Facebook-motorn kommer regelbundet att dyka upp en påminnelse om något jag har lagt upp tidigare. Idag visade det mig att jag för två år sedan lade upp en kommentar till sändningen i augusti 2016 på tv.jw.org som handlade om att vara lydig och undergiven de äldste. Tja, här är vi ännu en gång i augusti månad två år senare och igen främjar de samma idé. Stephen Lett använder på sitt unika sätt att leverera den felaktiga återgivningen av Efesierbrevet 4: 8 som finns i Nya världens bibelöversättning för att göra sitt fall. Det står:
”För det står:” När han steg upp högt förde han fångar; han gav gåvor in män. ”” (Ef 4: 8)
När man konsulterar Kingdom Interlinear (utgiven av Watchtower Bible & Tract Society och baserat på Westcott och Hort interlinjär) blir det uppenbart att "in" har införts för att ersätta prepositionen "till". Här är en skärmdump från BibleHub.com interlinjär:
Det finns för närvarande 28-versioner tillgängliga på BibleHub.com som representerar ett brett utbud av kristna valörer - alla med ett intresse av att stödja sin egen kyrkliga myndighetsstruktur - och ändå efterliknar inte en enda av dem NWT-återgivningen. Utan undantag använder de alla prepositionen "till" eller "till" för att återge denna vers. Varför valde NWT: s översättningskommitté denna återgivning? Vad motiverade dem att (uppenbarligen) avvika från originaltexten? Ändrar verkligen innebörden av texten på något betydelsefullt att ersätta "till" med "in"?
Vad Stephen Lett tror
Låt oss först katalogisera alla slutsatser som Stephen Lett drar, och sedan kommer vi att granska dem en efter en för att se om att gå med originaltexten "till män" skulle förändra den förståelse han når fram till. Kanske genom att göra detta kommer vi att kunna utvärdera motivationen bakom detta ordval.
Han börjar med att hävda att ”de fångar” som Jesus fördes bort är de äldste. Han hävdar sedan att dessa fångar ges till församlingen som gåvor, i huvudsak läser versen som "han gav gåvor i form av män".
Så Lett hävdar att de äldste är gåvor från Gud. Han använder exemplet att behandla en silkesduk eller slips gåva med förakt genom att använda den för att polera skorna. Att behandla tillhandahållandet av dessa gåvor hos män - de äldste - utan vederbörlig uppskattning av deras gudomliga försörjning skulle därför motsvara förolämpning av Jehova. Självklart skulle prästerna, pastorerna, ministrarna och de äldste i någon annan religion inte utgöra ”gåvor hos människor” eftersom de inte är en bestämmelse från Jehova, skulle Lett säkert resonera om hon blev ombedd.
Anledningen till att JW-äldste är olika måste därför vara att de kommer från Gud, och deras utnämning görs under helig ande. Han säger: ”Vi måste alla se till att vi alltid visar uppskattning och respekt för detta gudomlig bestämmelse. "
Lett använder sedan verserna 11 och 12 för att tala om egenskaperna hos dessa äldre gåvor.
"Och han gav vissa som apostlar, vissa som profeter, vissa som evangelister, vissa som herdar och lärare, i syfte att återupprätta de heliga, för ministrararbete, för att bygga upp Kristi kropp" (Ef 4 : 11, 12)
Därefter frågar han oss hur vi ska känna oss för "dessa hårt arbetande gåvor hos män"? För att svara, läser han från 1 Thessalonikerbrevet 5:12
”Nu ber vi er, bröder, att visa respekt för dem som arbetar hårt bland er och som är ordförande över er i Herren och förmanar er; och att ge dem extra hänsyn till kärlek på grund av deras arbete. Var fridfull med varandra. ”(1 Th 5: 12, 13)
Broder Lett anser att det att visa respekt för dessa gåvor hos män betyder det vi måste lyda dem. Han använder Hebreerbrevet 13:17 för att göra detta:
”Var lydig mot dem som tar ledningen bland er och vara undergiven, för de håller vakten över dig som de som kommer att göra ett konto, så att de kan göra detta med glädje och inte med suck, för detta skulle skada för du. ”(Heb 13: 17)
För att förklara denna vers säger han: ”Lägg märke till, vi får veta att vi ska vara lydiga. Det betyder helt klart att vi ska följa eller lyda vad de säger till oss. Naturligtvis skulle det vara med förbehållet: Såvida de inte säger att vi ska göra något som inte är skriftligt. Och det skulle naturligtvis vara extremt sällsynt. ”
Han tillägger sedan att vi också sägs vara undergiven, vilket enligt hans åsikt inkluderar den attityd som vi följer de äldsta instruktionerna.
En överdriven illustration
För att illustrera hur vi, enligt hans åsikt, ska visa respekt för de äldste genom att lydigt följa dem, ger han oss ”en något överdriven” illustration. I illustrationen bestämmer de äldste att Rikets sal måste målas, men kräver att alla förkunnare endast använder en borste på 2 ″. Poängen är att i stället för att ifrågasätta beslutet, bör alla helt enkelt följa och göra vad de får veta. Han drar slutsatsen att denna orubbliga och villiga efterlevnad kommer att glädja Jehovas hjärta och bedröva Satans. Han säger att ifrågasätta beslutet kan leda till att några bröder snubblar så att de lämnar församlingen. Han slutar med att säga: ”Vad är poängen med denna hyperboolillustration? Att vara lydig och lydig mot dem som tar ledningen är mycket viktigare än hur något görs. Det är den attityden som Jehova riktigt kommer att välsigna. ”
På ytan verkar allt detta rimligt. När allt kommer omkring, om det finns äldste som verkligen arbetar hårt för att tjäna flocken och som ger oss kloka och korrekta bibliska råd, varför skulle vi inte vilja lyssna på dem och samarbeta med dem?
Fick aposteln Paul fel?
Med detta sagt, varför talade inte Paulus om att Kristus gav ”gåvor i människor” snarare än ”gåvor till människor”? Varför uttalade han det inte som NWT gör? Missade Paul märket? Har översättningsutskottet för NWT under ledning av den heliga anden korrigerat Paulus tillsyn? Stephen Lett säger att vi bör visa respekt för de äldste. Aposteln Paulus var en äldste par excellence. Är det inte respektlöst att vända hans ord till något som han aldrig tänkte säga?
Paulus skrev under inspiration, så vi kan vara säkra på en sak: hans ord valdes noggrant för att ge oss exakt kunskap om hans mening. Istället för att plocka verser och sammanfatta dem vår egen tolkning, låt oss titta på sammanhanget. När allt kommer omkring, precis som en liten avvikelse från kursen i början av en resa kan leda till att vi missar vår destination en mil, om vi börjar på en falsk premiss, kan vi gå vilse och avvika från sanningen till falskhet.
Talar Paul om äldste?
När du läser Efesierna kapitel fyra, hittar du bevis för att Paulus bara talar till de äldste? När han säger i vers 6, "... en Gud och allas fader, som är över allt och genom allt och i alla ..." är det "allt" som han hänvisar till begränsat till de äldste? Och när han i nästa vers säger: ”Nu erhölls oförtjänad vänlighet till var och en av oss enligt hur Kristus mätte den fria gåvan”, ges den ”fria gåvan” bara till de äldste?
Det finns inget i dessa verser som endast begränsar hans ord till de äldste. Han talar till alla de heliga. Så när han i nästa vers talar om att Jesus förde bort fångar, följer det inte att fångarna skulle vara alla hans lärjungar, inte bara en liten delmängd av dem begränsad till män och en ännu mindre delmängd begränsad till äldste?
(För övrigt verkar Lett inte låta sig ge honom krediten för detta. Närhelst han talar om Jesus är det ”Jehova och Jesus”. Ändå sjönk Jehova inte till de nedre regionerna (vs. 9) och heller inte upp igen (vs 8). Jehova bar inte bort fångar, men Jesus gjorde (vs 8). Och det är Jesus som gav gåvor till männen. Allt Jesus gjorde och gör förhärligar Fadern, men det är bara genom honom som vi kan närma oss Fader och bara genom honom att vi kan känna Fadern. Denna tendens att minimera Jesu gudomligt begåvade roll är ett kännetecken för JW-undervisning.)
Återgivningen "gåvor hos män" strider faktiskt mot sammanhanget. Tänk på hur mycket bättre saker passar när vi accepterar det som texten faktiskt säger med ”han gav gåvor till män".
(På den tiden - som det är fallet ofta idag - att säga "män" inkluderar också kvinnor. Kvinnan betyder faktiskt "man med livmodern". De änglar som framträder för herdarna utesluter inte kvinnor från Guds fred genom sitt ordval. [Se Lukas 2:14])
”Och han gav vissa som apostlar, vissa som profeter, vissa som evangelister, vissa som herdar och lärare,” (Ef 4: 11)
”Några som apostlar”: Aposteln betyder ”en utsänd”, eller missionär. Det verkar som om det fanns kvinnliga apostlar eller missionärer i den tidiga församlingen som i dag. Romarna 16: 7 syftar på ett kristet par. [I]
”Några som profeter”: Profeten Joel förutspådde att det skulle finnas kvinnliga profeter i den kristna församlingen (Apostlagärningarna 2: 16, 17) och det fanns det. (Rättsakter 21: 9)
"Några som evangelister ... och lärare": Vi vet att kvinnor är mycket effektiva evangelister och för att vara en god evangelisator måste man kunna undervisa. (Ps 68: 11; Titus 2: 3)
Lett skapar ett problem
Problemet som Lett introducerar är skapandet av en grupp män som ska ses som en speciell gåva från Gud. Hans tolkning att Efesierbrevet 4: 8 endast gäller de äldste i församlingen, minskar rollen för alla andra kristna, män och kvinnor, och upphöjer de äldste till en privilegierad status. Genom att använda denna speciella status instruerar han oss att inte ifrågasätta dessa män utan att följa deras kommandon underkastligt.
Sedan när har obestridlig lydnad mot människor någonsin resulterat i beröm för Guds namn?
Med god anledning instruerar Bibeln oss att inte lita på män.
”Lita inte på prinser och inte på en människoson som inte kan få frälsning.” (Ps 146: 3)
Detta betyder inte att vi inte ska visa respekt för de äldre männen (och kvinnorna) i den kristna församlingen, men Lett kräver mycket mer.
Låt oss börja med att erkänna att alla råd riktar sig till dem under äldstens myndighet, men ingen instruktion ges till de äldste själva. Vilket ansvar har de äldste? Måste äldste förvänta sig att alla som ifrågasätter deras beslut är en rebell, en splittrande person, en uppmuntrande splittring?
Till exempel, i ”målningsillustrationen” som Lett ger, vad skulle de äldste ha gjort för att utfärda efterfrågan. Låt oss titta på Hebreerbrevet 13:17 igen, men vi kommer att sätta det på örat och på så sätt avslöja ännu fler översättningsförspänningar, om än en delas med de flesta andra översättningsgrupper som också har ett intresse av att stödja deras egna myndighet kyrkans kyrkliga arv.
Det grekiska ordet, Peitho, som återges ”Var lydig” i Hebreerbrevet 13:17 betyder egentligen ”att övertalas”. Det betyder inte "lyd utan tvekan". Grekerna hade ett annat ord för den typen av lydnad och det finns i Apostlagärningarna 5:29. Peitharcheó bär den engelska betydelsen för ordet "att lyda" och betyder i grunden "att lyda en med myndighet". Man skulle lyda en Herre på detta sätt, eller en kung. Men Jesus inrättade inte några i församlingen som herrar eller kungar eller guvernörer. Han sa att vi alla var bröder. Han sa att vi inte skulle vara herrar över varandra. Han sa att bara han är vår ledare. (Mt 23: 3-12)
Bör vi Peitho or Peitharcheó Män?
Att ge män utan tvekan lydnad strider mot instruktionerna från vår enda sanna herre. Vi kan samarbeta, ja, men först efter att vi har behandlats med respekt. Äldste behandlar församlingen med respekt när de öppet förklarar skälen till något beslut och när de villigt tar emot råd och råd från andra. (Ord 11:14)
Så varför använder inte NWT den mer exakta återgivningen? Det kunde ha översatt Hebreerbrevet 13:17 som ”Övertalas av de som tar ledningen bland er ...” eller ”Låt er själva övertygas av de som tar ledningen bland er ...” eller någon sådan återgivning som påtvingar de äldste ansvaret att vara rimligt och övertygande snarare att auktoritära och diktatoriska.
Lett säger att vi inte ska lyda de äldste om de ber oss att göra något som strider mot Bibeln. Genom att han har rätt. Men här är rubriken: Hur ska vi utvärdera om så är fallet eller inte om vi inte får ifrågasätta dem? Hur kan vi få fakta för att fatta ett ansvarsfullt vuxenbeslut om fakta förvaras från oss av "konfidentialitet"? Om vi inte ens kan föreslå att tanken på att måla hallen med en 2 ″ borste är fel på väg utan att märkas som splittrande, hur ska vi ifrågasätta dem i större frågor?
Stephen Lett är ganska glad över att förmana oss med 1 Thessalonians 5: 12, 13, men han ignorerar vad Paul säger bara några verser längre:
”. . . Se till alla saker; håll fast vid det som är bra. Avstå från alla former av ondska. ”(1Th 5: 21, 22)
Hur ska vi ”se till alla saker” om vi inte ens kan ifrågasätta valet av pensel? När de äldste säger till oss att undvika någon som de har träffat i hemlighet, hur ska vi veta att de inte agerar ondskefullt genom att undvika den oskyldiga? Det finns dokumenterade fall av offer för sexuella övergrepp mot barn som har undvikits men som inte har begått någon synd. (Ser här..) Lett skulle få oss att utan tvekan följa de äldres befallning att ta avstånd från allt de har flaggat som oönskat, men skulle det göra Jehovas hjärta glad? Lett föreslår att ifrågasätta beslutet att måla hallen med en 2 ″ borste kan få vissa att snubbla, men hur många "små" har snubblats när deras nära och kära har vänt ryggen mot dem eftersom de lojalt och utan tvekan har följt kommandona. av män. (Mt 15: 9)
Det kan sant att oenighet med de äldste kan leda till oenighet och splittring inom församlingen, men kommer någon att snubbla eftersom vi står upp för att det är bra och sant? Men om vi följer för ”enhet” men därmed äventyrar vår integritet inför Gud, kommer det dock att ge Jehovas godkännande? Kommer det att skydda den ”lilla”? Matteus 18: 15-17 avslöjar att det är församlingen som bestämmer vem som är kvar och vem som kastas ut, inte en trekant av äldste som i hemlighet möts vars beslut måste accepteras utan tvekan.
Vår delade skyldighet
Genom sin bristfälliga översättning av Efesierbrevet 4: 8 och Hebreerbrevet 13:17 har NWT: s översättningskommitté lagt grunden för en undervisning som kräver att Jehovas vittnen utan tvekan följer den styrande kretsen och dess löjtnanter, de äldste, men vi har sett av personlig erfarenhet. smärtan och lidandet som har orsakat.
Om vi väljer att följa denna lära enligt Stephen Lett, kan vi göra oss skyldiga inför vår domare, Jesus Kristus. Du förstår, de äldre har ingen makt, förutom den kraft vi ger dem.
När de gör det bra, ja, vi borde stödja dem och be för dem och berömma dem, men vi bör också hålla dem ansvariga när de gör fel; och vi ska aldrig ge upp vår vilja till dem. Argumentet ”Jag följde bara order” kommer inte att hålla bra när jag står inför domaren för hela mänskligheten.
_____________________________________________________
[I] "I Romans 16, Hälsar Paulus hälsningar till alla dem i den romerska kristna församlingen som han känner personligen. I vers 7 hälsar han Andronicus och Junia. Alla tidiga kristna kommentatorer trodde att dessa två personer var ett par, och med goda skäl: ”Junia” är kvinnans namn. ... översättarna av NIV, NASB, NW [vår översättning], TEV, AB och LB (och NRSV-översättarna i en fotnot) har alla bytt namn till en uppenbarligen maskulin form, "Junius." Problemet är att det inte finns något namn ”Junius” i den grekisk-romerska världen där Paulus skrev. Kvinnans namn, ”Junia”, är å andra sidan välkänt och vanligt i den kulturen. Så ”Junius” är ett sminknamn, i bästa fall en gissning. ”
Fantastisk artikel, men om det skulle överraska oss om den så kallade organisationens ondska, låt oss läsa Efesierbrevet 4: 7 - 16. Talar någon vers där inne om äldste, jag väntar. Väntar fortfarande. Ah nej. Låt oss nu få den bästa bibelöversättningen i mänskligheten enligt Årbok 2014 sida 4 och låt oss få NWT-referensbibeln 1984 och låt oss titta på Efesierbrevet 4: 8. Vad får vi reda på, ja, vi tycker att den gamla gamla är i fästen, oh hur älskar jag de fästena. Även där fotnoter på botten är det bokstavligt att. Läs mer "
Vi saknar det uppenbara. 16 minuter av den månatliga sändningen kan sammanfattas i två meningar.
1 Trupperna agerar upproriskt.
2 Vi behöver repetition för att betona för att lösa detta globala problem.
För sent pågår ett brev från den nigerianska filialen till HLC att alla vittnepersonal bör stoppa administrationen av blodtransfusion även om de beställts av deras överordnade. En del övervärlda HLC-äldre läste brevet till församlingen, även om brevet inte riktades till församlingen utan HLC med ett direktiv för att diskutera med jw-medicinska personal. Brevet är en policyändring, tidigare tilläts de administrera om de begärdes av en överordnad. De ombads att förbereda sig för eventuell förlust av jobb. Så när jag fick tag på det eftersom det inte lästes i vårt, gjorde jag ansträngningar för att bekräfta. Läs mer "
Helt rätt, James. De är definitivt på väg någonstans. De gillar att tillämpa Ordspråksboken 4:18 på sig själva. De har rätt kapitel, men missade den tillämpliga versen med en. Versen som gäller är:
”De ogudas väg är som mörkret; De vet inte vad som får dem att snubbla. ”(Pr 4: 19)
Tack för att du berättade om denna policy. Det som är konstigt är att jag inte har hört talas om det någon annanstans. Går den nigerianska filialen oseriös?
Så om de åtta männen säger "lyssna inte på mannen som heter Jesus", borde alla JW lyssna för att de som fariséerna var utsedda av Gud? ... de har ännu inte sagt att inte lyssna men de kräver att du ser Jesus som de vill att du ska se honom, trots vad Jesus själv sa om sig själv. WT blir mer och mer en kult typ av organisation. Numera uppmuntras människor i de flesta länder att göra personlig forskning om din medicinska behandling, att ställa frågor eller en andra åsikt. Samma med typ av skola, typ av mat du äter. Läs mer "
kära Menrov, jag, ditt mål är att vinna ett argument, det finns inget sätt med JW-organisationen. De måste bevara denna Monstre, denna Golem. Denna organisation äter och slukar allt inklusive sund resonemang och sanning. Det finns bara ett sätt att hjälpa uppriktiga människor att fly från detta monster, ställa frågor. Frågor är som frön, förr eller senare när tillståndet är gynnsamt vaknar de upp och börjar släcka rötterna, försvaga miljön. Fråga varför översättarna översätter på detta sätt tois anthrōpois. Fråga varför översättningen är ”hos män” och inte ”för män” eftersom du lärde dig i skolan. Läs mer "
Corrado du gör en mycket bra poäng, och det är en mycket hjälpsam påminnelse att ställa frågor när du försöker övervinna mycket starka förankrade trosuppfattningar från våra bröder och systrar som fortfarande är indoktrinerade av falskheter. Jesus gjorde samma sak vid många tillfällen och tillät lyssnarna att komma till rätt slutsats på egen hand! Detta sätter också JW: s försvar för sin tro och de saker de tror på utan att bli defensiva. Och tack för att du väl undersökt tillägg kring hypeikete och hypotassesthō. Detta var till stor hjälp. Naturligtvis denna diskussion. Läs mer "
Bra arbete Meleti, den information du har presenterat från skrifterna och med användning av olika översättningar av den grekiska skrifttexten och Lexikoner har grundligt och fullständigt motbevisat Orgs tolkning av skrifterna i frågan. Det påminner mig om berättelsen om Elia när han hade bråkat med Baals präster och Jah skickat ner eld som helt åt upp den offrade tjuren, klipporna / altaret vattnet och lämnade ingenting! Stephen Lett tror att han själv har kommit in i den "första stansen" genom att sätta ram och ram för att förstå skrifterna, frågan. Läs mer "
Jag blev chockad när jag först hörde att personer med psykisk svårighet eller sjukdom skulle bli DF'ed oberoende av deras tillstånd. Jag fick först veta av den ordförande övervakaren i min cong, och sedan dess läste jag till exempel från Shepherds bok hur människor som hotar med självmord bara kommer att försena en DF, eftersom JC behöver konferera med filialkontoret. Det som var ännu mer oroande var att min svärfar, som också har varit äldre i många år, sa till min fru att en JC absolut skulle överväga den "överträdares" mentala hälsa (dvs. minska sannolikheten för. Läs mer "
Jag minns att jag var ordförande för en JDC som handlade om en person med allvarliga psykiska problem. Han hade varit starkt påverkad i sina handlingar av ett tidigare vittne. Vi gav honom tid att göra vad han kunde för att avbryta kontakten med den personen och träffade honom igen vid ett senare tillfälle. Han behövde tid och vägledning för att visa en viss grad av omvändelse. När jag tittar tillbaka tror jag att vi har rätt. Jag tog dock en smula för att hantera det på det sättet, men lyckligtvis kunde ingen göra något åt det.
Hej Meleti, tack för dina ansträngningar. Jag vill lägga till några överväganden. I förhållande till din analys av hebreiska 13:17 skulle jag vilja lägga till dessa tankar. WTS gör en fullständig eiseges med hjälp av översättningen av ordet peithesthe för att "lyda" och utnyttjar den breda semantiken eller det betydelseområde som gäller för dess engelska översättning. Jag märkte också att ordet hypeikete (skicka er) felaktigt tillämpas på engelska som fullständig underkastelse. När jag noggrant analyserade grammatiken och kontexten för dess användning fann jag att hypeikete bara förekommer i denna vers i hela NT.. Läs mer "
Tack Corrado för att du har lagt till den här utmärkta forskningen!
Tack Eric för den intressanta analysen och tack Corrado för din intressanta kommentar. Corrado, efter att ha tillbringat en hel del kvalitetstid med Strongs Concordance och andra källor instämmer jag i dina slutsatser om betydelsen av hypeiko och hypotasso och innebörden av He 13:17 och om Lett missbruk av denna vers. Medan ordet hypotasso verkligen verkar ha betydelsen av "vertikal" underkastelse (människor till myndigheter, människor till Gud, allt till Kristus, hustrur till sina män, slavar till sina herrar etc.), finns det dock två användningsfall av hypotasso som verkar vara undantag. Ef 5:21. Läs mer "
Tack tyhik för dina kommentarer. Jag tror att även de verser du hänvisade till visar samma avhandling. Tyvärr är vår vision och förståelse för den kristna församlingen starkt färgad av våra år inom WTS. Strukturen hos de äldre som förstås i WTS-församlingarna är mycket långt ifrån den från det första århundradets kristna församling. Låt oss komma ihåg att den kristna församlingen hade ett mycket kort liv. Från Kristi död, cirka 30 år efter att församlingens korruption var redan på arbetet. Låt oss komma ihåg att det kristna samhället under det första århundradet,. Läs mer "
Spetsig och korrekt artikel, som alltid. Påminner mig om Universal Soldier av Buffy Sainte Marie. "Han är universalsoldaten och han är verkligen skyldig". kan verka lite orättvist, men alla uppmuntras att läsa Guds ord för sig själva. Om vi helt enkelt accepterar det vi får höra beror det på att vi har litat på män, precis som soldater har gjort under krigstid. Lyssna på låten igen om du inte känner till den.
Mycket trevlig artikel. Tack. Jag minns en kretsansvarig som höll ett föredrag för två år sedan om att vara lydig mot det styrande organet och han läste från Apostlagärningarna 21: 20-26 men han betonade mestadels orden i vs. 23 där de äldste i Jerusalem sa till Paul, "SÅ GÖR Vad vi berättar för dig: ”. C / o fortsatte sedan att berätta för alla i Kingdom Hall att eftersom han är en direkt representant för det styrande organet kan han inkludera sig själv när han sa till församlingen: "SÅ GÖR DET VI SÄLJER DIG". Precis som en sida notera frågan som pågår i. Läs mer "
Min svoger (äldre i många år) använde samma skrifter och resonemang med mig. Eftersom Paulus underkastade sig Jerusalems äldste (för detta konto, utan att detta kompromissa med hans samvete och med tanke på att Paulus var villig att vara ”vad som helst” för alla slags människor), borde vi också underkasta oss. Inga frågor ställda. Gissa att han inte har analyserat dessa skrifter mot Galaterna X XUMUM och 1.
Det är väldigt sant. Brevet till galaterna har varit en mycket speciell bok under de senaste par åren som hjälpte mig att förstå saker som var dolda för mig medan jag var i org-tankesättet. Jag tror att om någon idag sa något om Jehovas vittnens styrande organ nära det som aposteln Paulus sa i Galaterna 2: 6 angående de äldste i Jerusalem, skulle de förmodligen uteslutas eller åtminstone tas bort från alla så kallade privilegier eller högt hänsyn till organisationen ”Men när det gäller dem som tycktes vara viktiga - vad de än är gör ingen skillnad för mig,. Läs mer "
Tack för att du diskuterade den här föreläsningen av Stephen Lett så snabbt. ”Lägg märke till, vi får veta att vi ska vara lydiga. Det betyder helt klart att vi ska följa eller lyda det de säger till oss. Naturligtvis skulle det vara med förbehållet: såvida de inte säger att vi ska göra något som inte är skriftligt. Och det skulle naturligtvis vara extremt sällsynt. ”” Är det enda förbehållet för när en kristen inte ska lyda de äldste - när de säger till oss att göra något som inte är skriftligt? Det är väldigt läskigt att en JW måste lyda de äldre i en sådan utsträckning. Låt oss använda en annan. Läs mer "
Trevligt fokus och råd Eric. Jag måste säga att om jag av någon omöjlig anledning var i en församling, måste jag respektera och samarbeta med de äldre lika mycket som jag skulle respektera och samarbeta med ”en vanlig förkunnare”. Annars kommer favorisering att finnas. Visst bör Kristus-kärlek och respekt ges i samma mängd till en förkunnare som en äldste. Och som du säger, vår lydnad tillhör Kristus. Jesus prioriterade inte dem som hade privilegier av auktoritet som gavs av människor, framför dem som var ödmjuka. Om det är det som lockar. Läs mer "
Jag har alltid gillade artiklarna som du, Tadua och andra bidragsgivare har publicerat på den här webbplatsen. De senaste ännu mer. Tack. Det verkar allt mer troligt för mig att GB gör dem själva skyldiga till syndarna från Man of Lawlessness, 2 Thes 2. Jag har lagt in en offert från “..Christian Freedom”, Franz, s. 17, som jag finner relevant mot den lydnad som GB kräver för dem själva och dess "löjtnanter": "De under myndigheten fraröjs således friheten att själva bestämma om informationen är saklig eller falsk, till nytta eller skadlig. Och den. Läs mer "
Tack för sammanhangsanalysen. Gåvor till män överensstämmer med sammanhanget, och som aposteln Petrus säger till alla kristna 1 Petrus 4:10 ”I den utsträckning var och en har fått en gåva, använd den när du tjänar varandra som fina förvaltare av Guds oförtjänta godhet som uttrycks på olika sätt. ” Dagordningen för obestridligt lydnad är alltid deras prioritet, föreställ dig den hyperboliska illustrationen av att inte ifrågasätta 2 XNUMX borsten. Jag hade en gång en diskussion med en äldste förra året om den här frågan, han sa även om GB har fel i en skriftstil jag borde följa, och tillade. Läs mer "
Skulle du veta om att "låta GB bära dina synder" har gjorts till "skriftlig JW" -lag, eller är det något som har filtrerats ned i t.ex. CO: s äldre möten?
Tänkandet verkar obibliskt:
Exodus 23: 2,7
Mathew 15: 8,9
Om något är det bara Jesus som kan "bära våra synder" genom hans offer.
Jag tror inte att det är skriven lag så långt jag har sett.
Från min egen erfarenhet verkar det dock vara en vanlig tankekänsla bland dem som fortfarande tror att org är "sanningen".
En syster uttryckte för mig för ett par månader sedan att hon kände att all ansvarsskyldighet ligger i det styrande organet och allt hon behövde oroa sig var att lyssna och följa dem.