Vilken typ av kärlek ger sann lycka?

[Från ws1 / 18 sid. 22 - mars 19-25]

”Lyckligt är de människor vars gud är Jehova.” Psalm 144: 15

Detta kan sammanfattas som ännu ett försök att antyda att man inte kan vara riktigt lycklig om man inte helt överensstämmer med alla anvisningar från organisationen - i synnerhet genom att ge upp någon ansikte av ett normalt liv och öva självförnekelse så att vi kan sprida organisationens läror genom att banbrytande och lita på andra för att hjälpa oss att få slut på mötet.

Med det sagt har vi nu granskat artikeln i detalj.

Inledande stycket börjar med det vanliga påståendet att vara Guds folk baserat på cirkulär resonemang. Det går så: Vi är Guds folk eftersom han förutspådde att han skulle samla en stor folkmassa. Vi som organisation är en stor folkmassa, därför uppfyller vi denna profetia. Eftersom vi som organisation uppfyller denna profetia måste vi därför vara Guds folk.

Har du upptäckt den logiska bristen? Vilket bevis är det att:

1. profetin var avsedd att uppfyllas i 21^st århundrade?
2. Jehovas vittnens organisation är den grupp (stor folkmassa) som Gud anser uppfylla profetian, till skillnad från organisationen som hävdar att den gör det. Som diskuterats i tidigare artiklar finns det andra religioner som också började ungefär samma tid som organisationen, men som för närvarande har blivit betydligt större ”stora folkmassor” än Jehovas vittnen har gjort.

Punkt 5 beskriver självkärlek med dessa ord:

"Människor som älskar sig själva tänker alltför mycket på sig själva än det är nödvändigt för dem att tänka. (Läs Romarna 12: 3.) Deras främsta intresse för livet är dem själva. De bryr sig lite om andra. När saker går fel tenderar de att skylla på andra snarare än att ta ansvar. En biblisk kommentar liknar dem som älskar sig själva med ”igelkotten som. . . rullar sig upp i en boll och håller den mjuka, varma ullen för sig själv. . . och. . . presenterar de skarpa ryggarna för dem utan. ” Sådana självcentrerade människor är inte riktigt glada. ”

Finns det en grupp män inom organisationen som dessa ord kan tillämpas på?

När lärandepunkterna har ändrats, accepterade organisationens ledning ansvaret? Vissa nu övergivna lärdomar hade allvarliga, negativa effekter på andras liv - läror som vårt gamla förbud mot organtransplantation eller förbud mot vissa blodbehandlingar eller fördömande av vaccinationer. Sedan finns det den stora skadan som orsakats av misslyckade profetiska tolkningar som 1925, 1975 och beräkningen av "denna generation". Mångas tro skadades, till och med förstördes.

När du har orsakat stora skador på dina bröder och systrar kommer kärlek till andra att tvinga dig att be om ursäkt; att acceptera ansvar för dina misstag; att ångra; och där det är möjligt att gottgöra? Historiskt har den styrande kroppen någonsin - NÅGONSIN - gjort detta?

Punkt 6 säger:

"Bibelforskare föreslår att kärlek till sig själv hamnar högst upp på aposteln Paulus lista över negativa egenskaper som skulle råda under de sista dagarna eftersom de andra egenskaperna härrör från den. Däremot producerar människor som älskar Gud en mycket annan typ av frukt. Bibeln förknippar gudomlig kärlek med glädje, fred, tålamod, vänlighet, godhet, tro, mildhet och självkontroll. ” 

Titta runt dig i församlingen. Finns det mycket glädje? Känner du dig fri från bedömning eller tvingas du ständigt förklara dig själv? Varför missade du det senaste mötet? Varför var dina timmar i fälttjänst nere? Kan glädje verkligen existera i en sådan kontrollerande atmosfär? Vad sägs om vänlighet och godhet? När vi hör av så många väckande och vinnande stämningar mot organisationen för missbruk och vårdslöshet när de utsattes för sexuella övergrepp som barn, känner vi att dessa frukter av andan har saknats?

När du överväger stycken 6 till 8 i studien kommer du sannolikt att hålla med de uttryckta känslorna. Det är bra, men hur är det med ansökan? Är det giltigt?

Punkt 7 säger:

”Hur kan vi avgöra om vår kärlek till Gud förmörkas av kärleken till mig själv? Tänk på förmaningen som finns på Filipperna 2: 3, 4: ”Gör ingenting av omtänksamhet eller av egoism, men anser med ödmjukhet andra vara överlägsna  till dig, eftersom du inte bara ser ut för dina egna intressen utan också för andras intressen. ”

Vi vet att Jehova och Jesus alltid ser efter vårt bästa, men följer organisationen som bär Guds namn?

Nyligen lär vi oss att rikssalar säljs utan något samråd med eller tillstånd från de lokala församlingsmedlemmarna. LDC (Local Design Committees) agerar ensidigt. De har fått i uppdrag att befästa församlingarna så att salar kan frigöras för försäljning. Alla pengar går till huvudkontoret. Detta har resulterat i stora besvär och kostnader, både i restid och bensin, för många eftersom de nu måste resa längre avstånd för att komma till möten. Hur visar detta en kärleksfull attityd som ”alltid ser efter andras bästa”?

Även om vi håller med uttrycken från punkt 7 är det applikationen som kan ifrågasättas. När allt kommer omkring är vi alla överens om att en kristen inte ska göra någonting av stridighet eller egoism utan snarare alltid leta efter andras bästa. Men efter att ha gjort denna punkt gör artikeln omedelbart en självbetjäningsapplikation ur organisationens synvinkel.

”Går jag ut för att hjälpa andra, både i församlingen och i fälttjänsten? ' Att ge av oss själva är inte alltid lätt. Det kräver ansträngning och självuppoffring. ” (par. 7)

”Kärlek till Gud har fått vissa att ge upp potentiellt lukrativa karriärer för att tjäna Jehova [organisationen] mer fullständigt. Ericka, som bor i USA, är läkare. Men istället för att bedriva en prestigefylld position inom medicin blev hon en vanlig pionjär och har tjänat i flera länder tillsammans med sin man. ” (par. 8)

Som vi har förklarat i många artiklar om de beroiska pickettsidorna utgör våra grundläggande läror som Jehovas vittnen - överlappande generationer 1914, den stora folkmassan som Guds vänner - inte Kristi goda nyheter. Så undervisning i dessa kan inte representera att 'tjäna Jehova' som det sägs i punkt 7. Man kan inte tjäna Gud och medvetet undervisa falskhet. Även att agera i okunnighet har dess konsekvenser. (Lukas 12:47)

Författaren av artikeln vill att vi ska acceptera sanningen att det är prisvärt att ge av kärlek, men låt oss sedan tillämpa den sanningen på organisationen. De kan göra detta, för ”Jehova” och ”Organisation” är för Jehovas vittnen utbytbara begrepp.

Om organisationens ledarskap skulle följa sina egna råd skulle den göra följande:

1. Sluta diktera för människors samvete; istället främja genom att lära rätt hjärtsjukdom.
2. Bekräfta sina fel, be om ursäkt, omvända och göra ändringar.
3. Ta bort vad Gerrit Losch kallar den kyrkliga hierarkin[I] av organisationen och återgå till det första århundradets modell.
4. Erkänn det som det vet om våra falska läror och återställ sanningen.
5. Ångrar sig för brottet för neutralitet genom att gå med i FN från 1992 till 2001 genom att få alla involverade bort från sina tillsynspositioner.
6. Åtgärder för alla som skadas av dess misslyckande med att skydda de mest utsatta bland oss ​​från förödelser av sexuella övergrepp mot barn.

Rikedom i himlen eller rikedomar på jorden?

Punkt 10 diskuterar sedan organisationens syn på rikedomar. ”Men kan en person vara riktigt glad om han bara har tillräckligt för sina grundläggande behov? Absolut! (Läs Prediker 5: 12.) ”

Det är här vi kommer in i semantik och diskussioner om vad som är en rimlig åsikt. Men låt oss granska detta skrift och organisationens uttalande genom att överväga nästa skrift som diskuteras i detta stycke Ordspråken 30: 8-9.

Lägg märke till att A'gur försökte undvika extremiteterna av fattigdom och rikedom eftersom de kunde få honom att påverka hans förhållande till Gud. Precis som A'gur visste att rikedomar kunde leda honom till förtroende för dem istället för Gud, visste han också att han var fattig kunde locka honom att vara en tjuv eller spendera stora mängder tid på att försöka komma ur fattigdomen. Meddelandet som ges, eller åtminstone meddelandet som vittnen förstår, är att allt man behöver är bara grunderna. Nu är det sant, men att ha bara de grundläggande grunderna för ett tak över huvudet och precis tillräckligt med mat att äta, så att man kan gå i pionjär, är inte i andan till A'gurs ordspråk. Dessutom, de flesta, om inte alla, som lever på grunderna, önskar mer eller till och med avundas de som är mer bekväm. Om husrummet hyrs och inkomsten är antingen ojämn eller säsongsbetonad skulle denna ekonomiska stat ha många extra bekymmer. Att helt enkelt eliminera de flesta distraktioner garanterar inte att man kommer att leva bekvämt. Att leva detta sparsamt innebär att man snabbt och enkelt kan sjunka ner i fattigdom, staten som ingen av oss vill vara i, liksom A'gurs bön.

Efter uppföljningen av denna förvrängda syn på ekonomiska behov uppmanas vi då felaktigt att bedöma människor när den sista meningen föreslår: ”Du kan troligt tänka på människor som litar på deras rikedom snarare än på Gud. ”

Om vi ​​inte känner någon extremt bra (och även då kan vi inte läsa hjärtan), hur kan vi vara säkra på att någon litar på rikedom istället för Gud? Ändå leder den här typen av uttalanden till att vittnen automatiskt bedömer någon bättre materiellt som inte andlig utan materialistisk; det orsakar splittring mellan “The Haves” och “The Have Not's”.

Vi får då höra "De som älskar pengar kan inte behaga Gud. ” Även om det är sant, ser du den subtila länk som organisationen har gjort? Först får vi veta att vi i våra tankar ska identifiera de som vi tror (med andra ord "misstänker") att de litar på sin rikedom och sedan får vi höra dessa "kan inte behaga Gud ”. Vad det genomsnittliga vittnet kommer att ta av detta är ”den fattiga älskar Gud, men de bättre kan inte älska Gud”. Ingenting är längre ifrån sanningen än denna slutsats. Exempel i Bibeln visar tydligt att rikare individer kan älska Gud (som Abraham, Job och David) medan fattiga kanske inte. Det verkar också vara utformat för att potentiellt leda ödmjuka som har det bättre, till beslutet att de ska avyttra sig av sina materiella ägodelar och därmed tänka: ”Vem är bättre att ge det till än organisationen (särskilt med förra veckans Vakttorn studie om att ge till organisationen som fortfarande ringer i öronen).

Vid den här tiden kan du säga att det är mycket gissningar. Är det? Resten av detta stycke citerar Matteus 6: 19-24 om var vi ska samla skatter. I organisationens litteratur likställs alltid skatter i himlen med att tjäna organisationen väl. Därefter diskuterar nästa stycke ännu en oförklarlig upplevelse av var en bror bestämde sig för att 'förenkla sitt liv' genom att sälja sitt stora hem och sin verksamhet, så att han kunde vara pionjär med sin fru. Förmodligen försvann alla hans problem. Visst, hans affärsproblem försvann, men kan kristna förvänta sig ett liv utan problem? Är det budskapet som Jesus förde i Markus 10:30? Som Job 5: 7 påminner oss om ”människan är född för problem” med samma säkerhet som gnistor från en eld går uppåt.

Även om det är prisvärt att ge till de behövande när vi kan, är det inte den applikation som artikeln vill att vi ska acceptera. Observera:

Bildtexten under denna illustration lyder: ”Hur kan vi undvika att bli älskare av pengar? (Se punkt 13) ”

 Söker Jehova eller söker nöje

Punkt 18 anger:

"Hur kan vi analysera hur mycket vi älskar nöjen? Vi frågar oss väl: "Tar möten och fälttjänst andra platsen för underhållning? Är jag villig att utöva självförnekelse eftersom jag vill tjäna Gud? När jag söker angenäm aktiviteter kan jag tänka på hur Jehova kommer att se mina val? ”

Det är bra att överväga hur Jehova kommer att se våra val av aktiviteter och gå utan saker för att tjäna Gud, men den verkliga frågan som diskuterades många gånger tidigare på den här webbplatsen är om det verkligen är sant att delta i möten och gå ut på fältet. tjänar Gud. Vi vill aldrig att 2 Timoteus 3: 5 ska gälla oss. Vi skulle aldrig vilja vara de som "har en form av gudaktig hängivenhet, men visar sig vara falska mot sin kraft." Paulus säger till Timoteus, "... och vänd dig bort från dessa."

”Guds kärlek blomstrar bland Jehovas folk och våra led växer varje år. Detta är ett bevis på att Guds rike härskar och snart kommer att leda till ofattbara välsignelser till jorden. ” (par. 20)

Många människor i många kristna religioner har en kärlek till Gud. Det finns också många kristna religioner som växer varje år. Så är detta verkligen "bevis på att Guds rike regerar och kommer snart ” ta med en paradisjord? Vittnen svarade med ett eftertryckligt ”nej”. Så säkert måste samma slutsats gälla för organisationen, särskilt när organisationen växer med en lägre takt än världens befolkning, och Guds kärlek verkar minska mindre än att blomstra på grund av tidigare dolda problem som nu kommer fram i media .

Sammanfattningsvis är den verkliga frågan: Tjänar vi Jehova och Jesus Kristus, eller tjänar vi bara en konstgjord organisation som inte godkänns av vår Fader. Vi måste utvärdera svaret på denna fråga på individuell basis och sedan vidta lämpliga åtgärder om vi vill ha Guds fördel.

__________________________________________________

[I] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf

Tadua

Artiklar av Tadua.