Funzo la Kitabu cha Kutaniko:

Sura ya 3, par. 19-21 (Sanduku kwenye ukurasa wa 34)

Shule ya Huduma ya Kitheokrasi

Usomaji wa Bibilia: Mwanzo 36-39  

Yehova awaua wana wawili wa Yuda, Eri na Onani. (Mwa. 38: 6-11) Hatujui ni kwa nini Eri alipigwa, lakini Onan alifadhaika kwa sababu alikataa kwa pupa kumpa mtoto ndugu yake aliyekufa ili kuendelea na laini yake. (Onanism ni neno la zamani la kupiga punyeto, kuonyesha kwamba tabia ya kutumia vibaya maandishi ya Bibilia kuunga mkono maoni ya mafundisho sio tu kwa waandishi wetu. Kile alichofanya Onan ni kushiriki kwa kujiondoa mapema.) Sasa mtu anaweza kushangaa kwanini Yehova alichukua mkono wa kibinafsi katika kuwaua watu hawa wawili, wakati walipuuza dhambi ya Yuda ya kuiga na kile alichoamini kuwa kahaba wa hekaluni. Yehova pia alishindwa kuchukua hatua dhidi ya wana wawili wa Yakobo wakati walipoua wanaume wote wa kabila la Hamori, na hakukuwa na kisasi kwa wana wa Yakobo kwa kumuuza Yusufu kuwa mtumwa. Mtu anaweza kushangaa kwa nini matumizi ya kuchagua ya adhabu ya dhambi. 
Kweli, hakukuwa na sheria kutoka kwa Mungu siku hizo kwa hivyo dhambi haikufafanuliwa zaidi ya sheria ya dhamiri na ile ya mapokeo ya wanadamu. Kulikuwa na mipaka bila shaka. Miji ya Sodoma na Gomora iliwazidi na kulipia bei hiyo. Hata hivyo, Yehova aliwaruhusu watu wajitawale wenyewe na kupata mateso. Kwa hivyo, kwa nini matumizi ya haki yanachaguliwa? Kwanini umwue mtu kwa kukosa kuendelea na damu, lakini usifanye chochote wakati wanaume wengine wanafanya mauaji ya watu wengi? Sijui kwa hakika na ningependa kusikia kile wengine wanasema juu ya mada hii. Kwa upande wangu, jambo moja linakuja akilini. Kama Adamu, Nuhu aliambiwa azidie na kujaza dunia. (Mwa. 9: 1) Hii ilikuwa sheria iliyotolewa na Mungu. Kusudi la Mungu lilikuwa kuzaa mbegu kwa wokovu wa wanadamu. Imependekezwa kuwa sababu ya mafuriko ilikuwa kukomesha juhudi za Shetani za kuharibu mbegu. Uzao huu ungekuja kupitia ukoo wa Ibrahimu. Mwendelezo wa mbegu ndio ilikuwa jambo la umuhimu sana.
Je! Inaweza kuwa kwamba hatua ya Onan ilionekana kama kutotii moja kwa moja kwa moja ya sheria chache ambazo Yehova alikuwa amewasilisha moja kwa moja kwa wanadamu? Inawezekana kwamba kama dhambi ndogo ya Anania na Syphira, dhambi ya Onan ingeweka mfano hatari, kipande kidogo cha chachu inayodhuru katika hatua muhimu katika kukuza kusudi la Yehova; na kwa hivyo ilibidi ishughulikiwe ili kuanzisha kanuni muhimu kwa wote kujifunza kutoka sasa?
No. 1: Mwanzo 37: 1-17
2: Kwa Nini Wale Waliofufuliwa Hawatahukumiwa kwa Matendo Yao ya Zamani - rs uku. 338 kifungu. 1
Hoja tunayojaribu kusema ni kwamba watu hawafufuki ili wahukumiwe na kuhukumiwa. Hiyo ni kweli, lakini njia ya kufikia hitimisho hilo ina makosa. Tunatumia Warumi 6: 7 kujaribu kudhibitisha kuwa dhambi za zamani hazihesabiwi dhidi ya mtu kwa sababu ameondolewa dhambi zake. Muktadha wa Warumi sura ya 6 unaonyesha kwamba kifo ni cha kiroho na kuachiliwa huru hufanyika kwa Wakristo. Kwa hivyo hii haihusu ufufuo wa wasio haki. (Tazama Je! Ni Aina Ya Nini ya Kifo Hutupata Dhambi.) Kuachiliwa huru inamaanisha mtu anahukumiwa kama hana hatia. Je! Yehova angewafufua wenye dhambi na kusema kuwa hawana hatia ikiwa bado hawajaonyesha imani katika nguvu ya ukombozi ya dhabihu ya Mwanawe? Je! Mtu kama Hitler angefufuliwa kama mtu aliyeondolewa dhambi yake, hakuhitajika tena kutubu kwa wale aliowaumiza ili kupata msamaha? Ikiwa ndivyo, basi kwa nini umfufue mtu huyo akiwa bado katika hali ya dhambi? Kwa nini usimpe ukamilifu tu kwani amekwisha kulipia dhambi zake?
Hakuna cha kuonyesha kuwa dhambi za zamani zimesamehewa kwa sababu tu mtu amekufa. Kifo ni adhabu ya dhambi. Jaji hamwachii huru mtuhumiwa kwa kumhukumu. Ikiwa mwanamume aliniambia, "Nilitumikia miaka 25 ya kazi ngumu ili niweze kuachiliwa kwa uhalifu wangu", jambo la kwanza ningefikia itakuwa kamusi yangu. Ufufuo wa hukumu ni hivyo tu, ufufuo unaoishia kwa hukumu, nzuri au mbaya. Kila mmoja atapaswa kutubu kwa dhambi zake zote ili kukombolewa.
3 - Abigail-Onyesha Sifa Zinazoheshimu – it-1-E kur. 20-21

Mkutano wa Huduma

Dak. 10: Toa Magazeti Katika Mwezi wa Machi
10: Mahitaji ya Mitaa
Dak. 10: Tulifanyaje?

Matangazo
Tangazo la tatu: “Wakati wa kuhubiri hadharani kwa kutumia meza au mkokoteni, wahubiri haipaswi kuonyesha Bibilia. Hata hivyo, wanaweza kuwa na Biblia za kuwapa watu ambao wanaomba moja au wanaoonyesha nia ya kweli ya kweli hiyo. ” [Italiki katika maandishi]
Ninashuku hili ni suala la kudhibiti gharama. Walakini, tunachangia pesa kwa nini, ikiwa sio kukuza neno la Mungu mwenyewe? Na je! Sio sisi ndio tunatoa kwa fasihi tunayoweka? Ikiwa ninataka kuchangia kwa Bibilia 10 au 20 au 100, ni haki gani mtu yeyote hapa duniani ana kusema jinsi ninavyopaswa kuitumia. Hii, kwa kweli, isingekuwa shida wakati tulitoza fasihi. Kwamba tumeagizwa kuficha Biblia wakati tunaonyesha machapisho ya wanaume inaonekana kuonyesha kwamba tuna vipaumbele vyetu vibaya. 
Inaniudhi kwamba kazi ya "meza au gari" ni uwanja wa waanzilishi waliochaguliwa. Tunaambiwa kwamba haturuhusiwi kushiriki katika kazi hii isipokuwa tu tumeidhinishwa kufanya hivyo. Je! Unaweza kufikiria shida unayoweza kupata ikiwa ungetumia kuanzisha gari la kuonyesha kwenye kona yoyote ya barabara katika jiji lako au mji? Ikiwa ungefanya hivyo na wazee watajitokeza na kuuliza: "Unafanya mambo haya kwa mamlaka gani? Na ni nani aliyekupa mamlaka haya? ” (Mt. 21:23) Unaweza kujibu, Yesu Kristo na kunukuu Mathayo 28:19. Ungekuwa bado unapata shida kama vile mitume walivyofanya, lakini hiyo ni kampuni nzuri kuwa ndani. (Matendo 5:29)
 

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    66
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x