[Kutoka ws4 / 16 p. 5 ya Mei 30-Juni 5]

 

"Kuwa waigaji wa wale ambao kwa imani na uvumilivu wanarithi ahadi." -Yeye 6: 12

 

Sijui juu yako, lakini inaonekana kwangu kwamba tumekuwa tukifanya marejeo mengi kwa Yeftha na binti yake katika siku za hivi karibuni. Nilidhani hii inaweza kuwa maoni ya uwongo tu, kwa hivyo niliendesha swala katika programu ya Maktaba ya WT na nikagundua kuwa kutoka 2005 kwa 2015 (Miaka ya 11), Yefta anatajwa ndani Mnara wa Mlinzi Mara XXUMX, wakati kutoka 104 kwa 2003 (pia miaka 11), idadi inashuka hadi 32 tu. Hiyo ni ongezeko mara tatu! Hii ni ya kushangaza, kwa sababu wakati Shirika linataka kutoa wito wa kujitolea bila kujitolea na utii, hii ni moja wapo ya akaunti za Bibilia. Funga hii na nakala zingine za hivi karibuni juu ya uaminifu-bila kusahau mkutano mzima mwaka huu juu ya mada hiyo-na ajenda huanza kujitokeza.

Ni kweli kwamba dhabihu zilikuwa sehemu kubwa ya mfumo wa mambo wa Kiyahudi. Sababu ya hiyo ni kwamba Yehova alikuwa akiwasaidia Wayahudi kuelewa dhabihu ambayo angeenda kutoa kwa niaba yao kwa kumtoa Mwanawe ili wote waweze kuishi. Sheria na mahitaji yake ya dhabihu iliwaleta kwa Kristo. (Ga 3: 24) Walakini, mara tu hatua hiyo ilipotolewa na dhabihu ya Masihi kutimiza sheria, Yehova aliacha kuomba dhabihu. Hakukuwa na haja tena kwao. Kwa hivyo, katika Maandiko ya Kikristo, neno linatokea mara mbili tu kwa uhusiano na Wakristo.

"Kwa hiyo nawasihi kwa huruma za Mungu, akina ndugu, itoeni miili yenu iwe dhabihu iliyo hai, takatifu, yenye kukubalika kwa Mungu, huduma takatifu kwa nguvu yenu ya kufikiri. ” (Romance 12: 1)

"Kupitia yeye acheni tumpe Mungu dhabihu ya sifa kila wakati, ambayo ni tunda la midomo linalolitangaza jina lake hadharani." (Waebrania 13: 15)

Hapa mwandishi anazungumza sitiari. Anatumia wazo la kujitolea-dhabihu ambayo wale kutoka kwa Wapagani au Wayahudi watafahamika-kuonyesha jambo kuhusu utumishi wa Mungu. Haombi au kuwataka Wakristo kutoa kitu kama toleo kwa Mungu. Yeye hasemi kwamba wanatarajiwa kutoa nafasi ya kuolewa, au kupata watoto ili kumpendeza Mungu. Yeye hasemi kwamba wanapaswa kujitolea uhusiano wao na wanafamilia, haswa watoto na wajukuu ili kumpendeza Mungu.

Kwa kuwa haya ndio Maandiko tu ambayo hutumia dhabihu katika uhusiano na huduma yetu kwa Mungu, lazima mtu ajiulize kwa nini Shirika huweka mkazo sana juu ya hitaji la Mashahidi wa Yehova kujitoa muhanga kibinafsi ili kupata kibali cha Mungu, kama kichwa cha habari kinapendekeza.

Kubadilisha Simulizi

Nakala hiyo inaanza kwa kuweka msingi wa uwongo, ikimdanganya msomaji afikirie kwamba dhabihu ya Yeftha na binti yake ilitoa ni jambo ambalo Yehova alikuwa akiuliza.

"Yeftha na binti yake aliyemwogopa Mungu waliweka imani yao na kutegemea njia ya Yehova ya kufanya mambo, hata wakati ilikuwa ngumu kufanya hivyo. Waliamini kwamba kupata kibali cha Mungu kunastahili dhabihu yoyote. ” - Kifungu. 2

Kama tutakavyoona hivi karibuni, uongozi wa Shirika linatutaka tuamini kwamba Yehova anatarajia kujitolea kibinafsi kufanywa kama njia ya kumpendeza. Mara tu tutakapokubali dhana hiyo, swali lililo wazi ni, 'Je! Ni dhabihu gani ambazo Mungu ananiuliza?' Ni hatua fupi basi kuweka maneno katika kinywa cha Mungu kwa kudai kwamba kwa kujibu mahitaji na mahitaji ya Shirika tunafanya dhabihu ambazo Yehova anadai kwetu.

Lakini ikiwa Yehova hakumwuliza Yeftha 'sadaka ya kuteketezwa' ya binti yake, dhana ya Shirika huenda. Hapa ndivyo akaunti inavyosema:

“Lakini mfalme wa Waamoni hakuweza kusikiliza ujumbe ambao Yeftha alimtumia. 29 roho ya Bwana ikamjia Yeftha, akapita kutoka Yudea na Manase kwenda Mizpe wa Gileadi, na kutoka Mispe wa Gileadi akaendelea na Waamoni. 30 Ndipo Yeftha alifanya kiapo kwa Bwana na kusema: “Ikiwa utawapa Waamoni mkononi mwangu, 31 basi mtu yeyote atakayetoka nje ya mlango wa nyumba yangu kukutana nami wakati nitakaporudi kwa amani kutoka kwa Waamoni itakuwa ya Yehova. , na nitamtoa huyo kuwa toleo la kuteketezwa. "" (Jg 11: 28-31)

Roho ya Yehova ilikuwa tayari juu ya Yeftha. Hakuhitaji kuweka nadhiri yake. Kwa kweli, Yesu anavunja moyo kuweka nadhiri, na tunajua kuwa yeye ndiye kielelezo kamili cha Baba, kwa hivyo tunaweza kuwa na hakika kwamba Yehova anahisi vivyo hivyo na hakuomba wala kuhitaji nadhiri kutoka kwa mtumishi wake. (Mt 5: 33-36Ikiwa Yeftha hakuhitaji uhakikisho wa ziada uliomfanya atoe ahadi hii kwa Mungu, kungekuwa hakuna sharti kwa binti yake kutoa matarajio yake ya ndoa na kuzaa watoto. Kwa kifungu kusema kwamba "Yeftha na binti yake aliyemwogopa Mungu waliweka imani yao na imani katika njia ya Yehova ya kufanya mambo, hata wakati ilikuwa ngumu kufanya hivyo", ni kutoa maoni kwamba Yehova ndiye aliyehusika na hali hii. Ukweli ni kwamba, Yeftha alifanya nadhiri isiyo ya lazima na kama matokeo, alifungwa na hiyo.

Je! Jina la Yehova linawezaje kutakaswa ikiwa tunafundisha kwamba hii yote ilikuwa "njia yake ya kufanya mambo"? Je! Hii hailingani na neno la Mungu linalopatikana katika Mithali 10: 22?

"Baraka za BWANA-ndizo hufanya utajiri, naye haongezei uchungu pamoja naye." (Pr 10: 22)

Kuendelea Kuwa Mwaminifu Licha ya Kukata tamaa

Baada ya kutoa maoni mengi juu ya maisha ya Yefta, makala hiyo inataja somo lifuatalo:

"Je! Tutaruhusu mfano wa Yeftha kugusa mioyo yetu? Labda tumepata tamaa na kutendewa vibaya na ndugu fulani Wakristo. Ikiwa ndivyo, hatupaswi kuruhusu changamoto hizo kutukataza kuhudhuria mikutano ya Kikristo au kumtumikia Yehova na kuwa katika kutaniko kamili. Kwa kuiga Yefta, sisi pia tunaweza kuruhusu viwango vya Mungu vitusaidie kushinda hali mbaya na kuendelea kuwa nguvu kwa mema. ”- Par. 10

Manukuu yanazungumza juu ya kubaki mwaminifu kwa Yeftha licha ya kukatishwa tamaa. Waaminifu kwa nani? Kwa shirika la kidunia la Israeli? Kwa baraza linaloongoza la Israeli? Au kwa Yehova? Kwa kweli, viongozi au baraza linaloongoza la wakati huo walimtendea vibaya na kumkwepa, lakini walipokuwa chini ya dhuluma, ilibidi wamsujudie wakati alikuwa kiongozi wao.

Ikiwa tutapata somo kutoka kwa hili, wakati Wakristo wa kweli wanazuiliwa na uongozi wa kanisa lao au shirika, hawapaswi kutafuta kulipiza kisasi au kushika kinyongo, kwa maana itakuja siku ambayo Yehova atawainua watu kama hao juu ya wale waliokandamiza. wao, kwa kadiri watakavyobaki wanyenyekevu na waaminifu kwa Baba na Mwana wake aliyetiwa mafuta.

Huu ulikuwa ujumbe wa mfano wa Yesu kuhusu Lazaro ambao uliwahusu wanafunzi wake na baraza linaloongoza la Israeli wakati huo. Je! Tunafikiria kwamba kanuni hiyo imebadilika katika siku zetu? La hasha, kwa mfano mwingine kuhusu ngano na magugu unaonyesha jinsi ngano itakua pamoja na magugu, lakini mwishowe itakusanywa na "itaangaza sana kama jua." (Mto 13: 43)

Sadaka za Kujitolea Zifunua Imani Yetu

Sasa tunafika kwenye kiini cha utafiti huu. Wakati wowote Mnara wa Mlinzi inaendesha nakala juu ya akaunti ya kiapo cha Yeftha, inatumiwa kama msingi wa kukata rufaa kwa Mashahidi wa Yehova kutoa dhabihu kama hizo. Vifungu vya 11 hadi 14 vinaonyesha umuhimu wa kuweka nadhiri mara tu ulipowekwa, halafu wanachukua kutoka kwa mfano wa Yeftha na binti yake kuonyesha jinsi Yehova anavyokubali na kubariki utii kama huo.

Je! Hii ina uhusiano gani na Wakristo? Je! Yesu hatuambii kwamba kuweka nadhiri "hutoka kwa yule mwovu"? (Mto 5: 37Kwa kweli anafanya hivyo, lakini utakumbuka wiki chache tu nyuma, tulikuwa na nakala juu ya ubatizo wa watoto ambamo mahitaji ya JW yalifafanuliwa-mahitaji ambayo sio ya kimaandiko yanayotaka kila mtu anayebatizwa kufanya kiapo cha kujitolea kwa Yehova.

Kupitia hoja yao juu ya hitaji hili la uwongo, aya ya 15 inaendelea:

“Tulipojitolea maisha yetu kwa Yehova, tukaapa kwamba tutafanya mapenzi yake bila kukoma. Tulijua kwamba kuishi kulingana na ahadi hiyo kunahitaji kujitolea. Walakini, utayari wetu umewekwa kwenye mtihani tunapoulizwa kufanya vitu ambavyo sio vya mwanzoni tunapenda. ”- Par. 15

Ni nani anayetuuliza "tufanye mambo ambayo hapo awali hayapendi sisi"?

Kifungu hicho kinaweka taarifa hii katika wakati wa kitenzi, ikimuachia msomaji kutambua "nani". Wacha tujaribu kuiweka katika wakati wa kazi ili kuona ikiwa tunaweza kutambua ni nani anayefanya kuuliza.

"Walakini, utayari wetu huwekwa kwenye mtihani wakati Yehova anauliza sisi kufanya vitu ambavyo si vya kupenda sisi mwanzoni. "(Par. 5)

Yehova, kupitia mtoto wake, anatuuliza tuwe tayari kupata aibu, hata kifo, wakati tunamwiga mwanawe kwa kubeba mti wa mateso wa mfano wa maisha ya Kikristo. (Lu 9: 23-26; Yeye 12: 2) Walakini, nakala hiyo haizungumzii ombi lililotolewa na Mungu kwa Wakristo wote, sivyo? Inaonekana kwamba inahusu maombi maalum, maalum kwa mtu binafsi ambaye ni. Je! Yehova amewahi kukuuliza wewe kibinafsi ufanye jambo? Nadhani ikiwa Mungu angekuja kwako na kukuuliza uuze nyumba yako na uanze upainia, ungekwenda moja kwa moja, sivyo? Lakini kwa ufahamu wangu, hajawahi kuuliza mtu yeyote afanye hivyo.

Kulingana na kile tutakachopata katika aya ya 17, inaonekana kwamba wakati wa kitenzi kinachotumika wa mstari huu unapaswa kusoma:

"Walakini, utayari wetu ni kweli kupimwa wakati Shirika linauliza sisi kufanya vitu ambavyo si vya kupenda sisi mwanzoni. "(Par. 5)

Wacha tuivunje sentensi kwa sentensi, uthibitisho kwa madai.

"Maelfu ya vijana wa kiume na wa kike Wakristo wanajitolea kwa hiari ndoa au hawana watoto, angalau kwa sasa, ili kumtumikia Yehova kikamilifu." - Par. 17a

Hakuna Maandiko ambapo Yehova au Yesu huwauliza Wakristo kutoa dhabihu ya kupata watoto kwenye madhabahu ya "utumishi kamili" kwa Mungu. Huduma kamili ni nini? Inamaanisha kile Mashahidi wanaita 'huduma ya wakati wote' ambayo inamaanisha upainia, kufanya kazi katika Betheli, au shughuli nyingine yoyote kama kazi ya ujenzi wa kimataifa ambapo wanahudumia mahitaji ya Shirika. Lazima tukumbuke kwamba kufanya upainia si sharti la Kimaandiko, wala sio kutumia saa zilizopangwa mapema katika kazi ya kuhubiri jambo ambalo Yehova anatuuliza tufanye. Biblia inasema kwamba wengine wana "karama" ya kukaa waseja kwa ajili ya Bwana, lakini hii haionekani kama dhabihu. Yesu haswali sisi kubaki bila kuoa ili kumpendeza vizuri. (Mto 19: 11, 12)

"Wazee pia wanaweza kujitolea wakati ambao wangeweza kutumia pamoja na watoto wao na wajukuu ili kufanya kazi kwenye miradi ya ujenzi wa kitheokrasi au kuhudhuria Shule ya Waeneza-Injili wa Ufalme na kutumika katika maeneo ambayo uhitaji wa wahubiri wa Ufalme ni mkubwa zaidi." - Par. 17b

Assertion 17b pia inadharau jina la Mungu, kwa kupendekeza kwamba kutoa dhabihu uhusiano wetu wa thamani na watoto na wajukuu ili tuweze kuhudhuria moja ya shule za JW.org au kujenga ofisi ya tawi au kituo cha tafsiri ni jambo linalompendeza Mungu. Je! Yehova anatuuliza tutoe kama dhabihu ya kuteketezwa wakati ambao hatuwezi kuchukua nafasi tunayopaswa kushirikiana na kufundisha watoto wetu na wajukuu?

Ninajua wengine ambao waliulizwa kusaidia ujenzi wa kimataifa, au juu ya ujenzi wa matawi katika nchi yao wenyewe. Wengine waliacha kazi, waliuza nyumba, wakachukua mizizi na kuhamia, wakitoa dhabihu ya utulivu wa kifedha kwa kile walichokiona kama utumishi kwa Mungu. Walikuwa wakifanya kile walichoambiwa Yehova alikuwa akiwauliza wafanye. Halafu miradi ya ujenzi ilifutwa kwa kifupi. Hakuna sababu iliyotolewa. Watu kama hao walifadhaika na kufadhaika kwanini mambo hayakufanya kazi. Walijua kwamba utabiri na nguvu za Yehova hufanya kutofaulu kutowezekana, lakini miradi ilikuwa imeshindwa, maisha ya watu yalivurugwa.

Kama tulivyoona tayari, ”Baraka ya Yehova — ndiyo inatajirisha, naye haongezei maumivu nayo.” (Pr 10: 22) Kudai Yehova anauliza watumishi waaminifu watoe dhabihu hizo za gharama kubwa huleta aibu kwa jina lake miradi hiyo ikishindwa.

Wengine walitenga mambo ya kibinafsi ili kushiriki katika kampeni za utumishi wakati wa Ukumbusho. ” - Par. 17c

Baada ya kufanyia kazi kampeni hizi mwenyewe, najua kuwa sisi ni zaidi tu ya watuma posta wanaofanya raundi. Hii ni ya gharama kubwa kwa wakati na mafuta na itakuwa bora zaidi kupeana kazi hii kwa huduma ya posta. Walakini, kuwasilisha hii kama dhabihu ya kibinafsi ambayo Yehova anauliza kutoka kwetu inamaanisha pia kwamba Yehova anataka ukumbusho utumike kama harakati ya kuajiri.

Kumbukumbu ya Mlo wa Jioni wa Bwana kamwe haionyeshwi katika Biblia kama zana ya kuajiri. Wakristo wa karne ya kwanza hawakutoka kwenda sokoni kuwaalika wote na watu wengine kwenye chakula chao. Ukumbusho ulikuwa jambo la kibinafsi, kitu kilichotengwa kwa ndugu wa Kristo, bi harusi wa Kristo.

Utumishi huo wa moyo wote unamfurahisha sana Yehova, ambaye hatawahi kusahau kazi yao na upendo walioonyeshwa kwake. ” - Kifungu. 17d

Tunaulizwa kutoa dhabihu zinazobadilisha maisha — kuacha ndoa, watoto, au wakati muhimu na washiriki wa familia — kwa sababu hii inaleta "shangwe kuu" kwa Yehova. Tunapata wapi uthibitisho wa taarifa kama hii?

"Je! Inawezekana wewe kujitoa zaidi ili kumtumikia Yehova kikamili zaidi?" - Kifungu. 17e

Na sasa, baada ya haya yote, tunaulizwa kufanya dhabihu zaidi.

Je! Yehova ana chochote cha kusema juu ya hii, juu ya kutoa dhabihu kwa Mkristo? Hakika yeye anafanya.

". . .na hii kumpenda kwa moyo wako wote na kwa ufahamu wa mtu mzima na kwa nguvu ya mtu mzima na hii kumpenda jirani kama unavyojipenda ni ya thamani zaidi kuliko sadaka zote za kuteketezwa na dhabihu... . "(Bwana 12: 33)

 ". . .Nenda, na ujifunze hii inamaanisha nini: "Nataka rehema, na sio sadaka." Kwa maana sikuja kuwaita watu wema, bali wenye dhambi. "Mto 9: 13)

Masomo kujifunza

Tunaweza kukubaliana kwa moyo wote na aya mbili za mwisho:

"Ingawa maisha ya Yeftha yalikuwa na changamoto nyingi, aliruhusu fikira za Yehova ziongoze uchaguzi wake maishani. Alikataa ushawishi wa ulimwengu uliomzunguka. ”- Par. 18

Kama Yeftha, acheni turuhusu maoni ya Yehova — sio ya wanadamu — yaongoze maamuzi yetu maishani. Yeftha alikataa ushawishi wa ulimwengu. (Kiyunani: KOSMOS; akimaanisha watu) Ulimwengu uliomzunguka Yeftha ulikuwa taifa la Israeli.

Je! Ni ulimwengu gani unaowazunguka Mashahidi wa Yehova? Ni msongo gani wa wenza unaathiri Mashahidi wa Yehova? Tunapaswa kupinga ushawishi wa nani?

“Kukata tamaa kali kusababishwa na wengine hakufanikiwa kudhoofisha azimio lake la kuendelea kuwa mwaminifu. Dhabihu zake za hiari na za binti yake zilisababisha baraka, kwani Yehova alitumia zote mbili kukuza ibada safi. Wakati wengine walipoacha viwango vya kimungu, Yeftha na binti yake walishikilia. ”- Par. 18

Tamaa mbaya inayotokana na usaliti wa watu tuliowaamini haifai kutufanya tumwache Yehova, tuingie katika kutokuamini Mungu kama vile ndugu na dada zetu wengi wamefanya tayari. Sasa tuna nafasi ya kuendeleza ibada safi wakati ambapo Mashahidi wengi wa Yehova wanaacha viwango vya kimungu kwa kutoa dhamiri zao kwenye madhabahu ya utii wa kipofu kwa wanadamu.

 "Bibilia inatuhimiza" kuwa waigaji wa wale ambao kwa imani na uvumilivu huirithi ahadi. "(Ebr. 6: 12) Na tuwe kama Yefta na binti yake kwa kuishi kupatana na ukweli wa msingi ambao maisha yao inasisitiza: Uaminifu husababisha kibali cha Mungu. ”- Par. 19

Shirika la siku zake lilijaribu kumshusha Yeftha, lakini alibaki mwaminifu kwa Mungu. Hakuinama kwa shinikizo la rika, wala hakujiruhusu kutii watu juu ya Mungu. Alipata kibali cha Mungu na thawabu ya uvumilivu huo wa uaminifu. Ni mfano mzuri kama nini kwetu!

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    4
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x