Je! Sisi ni Waasi?

Wakati mimi na Apolo kwanza tulipojadili uundaji wa tovuti hii, tuliweka sheria kadhaa za msingi. Kusudi la tovuti hiyo lilikuwa kutumika kama mahali pa kusanyiko kwa Mashahidi wa Yehova wenye nia moja wanapendezwa na masomo ya ndani ya Bibilia kuliko yale yaliyotolewa kwenye mikutano ya kutaniko. Hatukujali uwezekano kwamba hii inaweza kutupeleka kwenye hitimisho ambalo linapingana na mafundisho ya shirika kwa sababu sisi wote tunapenda ukweli na ukweli lazima utashinda. (Romance 3: 4)
Kwa maana hiyo, tuliamua kulazimisha utafiti wetu kwa Bibilia yenyewe, tu kwenda kwenye wavuti zingine ikiwa watatoa nyenzo za utafiti, kama vile tafsiri mbadala za Bibilia au ufafanuzi wa Bibilia wa dhehebu na utafiti wa kihistoria. Hisia yetu ilikuwa kwamba ikiwa hatuwezi kupata ukweli kutoka kwa Neno la Mungu, hatutapata kutoka kwa vinywa na kalamu za wanaume wengine kama sisi. Hii haifai kuzingatiwa kama kashfa ya utafiti wa wengine, na hatujapendekeza kuwa ni vibaya kuwasikiza wengine kwa kujaribu kuelewa Bibilia. Mtaalam wa Ethiopia alifaidika waziwazi kutoka kwa msaada wa Phillip. (Matendo 8: 31) Walakini, sisi wawili tulianza na maarifa ya zamani na ya kina ya Maandiko yaliyopatikana kupitia mafundisho ya Biblia maishani. Ni kweli, ufahamu wetu wa Maandiko ulipatikana kupitia kichungi cha lensi za machapisho ya Watch Tower Bible & Tract Society. Baada ya kushawishiwa na maoni na mafundisho ya wanadamu, lengo letu lilikuwa kupata ukweli wa Maandiko kwa kuvua vitu vyote vilivyotengenezwa na watu, na kwamba tulihisi hatuwezi kufanya isipokuwa tuifanye Biblia kuwa mamlaka yetu pekee.
Kwa ufupi, hatukutaka kujenga kwenye msingi wa wengine. (Romance 15: 20)
Hivi karibuni tulijiunga na Hezekia, Anderestimme, Urbanus na wengine wengi ambao wamechangia na wanaendelea kuchangia uelewa wetu wa pamoja. Kupitia yote, Bibilia inabakia kuwa mamlaka ya pekee na ya msingi ambayo tunaweka kila kitu tunachoamini. Ambapo inaongoza, tutafuata. Hakika, imetupeleka kwenye ukweli usio sawa. Tulilazimika kuachana na uwepo wa maisha na usalama wa kupendeza kwamba tulikuwa maalum na tuliokolewa kwa sababu tu ni mali ya Shirika. Lakini, kama nilivyosema, tulipenda ukweli, sio "ukweli" - sawa na mafundisho ya Shirika - kwa hivyo tulitaka kwenda mahali popote panapotuchukua, tukiwa salama katika ufahamu kwamba wakati tunahisi "tumetengwa", mwanzo Bwana hangetuacha na Mungu wetu atakuwa pamoja nasi kama "mtu hodari wa kutisha." (Jer. 20: 11)
Kama matokeo ya utafiti huu wote na kushirikiana, tumefikia hitimisho zingine za kushangaza na za kufurahisha. Salama na msingi huu na katika utimilifu kamili kwamba imani zetu za msingi wa Bibilia zingetutia alama kama waasi kwa idadi kubwa ya ndugu zetu wa Mashahidi wa Yehova, tulianza kuhoji wazo lote la uasi.
Je! Ni kwanini tutachukuliwa kuwa waasi ikiwa imani zetu zinategemea tu kile kinachoweza kudhibitishwa kutoka kwa Maandiko?
Machapisho kwa muda mrefu yamekuwa yakituambia tuepuke uasi-imani kwani mtu angeepuka ponografia. Bluu yoyote ya kweli ya bluu inayotembelea tovuti hii inapaswa kuwa imegeuka mara moja ikiwa angefuata upofu kwa mwelekeo huu. Tumevunjika moyo kutazama tovuti yoyote iliyo na nyenzo za JW ambazo sio yenyewe yenyewe.
Tulianza kuhoji "mwelekeo huu wa kitheokrasi" kama tulivyokuwa tumehoji mambo mengine mengi hapo awali. Tulikuja kuona kwamba kwa kutokuhoji kunaweza kumpa mwanadamu mwingine haki ya kutufikiria na kuamua sisi. Hilo ni jambo ambalo hata Yehova hauamuru watumishi wake, kwa hivyo unafikiria kutoka kwa mwelekeo gani?

Je! Uasi ni Kama ponografia?

Tumeonywa kwa miongo kadhaa kutotoa mahali au kusikiliza masikio ya watapeli. Tunaambiwa hata tusiseme watu kama hao. 2 John 11 imepewa kama msaada wa nafasi hii. Je! Hiyo ni matumizi sahihi ya maandiko? Tumefundishwa kuwa dini zingine za Kikristo ni sehemu ya Ukristo wa waasi. Walakini, tunaenda kutetea imani yetu mbele ya Wakatoliki, Waprotestanti, wa Baptist na Mormoni. Kwa kuwa hiyo, kwa nini tunapaswa kuogopa kujadili vitu na waasi kama inavyofafanuliwa na Baraza Linaloongoza: yaani, ndugu wa zamani ambaye sasa ana maoni au imani tofauti?
Hivi ndivyo tunavyojiuliza katika msimamo huu:

(w86 3 / 15 p. 13 par. 11-12 'Usitikiswe Mara Moja Kutoka kwa Sababu Yako')
Wacha tuonyeshe mambo kwa njia hii: Tuseme mwana wako mchanga alipokea vitu vya ponografia katika barua. Ungefanya nini? Ikiwa angependa kuisoma kwa sababu ya udadisi, je! Ungesema: 'Ndio, mtoto, endelea kusoma. Haitakuumiza. Tangu utoto tumekufundisha kwamba ukosefu wa maadili ni mbaya. Mbali na hilo, unahitaji kujua kinachoendelea katika ulimwengu ili kuona kwamba ni kweli mbaya '? Je! Ungedhani hivyo? Sio kabisa! Badala yake, hakika ungeonyesha hatari ya kusoma fasihi ya ponografia na ungetaka iangamizwe. Kwa nini? Kwa sababu haijalishi mtu anaweza kuwa na nguvu katika ukweli, ikiwa atalisha akili yake juu ya maoni yaliyopotoka yanayopatikana katika maandishi kama haya, akili yake na moyo wake utaathirika. Tamaa mbaya inayoendelea kupandwa ndani ya mapumziko ya moyo mwishowe inaweza kuunda hamu ya kijinsia iliyopotoshwa. Matokeo? James anasema kwamba wakati tamaa mbaya inakuwa ya kuzaa, huzaa dhambi, na dhambi husababisha kifo. (James 1: 15) Kwa nini kuanza mmenyuko wa mnyororo?
¹² Je! Ikiwa tungetenda kwa bidii ili kuwalinda watoto wetu dhidi ya kuonwa na ponografia, je! Hatupaswi kutarajia kwamba Baba yetu wa mbinguni mwenye upendo angetuonya vivyo hivyo na kutulinda kutokana na uasherati wa kiroho, kutia ndani uasi-imani? Anasema, Jiepushe nayo!

Hoja hapo juu ni mfano wa vitendo wa ukweli wa ukweli unaojulikana kama "Analojia ya uwongo". Kuweka tu ni sababu kwamba: "A ni kama B. Ikiwa B ni mbaya, lazima A pia iwe mbaya". Uasi ni A; ponografia ni B. Huna haja ya kufanya utafiti wa B kujua ni vibaya. Hata kutazama kwa B kawaida. Kwa hivyo, kwa kuwa B = A, kutazama tu na kutoa sikio la kusikiliza kwa A kutakuumiza.
Huu ni mfano wa uwongo kwa sababu mambo haya mawili hayafanani, lakini inachukua utayari wa kufikiria mwenyewe ili kuona hivyo. Hii ndio sababu tunalaani mawazo ya kujitegemea. [i] Wachapishaji ambao wanajifikiria wataona kupitia maoni kama haya. Wataelewa kuwa sote tumezaliwa na dereva ya kufanya mapenzi ambayo inakuwa hai wakati wa ujana. Mwanadamu asiye mkamilifu anavutiwa na kitu chochote kinachovutia hisia hizi, na ponografia inaweza kufanya hivyo. Kusudi lake la pekee ni kutushawishi. Ulinzi wetu bora ni kugeuka mara moja. Walakini, mwenye kufikiria huru atajua pia kwamba hatukuzaliwa na hamu ya kusikiliza na kuamini uwongo. Hakuna mchakato wa biochemical unavyofanya kazi katika ubongo unaotukumba kwa uwongo. Njia ya waasi-imani inafanya kazi kwa kutudanganya kwa hoja zenye kufikiria. Anaomba hamu yetu ya kuwa maalum, kulindwa, kuokolewa. Anatuambia kwamba ikiwa tunamsikiliza, sisi ni bora kuliko kila mtu mwingine ulimwenguni. Anatuambia kuwa yeye tu ndiye ukweli na ikiwa tunamwamini, basi tunaweza pia kuwa nayo. Anatuambia kuwa Mungu huongea kupitia yeye na hatupaswi kutilia shaka anachosema, au tutakufa. Anatuambia tushikamane naye kwa sababu tunapokuwa katika kundi lake, tuko salama.
Tofauti na jinsi tunavyoweza kushughulikia jaribu linaloonyeshwa na ponografia, njia bora ya kushughulika na huyo masihi ni kumkabili. Hatuzingatii mafundisho ya Kanisa Katoliki kuwa ya waasi? Bado hatuna shida kutumia masaa mengi katika kazi ya kuhubiri nyumba kwa nyumba tukizungumza na Wakatoliki. Je! Inapaswa kuwa tofauti yoyote ikiwa chanzo cha mafundisho ya uwongo ni mshirika katika kutaniko, ndugu au dada?
Wacha sema uko kwenye huduma ya shambani na kaya inajaribu kukushawishi kwamba kuna Kuzimu. Je! Ungegeuza au kuvunja Biblia yako? Mwisho, ni wazi. Kwa nini? Kwa sababu wewe sio mtetezi. Ukiwa na mkono wa Bibilia mikononi mwako, umejaa silaha.

“Kwa maana neno la Mungu ni hai na lina nguvu, na ni kali kuliko upanga wowote wenye makali kuwili, na hutoboa hata kugawanya nafsi na roho,. . . ” (Waebrania 4: 12)

Kwa hivyo ni kwa nini mambo yangekuwa tofauti yoyote ikiwa yule anayeendeleza fundisho la uwongo ni ndugu, mshirika wa karibu katika kutaniko?
Kweli, ni nani masihi mkuu zaidi ya wakati wote? Sio Ibilisi? Je! Shauri gani la bibilia tunafanya wakati tunapokabili yeye? Kugeuka? Kukimbia? Inasema "kumpinga Ibilisi, naye atakukimbia." (James 4: 7) Hatukimbii Ibilisi, anatuepuka. Ndivyo ilivyo kwa mwovu wa kibinadamu. Tunampinga na yeye hutukimbia.
Kwa hivyo ni kwa nini Baraza Linaloongoza linatuambia tuwatoroke na waasi?
Kwa miaka miwili iliyopita kwenye tovuti hii, tumefunua ukweli mwingi kutoka kwa Maandiko. Uelewa huu, mpya kwetu, ingawa zamani ni vilima, tunatupa alama kama waasi wa kawaida kwa Shahidi wa Yehova. Walakini, kibinafsi, sijisikii kama mwasi-imani. Neno hilo linamaanisha "kusimama mbali" na kwa kweli sijisikii kama nimesimama mbali na Kristo. Ikiwa kuna chochote, kweli hizi mpya zimenileta karibu na Mola wangu kuliko vile nilivyowahi kuwa kwenye maisha yangu. Wengi wako umeelezea hisia kama hizo. Na hii inakuwa wazi ni nini Shirika linaogopa sana, na kwa nini inaongeza kampeni ya "Jihadharini na waasi" hivi majuzi. Walakini, kabla ya kuingia katika hiyo, hebu tuangalie chanzo cha uasi-imani wote na uzushi ambao kanisa limeuogopa na kuusisitiza kutoka karne ya pili hadi siku zetu.

Sehemu kubwa zaidi ya Fasihi ya Uasi

Kwa kugundua kuwa sasa nilikuwa mwasi kutoka kwa maoni ya kaka na dada zangu katika Shirika, ilibidi nipitie tena wale ambao nilikuwa nimewaona kama waasi imani. Je! Walikuwa waasi kweli au nilikuwa nikikubali upofu lebo ya ushirika ambayo Shirika linampiga mtu yeyote ambayo haitaki sisi kumsikiliza?
Jina la kwanza lililokuja kukumbuka alikuwa Raymond Franz. Niliamini kwa muda mrefu kwamba mwanachama huyu wa zamani wa Baraza Linaloongoza alikuwa mwasi-imani na kwamba alikuwa ametengwa kwa sababu ya uasi-imani. Hii yote ilitokana na uvumi, kwa kweli, na ikawa uongo. Kwa vyovyote vile, sikujua hiyo wakati huo na niliamua kuamua mwenyewe ikiwa kile nilichosikia juu yake ni kweli au la. Kwa hivyo nikashika kitabu chake, Mgogoro wa dhamiri, na usome jambo zima. Niligundua ni muhimu kukumbuka kuwa mtu ambaye alikuwa akiumia sana mikononi mwa Baraza Linaloongoza hakutumia kitabu hiki kuwarudisha. Hakukuwa na hasira, ghasia na uboreshaji wa kawaida kwenye wavuti nyingi za anti-JW. Kile nilichokuta badala yake kilikuwa akaunti ya heshima, iliyo na hoja nzuri na iliyoonyeshwa vizuri ya matukio yanayozunguka malezi na historia ya mapema ya Baraza Linaloongoza. Ilikuwa kopo la macho kweli. Walakini, haikuwa mpaka nilipofikia ukurasa wa 316 ndio nilikuwa na kile ningeita wakati wa "eureka".
Ukurasa huo una nakala ya orodha ya "mafundisho mabaya yameenea kutoka Betheli." Iliundwa na Kamati ya Mwenyekiti mnamo Aprili 28, 1980, kufuatia mahojiano na ndugu wengine mashuhuri wa Betheli ambao baadaye waliondolewa Betheli na hatimaye kutengwa.
Kulikuwa na alama nane, kuorodhesha kupotoka kwao kwa mafundisho kutoka kwa mafundisho rasmi ya shirika.
Hapa kuna vidokezo vilivyoorodheshwa katika hati.

1. Hiyo Yehova hana tengenezo duniani leo na yake Baraza Linaloongoza halielekezwi na Yehova.
2. Kila mtu aliyebatizwa kutoka wakati wa Kristo (CE 33) mbele hadi mwisho anapaswa kuwa na tumaini la mbinguni. Hizi zote zinapaswa kuwa kushiriki ishara za wakati wa Ukumbusho na sio wale tu wanaodai kuwa ni mabaki watiwa-mafuta.
3. Hakuna mpangilio sahihi kama "mtumwa mwaminifu na mwenye busara”Darasa lililojengwa na watiwa-mafuta na Baraza Linaloongoza ili kuelekeza mambo ya watu wa Yehova. Katika Math. 24; 45 Yesu alitumia usemi huu tu kama kielelezo cha uaminifu wa watu. Sheria hazihitajiki kufuata tu Bibilia.
4. Hakuna darasa mbili leo, jamii ya mbinguni na wale wa tabaka la kidunia pia huitwa "kondoo wengine"Huko John 10: 16.
5. Hiyo nambari 144,000 zilizotajwa katika Rev. 7: 4 na 14: 1 ni ya mfano na sio lazima ichukuliwe kama halisi. Wale wa "umati mkubwa" uliotajwa katika Mchungaji 7: 9 pia hutumikia mbinguni kama inavyoonyeshwa katika aya ya 15 ambapo inasemekana kwamba umati kama huo hutumikia "mchana na usiku katika hekalu lake (nao)" au K. Int inasema: " katika makao ya Mungu. "
6. Kwamba sasa hatuishi katika kipindi maalum cha "siku za mwisho" lakini kwamba "siku za mwisho"Ilianza miaka ya 1900 iliyopita CE 33 kama inavyoonyeshwa na Peter kwenye Matendo 2: 17 wakati alinukuu kutoka kwa Nabii Joel.
7. Hiyo 1914 sio tarehe iliyoanzishwa. Kristo Yesu hakuwekwa enzi wakati huo lakini amekuwa akitawala katika ufalme wake tangu CE 33. Hiyo Uwepo wa Kristo (parousia) bado haijafika lakini wakati "ishara ya Mwana wa binadamu itaonekana mbinguni" (Math. 24; 30) katika siku zijazo.
8. Kwamba Abrahamu, Daudi na wanaume wengine waaminifu watafanya pia uwe na uzima wa mbinguni kuweka maoni kama hayo kwenye Waebrania. 11: 16

Kama unavyoona kutoka kwa viunga vingi vingi, hitimisho ambalo kundi hili la Wakristo waaminifu waliwasili peke yao kwa kutumia bibilia na vichapo vya nakala ngumu waliyopatikana huko Betheli nyuma kwenye 1970s, ungana na matokeo ya utafiti wetu wa kibinafsi sasa , miaka kadhaa za 35 baadaye. Wengi, ikiwa sio ndugu wale wote wamekufa, lakini hapa tuko katika sehemu ile ile waliyokuwa. Tulifika hapa kwa njia ambayo walifika kwa ufahamu wao, kwa kutumia Neno takatifu la Mungu, Bibilia.
Hii inaniambia kuwa hatari ya kweli kwa Shirika, kipande cha kupindukia cha fasihi ya waasi, ni Bibeli yenyewe.
Nilipaswa kutambua hii hapo awali, kwa kweli. Kwa karne nyingi, kanisa lilipiga marufuku Biblia na kuiweka tu katika lugha ambazo haijulikani kwa watu wengi. Walitishia kuteswa na kifo cha aibu kila mtu aliyekamatwa na Biblia au akijaribu kuitokeza kwa lugha ya watu wa kawaida. Hatimaye, mbinu kama hizo zilishindwa na ujumbe wa Biblia ukaenea kwa watu wa kawaida, ikileta enzi mpya ya mwangaza. Dini nyingi mpya ziliibuka. Je! Ibilisi angewezaje kuzuia kutokwa na damu kwa mafundisho ya kimungu? Itachukua muda na wizi, lakini alifanikiwa kwa kiasi kikubwa. Sasa kila mtu ana Biblia lakini hakuna mtu anayesoma. Kwa kiasi kikubwa haina maana. Kwa wale ambao wanaisoma, ukweli wake umezuiliwa na viongozi wenye nguvu wa dini walio na nia ya kuweka mifugo yao kwa ujinga ili kuhakikisha kufuata. Na kwa wale wasiotii, bado kuna adhabu inayopaswa kutolewa.
Katika Shirika letu, wazee sasa wameelekezwa kutumia tu marekebisho ya 2013 ya Tafsiri ya Ulimwengu Mpya na Wakristo mmoja mmoja, ingawa wanahimizwa kuisoma kila siku, pia wanahimizwa kuisoma kwa kutumia tu machapisho ya Watch Tower Bible & Track jamii kama mwongozo.
Sasa ni wazi kwa uchungu kwamba sababu ya Baraza Linaloongoza haitaki wafuasi wake wasikilize mazungumzo ya wale wanaowaita kama waasi ni kwa sababu hawana kinga ya kweli dhidi yao. Waasi wanaowaogopa ni sawa na kanisa limewaogopa kila wakati: wanaume na wanawake ambao wanaweza kutumia Bibilia 'kupindua vitu vikali ”. (2 Kor. 10: 4)
Hatuwezi kuchoma wapinzani na wazushi kwenye hatari hiyo tena, lakini tunaweza kuwaondoa kutoka kwa kila mtu anayemshikilia karibu na mpendwa.
Hii ndio ilifanywa nyuma katika 1980 kama maelezo ya chini ya hati hii yanaonyesha:

Vidokezo: Maoni ya juu ya Bibilia yamekubalika na wengine na sasa yanapitishwa kwa wengine kama "ufahamu mpya." Maoni kama hayo ni kinyume na "mfumo" wa kimsingi wa Bibilia wa imani za Kikristo za Jumuiya. (Rom. 2: 20; 3: 2) Pia ni kinyume na "mfano wa maneno yenye afya" ambayo yamekubalika kwa Bibilia na Watu wa Yehova kwa miaka mingi. (2 Tim. 1: 13) "Mabadiliko" kama haya hayashukiwa katika Mith. 24: 21,22. Kwa hivyo yaliyo juu ni 'kupotoka kutoka kwa ukweli unaovunja imani ya wengine.' (2 Tim. 2: 18) Yote inayozingatiwa sio hii DALILI na inayoweza kuchukuliwa kwa nidhamu ya mkutano. Angalia ukurasa wa 77 58.

Kamati ya Mwenyekiti 4/28/80

Lakini kitu kingine pia kilifanywa katika 1980. Kitu kisicho na maandiko na insidious. Tutajadili hayo katika machapisho yanayofuata kwenye mada hii. Tutaangalia pia yafuatayo:

• Je! 2 John 11 inatumikaje kwenye suala la uasi-imani?
• Je! Tunanyanyasa mpango wa kutengwa?
• Je! Bibilia inatuonya kuhusu aina gani ya uasi-imani?
• Uasi-imani ulitokea lini kwanza na ilichukua fomu gani?
• Je! Mfumo mzuri tunayotumia maandishi?
• Je! Msimamo wetu juu ya uasi-imani unalinda kundi au unaumiza?
• Je! Sera yetu juu ya uasi-imani inaongeza jina la Yehova au inaleta aibu?
• Je! Tunawezaje kujibu tuhuma kwamba sisi ni ibada?

______________________________________________________
[i] Kuwa mtiifu kwa wale wanaoongoza, w89 9 / 15 p. 23 par. 13

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.