Arbeta med Jehova varje dag

[Från ws 8 / 18 s. 23 - oktober 22 - oktober 28]

”Vi är Guds medarbetare.” - 1 Korintierna 3: 9

 

Innan vi börjar granska veckans artikel, låt oss först ta hänsyn till sammanhanget bakom Pauls ord som används som tematekst i 1 Corinthians 3: 9.

Det verkar som om det var splittring i den korintiska församlingen. Paulus nämner svartsjuka och stridigheter som några av de oönskade egenskaper som fanns bland de korintiska kristna (1 Korinthierna 3: 3). Ännu mer oroande var dock det faktum att vissa hävdade att de tillhörde Paulus medan andra hävdade att de tillhörde Apollos. Det är mot denna bakgrund som Paul gör uttalandet i veckans tematext. Han betonar poängen att han och Apollos helt enkelt var Guds tjänare och utvidgar sedan ytterligare i vers 9:

"För vi är arbetare tillsammans med Gud: du är Guds åker, du är Guds byggnad".  King James 2000 Bible

Denna vers tar upp följande två punkter:

• "arbetare tillsammans med Gud" - Paulus och Apollos påstår sig inte ha en upphöjd ställning ovanför församlingen men frågar i 1 Korinthierbrevet 3: 5: "Vem är då Paul? och vem är Apollos? men tjänare genom vilka ni trodde, var och en enligt det som Herren gav ”.
• "du är Guds åker, du är Guds byggnad ”- Menigheten tillhörde Gud inte Paulus eller Apollos.

Nu när vi har bakgrunden till temateksten, låt oss granska denna veckas artikel och se om de uppgifter som tas upp är i linje med det sammanhanget.

Punkt 1 öppnas genom att markera vilket privilegium det är att vara "Guds medarbetare ”. Den nämner predikningen av de goda nyheterna och att göra lärjungar. Alla fina poäng. Därefter nämns följande:

"Men förkunna och göra lärjungar är inte de enda sätten vi arbetar med Jehova på. Den här artikeln kommer att undersöka andra sätt vi kan göra det - genom att hjälpa vår familj och andra dyrkare, genom att vara gästvänliga, genom frivilligt arbete för teokratiska projekt och genom att utöka vår heliga tjänst.

De flesta punkter som nämns vid första anblicken verkar vara i linje med kristna principer, men skrifterna innehåller inget begrepp om "teokratiska projekt ”. Faktum är att Colossians 3: 23, som citeras, gör poängen att "vad du än gör, arbeta med det hela med Jehova och inte för män" (NWT).

Även om dessa projekt i namn, hävdar att de är instruerade eller uppdrag av Gud, finns det i verkligheten inga bevis på detta. De enda teokratiska byggprojekten som finns i Skrifterna är byggandet av arken av Noah och byggandet av tabernaklet. Dessa kommunicerades med änglar till Noah och Moses med tydliga instruktioner. Alla andra projekt, till och med Salomos tempel, var inte Gud som styrde och ledde. (Salomons tempel berodde på David och Salomons önskan att bygga templet för att ersätta tabernaklet. Det begärdes inte av Gud, även om han stödde projektet.)

För att hjälpa dig att förstå artikelns kraft och betoning, gå igenom artikeln och markera "hjälpa till familjearbetare och gästfrihet ” i en färg - säg blå - markera sedan teokratiska projekt och helig tjänst i en annan färg - säg bärnsten. I slutet av artikeln, skanna sidorna och se vilken färg som är den mest framträdande av de två. Vanliga läsare kommer inte att bli förvånade över att se vilket budskap organisationen försöker skicka utgivarna.

Punkt 4 börjar med orden ”Kristna föräldrar samarbetar med Jehova när de sätter teokratiska mål inför sina barn” Vid första anblicken tycks inget vara anmärkningsvärt om detta uttalande. Därefter lägger artikeln till:

"Många som har gjort det har senare sett sina söner och döttrar ta upp tjänster på heltid långt hemifrån. Vissa är missionärer; andra pionjärer där behovet av förläggare är större; ännu andra tjänar på Bethel. Avstånd kan innebära att familjer inte kan träffas så ofta som de vill. "

För majoriteten av Jehovas vittnen skulle det första uttalandet i stycket logiskt leda dem till att dra slutsatsen "Teokratiska mål" är verkligen vad organisationen har betecknat "heltidstjänst”Och att offra familjen är ett krav av många "Teokratiska mål". Men är dessa giltiga "Teokratiska mål"?

Om du skriver ”heltidstjänst” i sökrutan för JW-biblioteket kommer du att märka att av tusentals träffar är det inte en som kommer från Bibeln.

Bibeln nämner inte heltidstjänst. Jesus uppmuntrade sina anhängare att älska Jehova av hela sitt hjärta och hela själ och att älska sina grannar när de älskar sig själva. Dessa är de två största buden (Matthew 22: 36-40). Alla troshandlingar skulle motiveras av kärlek. Det fanns ingen skyldighet eller krav eller "positioner" för heltidstjänsten. Var och en gjorde vad deras omständigheter tillät och hjärtat motiverade dem att göra.

När det gäller att tjäna Jehova är Bibeln mycket tydlig om hur vi mäter vår tjänst till Gud.

"Låt var och en undersöka sina egna handlingar, och då får han anledning att glädja sig över sig själv ensam och inte i jämförelse med den andra personen." (Galatians 6: 4).

Bibeln skiljer sig inte så länge den är helhjärtad.

Om man skulle säga till Jehovas vittnes föräldrar att de borde uppmuntra sina barn att tjäna i Vatikanen eller i mormonreligionens huvudkontor, skulle nästan ingen av dem tro att det var värt något beröm. Faktum är att de sannolikt skulle fördöma en sådan kurs.

För att avsnittet ska ha skriftlig betydelse, vilar mycket på förutsättningen att Jehova kräver att tjäna organisationen. Liksom beröarna måste vi testa noggrant om det vi lär oss verkligen är i linje med Jehovas vilja och syfte. Om inte, skulle en sådan tjänst vara meningslös.

Avsnitt 5 erbjuder värdefulla råd och vi gör det bra för att hjälpa medtjänster där vi kan. Verkliga kristna skulle emellertid utvidga detta bistånd varhelst de kan, bortom sin lokala församling, till icke-troende, om de verkligen vill följa Kristus bud.

Var gästvänlig

Punkt 6 inleds med att förklara att den grekiska termen översatt med "gästfrihet" betyder "vänlighet mot främlingar". Som citerad Hebreerbrevet 13: 2 påminner oss om:

"Glöm inte gästfrihet, för genom den har vissa, okända för sig själva, underhållit änglar".

Punkten fortsätter, ”Vi kan och bör utnyttja möjligheter att hjälpa andra regelbundet, oavsett om de är” relaterade till oss i tron ​​” eller inte."(Fet vårt). Ett sällsynt erkännande av att verklig gästfrihet är för främlingar, inklusive utanför organisationen.

Punkt 7 föreslår att man visar gästfrihet för att besöka heltidsanställda. Det är dock tveksamt om de betraktas som främlingar. Visst efter det första besöket i en församling är de inte längre främlingar. De besöker också medvetet församlingen och förväntar sig gästfrihet, som skiljer sig helt från en fullständig främling som passerar genom en plats där de inte kände någon, inte heller hade råd med ett värdshus, och bara behövde skydd för natten.

Volontär för teokratiska projekt

Punkterna 9 till 13 uppmuntrar alla att söka möjligheter att frivilligt delta i vittneprojekt och uppdrag. Vittneprojekt inkluderar hjälp med litteratur, territorier, underhåll, byggande av rikehallar och katastrofhjälp.

Skriften som kommer till minnet är följande:

”Gud som skapade världen och allting där, eftersom han är himmelens och jordens herre, bor inte i tempel gjorda med händer; Inte heller dyrkas med människors händer, som om han behövde någonting, eftersom han ger allt liv och andedräkt och allt. ”- King James 2000 Bible.

Om Jehova säger att han inte bor i hus eller tempel byggda av män, varför är det så stort betoning på att ha stora byggprojekt, byggnader och ständigt bygga ut? Vi har inte någon indikation på att de kristna under det första århundradet hade några stora filialanläggningar, och finner vi inte heller Paulus eller någon av apostlarna som ger instruktioner för kristna att bygga permanenta strukturer för tillbedjan? Som kristna vill vi följa den modell som Kristus och hans lärjungar från första århundradet sätter upp för oss. Jesus krävde inte att någon av sina apostlar skulle övervaka stora projekt för platser för tillbedjan. I själva verket diskuterade han en förändring av betoning från byggnader till hjärtat. Han ville att de bara skulle fokusera på ett mål: att dyrka honom i sanning och ande. (John 4: 21, 24)

Utöka din tjänst

Punkt 14 öppnas med orden: “Vill du arbeta mer med Jehova?”Hur föreslår organisationen att vi gör detta? Genom att flytta dit organisationen skickar oss.

Organisationen verkar ha ett brett hänsyn till dem som är helt engagerade i sin egen lokalitet, eller de vars omständigheter inte tillåter dem att tjäna i isolerade territorier. Istället för att tydligt erkänna att alla kan vara själfulla var de än är, innebär det att vi inte kan arbeta med Jehova fullt ut om vi inte flyttar till ett främmande område. Detta är i motsats till det budskap de borde förmedla, vilket är att vi arbetar mer med Jehova och hans smorda kung när vi strävar efter att odla Heligandens frukt. Vi skulle då kunna reflektera Jehovas egenskaper i olika aspekter av våra liv oavsett var vi tjänar honom. (Rättsakter 10: 34-35)

Punkt 16 uppmuntrar förläggare att vilja tjäna på Bethel, hjälpa till med byggnadsarbetet eller frivilligt som tillfälligt anställda eller pendlare. Detta trots de stora minskningarna på Bethelmedlemmarna under de senaste åren.

De med kanske en mer cynisk uppfattning skulle kanske föreslå att det är så att de kan fortsätta med att rensa bort de äldre som kan bli ett hälsoskuld och ersätta dem med yngre.

De gör det heller inte klart att de bara vill ha de med speciella färdigheter, nästan alla som endast kan erhållas genom högre utbildning. För att vara användbar för organisationen måste man därför gå emot deras unscriptural politik för att undvika sådan utbildning, eller ha blivit ett vittne efter att ha avslutat högre utbildning.

Punkt 17 framför förslaget att vanliga pionjärer bör överväga att försöka kvalificera sig för att delta i Skola för Kingdom Evangelizers.

Vi skulle göra det bra att bönsamt överväga om alla dessa olika servicefunktioner är i linje med Kristi vägledning eller om vi lär oss att tjäna män.

Om du markerade de olika styckena i Vakttorns artikeln som föreslogs i inledningen, vad skulle du säga att huvudmeddelandet eller temat för artikeln är?

Fokuserar artikeln mer på generositet och gästfrihet eller på organisatoriska uppgifter, ansvar och tjänster?

Utvecklar artikeln verkligen det sammanhang där Paulus uttalade orden ”Vi är Guds medarbetare” och hur vi kunde tillämpa dessa ord? Eller utvidgar det hur vi kan vara organisationens kolleger.

Eftersom taktiken för bete och switch som används i den här artikeln är en metod som används ofta, varför i framtida artiklar inte leta efter följande:

Bete

Inledande stycken: Introduktion av tankar och skrifter som är kända för att vara sanna och obestridliga för förläggarna (Veckans artikel i avsnitt 1-3, stycke 5-6)

Inledande meningar: Starta ett stycke med ett citerat skrift, hänvisning till ett citerat skrift, bibelprincip eller allmänt faktum som förlaget accepterar att vara sant eller skriftligt.

Växla

Koppla tankarna i de inledande styckena och meningarna till vittnesdoktrinen eller tjänstehandlingen, men som om de undersöks utan de inledande tankarna skulle ge en helt annan betydelse i sina egna sammanhang.

Slutsats

Sammanfattningsvis, om du verkligen vill "arbeta med Jehova varje dag" som vi hoppas att du gör, kommer du att få lite hjälp i detta Vakttorn artikel.

Vi hoppas att du kommer att få mer uppmuntran från att läsa och meditera om Apostlagärningarna 9: 36-40 som innehåller berättelsen om Dorcas / Tabitha och hur hon praktiserade principerna i Matthew 22: 36-40 som vi nämnde ovan, och hur det ledde till Jehova och Jesus Kristus ansåg att hon är värd en uppståndelse även där under det första århundradet.

[Med tacksamt tack till Nobleman för hans hjälp för majoriteten av artikeln denna vecka]