[Från ws17 / 11 sid. 20 - januari 15-21]

”Se upp att ingen tar dig fångad genom filosofi och tomt bedrag. . . av världen. ”—Col 2: 8

[Händelser: Jehova = 11; Jesus = 2]

Om du är lat eller bara för upptagen, som många JW är, kan du bara gå med vad som står i artikeln och inte leta upp hela referensen till tematexten. Om så är fallet skulle du missa det faktum att det innehåller nyckelfraserna "enligt mänsklig tradition" såväl som "och inte enligt Kristus."

”Se upp att ingen tar dig fångad genom filosofi och tomt bedrag enligt mänsklig tradition, enligt världens elementära saker och inte enligt Kristus; ”(Col 2: 8)

Med titeln vill författaren att vi ska tänka att filosofin och tomma bedrägerier vi ska undvika härstammar bara från världen, och på sätt och vis gör det det. Men för ett vittne är världen allt utanför organisationen; men Paulus varnar kristna för saker som härrör från ”mänsklig tradition”. Han begränsar inte detta till externa traditioner, så vi måste dra slutsatsen att traditioner från den kristna församlingen också kan vilseleda oss. Dessutom och av större betydelse varnar Paulus oss inte bara från något utan pekar oss på något annat som skyddar oss. Lägg märke till att han inte säger:

 ”Se upp att ingen tar dig fångad med hjälp av filosofin och tom bedrägeri enligt mänsklig tradition, enligt världens elementära saker och inte enligt organisationen;”

Visst, ordet "organisation" visas inte i heliga skrifter, men han kunde också ha sagt, "enligt församlingen" eller "enligt oss" - menande sig själv och de andra apostlarna; men nej, han pekar bara på Kristus.

Låt oss ha detta i åtanke när vi fortsätter vår översyn av detta Vakttorn artikel. Vi försöker en lite annan tack den här gången. Fokus för denna artikel är utåt och använder alla dess poäng för att motverka det världsliga tänkandet som ligger utanför organisationen, men gör det? Vi kommer att försöka vända ljuset inåt.

Behöver vi tro på Gud?

Under denna underrubrik anger punkt 5:

Till exempel kan de respektera och älska sina föräldrar. Men hur välgrundade är de moraliska normerna för någon som vägrar erkänna vår kärleksfulla Skapare som den som sätter normerna för rätt och fel? (Jes. 33: 22) Många tänkande människor i dag kommer att erkänna att de beklagliga förhållandena på jorden bekräftar att människan behöver Guds hjälp. (Läs Jeremiah 10: 23.) Så vi borde inte frestas att tro att någon helt och hållet kunde bestämma vad som är bra utan att tro på Gud och följa hans normer. - Ps. 146: 3.

Till vilken gud hänvisar stycket? Baserat på den slutliga hänvisningen till Psalm 146: 3 skulle det vara den enda sanne Guden, Jehova.

”Lita inte på prinser och inte på en människoson som inte kan få frälsning.” (Ps 146: 3)

Vi vill dock inte fångas av 'filosofier och tomma bedrägerier som härrör från mänskliga traditioner'. Paulus varnade tessalonikerna för en man (eller grupp av män) som satt i den sanna Guds plats och "offentligt visade sig vara en gud". (2 Th 2: 4) Hur kan det vara? Hur kan en man vara som en gud? Är det inte så att en kristen bara ger Gud absolut lydnad? Till alla andra myndigheter ger han bara relativ lydnad. (Apostlagärningarna 5:29) Men bör en grupp kristna, som Jehovas vittnen eller katoliker, ge en man eller en grupp män absolut lydnad, behandlar de inte dem som Gud själv? Om de är villiga att göra liv och dödsval baserat på vad män säger till dem att "litar de inte på prinsar" och litar på dem för frälsning?

Katoliker och andra religiösa trosuppdrag fick besked att döda eller dödas i krig mot sina kristna bröder, och de följde människornas befallningar. För att bara nämna ett exempel fick vittnen höra att det var omoraliskt att acceptera en organtransplantation trots att deras liv berodde på det. I båda fallen valde män en kristen rätt att använda sitt eget samvete.

På tal om prinsar tillämpar den styrande kretsen Jesajas stycke på de äldste i Jehovas vittnens församling. (Se w14 6/15 s. 16 par. 19)

"Se! En kung ska regera för rättfärdighet, och furstar ska styra för rättvisa. 2 Och var och en kommer att vara som ett gömställe för vinden, en plats för dolda för regnstormen, som vattenströmmar i ett vattenfritt land, som skuggan av en massiv klippa i ett uttorkat land. ” (Jes 32: 1, 2)

Dessa furstar skulle inkludera alla äldste på alla nivåer inklusive medlemmarna i den styrande kretsen på jorden. De gör också påståendet att vår frälsning beror på hur vi behandlar sådana.

De andra fåren bör aldrig glömma att deras frälsning beror på deras aktiva stöd av Kristus smorda ”bröder” som fortfarande är på jorden. (w12 3 / 15 s. 20 par. 2)

Så Bibeln säger uttryckligen att vi inte ska lita på prinsar eftersom de inte kan ge oss frälsning. Den styrande kretsen kallar sig själva och alla de äldste prinsarna och berättar sedan att vår frälsning är beroende av att lyda dem. Hmm?

Behöver vi religion?

Med religion betyder författaren "organiserad religion". Genom detta lär vi oss att för att vara lycklig och tillbe Gud som han godkänner, måste vi vara organiserade och ha någon form av mänsklig auktoritet som kallar skotten.

Inte konstigt att ett ökande antal människor känner att de kan vara lyckliga utan religion! Sådana individer kan säga: "Jag är intresserad av andliga frågor, men jag engagerar mig inte i organiserad religion." - par. 6

”En person kan vara lycklig utan falsk religion, men en person kan inte vara riktigt lycklig om han inte har en relation med Jehova, som beskrivs som” den lyckliga Guden. ” - par. 7.

Om de försöker visa att en person bara kan vara lycklig genom att vara en del av en organiserad religion, har de misslyckats med att göra det med detta resonemang. Måste man vara medlem i någon kristen valör med sin kyrkliga myndighetshierarki för att vara lycklig och ha ett förhållande till Gud? Kräver Jehova att vi har ett medlemskort innan vi kan närma oss honom? Om så är fallet går resonemanget under denna undertext inte fram.

Barn dras naturligtvis till sina syskon. Så Guds barn dras naturligtvis till varandra, men kräver det en organisation? Om så är fallet, varför talar inte Bibeln om något sådant?

Behöver vi moraliska standarder?

Naturligtvis gör vi det. Det var vad hela frågan handlade om i Eden: Guds moraliska standarder eller människans. Men vad händer när män försöker förmedla sina moraliska normer som Guds? Är det inte det som Paul talar om till sina kolossiska bröder?

”I honom försiktigt doldas alla skatter av visdom och kunskap. 4 Jag säger detta så att ingen kan lura dig med övertygande argument. ”(Col 2: 3, 4)

Försvaret mot människors ”övertygande argument” är de ”skatter av visdom och kunskap” som finns i Kristus. Att anta att vi måste gå till andra män för att få dessa skatter är löjligt. Vi skulle bara byta ut en källa till övertygande argument mot en annan.

Låt oss illustrera detta med de fiender till Jesus, de skriftlärda och fariséerna. De införde många "moraliska standarder" på män som påstås komma från Moselagen, men som i själva verket var baserade på "mänskliga traditioner". Som sådan pressade de ut kärleken till förmån för en artificiell och överflödig rättfärdighet baserad på synliga verk. Har Jehovas vittnen fallit offer för fariséernas surdeg? Verkligen. Låt oss ta ett exempel på dumhet som sätter regler i stället för kärlek. Många vittnen har stämplats som upproriska eller oandliga eftersom de valde att ha skägg. Det finns inget bibliskt förbud mot skägg. Detta är egentligen bara en organisationstradition, men ändå ges den en moralisk kod. I stället för att låta kärleken styra, lägger organisationen tonvikten på att förmedla en utseendestandard som är avsedd att märka sina anhängare ungefär som de "skriftväskor" som fariséerna stolt visade på pannan. (Mt 23: 5) De som i alla fall odlar skägg förlorar sina privilegier och döms av andra tyst som andligt svaga. Man pressar dem att raka av sig skägget av rädsla för att de kan snubbla någon. Att snubbla någon innebär att de förlorar sin tro på Gud. Hur dumt ett argument, men ändå ett som görs universellt. Verkligen fariséernas skugga väver över mängden äldstes axel.

Ska vi bedriva en sekulär karriär?

Lägg märke till användningen av beteckningen ”sekulär”. Detta är väl valt, för en karriär inom organisationen är något som främjas.

”Att sträva efter en karriär är nyckeln till lycka.” Många uppmanar oss att bedriva en sekulär karriär som vårt mål i livet. En sådan karriär kan lova status, auktoritet och rikedom. - par. 11

Kom ihåg att sugen efter att kontrollera andra och längtan efter att bli beundrad är önskningarna som lockade Satan, men han är arg, inte lycklig. - par. 12

Tänk på det föregående när du tänker på detta:

När vi först fokuserar på att tjäna Jehova och lära andra hans ord, upplever vi makalös glädje. Aposteln Paulus, för en, hade den erfarenheten. Tidigare i livet hade han bedrivit en lovande karriär inom judendomen, men han hittade sann lycka när han blev lärjungare och bevittnade hur människor svarade på Guds budskap och hur det förändrade deras liv. - par. 13

Paulus gav upp en karriär inom judendomen som skulle ha gjort det möjligt för honom att predika om Jehova, men enligt människornas tradition. Så han kunde ha valt en karriär som stödde en organisation som hävdade Jehova som sin Gud. Istället valde han en som fokuserade på att vittna om Herren Jesus. Om han hade valt karriären som tjänstgjorde för judendomsorganisationen, hade han haft status, auktoritet och rikedom. De flesta karriärer i världen ger inte individens status, auktoritet och rikedom. Visst att en sjuksköterska, advokat eller arkitekt har någon status och kan ha vissa människor som arbetar under dem, och de kan så småningom få en bekväm livsstil, men om du verkligen vill ha status och auktoritet - om du är "Sugen på att kontrollera andra" -din bästa satsning är en karriär inom religion. På kortare tid än det tar för att bli en framgångsrik advokat eller läkare kan du stiga till positionen som präst, biskop eller äldste eller kretstillsynsman, till och med ledamot av styrelsen. Då kan du utöva kontroll över livet för hundratals, tusentals, till och med miljoner människor.

Naturligtvis kunde Paulus ha haft en liknande makt över andra om han hade varit farisé - åtminstone tills Jehova förstörde Jerusalem och Juda år 70 e.Kr. valde han istället följande väg:

”När du tog emot Kristus Jesus, Herren, så vandra i honom, rotad och byggd upp i honom och befäst i tron, precis som du lärde dig, rik på tacksägelse.
Se till att ingen tar dig till fångenskap av filosofi och tomt bedrägeri, enligt mänsklig tradition, enligt världens grundläggande andar och inte enligt Kristus. Ty i honom bor hela gudomens kropp, och du har fyllts i honom, som är huvudet för all regel och myndighet. ” (Kol 2: 6-10 ESV)

Om du bestämmer dig för att följa en karriär "i världen" finns det inget som hindrar dig från att "rota och byggas upp" i Jesus. Ingenting hindrar dig från att "fyllas i honom, som är huvudet för all regel och myndighet." När allt kommer omkring, oavsett om du tvättar fönster för försörjning eller utövar lagen, måste du fortfarande arbeta; men vad hindrar dig från att tjäna Kristus medan du gör det.

Kan vi lösa mänsklighetens problem?

Vi kan inte, som dessa stycken visar. Hur beklagligt det är dock att författaren, i punkt 16, får möjlighet att visa vem som kan och kommer att lösa dessa problem, lägger all tonvikt på Jehova och inte på hans Son. Jesus är det sätt på vilket Gud har bestämt sig för att fixa världen, men vi fortsätter nästan att ignorera honom.

“Vet hur du ska svara”

Om du hör en världslig idé som verkar utmana din tro, undersöka vad Guds ord säger om ämnet och diskutera saken med en erfaren medtroende. Tänk på varför idén kan låta tilltalande, varför sådant tänkande är felaktigt och hur du kan motbevisa den. Vi kan verkligen skydda oss mot världsligt tänkande genom att följa den förmaning som Paulus gav församlingen i Colossae: ”Fortsätt gå i visdom mot de yttre. . . Vet hur du ska svara varje person. ”- Kol. 4: 5, 6. - par. 17

Hur sorgligt att Jehovas vittnen inte tillämpar de råd som ges under denna undertext när de ställs inför riktigt utmanande frågor som avslöjar bristerna i organisationens läror. Det kan vara bra med detta om idén är världslig, men om den är skriftlig springer de för kullarna. Sällsynt är vittnet som kommer att sitta ner och undersöka frågor som utmanar deras tro på organisationen. Det är sorgligt, men förståeligt. Att delta i en diskussion kan tvinga dem att konfrontera sanningar som de ännu inte är villiga att acceptera. Rädsla, inte kärlek, är motivationen.

[easy_media_download url = ”https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-20-Reject-Worldly-Thinking.mp3 ″ text =” Ladda ner ljud ”force_dl =” 1 ″]

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    16
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x