principer kan vi urskilja i arrangemanget av tillflyktsstäder? - par. 3 ”Vilket anmärkningsvärt uttalande. Jag frågade nyligen en JW följande: Förmedlare av det gamla förbundet var Mose (20 Mos 18: 19-9; Hebr 19: 20-XNUMX) Förmedlare av det nya förbundet är Jesus Kristus. Läs mer "
När jag deltog kände det mig alltid som att det var andan i församlingen som förmedlade. Men det var ett tag tillbaka och saker har förändrats mycket sedan dess, särskilt kongens anda. GB befinner sig vid en punkt vid denna punkt. De har många olika problem nu, som de aldrig har haft att ta itu med i en sådan takt. Det kommer att bli intressant och också för mig underhållande att se de inte så avlägsna framtida resultaten av deras masterplan. Jag har lärt mig mycket att vara associerad med JW men något. Läs mer "
Jag har läst många artiklar på den här webbplatsen och arkivsidan de senaste månaderna och vill tacka Meleti och andra för deras hårda arbete och engagemang för att hjälpa andra som söker sanning. Jag är katolsk kristen och jag började träffa en JW för bibelstudier för ett tag sedan. Detta kanske inte är det mest lämpliga forumet för mig att kommentera, men jag har en fråga om något vi nyligen har diskuterat som är något relaterat till den här artikeln. Vi har pratat om Moses lag vs. Läs mer "
Hej Dan, Välkommen till sajten. Jag är säker på att andra skulle älska att slänga in sina två cent för att svara på din fråga. Här är mina, även om de är något devalverade inte i amerikansk valuta. 🙂 Bibeln är ganska tydlig när det gäller att dricka bokstavligt blod men vi måste komma ihåg att denna begränsning var en del av ett fyrdelat förbud. Inget blod, djur som offras till avgudar, djur som strypts och otukt. De tre första är matsmältande, så tillägget av otukt verkar på sin plats tills vi tänker på att församlingen i Jerusalem behandlade en fråga som är speciell för. Läs mer "
Hej Dan och välkommen. Du gör en giltig punkt på blod, är problemet för JW gemenskap att många av dessa saker som blod frågan har gjorts i reglerna, när det verkligen de är principer. Följande regler leder alltid till att göra fler regler, och mer av det, ju längre man kommer bort från Kristus, det var i grunden anledningen till att Paulus skrev Galaterbrevet. Men vad gäller jämförelsen med OT-blodkommandon och Jesus beordrar att dricka sitt blod, den enda föreskrivna användningen för blod. Läs mer "
Hej Dan, och välkommen. Jag tycker att din poäng är väldigt intressant, liksom de svar som redan ges. Jag måste erkänna att jag aldrig tidigare hade kopplat Melitis tankar till vad som hände i hedniska tempel. Mina personliga tankar är att skrifterna prioriterar livets helighet. I hela lagen som ges genom Mose finns det exempel på att Jehova tar hänsyn till exceptionella omständigheter, inklusive där detta kan innebära att man äter blod. Du hittar utmärkta artiklar som redan har skrivits om detta ämne på denna webbplats. En annan princip om ridning är att Bibeln måste tolka sig själv, vilken. Läs mer "
Tack alla för dina svar och för att du välkomnar mig till ditt forum. Jag tror att jag bättre förstår nu de nyanserade förhållandena mellan blodförbudet, minnesemblemen och till och med den moderna tillämpningen att vägra (eller besluta att acceptera) en blodtransfusion. Jag var bekant med Meletis synpunkter om den fyrdelade upprepningen i Apostlagärningarna mot blod, kvävda djur, kött och utsmyckning som binds i hednisk dyrkan. Detta är ett av orsakerna till att jag blev förvirrad över det pågående blodförbudet, eftersom Paulus talar någon annanstans om att följa ens samvete om kött som offrades för avgudar.. Läs mer "
Så som jag tycker att du ska göra det är att inte ta tillflykt till Jehovas vittnen. ta bara tillflykt till Jehova, och låt Kristus vara din stödfaktor, ett element som saknas i organisationen. Lämna byråkratin till dem som önskar det. Det är en universell kallelse, (Upp 22:17)
Tack Meleti för analysen! Du nämnde ett antal saker som Org har lärt R&F som inte är NT-läran. Jag skulle bara lägga till en: Org lär dem att vara vittnen om Gud, medan NT lär att vara vittnen om Jesus, Apg 1: 8; 13:31; 22: 14,15,20; 26:16… Förresten, NT lär ingenstans att vara ett vittne om Gud.
Parallellen är verkligen förvånande! Punkt 15 säger i grund och botten att fariséerna var för upptagna med lag, med vad ”syndaren hade gjort snarare än vad en syndare var i hjärtat”. Parallellen finns när de äldste är alltför intresserade av att "hålla församlingen ren" eftersom lagens lag måste följas, medan "Hyrdeboken" ignoreras kan leda dem till problem. Det handlar om hur det var när jag var äldre, och jag tvivlar på att något mycket har förändrats. Det handlade nästan alltid om ”vad säger samhället” och det fanns sällan utrymme för. Läs mer "
Jag vet att mina kommentarer kommer att irritera vissa, men det är bara fakta som jag ser dem och tyvärr har deltagit i många utskottsmöten under mina år som äldre. Faktum är att organisationen behöver ett mycket konfidentiellt system med ”behov att veta” bara äldste för att de som har begått grova synder verkligen dyker upp till ett JC-möte och bekänner. (och förhoppningsvis få lite kärleksfull råd) Kan du föreställa dig om org. följde faktiskt Moselagen eller Matteus 18 för den delen och hela församlingen var involverad i processen.. Läs mer "
Hela felanvändningen av tillflyktsstaden är en röd sill till den okriptuella positionen som äldste har införts av GB. Och om tillflyktens stad hade någon tillämpning på det kristna arrangemanget, hur är det med blodhämnaren? Jag menar att det var därför dessa städer inrättades? Hämnaren hade rätt att avrätta den oavsiktliga mordaren? Är blodhämnaren de antitypiska som gråter på grund av övergrepp som begåtts i ”tillflyktsstaden”? Och har de rätt att vidta åtgärder mot sådana? Som Meleti sa om. Läs mer "
Om tillflyktsstäder inrättades för att skydda en från förekomsten av en olycklig död, hur kan skrivkommittén associera detta exempel med en som avsiktligt begår en grov synd?
Det kan det inte ... om inte grov synd var oavsiktlig?
Huh?
Halmman någon?
Åh vänta ... vi säger inte att det här är en typ eftersom vi inte längre klassificerar typer och antityper. (Se rutan i slutet av lektionen.)
Vad i, …
Jag skickade meddelanden till min fru igår under studien om att jag kände att analogin mellan "Flyktstaden" och vår politik idag var dålig. Den enda lärdom som kan läras av denna forntida rättsliga säkerhetsmekanism är att medan en person som oavsiktligt har tagit ett liv hade en resurs för att få frälsning, gjorde Kristi död det möjligt för en AVSIKTIG mordare att också få frälsning - inträde i en figurativ "Tillflyktsstad." (IE Saul av Tarsus) Vilket kunde ha skapat en intressant diskussion. Idén om en gammal rättegång. Läs mer "
Som WT har påpekat är GB inte varken bunden av varken den mosaiska lagen eller Kristi lag som är skriven i de kristna hjärtan. De kan helt enkelt diktera ”nya riktningar” enligt nya omständigheter: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/jehovah-guides-his-people/ Jfr. punkterna 15-18. (Jag har hänvisat till den här artikeln tidigare, eftersom den är riktigt berättande om hur GB kan överskrida allt, och ingen kan säga något om det). Vi räddas bara genom att lyda (män)! Lägg märke till i punkt 8 hur listigt kunskap om Kristus endast beskrivs i förfluten tid och endast gäller för smorda. Resten av oss är föremål. Läs mer "
Tack för referenserna, John. Allt är beroende av uttalandet i punkt 17 i WT du citerade, "Ser du dessa anvisningar som vägledning från Gud?", Följt av behovet av att vara uppmärksam på alla anvisningar som tillhandahålls genom den kristna församlingen. Vad sägs om att testa det inspirerade uttalandet (1 Johannes 4: 1)? Artikeln om propaganda har redan kommenterats många gånger här och innehåller medvetet under citerat citat från Lyn Gorman. Vi kan bara testa vägledning mot Guds ord. Meliti har hjälpt oss alla att göra detta så mycket bättre. Det och internet. Jag. Läs mer "
Jag känner en verklig tillhörighet med dina uttalanden LJ, att veta verklig sanning är en ovärderlig skatt, WT har varit en handledare som leder till Kristus, men det är så långt det går. Och när det gäller långsam tillväxt, ja jag är säker på att människor kolla in, inte bara JWs, utan alla religiösa organisationer, allmänheten är inte så "oandlig" som vi har fått tro. Den stora mängden bibelöversättning och -kommentarer visar det. Jag fick en erfarenhet av detta som öppnade mina ögon. Det var ungefär 7 år sedan jag hände på en. Läs mer "
Oavsett lagens aspekter finns det inte mycket i skrifterna att berätta för oss hur prövningar genomfördes. Således tillät Jehova en viss tolerans i metoden. Jag har läst en artikel av Max May i volym 31 i Journal of criminal Law and Criminology - Jewish Criminal Law and Legal Procedures. Det utvecklade tre olika slags domstolar (1) de lokala domstolarna bestående av tre personer, ofta de äldste i samhället, avgjorde endast frågor om liten import. De andra målen behandlades av domstolar i Sanhedrin, som tydligen handlade om kapital. Läs mer "
Tack för att du lagt till den forskningen, Leonardo. Det är mest informativt.
Muchas gracias hermano por tu aporte.
Tack för granskningen, jag håller helt med om att församlingen ska hantera fall av synder.
Hur kommer processen att se ut? För argumenteringsskäl ?, som en sekulär domstol med röster för hand eller röst? Vem kommer att exakta och dra slutsatser?
Meleti, förklara vad det troligt kommer att vara med exemplet på incestfallet i Korint-församlingen.
Tack igen för alla recensioner och kommentarer
Jesus ger oss inte detaljerade procedurer att följa, så kommer jag inte heller att göra det. Korinth var ett speciellt fall, för de hade inte gjort vad Jesus bad dem göra. De tolererade mannen och sakerna hade gått för långt och allmänheten visste allt om det, så Paul gick in och sa till dem vad de skulle göra i det en gång fallet. Men om steg tre uppnås, säger Jesus att låta församlingen höra saken. Jag skulle föreställa mig att det skulle innebära att man satte sig vid ett regelbundet möte med den synder som var närvarande och att alla skulle väga in saken. Ett rundbord. Läs mer "
Inte för att du behöver hjälp med ditt svar Meleti men nyligen har jag sett ett mönster av "lokala behovsdelar" där de äldre nästan bokstavligen berättar församlingen eller motiverar anledningen till att de har gått igenom med ett meddelande om disfellowshiping eller disassociation, samma med markeringssamtal. Det är inte svårt att säga vem det hela syftar till. Problemet är att det är ett ensidigt argument till deras fördel. Som jag tidigare sagt att detta är en persons liv i händerna på tre ofullkomliga män, det är inte så enkelt som att säga ”så och så är inte längre någon av Jehovas. Läs mer "
Återigen utmärkt skriftlig täckning. Rätt innan vi studerade artikeln idag, betonade en bror i hans offentliga samtal fast att "på grund av vårt bibeln utbildade samvete, Jehova eller hans apostlar, eller Bibeln måste uttryckligen förklara varje fel handling vi bör undvika". Jag reste nästan handen och sa att det inte är vad “Shepherd the Flock” är till för? Jag tycker att det är konstigt att båda dessa WT-artiklar har hållit sig borta från hur Nathan användes i Davids fall och också hur Jehova hanterade Mose och frågan om vatten / sten. Även om David hade ett djup. Läs mer "