Håll inre fred trots förändrade omständigheter

”Jag har lugnat och tystat min själ.” - Psalm 131: 2 

 [Från ws 10 / 18 s.27 december 24 - 30] 

Inte långt ifrån att granska denna artikel var jag tvungen att tillämpa exemplet av Psalm 131: 2 på mig själv. Det var vad jag läste som krävde detta, och majoriteten av de råd som ingick i det var ingen hjälp med att tillämpa Psalm 132. Du kommer att se varför det var fallet i det följande. 

Erfarenheten som ges i inledningsavsnittet verkar vara ett knappt förklädd försök att ta avstånd från eventuella bakslag från de hundratals medlemmar i Bethel som har varit ”Omfördelas” under det senaste året eller två. Som erkänt i ännu en overifierbar upplevelse, efter att ha tillbringat 25 år i Bethel-tjänst, var det en känslomässig berg-och dalbana för paret att anpassa sig till att vara "omtilldelaed”.  

Det är ett ganska glansigt, positivt sätt att beskriva att man blir överflödig från vad de förväntade sig vara deras jobb för livet. Från vad vi kan förstå från andra med samma erfarenhet (baserat på deras YouTube-videor) finns det också många som inte har kunnat hantera en så positiv syn på upplevelsen. Det verkar, åtminstone på individuell basis, att de flesta omfördelningar gjordes med mycket liten eller ingen anmälan, och utan någon form av redundanspaket eller hjälp. En plötslig förändring av denna storlek efter 25 års stabilitet (som i parets fall) är inte att underskattas i dess förödande effekt på människors emotionella välbefinnande.  

När plötsliga chocker som dessa drabbar människor ställer de ofta frågor som: Varför jag? Varför nu? Även om det är oroande som det kan vara för de berörda individerna, måste vi fråga: Varför krävdes en så stor och så plötslig minskning av antalet Bethel? Om reduktionen hade planerats korrekt skulle den ha kunnat hanteras bättre genom naturligt avfall och med mer varsel. Detta skulle ha gjort att siffrorna med kraft tilldelades mycket mindre och gjort det lättare att justera för dem som var det. Det väcker också frågan om varför allt detta var nödvändigt, särskilt när rekryteringen av unga vuxna vittnen att arbeta på Bethel fortsätter? 

Oavsett motiv för dessa förändringar - bra eller mer cyniska - var planeringen, hastigheten, tidpunkten och genomförandet mycket dålig. Ändå kommer detta från en organisation som påstår sig vara kristen och ledd av Jehova. Om det är så, varför agerar de som några av de mer dåligt hanterade ”världsliga” företagen. Påståendet om att det är den mest kärleksfulla organisationen på jorden ringer ihåligt. 

Upplev Guds frid (avsnitt 3-5) 

Dessa stycken behandlar de försök som Joseph led. Tyvärr, för att påpeka att de kräver att organisationen tar till sig en gemensam taktik: spekulation. För att vara rättvis i detta fall, med tanke på att Jehova välsignade Joseph, är spekulationerna inte helt marklösa när det står:Han hällde troligen ut sin ångest mot Jehova vid mer än ett tillfälle. (Ps. 145: 18) Som svar på Josefs hjärtliga böner gav Jehova honom den inre övertygelsen att han skulle vara "med honom" i hela hans prövningar. â € <—Akt. 7: 9, 10. ” 

Bibeln registrerar emellertid inte om Jehova gav honom den inre övertygelsen om att Jehova var med honom eller hur mycket av hans ångest han delade med Jehova. Det verkliga skälet till denna spekulation är dock att ge intrycket att om vi bara agerar som Joseph påstådde gjorde, så kommer Jehova att göra allt rätt för oss idag. Men detta är en helt falsk premiss. Bibelns berättelser visar att Jehova vidtar åtgärder för att se till att hans syfte inte hindras, som han gjorde med Josef, men annars stör han vanligtvis inte mänskliga angelägenheter.

I dagens värld är det osannolikt att något vittne behöver hjälp från Jehova för att undvika att hans syfte hindras. Således har han ingen anledning att ingripa. Annars skulle vi säga att han arrangerar fördelaktiga omständigheter för dem som försöker predika, men inte för dem som lider av fruktansvärda sjukdomar och funktionshinder, eller vars barn har försvunnit, eller de barn som ber för att deras missbruk ska upphöra. Skrifterna säger att Gud inte är partiell, en kärleksgud skulle inte visa sådan partiskhet på detta sätt. 

Vänd dig till Jehova för att återfå inre fred (Par.6-10) 

Avsnitt 6 ger en annan erfarenhet som utlöses av organisationens senaste finansiella sammandragningar. Det står: "När Ryan och Juliette informerades om att deras uppdrag som tillfälliga specialpionjärer hade slutat, kände de sig avlösta. ”

Vad kunde ha orsakat en sådan avstötning? Är inte denna avstötning ett resultat av organisationens betoning på så kallade serviceprivilegier, som är utformade för att vara önskvärda och få en måttlig status? Som ett resultat blir uppnåendet av det konstgjorda tillståndet för "service" målet snarare än resultatet av helhjärtade handlingar. När detta mål plötsligt avlägsnas med liten varning blir det psykologiskt traumatiserande.  

Denna erfarenhet belyser verkligen hur konstgjorda servicetillstånd som organisationen har skapat. Allt eftersom Ryan och Julietts konstgjorda uppdrag kom till slut blev de avsedda. Men ingen hindrade dem från att fortsätta predika och spendera samma tid på att göra det. Allt som hade förändrats var att de inte längre hade en officiell organisationsskapad etikett kopplad till sig, för att visa upp för andra. Visst har de kanske varit tvungna att minska tiden för att predika eftersom de skulle behöva arbeta sekulärt åtminstone lite så att de kunde betala sitt eget sätt istället för att få en ersättning. Men om deras fokus alltid hade varit på att göra allt de kunde under deras omständigheter skulle de fortfarande ha varit lyckliga när de anpassade sig till sina nya omständigheter. Paret själva senare "insåg att vi kunde fortsätta att vara användbara för Jehova om vi behöll rätt inställning.”(Par.7) 

Avsnitt 8-10 täcker en upplevelse av ett par som heter Phillip och Mary. Tyvärr hade de ett antal familjeförbättringar och förändringar av omständigheterna på kort tid. Men även om de känner personligen att Jehova välsignade dem med bibelstudier, är det ett obestridligt antagande och bara deras personliga uppfattning. Om de inte hade hittat dessa bibelstudier (a) skulle deras erfarenhet inte berättas (eftersom det inte skulle vara positivt och inte heller skulle passa det budskap som organisationen vill leverera) och (b) föreslår Bibeln inte ens att Jehova skulle välsigna vem som helst med bibelstudier. Snarare Ecclesiastes 9: 11 säger ”Jag återvände för att se under solen att de snabba inte har loppet, inte heller de mäktiga slaget, och de kloka har inte heller maten, och de förståelserna har inte heller rikedomen och inte heller har även de som har kunskap förmånen; eftersom tid och oförutsedda händelser drabbar dem alla." 

Jesus klargjorde också detta när han sade i Luke 13: 4 "Eller de arton på vilka tornet i Si ·ʹʹam föll och därmed dödade dem. Tänker du dig att de visade sig vara större gäldenärer än alla andra män som bor i Jerusalem?" Ja, tid och oförutsedda händelser var ansvariga för Bibelstudierna.  

En fråga som man kan fundera över är följande: Fick alla andra Beteliter som uppmanades att lämna, få samma så kallade välsignelser, även om de hade en så bra eller bättre inställning än detta par? Det är mycket osannolikt. Denna erfarenhet citeras endast eftersom den passar den bild som organisationen vill måla. Den här bilden verkar vara "acceptera vad som kommer din väg från oss, även om det kan vara upprörande eller orättvist, och bli upptagen med att predika och Jehova kommer att göra allt bättre."  

Ge Jehova något att välsigna (Par.11-13) 

Avsnitt 13 ger en annan plattform. ”Men om vi förblir tålmodiga och arbetar hårt för att göra det bästa av våra omständigheter kommer vi att ge Jehova något att välsigna. ” Men när det kan vara sant, beror det säkert på vad vi tålamod med och vad vi arbetar hårt med. Skulle Jehova välsigna att vara tålamod och vänta på att människan skapade förhoppningar som skulle uppfattas som han inte såg lämpligt att säga i sitt ord? Särskilt om dessa falska hopp beror på att följa män snarare än hans ord, något som hans son Jesus Kristus varnade för så att vi inte skulle vilseleda? På samma sätt skulle det att arbeta hårt med att predika inte bli välsignat om vi predikar osannhet. Inte heller skulle arbeta hårt för församlingstider istället för kristna egenskaper. 

Håll fokus på ditt ministerium (avsnitt 14-18) 

Punkt 14 fortsätter att försöka främja stöd för organisatoriska "morötter". På prat om evangelisten Phillip, står det "Vid den tiden åtnjöt Philip ett nytt privilegium av service. (Rättsakter 6: 1-6) ”. Varför var det ett privilegium? Phillip och andra fick ett viktigt uppdrag eftersom de var kvalificerade att hantera det och respekterade sina medkristna. Dessutom var det en begäran från män (om än apostlarna), inte en gudstjänst enligt uppgifter kopplade till templets tillbedjan. Philip och de andra hade inte "räckt ut" för detta "privilegium".  

Vid en ytterligare analys av denna händelse kvalificerade sig Philip och de andra genom att vara ”fulla av helig ande och visdom” med respekt för dem de skulle tjäna. Hur till skillnad från många utsedda män i dag, som varken är kvalificerade i erfarenhet eller helig ande eller visdom eller nödvändigtvis har respekt för sina medkristna, men ändå har fåttserviceprivilegier ' av organisationen, ofta på grund av vem de känner till, eller för att de har hoppat igenom de konstgjorda bågar som organisationen inrättat, till exempel ett minimum antal timmars fälttjänst varje månad. 

Avsnitt 17 fortsätter med en erfarenhet av att driva organisationens agenda för ministeriet till varje pris. Här, som en kontrast till en av de tidigare upplevelserna, gick ingenting rätt för ett par som var tvungna att lämna Bethel. De hade inget arbete och därmed inga inkomster (och inga besparingar att falla tillbaka på) i tre månader. Men enligt dem var de upptagna med att predika istället för upptagen jobbjakt hjälpte dem att inte oroa sig. 

Kanske är levnadskostnaderna billiga där de bodde, men det kan inte hända i en storstad som Los Angeles eller New York eller London eller de flesta huvudstäder. Här skulle kostnaden för mat och hyra snart lämna dem med stora skulder och hemlösa på gatorna. Det vore också osannolikt att något vittne skulle vara tillräckligt väl rustat för att ha en lägenhet eller hus med plats för att erbjuda dem att stanna. 

Till skillnad från den tidigare erfarenheten i punkterna 8-10 verkar det att paret inte var välsignade med bibelstudier för att uppmuntra dem, även om det verkar som om de var lika värda, åtminstone enligt organisationens standarder. Denna erfarenhet ger en tydlig anledning till att det är fel att föreslå att Jehova välsignar dem i dessa situationer, eftersom han inte välsignade dem i minst tre svåra månader. 

Väntar tålmodigt på Jehova (Par.19-22) 

Det sista avsnittet är ett klassiskt fall av ett skriftställe som tas ur sitt sammanhang och förvandlas till en lära, vilket i sin tur strider mot tydliga bibliska läror. 

Förslaget att vänta på Jehova för att få reda på problem vi kan ha, är huvudsakligen baserat på Läs skriften av Mika 7: 7 som säger ”Men när det gäller mig är det för Jehova att jag kommer att hålla utkik. Jag kommer att visa en väntande attityd för min frälsnings Gud. Min Gud kommer att höra mig. ” 

Låt oss först undersöka sammanhanget: 

Den första delen av versen säger ”Men vad gäller mig är det för Jehova att jag kommer att hålla ett utkik”. Mika var en utsedd Jehovas profet. (Idag är vi inte det.) Han hade gett Jehovas varningsmeddelanden till judarna och israeliterna under kung Jothams, Ahas och Hiskias regeringstid (Mika 1: 1). Detta var mellan 777 BCE och 717 BCE (WT-datering). På grund av den övergripande ogudligheten och korruptionen han bodde bland varnade han Guds folk ”Låt inte DIN tro på en följeslagare. Lita inte DIN förtroende på en konfidentiell vän. ”(Micah 7: 5)  

Därför snarare än att lita på en otrogen med israelit, skulle han lita på Jehova som hans följeslagare och konfidentiella vän. Men det fanns inget förslag om att han förväntade sig att Jehova skulle fixa eller sortera någonting där ute. Snarare var väntan tills Guds tid skulle komma till straff för både Samaria och Jerusalem (som representerar deras respektive kungarike). Vad skulle hända? Micah 7: 13 säger "Och landet måste bli ett ödsligt avfall på grund av dess invånare på grund av frukten av deras affärer."  

Nu kan Micah ha levt för att se förstörelsen av Samaria, en bra 20 år senare eller så kan han inte ha gjort det. Han levde verkligen inte för att se Jerusalems straff av babylonierna som inträffade över hundra år senare. 

Det är därför tydligt att den väntande inställningen och utkik var för att Jehova skulle uppfylla de löften som gavs i profetierna som Mika hade inspirerats av Holy Spirit att göra. Han väntade sig inte på att Jehova skulle ingripa för honom personligen och ordna upp saker för honom, men ändå är det resultatet som organisationen försöker framställa eller antydde att hänt. 

Tyvärr är kanske de värsta resultaten av denna felaktiga tillämpning av ”vänta på Jehova” fortsatta tillåtelse för onda eller dåliga äldre att förbli i sina positioner. Detta är baserat på fel extrapolering av denna princip, dvs att Jehova kommer att ta bort dem när det är hans tid, och att under tiden, eftersom Jehova är barmhärtig, så borde vi vara för dessa onda människor. Den enda gången Jehova kommer att ta bort dem kommer att vara i Armageddon, vid den tid vi väntar på. Annars är det under tiden för oss. 

Den andra skadliga övningen som denna undervisning resulterar i är äldre och ibland föräldrar och till och med offras handlande i hanteringen av anklagelser om sexuella eller fysiska övergrepp, särskilt av barn. Istället för att rapportera dessa anklagelser om sexuella eller fysiska övergrepp till de sekulära myndigheterna, som Jehova har tillåtit att vara på plats för att hantera sådana saker, är det som ibland försöker naiva, men definitivt inekvata äldre, (utses av män, inte Gud) att hantera sådana frågor själva. Detta gör det bara för att de ogudaktiga kan fortsätta med oexponerade och ofta fördjupar dem till ytterligare missbruk. 

Slutsats 

Trots det faktum att Jehova inte personligen ingriper om inte hans goda syfte är inblandat, betyder detta inte att Jehova inte hjälper oss alls.  

Kanske är det viktigaste skriften att ta från denna artikel (par.5) Philippians 4: 6-7 som påminner oss:

”Var inte orolig över någonting, men i allt genom bön och bön tillsammans med tacksägelse, låt dina framställningar bli kända för Gud; och Guds frid som utmärker all tanke kommer att skydda DINA hjärtan och Dina mentala krafter med hjälp av Kristus Jesus ”.

Så enligt denna skrift, om vi ber, kan vi personligen få "Guds frid". Här ger hans Helige Ande oss en mental lugn och kan föra våra tankar på de skriftliga principerna vi har lärt oss så att vi kan hantera en försökande situation. 

Vi måste också komma ihåg att även om han kommer att hjälpa oss på detta sätt, eftersom Jehova har tillåtit alla människor att ha fri vilja, tvingar han inte andra att hjälpa oss. Han ordnar inte heller för andra att välja oss att ha en bibelstudie med. Inte heller kommer han att stoppa andra som förföljer oss, och inte heller ordna någon att ge oss ett jobb. Inte heller kommer han att stoppa missbruk av myndighet och förtroende från onda män. Dessa saker är för oss att hantera och stoppa där det är möjligt.  

En kristen villighet att förlåta där det finns uppriktig omvändelse betyder inte att någon som begår sådana avskyvärda brott ska bli ostraffad av ”Guds minister” - de sekulära myndigheterna. Att agera på detta sätt skulle göra församlingen medskyldig i sådana brott och värre, vilket skulle göra det lättare för gärningsmannen att offra andra. (Romarna 13: 1-4)