Baada ya kusoma nakala hiyo, kichwa sahihi zaidi kinaweza kuwa “Je! Unaona Udhaifu wa Binadamu Katika Shirika Kama Yehova Anavyofikiria?” Ukweli rahisi wa jambo ni kwamba tunayo viwango viwili kati ya wale wa ndani na wale walio nje ya Shirika.
Ikiwa tungetaka kupanua shauri nzuri ya nakala hii kidogo, je! Tungekataa upinzani kutoka kwa wachapishaji? Je! Maoni yetu kuhusu udhaifu wa kibinadamu angeacha kuendana na ya Yehova?
Kwa mfano, aya ya 9 inasema: "Wakati mwendeshaji wa pikipiki aliyejeruhiwa katika ajali ya trafiki akiwasili kwenye wodi ya dharura, je! Wale walio kwenye timu ya matibabu wanajaribu kuamua ikiwa yeye ndiye aliyesababisha ajali? Hapana, mara moja hutoa msaada wa matibabu unaohitajika. Vivyo hivyo, ikiwa mwamini mwenzako amepotezwa na shida za kibinafsi, kipaumbele chetu kinapaswa kuwa kutoa msaada wa kiroho. ”
Ndio, lakini ni nini ikiwa yule aliye dhaifu ametengwa? Je! Ikiwa ikiwa, kama wengi, ameacha mwenendo uliosababisha kutengwa na amekuwa akihudhuria mikutano kwaaminifu akisubiri kurudishwa. Sasa hali yake ya kibinafsi imesababisha unyogovu, au maswala ya kiafya, au shida za kifedha. Bado tunaona udhaifu kama vile Yehova anauona katika hali hizi? Kwa kweli sivyo!
Tumeelekezwa kusoma 1 Wathesalonike 5: 14 kama sehemu ya kuzingatia kifungu cha 9, lakini tukisoma mstari mmoja tu tunaona kuwa shauri hili la Paulo sio mdogo kwa mkutano.

". . kila wakati fuata yaliyo mema kwa kila mmoja na kwa wengine wote. ”(1Th 5: 15)

Kifungu cha 10 kinaendelea kwa njia hiyo hiyo, akitoa mfano wa "mama asiye na mama anayekuja kwenye mikutano na mtoto au watoto wake kila wakati." Lakini ikiwa mama anayetengwa ametengwa kwa sababu ya dhambi yake, bado anahudhuria mikutano kwa ukawaida, bado ni kama " Kuvutiwa na imani yake na azimio lake ”? Tunapaswa kuvutiwa zaidi kwa kufanya hivyo wakati unashughulikiwa kama paria inahitaji imani zaidi na azimio, sivyo? Bado haiwezi kutoa hata neno moja la kutia moyo kwa hofu ya wazee, ambao bado hawajatawala rasmi kuwa mama huyo ametubu kweli. Lazima tungoje kwenye “sawa” kabla tuwaone wanyonge kama vile Yehova huwaona.

Rekebisha Maoni yako kwa Mtazamo wa Yehova

Chini ya kifungu hiki kidogo, tunatiwa moyo kufanya marekebisho kibinafsi ili kufuata maoni ya Yehova. Kwa kusikitisha, hatuko tayari kufanya marekebisho haya kama Shirika. Mfano wa jinsi Yehova alivyomtendea Haruni wakati wa ndama ya Dhahabu ya Dhahabu amepewa kuonyesha jinsi rehema na uelewa wa udhaifu wa mwanadamu ni Mungu wetu. Wakati Aaron na Miriamu walianza kumkosoa Musa kwa kuoa mgeni, Miriamu alipigwa na ukoma lakini akikumbuka udhaifu wa kibinadamu na hali yake ya kutubu, Yehova akamwokoa afya yake katika siku saba tu.
Ikiwa mshiriki wa kutaniko angehusika katika shughuli hiyo hiyo, akimkosoa Linaloongoza au wazee wa eneo hilo, na akatengwa kwa sababu hiyo (sio sawa na kupigwa na ukoma, lakini tunafanya) mwenendo wa toba utasababisha kurudishwa ndani ya siku saba?
Hii haijawahi kuwa tabia yetu tangu taasisi ya mpangilio wa kisasa wa shirika wa kutengwa. [I]

"Kwa hivyo, inashauriwa kuwa hatua ya kutengwa inaboresha hata mwaka mmoja…. Upendeleo uliofunguliwa kwa wale ambao wametengwa lakini sasa wako kwenye uwezekano wa kuwa fursa katika huduma ya shambani, mazungumzo ya wanafunzi katika shule ya wizara, sehemu ndogo za mikutano ya huduma, kutoa maoni katika mikutano na kusoma kwa muhtasari wa aya. Kipindi hiki cha majaribio kwa ujumla kitakuwa mwaka mmoja". (Maswali ya Huduma ya Ufalme, 1961 na WB&TS, uk. 33, fungu. 1)

Utekelezaji wa kipindi cha chini cha wakati kwa waliofukuzwa hauna msingi wa maandishi yoyote. Hii inaonyesha kuwa kusudi letu kuu ni adhabu inayoambatana na hoja ya kisasa zaidi inafuatia wakati wa kuamua sentensi ya chini kwa uhalifu dhidi ya serikali. Toba hukoma kuwa sababu mara tu mtu huyo ametengwa. Kwa wale ambao wangesema kwamba hitaji hili limepigwa marufuku na kwamba sasa mtu aliyetengwa anaweza kurudishwa katika kipindi kisichozidi mwaka, wanayo lakini watajaribu kufanya hivyo ili kujifunza kwamba kunaendelea kuwepo de facto kipindi cha kiwango cha mwaka mmoja. Kurudishwa tena kwa chini ya mwaka - haswa kwa kitendo sawa na cha Miriamu dhidi ya Musa - kitahojiwa na CO angalau, na uwezekano mkubwa kwa kuandikwa na Dawati la Huduma. Kwa hivyo, kupitia kulazimishwa kwa upole, kipindi cha mwaka mmoja kinabaki mahali.
Katika maswala ya mahakama, hakika tunahitaji kurekebisha maoni yetu na ya Yehova. Hii inatumika pia kwa jinsi tunavyowasaidia washiriki wa familia ya mtu aliyetengwa. Kozi ya kiwango cha vitendo ni moja ya kupuuzwa kwa hali mbaya. Hatujui la kufanya, kwa hivyo hatufanyi chochote; kuwaacha watoto wadogo bila msaada wa kiroho na kihemko wakati wa dhiki yao, wakati ambao wako katika mazingira magumu. Tunaogopa kwamba ikiwa tutashuka karibu tunaweza kugongana uso kwa uso na yule aliyetengwa na ndipo tunafanya nini. Jinsi mbaya! Ni bora kufanya kitu na kujifanya yote ni vizuri. Je! Hivi ndivyo Yehova anavyoona na kuguswa na udhaifu? Yeye haachii mahali pa Shetani, lakini mchakato wetu wa mahakama uliopotoka mara nyingi hufanya hivyo tu. (Eph 4: 27)
Kabla ya kuandika makala kama haya, kwa kweli tunapaswa kuweka nyumba yetu wenyewe ili kwanza. Maneno ya Yesu yana nguvu na ya kweli:

“Mnafiki! Ondoa kwanza rafu kutoka kwa jicho lako mwenyewe, ndipo utakapoona wazi jinsi ya kuondoa majani kutoka kwa jicho la ndugu yako. "(Mt 7: 5)

________________________________________________________
[I] Kwa maoni ya kina juu ya asili isiyo ya Kimaandiko ya utekelezaji wetu wa kisasa wa kutengwa na jinsi tumepotosha kutoka kwa mahitaji ya Kimaandiko, angalia machapisho yaliyo chini ya kitengo. Masuala ya Hukumu.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    28
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x