Maneno halisi, "umati mkubwa wa kondoo wengine" yanapatikana zaidi ya mara 300 katika machapisho yetu. Ushirika kati ya maneno haya mawili, "umati mkubwa" na "kondoo wengine", umeanzishwa katika maeneo zaidi ya 1,000 katika machapisho yetu. Pamoja na wingi wa marejeleo yanayounga mkono wazo la uhusiano kati ya vikundi hivi viwili, haishangazi kwamba kifungu hakihitaji ufafanuzi kati ya ndugu zetu. Tunatumia mara nyingi na sote tunaelewa maana yake. Nakumbuka miaka mingi iliyopita mwangalizi wa mzunguko ambaye aliuliza ni tofauti gani kati ya vikundi hivyo viwili. Jibu: Umati mkubwa wote ni kondoo wengine, lakini sio kondoo wengine wote ndio umati mkubwa. Nilikumbusha ukweli wa ukweli, wachungaji wote wa Ujerumani ni mbwa, lakini sio mbwa wote ni wachungaji wa Ujerumani. (Kwa kweli, tunawatenga wale Wajerumani wanaofanya kazi kwa bidii ambao hutunza kondoo, lakini mimi hupunguka.)
Ukiwa na utajiri kama huo wa kile kinachoitwa maarifa sahihi juu ya mada hii, je! Itakushangaza kujua kwamba kifungu "umati mkubwa wa kondoo wengine" haionekani popote kwenye Biblia? Labda sivyo. Lakini nina hakika itawashangaza wengi kujua kwamba uhusiano unaodhaniwa wazi kati ya vikundi hivi haupo.
Neno "kondoo wengine" linatumika mara moja tu katika neno la Mungu lililoongozwa na roho kwenye Yohana 10:19. Yesu hafasili neno hilo lakini muktadha unaunga mkono wazo kwamba alikuwa akimaanisha kukusanyika kwa siku zijazo kwa Wakristo wa Mataifa. Kuchukua kwetu rasmi hii inategemea mafundisho ya Jaji Rutherford kwamba kondoo wengine hurejelea Wakristo wote ambao hawajatiwa mafuta kwa roho na wana tumaini la kidunia. Hakuna msaada wa maandiko kwa mafundisho haya yaliyotolewa katika machapisho yetu, kwa sababu tu hakuna yoyote. (Kwa kweli, hakuna Maandiko kuonyesha kuwa Wakristo wengine hawajatiwa mafuta-roho.) Walakini, tunashikilia kuwa ni kweli na tunaichukulia kama iliyotolewa, bila kuhitaji msaada wowote wa maandiko. (Kwa mjadala kamili juu ya mada hii, angalia chapisho, Nani? (Kondoo Mdogo / Kondoo Mwingine).
Namna gani umati mkubwa? Inatokea pia katika sehemu moja tu, angalau katika muktadha tunayotumia kuiunganisha na kondoo wengine.
(Ufunuo 7: 9) “Baada ya mambo haya nikaona, na, tazama! umati mkubwa, ambayo hakuna mtu aliyeweza kuhesabu, kutoka kwa mataifa yote na makabila na watu na lugha, wamesimama mbele ya kiti cha enzi na mbele ya Mwanakondoo, wamevaa mavazi meupe; na kulikuwa na matawi ya mitende mikononi mwao. "
Je! Msingi wetu ni kusema maneno haya mawili yameunganishwa? Hoja ya kibinadamu, wazi na rahisi. Kwa bahati mbaya, rekodi yetu ya miaka 140 iliyopita katika juhudi hizi za kielimu ni mbaya; ukweli, kwa kusikitisha, tunapuuza kama jamii. Wengine wetu, hata hivyo, hatuko tayari kupuuza, na sasa tunahitaji msaada wa Kimaandiko kwa kila mafundisho. Wacha tuangalie kuona ikiwa tunaweza kupata yoyote kuhusu umati mkubwa.
Biblia inataja vikundi viwili katika sura ya saba ya Ufunuo, moja likiwa 144,000 na lingine ambalo haliwezi kuhesabiwa. Je! 144,000 ni nambari halisi au ya mfano? Tayari tumetengeneza kesi nzuri kwa kuzingatia nambari hii kuwa ya mfano. Ikiwa hiyo haikushawishi juu ya uwezekano huo, tafuta katika programu ya WTLib ukitumia "kumi na mbili" na uone idadi ya vibao unavyopata kwenye Ufunuo. Ni ngapi kati ya hizi ni idadi halisi? Je! Mikono 144,000 inapima ukuta wa jiji kwenye Ufu. 21:17 ni idadi halisi? Je! Vipi kuhusu kilomita 12,000 zinazopima urefu na upana wa jiji, halisi au la mfano?
Kwa kweli, hatuwezi kusema kimsingi kuwa ni halisi, kwa hivyo hitimisho lolote tunalopata lazima liwe la kukisia wakati huu. Kwa hivyo kwa nini nambari moja iwe sahihi wakati nyingine inachukuliwa kuwa isiyohesabika? Ikiwa tunachukua 144,000 kwa mfano, basi ni wazi kwamba haikupewa kupima idadi halisi ya wale wanaounda kikundi hiki. Idadi yao halisi haijulikani, kama ile ya umati mkubwa. Kwa nini uipe kabisa? Tunaweza kudhani kuwa inamaanisha kuwakilisha muundo wa kiserikali ulioundwa na Mungu ambao umekamilika na usawa, kwani hii ndivyo kumi na mbili inatumika kwa mfano katika Bibilia yote.
Kwa nini sema kikundi kingine katika muktadha huo?
144,000 inaashiria idadi kamili ya wale katika historia ya wanadamu waliochaguliwa kutumikia mbinguni. Idadi kubwa ya hawa watafufuliwa. Hata hivyo, hakuna hata mmoja wa umati mkubwa anayefufuliwa. Wote bado wako hai wakati wanapokea wokovu wao. Kikundi cha mbinguni kitakuwa na wale waliofufuliwa na waliobadilishwa. (1 Kor. 15:51, 52) Kwa hiyo umati mkubwa unaweza kuwa sehemu ya kikundi hicho cha kimbingu. Idadi hiyo, 144,000, inatuambia kwamba ufalme wa Masihi ni serikali iliyo na usawa, kamili ya kimungu, na umati mkubwa unatuambia kwamba idadi isiyojulikana ya Wakristo wataokoka dhiki kuu kwenda mbinguni.
Hatusemi hivyo ndivyo ilivyo. Tunasema kwamba tafsiri hii inawezekana na, ikishindwa maandiko maalum ya Biblia kinyume chake, haiwezi kupunguzwa tu kwa sababu hufanyika kutokubaliana na mafundisho rasmi, kwani hiyo pia inategemea uvumi wa kibinadamu.
"Subiri!", Unaweza kusema. "Je! Muhuri haujakamilishwa kabla ya Har – Magedoni na ufufuo wa watiwa-mafuta haufanyiki wakati huo?"
Ndio, umesema kweli. Kwa hivyo labda unafikiria kuwa hii inathibitisha umati mkubwa hauendi mbinguni, kwa sababu wanajulikana tu baada ya kuishi Har-Magedoni, na wakati huo, darasa lote la mbinguni tayari limechukuliwa. Kwa kweli, hiyo sio sahihi kabisa. Biblia inasema wanatoka "dhiki kuu". Hakika, tunafundisha kwamba Har-Magedoni ni sehemu ya dhiki kuu, lakini sivyo Biblia inafundisha. Inafundisha kwamba Har – Magedoni inakuja baada ya dhiki kuu. (Tazama Mt. 24:29) Kwa hivyo hukumu inayofanyika baada ya Babeli kuharibiwa lakini kabla ya Har – Magedoni kuanza wazi inawatambulisha wale waliotiwa alama ya wokovu, na hivyo kuwaruhusu wabadilishwe katika kupepesa kwa jicho pamoja na wale ambao watafufuliwa wakati huo.
Sawa, lakini je! Ufunuo hauonyeshi kwamba umati mkubwa unatumikia duniani wakati watiwa-mafuta wanahudumu mbinguni? Kwanza kabisa, tunapaswa kutoa changamoto kwa dhana ya swali hili kwa sababu inadhani umati mkubwa sio watiwa-mafuta. Hakuna msingi wa madai haya. Pili, tunapaswa kuangalia kwa Biblia ili kuona ambapo sawa watahudumia.
(Ufunuo 7: 15) . . Ndio maana wako mbele ya kiti cha enzi cha Mungu; nao wanamtolea utumishi mtakatifu mchana na usiku katika yake hekalu;. . .
Neno lililotafsiriwa "Hekalu" hapa ni naos '.
(w02 5 / 1 uk. 31 Maswali Kutoka kwa Wasomaji) "... neno la Kiyunani (na · os ') Tafsiri "Hekalu" katika maono ya Yohana ya umati mkubwa ni maalum zaidi. Katika muktadha wa hekalu la Yerusalemu, kawaida hurejelea Patakatifu pa Patakatifu, jengo la hekalu, au eneo la hekalu. Wakati mwingine hutolewa kama "patakatifu." "
Hii ingeegemea kuelekea kuwekwa mbinguni ingeonekana. Inafurahisha kwamba baada ya kutoa taarifa hii (hakuna marejeleo ya leksimu iliyotolewa) nakala hiyo hiyo inaendelea na hitimisho lisilofaa.
(w02 5 / 1 uk. 31 Maswali Kutoka kwa Wasomaji) Kwa kweli, hizo waongofu haikuhudumu katika ua wa ndani, ambapo makuhani walitimiza majukumu yao. Na washiriki wa umati mkubwa hawako katika ua wa ndani ya hekalu kuu la kiroho la Yehova, ambalo ua huwakilisha hali ya ukamilifu, haki ya kibinadamu ya watu wa washiriki wa “ukuhani mtakatifu” wa Yehova wakiwa duniani. (1 Petro 2: 5) Lakini kama vile yule mzee wa mbinguni alimwambia Yohana, umati mkubwa kweli uko hekaluni, sio nje ya eneo la hekalu katika aina ya Korti ya kiroho ya Mataifa.
Kwanza, hakuna chochote katika Ufunuo sura ya saba inayounganisha washiriki wa umati mkubwa na wageuzwa-imani wa Kiyahudi. Tunafanya hivyo tu katika kujaribu kuwatenga umati mkubwa kutoka patakatifu hata ingawa Biblia inawaweka hapo. Pili, tumesema tu hayo naos ' inahusu hekalu lenyewe, patakatifu pa patakatifu, patakatifu, na vyumba vya ndani. Sasa tunasema kuwa umati mkubwa hauko katika ua wa ndani. Kisha tunasema katika aya hiyo hiyo kwamba “umati mkubwa kweli iko hekaluni ”. Kwa hivyo ni ipi? Yote ni ya kutatanisha sana, sivyo?
Ili tuwe wazi, hapa kuna nini naos ' ina maana:
"Hekalu, kaburi, sehemu hiyo ya hekalu anakoishi Mungu mwenyewe." (Concordance ya Nguvu)
"Inahusu mahali patakatifu (Hekalu la Wayahudi sahihi), yaani na yake tu compartments mbili za ndani (vyumba). ”HUSAIDIA masomo ya Neno
"... ilitumika kwa hekalu huko Yerusalemu, lakini tu ya jumba takatifu (au patakatifu) yenyewe, inayojumuisha Patakatifu na Patakatifu pa Patakatifu ..." Thayer's Greek Lexicon
Hii inaweka umati mkubwa katika sehemu ile ile kwenye hekalu ambamo watiwa-mafuta wapo. Inaonekana kwamba umati mkubwa pia ni wana wa Mungu waliotiwa mafuta-roho, sio marafiki tu kama ilivyotajwa hapo juu "Swali kutoka kwa Wasomaji" linasema.
Walakini, je! Mwana-Kondoo hawaongoi kwenye "chemchemi za maji ya uzima" na hiyo haimaanishi wale walio duniani? Inafanya, lakini sio peke yake. Wote wanaopata uzima wa milele, wa kidunia au wa mbinguni, wanaongozwa kwa maji haya. Hiyo ndivyo Yesu alisema kwa mwanamke Msamaria kwenye kisima, “… maji nitakayompa yatakuwa ndani yake chemchemi ya maji yanayobubujikia kutoa uzima wa milele…” Je! Hakuwa anazungumza juu ya wale ambao wangepakwa mafuta kwa utakatifu roho baada ya kuondoka kwake?
Kwa ufupi
Kwa kweli kuna ishara isiyoelezewa wazi katika Ufunuo sura ya saba kwetu kujenga fundisho dhahiri la kuunga mkono wazo la mfumo wa wokovu wa mbili.
Tunasema kondoo wengine wana tumaini la kidunia, hata ingawa hakuna kitu katika Bibilia cha kuunga mkono hii. Ni safi. Kisha tunaunganisha kondoo wengine na umati mkubwa, ingawa tena, hakuna msingi wa maandiko kwetu kufanya hivyo. Halafu tunasema kwamba umati mkubwa unamtumikia Mungu duniani hata ingawa huonyeshwa wamesimama mbele ya kiti chake cha enzi katika patakatifu patakatifu pa hekalu huko mbinguni anakaa Mungu.
Labda tunapaswa kungojea na tuone umati mkubwa unavyotokea baada ya dhiki kuu kumalizika badala ya kugeuza matarajio na ndoto za mamilioni kwa uvumi usiokamilika na tafsiri ya wanadamu ya Maandiko.
[…] Rejea kwa mataifa, sio uainishaji wa pili wa wokovu. Biblia haizungumzii juu ya umati mkubwa wa kondoo wengine. Kwa hivyo, tumebadilisha habari njema. (Wagal. […]
[…] Sio tabaka mbili leo, darasa la mbinguni na wale wa darasa la kidunia pia huitwa "kondoo wengine" katika Yohana […]
Natamani nisome nakala hii mapema wiki hii ... Sikugundua kuwa umegusa mada hii…
Meleti, nilitaka tu kuendesha kitu na wewe na wengine kwenye mkutano huu kuhusu kuhukumu kondoo na mbuzi wa Mathayo 25: 31-46. Wazo lilinijia wakati wa masomo ya Mnara wa Mlinzi ya wiki hii. Shirika linafundisha kwamba hukumu hii inafanyika wakati wa dhiki kuu. Lakini kifungu hicho kinasema kwamba Yesu hufanya uamuzi huu wakati anakuja katika utukufu wake na malaika wote na Mathayo 24: 29-31 inaonyesha kwamba Yesu anakuja "mara tu" baada ya dhiki kuu. Kwa hivyo inaonekana kama hukumu hii inafanyika baada ya dhiki kuu. Msingi wa uamuzi wake pia unaonekana kutoa mikopo... Soma zaidi "
Nadhani tunapaswa kuanza kwa kufafanua dhiki kuu ni nini. Mathayo 24: 29-31 inaonyesha kwamba ishara mbinguni zinazotangulia Har – Magedoni huja baada ya dhiki kuu. Kwa hiyo dhiki kuu haijumuishi Har – Magedoni. Wale wote waliouawa kwenye Har – Magedoni watakuwa tayari wamehukumiwa na kuhukumiwa na Mungu. Kwa hivyo hukumu lazima itangulie Har – Magedoni. Inaonekana, dhiki kuu ni wakati wa hukumu juu ya watu binafsi. Ikiwa dhiki kuu inalingana na shambulio dhidi ya dini bandia, basi tunaweza kuhitimisha kuwa dini tayari imehukumiwa kwa hatua hiyo, lakini wanadamu mmoja mmoja hawajahukumu. Dhiki kama hiyo... Soma zaidi "
Yuda - kuunga mkono maoni yako juu ya kufanana kati ya kondoo na mbuzi, ni jambo la kufurahisha kwamba neno linalotumiwa katika v33 ni "watoto wadogo" (ftn.). Hizi zingekuwa karibu zaidi kwa kuonekana kwa kondoo wadogo ninavyofikiria (ingawa mimi sio mtaalam wa wanyama wa shamba la nyumbani). Siku zote nilifikiri ilikuwa ya kuchekesha kwamba katika Mat 15:26 wakati Yesu anataja "mbwa wadogo" tunasema kwamba alikuwa akikasirisha maneno yake kwa mwanamke wa Foinike, na bado hapa "watoto wadogo" wanakuwa toast ya milele. Lakini kurudi kwenye hatua yako kunaweza kutenganisha hii kuwa sawa... Soma zaidi "
Ninaamini kuwa umati mkubwa ni darasa la kidunia. Kwa kweli, nina swali lile lile kuhusu "na-os '" na katika mstari huo huo nimepata neno muhimu ambalo linanionyesha kuwa umati mkubwa uko duniani.
Kwa kweli, siamini umati mkubwa unaonekana mnamo 1935 na kwamba hii inatumika katika ua wa nje wa hekalu. Wacha nione jinsi ninavyoweza kukutumia maoni yangu kuhusu hili.
Halo Hugo, natumai utapanua nukta yako na utufahamishe nini umepata. Regards, Apolo
Nimeandika kitu "nyepesi" sana kuhusu hili, lakini inaonyesha kwa kifupi kwa nini nadhani hiyo kuhusu umati mkubwa. Ningependa kukutumia kupitia barua-pepe, unaweza tafadhali, nipe anwani ya barua-pepe? Asante 🙂
Natarajia barua pepe yako. meleti.vivlon@gmail.com
[…] Hatuwezi kuthibitisha kutoka kwa Maandiko kwamba Umati Mkubwa wa Ufu. 7: 9 unajumuisha kondoo wengine tu. Kwa maana hiyo, hatuwezi kuthibitisha kwamba Umati Mkubwa una uhusiano wowote na kondoo wengine, wala kwamba watatumika duniani. (Tazama chapisho: Umati Mkubwa wa Kondoo Wengine) […]
Maswali ya sio Vassy tu bali na mtu mwingine yeyote: 1. Vassy alisema "Kwa kweli, nadhani tafsiri nyingi zilizounganishwa na hafla za zamani za historia yetu zimepitwa na wakati na hazipatani na maandiko" taarifa hii ni jambo ambalo nimesikia mara nyingi hapo awali kutoka wengine lakini hawa hawa wanasema kwa siri kwa kuogopa kupachikwa lebo. Majadiliano ya bibilia juu ya Yehova kufanya "kazi ya kusafisha" hii inaweza kuwa kitu ambacho kinaweza kutokea tunapozungumza kwani inaonekana org imekuwa ikijitenga yenyewe kutoka kwa zamani au kitu cha baadaye? 2. Wakati nilifanya vitu... Soma zaidi "
Vassay unaweza kutaka kutazama kile kijanja alichotumwa, inaonekana kana kwamba amepata sababu kadhaa ambazo hazitokani na andiko kwa tofauti ya tabaka mbili. Nadhani alimtaja Rutherford na kitabu chake cha uthibitisho 3.
Kumekuwa na utajiri wa maoni katika mada hii na nawashukuru wachangiaji wote. Kilicho wazi zaidi kutoka kwa haya yote ni kwamba kuna tafsiri kadhaa zinazoweza kufanywa kutoshea muswada huo. Junachin ni moja ninayovutia sana. Walakini, kile nadhani kinapaswa kukubaliwa kwa uaminifu ni kwamba hakuna tafsiri inayoweza kudhibitishwa bila shaka yoyote. Tutaelewa utimilifu wakati utakapofika - utakapofunuliwa. Kwa kuzingatia ukweli huu, ni makosa kuweka msingi wa mafundisho juu ya tafsiri moja; haswa wakati tafsiri hiyo ya mafundisho iko... Soma zaidi "
Maneno ya Rev 19: 1 ilinipa chakula cha fikra wakati nilisoma kwanza kwa kweli:
"Baada ya mambo haya nilisikia sauti kubwa kama ya umati mkubwa mbinguni."
Halo ndugu,
Labda WTS wanaweza kuwa wamepata mafundisho fulani kuwa wazi kuwa mabaya (baada ya yote, wao ni wanadamu), lakini nadhani walitatua fumbo kwa usahihi na umati mkubwa na 144000. Sitakwenda kwa maelezo hapa, lakini kuna mengi zaidi, mengi zaidi katika haya maswala kuliko kushikamana na aya za Ufunuo ambazo, kwa wazi, huteka ishara zake kutoka kwa Maandiko ya Kiebrania. Nadhani ndugu wengine waliwindwa kwa urahisi na hoja zilizopitishwa na Watumishi wengine wa miaka ya 1980 (kati yao Ray Franz).
Hi Vassy, mimi kwa moja ningevutiwa kusikia maelezo. Apolo PS Sina hakika na maana ya kauli yako "baadhi ya ndugu waliwindwa kwa urahisi sana…" Ikiwa wengine wetu wamejionea kwa kujitegemea maswala na mfumo wetu wa sasa wa mafundisho na tunajaribu kuunganisha ukweli wa Neno la Mungu unaweza kuwa nini? , hiyo inamaanisha tunakuwa mawindo ya hoja ya mtu mwingine? Kwa upande wangu naweza kukuhakikishia kuwa sijui hoja gani "ilichukuliwa na baadhi ya Watumishi wa Betheli wa miaka ya 1980". Ikiwa inafanana na maoni yangu... Soma zaidi "
Halo Apolo, natumai naweza kupata wakati wa bure katika siku zijazo kutuma habari. Na kujibu swali lako kwenye kitabu cha Ufunuo: hapana, sioni tafsiri hiyo kama ukweli kamili. Kwa kweli, nadhani tafsiri nyingi zilizounganishwa na hafla za zamani za historia yetu ni za kizamani na hazipatani na maandiko. Kuhusu uasi-imani, sikumbuki kusema neno hili, sio jukumu langu kumtaja mtu kama mwasi. Walakini, sikubaliani na "nuru mpya" iliyotolewa na Ray Franz na wengine wakati wa 1980 na... Soma zaidi "
Hi Vassy, Asante kwa ufafanuzi. Kwa kuzingatia maelezo ya asili, inavutia zaidi kwamba unakubali umati mkubwa / ufafanuzi wa 144,000. Nina nia ya kusikia sababu zako.
Apolo
Funguo za kuelewa eneo la umati mkubwa zinaweza kupatikana katika Ufunuo 7. Kwanza kabisa, tafadhali kumbuka kwamba mzee huyo anamuuliza Yohana "walitoka wapi?" Kwa nini kifungu "toka"? Ikiwa wako duniani - na daima wamekuwa - swali kama hilo, ambalo linamaanisha mabadiliko ya eneo, litakuwa lisilo na maana kabisa. Pili, tafadhali angalia hoja hii muhimu sana iliyotolewa na mzee kwenye Ufunuo 7: 14,15: “. . . wamefua mavazi yao na kuyafanya meupe katika damu ya Mwanakondoo. NDIO MAANA WANAPO MBELE... Soma zaidi "
Asante Yuda, kwa hoja za ziada za hoja. Inafanya inafanya matumizi ya kifungu hiki kuwa wazi kabisa.
Haya Jude, Inavutia sana kuchukua umati mkubwa. Nadhani ni maelezo mazuri kama mengine yoyote. Walakini, nina mashaka yafuatayo: Mistari mitatu ya mwisho katika Ufu 7 haionekani kuwa nzuri na umati mkubwa kuwa mbinguni. 15 “Kwa sababu hii wanasimama mbele ya kiti cha enzi cha Mungu na wanamwabudu mchana na usiku katika hekalu lake. Yeye aketiye juu ya kiti cha enzi atawahifadhi. 16 Hawatapata njaa wala kiu tena, wala jua wala joto lolote halitawapiga. 17 Kwa Mwana-Kondoo aliye katikati... Soma zaidi "
Hi Jude na Junichin lazima nikubaliane na maoni kadhaa ya Yuda. Junichin - kukubali hoja yako ya kwanza na ya msingi kuhusu wakati mmoja lazima aulize swali - hii inatokea lini kwa Wakristo watiwa-mafuta? Katika muktadha hatuzungumzii wakati umati mkubwa umeokolewa kutoka kwenye dhiki kuu, lakini bado ndoa ya Mwanakondoo haijafanyika? Katika hali gani kuongoza kwa chemchemi za maji bado kungekuwa siku zijazo kwa sababu mambo haya yote hufanyika wakati wa hafla za Ufu 21? v7 ya hiyo... Soma zaidi "
Hi Apolo,
Maoni yangu ya kwanza ni kwamba, ukiwa mbinguni, hauitaji chochote kama maji ya uzima, makao au kufuta machozi. Pia, sioni sababu yoyote kwa nini kupokea urithi na kuwa wana wa Mungu inamaanisha wito wa mbinguni. Ninapiga risasi kutoka kwenye nyonga hapa (na nilikuwa hapo awali) kwa hivyo inaweza kuwa nimepuuza kitu. Ikiwa ndivyo, shiriki.
Hi Junachin Je! Haufikiri hizo zote ni njia za mfano za kuonyesha hali, badala ya kuwa halisi? Kama nilivyosema ninaweka msingi huo kwa lugha ya Ufu 21: 6,7, lakini pia Yohana 4: 10-14. Kukana kwamba wale wanaoenda mbinguni wanahitaji yoyote ya mambo haya inaonekana kukosa maana. Tunaweza kuangalia vitu kwa njia halisi (kama vile mwanamke Msamaria alivyofanya kwenye kisima) au tunaweza kuona maana kubwa. Wale wanaoenda mbinguni wanahitaji maji yanayotoa uzima. Sioni sababu ya kwanini hawatahitaji uponyaji wa kihemko, kwenye... Soma zaidi "
Halo Apolo, niamini, sikuwa nikifikiria machozi halisi mbinguni, maoni ya mtaalam mkubwa wa dini petra Eric Clapton hata hivyo. Bado, ingawa nadhani kuwa kusema ikiwa wale waliofufuliwa kuishi mbinguni watahitaji au hawatahitaji kufarijiwa na makao ni kwenda nje kwa kiungo cha kubahatisha, hoja yako kwamba ufufuo wa maisha ya mbinguni hauwezi kutibu magonjwa yote ya akili ni sawa kuchukuliwa. Nilidhani ingekuwa, lakini labda haitafanya hivyo. (Ikiwa ningekuwa na mabawa na ningeweza kutembea kupitia kuta na kuruka karibu na ulimwengu, nina hakika itachukua yangu... Soma zaidi "
Hi J yote mimi ni mpya kwenye wavuti hii na ninafurahiya kufikiria wazi kwa biblia kufanywa. Hivi karibuni niliacha kwenda kwenye mikutano huko KH kwani nilikuwa na vitu vya kutosha vya kufundisha huko na nilihisi kuwa ilikuwa ikiniua kiroho. Njia yoyote: Je! Ni lazima kwamba umati huu mkubwa uwe mbinguni je! Haingeweza kuwa maelezo juu ya maoni ya Yehova hawa? Je! Mwanadamu hakuumbwa kuishi duniani Mathayo 5: 5, Mungu alikuwa na hatua kati ya wanadamu kabla hawajatenda dhambi. Mwanzo 3: 8,9 Je! Ni nini msingi wa biblia kwa wale 144,000 wanaohitaji kuwa... Soma zaidi "
Karibu mbwa wa kondoo, jibu la haraka tu kwani nimeshinikizwa kwa wakati. Hatuwezi kuwa na uhakika juu ya kutambua Umati Mkubwa. Tunachojua ni kwamba wanatoka kwenye dhiki kuu. Je! Ni malipo gani wanayopata, itabidi tungoje na tuone. Labda mtu atanisahihisha juu ya hilo na kuja na msingi wa Kimaandiko wa kuamua malipo yao. Walakini, vitu viwili tunavyoweza kuwa na hakika ni 1) kutakuwa na kikundi kidogo ambacho kitatawala pamoja na Yesu juu ya dunia, na 2) wasio na haki wasiohesabika watafufuliwa... Soma zaidi "
Hi Meleti Vivlon Asante Kama nilivyoangalia maandiko ninagundua kuwa hakuna kidogo ambayo tunaweza kuwa na hakika kabisa kwani kila tafsiri ya maandiko imedhaniwa na yule anayeiweka mbele na tafsiri zingine zimekua kwa karne nyingi. mfano ufafanuzi wa Ellicott juu ya Ufu 7 ni sawa kabisa. Hata fundisho la utatu linaweza kuonekana kushikilia wakati maelezo mengine yanapowekwa mbele mfano CS Lewis. Labda ujionaji huu dhahiri umekusudiwa katika maandiko? , kwa sababu tunapaswa kufanya kazi kutenda kama Yesu kuliko kusoma zaidi? Mathayo 18: 1-6, Yohana 5:39. Sio kwa... Soma zaidi "
Nakala nzuri Meleti. Kuona mazungumzo yako na Steve, nimekuwa nikijiuliza kwa muda kama tumegeuzwa katika mawazo yetu kutoka kwa suala halisi hapa. Mafundisho yetu huzingatia sana "eneo". yaani tumaini la kuishi milele katika dunia paradiso au tumaini la kwenda mbinguni. Je! Ujumbe halisi wa Biblia na maandiko ya Kikristo ya Kiyunani sio juu ya "hali" badala ya "mahali"? Ukweli kwamba kuna utata mwingi juu ya mahali kila mtu anapoishia inaonekana kuonyesha kwamba sio muhimu kwetu kujua. Walakini, ni nini tunaweza kuwa na hakika... Soma zaidi "
Kama umesema hapana walikuwa kwenye bibilia ni Mkutano Mkuu uliozungumziwa juu ya kondoo wengine. Wakati wa kufanya utafiti juu ya mada ya mpatanishi na agano jipya niligundua kuwa Rutherford aliangalia umati mkubwa au umati mkubwa kama vile iliitwa zamani wakati huo kama kundi lingine kabisa na duni kwa 144k ambalo alidhani alikuwa mbali nalo. Aliita kikundi hiki kipya kuwa darasa la Yonadabu na kwa kuwa walikuwa duni, hawangeweza kubatizwa (asili) au hata kuhudhuria sherehe ya ukumbusho. Mtazamo wake mbaya kwa darasa hili mpya unaweza kudhibitishwa na... Soma zaidi "