Katika usumbufu wa kuvutia wa hafla, nilikuwa nikisoma Warumi 8 katika usomaji wangu wa kila siku wa Bibilia leo, na maoni ya Menrov maoni ya jana nilikumbuka - haswa, aya hii:
"Ni moja wapo ya vifungu vya kusoma ambavyo vitafanya kila JW ijisikie kuwa" isiyo na maana "kwani kila wakati kuna kitu ambacho mtu anahitaji kuboresha, kulingana na mafundisho ya WBTS. Lakini hakuna aya yoyote iliyopitiwa, Je! Bibilia inasema wazi kuwa udhaifu huu unaitwa unastahili kutekelezwa ili "kukubaliwa" na Mungu, ili kupata idhini yake. Siku zote huwa ninashangaa, idhini hiyo inaweza kusababisha nini? Pia, hadi mtu apate kibali kinachojulikana, ni nini msimamo wake kwa Mungu? "
Kisha, wakati wa kuingia kwenye wavuti, nilipata hii rufaa msaada juu ya Jadili Ukweli:
"Shirika limefanya uhusiano kati ya wakati wa huduma na kufuzu kwa marupurupu kadhaa. Hivi majuzi nilikuwa na mtu karibu nami (mama mkwe) anahisi athari za hii. Baba yangu katika Sheria hana tena uwezo wa kwenda Warwick na kusaidia ingawa yeye ni mzee anayeshiriki kwa sababu wakati wa utumishi wa Sheria ni mdogo. ”
Je! Mashahidi wa Yehova kuwa Mafarisayo wa 21st Karne, kujitahidi kutangazwa haki kwa matendo?
Kabla ya kujibu hilo, acheni tujadili ni kwanini Warumi 8 inaweza kuwa muhimu kwa majadiliano haya.
"Kwa hiyo, wale walio katika muungano na Kristo Yesu hawana lawama. 2 Kwa maana sheria ya roho inayopeana uzima katika kuungana na Kristo Yesu imekuweka huru kutoka kwa sheria ya dhambi na ya kifo. 3 Kile ambacho Sheria haikuweza kufanya kwa sababu ilikuwa dhaifu kupitia mwili, Mungu alifanya kwa kutuma Mwana wake mwenyewe kwa mfano wa mwili wenye dhambi na juu ya dhambi, akilaani dhambi katika mwili, 4 ili sharti la Sheria litimie kwa sisi tunaenenda, si kwa mwili, bali kwa roho. 5 Kwa wale wanaoishi kulingana na mwili huweka mawazo yao juu ya vitu vya mwili, lakini wale wanaoishi kulingana na roho, kwa vitu vya roho. 6 Kwa kuweka akili juu ya mwili kunamaanisha kifo, lakini kuweka akili juu ya roho kunamaanisha uzima na amani; 7 kwa sababu kuweka akili juu ya mwili kunamaanisha uadui na Mungu, kwa maana haitii sheria ya Mungu, au, kwa kweli, haiwezi. 8 Kwa hivyo wale wanaopatana na mwili hawawezi kumpendeza Mungu. 9 Walakini, uko katika umoja, sio na mwili, lakini na roho, ikiwa roho ya Mungu inakaa ndani yako kweli. Lakini ikiwa mtu yeyote hana roho ya Kristo, mtu huyo sio wake. "(Warumi 8:1-9)
Ningekosa maana kamili ya hii nisingesoma tu sura zilizotangulia. Siku zote niliamini kuwa kuweka "akili juu ya mwili" kunamaanisha kufikiria juu ya tamaa za mwili, haswa tamaa mbaya kama vile kazi za mwili zilizoorodheshwa kwenye Wagalatia 5: 19 21-. Kwa kweli, kuweka akili juu ya vitu kama hivyo ni kinyume na roho, lakini hiyo sio maoni ya Paulo hapa. Yeye hasemi, 'Acha kufikiria juu ya dhambi za mwili, ili upate kuokolewa.' Ni nani kati yetu anayeweza kuzuia hilo? Paulo alitumia tu sura iliyotangulia kuelezea jinsi hiyo haingewezekana, hata kwake. (Warumi 7:13-25)
Wakati Paulo hapa anazungumza juu ya kuzingatia mwili, anazungumza juu ya kuzingatia Sheria ya Musa, au haswa, wazo la kuhesabiwa haki kwa kutii Sheria hiyo. Akili ya mwili katika muktadha huu inamaanisha kujitahidi wokovu kwa matendo. Hili ni jaribio la bure, moja litashindwa kufaulu, kwa sababu kama anavyowaambia Wagalatia, "kwa sababu ya matendo ya sheria hakuna mtu atakayetangazwa kuwa mwenye haki." (Ga 2: 15, 16)
Kwa hivyo wakati Paulo anakuja kwenye sura ya 8, yeye habadilishi mada ghafla. Badala yake, yuko karibu kumaliza hoja yake.
Anaanza kwa kulinganisha "sheria ya roho" na Sheria ya Musa, "sheria ya dhambi na ya kifo" (vs 2).
Halafu anaunganisha mwisho na mwili: "Kile ambacho Sheria haikuweza kufanya kwa sababu ilikuwa dhaifu kupitia mwili…" (mstari 3). Sheria ya Musa haikuweza kupata wokovu kwa sababu mwili ni dhaifu; haiwezi kutii kikamilifu.
Hoja yake kwa hatua hii ni kwamba ikiwa Wakristo wa Kiyahudi walijaribu kupata haki au wokovu kwa kutii sheria, walikuwa wanazingatia mwili, sio roho.
"Kwa kuweka akili juu ya mwili kunamaanisha kifo, lakini kuweka akili kwenye roho kunamaanisha uzima na amani;"Romance 8: 6)
Lazima tukumbuke kwamba mwili ni wetu, lakini roho ni ya Mungu. Kujaribu kupata wokovu kwa mwili ni hatukufaulu, kwa sababu tunajaribu kuifikia sisi wenyewe-kazi isiyowezekana. Kupata wokovu kwa neema ya Mungu kupitia roho ndio nafasi yetu pekee. Kwa hivyo wakati Paulo anazungumza juu ya kuzingatia mwili, anamaanisha kujitahidi kwa "wokovu kwa matendo", lakini kuzingatia roho kunamaanisha "wokovu kwa imani".
Ili kusisitiza jambo hili mara nyingine tena, wakati Paulo anasema, "wale wanaoishi kulingana na mwili huweka akili zao juu ya mambo ya mwili", hasemi juu ya watu ambao akili zao zimejaa tamaa za dhambi. Anazungumzia wale wanaojitahidi kufikia wokovu kwa matendo ya mwili.
Inasikitisha sana kusema kwamba hii sasa inaelezea kwa usahihi hali katika Shirika la Mashahidi wa Yehova. Machapisho yanaweza kufundisha waziwazi kwamba wokovu ni kwa imani, lakini kwa njia nyingi za hila wanafundisha kinyume. Hii inaunda sheria ya mdomo ambayo huingiza fikira za JW kutoka juu hadi kiwango cha mitaa na husababisha mawazo ya kifarisayo.
Imesemekana kwamba Mashahidi wa Yehova ni dini ya Kiyahudi na Kikristo na kusisitiza sana juu ya "Judeo". Kwa hivyo, Mashahidi wa Yehova hufundishwa kujiona kama watu wa kisasa sawa na taifa la Israeli na sheria na sheria zake. Utii kwa Shirika unaonekana kuwa muhimu kwa maisha. Kuwa nje yake ni kufa. (w89 9 /1 p. 19 par. 7 "Iliyopangwa Kupangwa kwa ajili ya kuishi katika Milenia")
Hii inamaanisha lazima tufuate sheria na sheria za Shirika ambazo mara nyingi humnyima mtu chaguo la dhamiri. Kushindwa kufuata, na kuwa katika hatari ya kutengwa na ushirika ambayo inamaanisha kupoteza maisha.
Kwenye mkusanyiko wa mwaka huu tuliona video inayoonyesha ndugu anayeitwa Kevin ambaye alikataa kushiriki katika kampeni maalum ya kuhukumu (ile inayoitwa Ujumbe wa Hukumu) Baraza Linaloongoza wakati fulani litahitaji wote kushiriki. Kama matokeo, alikuwa kutengwa na mpango wa kuokoa uhai wa kuwa ndani ya "Tengenezo la Yehova" mwisho ulipofika. Kwa kifupi, kuokolewa, lazima tuwe katika Shirika, na kuwa katika Shirika, lazima tuende kwenye huduma ya shamba na kuripoti wakati wetu. Ikiwa haturipoti wakati wetu, hatuhesabiwi kama washiriki wa Shirika na hatutapigiwa simu wakati ukifika. Hatutajua "kubisha kwa siri" ambayo inaongoza kwa wokovu.
Haishii hapo. Lazima pia tutii sheria zingine zote, hata zinaonekana ndogo (ya kumi ya bizari na jira). Kwa mfano, ikiwa hatutaweka masaa fulani, yaliyowekwa kwa mdomo, tutanyimwa "mapendeleo" ya utumishi mtakatifu kwa Mungu. Kwa maneno mengine, Yehova hataki huduma yetu takatifu ikiwa tunafanya chini ya wastani wa kusanyiko, ambayo inalaani wengi katika kusanyiko lolote kwa sababu ili kuwe na wastani, wengine lazima wawe chini yake. (Hiyo ni hesabu rahisi tu.) Ikiwa Mungu hataki huduma yetu takatifu katika mradi fulani wa ujenzi kwa sababu masaa yetu ni ya chini sana, angewezaje kututaka tuishi katika Ulimwengu Mpya?
Hata mavazi na mapambo yetu yanaweza kuwa suala la wokovu. Ndugu aliyevaa suruali ya jeans, au dada aliyevaa suti ya pant, labda atanyimwa kushiriki katika utumishi wa shambani. Hakuna huduma ya shamba inamaanisha mwishowe mtu hahesabiwi kama mshiriki wa kutaniko ambayo inamaanisha mtu hataokolewa kupitia Har – Magedoni. Mavazi, mapambo, ushirika, elimu, burudani, aina ya kazi — orodha inaendelea — zote zinasimamiwa na sheria ambazo, ikifuatwa, inamruhusu Shahidi kukaa katika Shirika. Wokovu unategemea kuwa katika Shirika.
Hii ndio sehemu ya "Judeo" - mawazo ya Mfarisayo na sheria yake ya mdomo ambayo iliwainua wengine huku ikidharau walio wengi. (Mt 23: 23-24; John 7: 49)
Kwa muhtasari, kile ambacho Paulo aliwaonya Wakristo huko Roma ni ushauri ambao Mashahidi wa Yehova wameshindwa kutii. Wokovu na Shirika ni "kuzingatia mwili". Ikiwa Wayahudi hawangeweza kuokolewa kwa kuzingatia Sheria za Mungu zilizotolewa kupitia Musa, ni kiasi gani kuzingatia sheria za Shirika kungesababisha kutangazwa kuwa wenye haki na Yehova?
Dini ya Kiyahudi na Ukristo - kweli; mhubiri wa Kiprotestanti niliyemtembelea nyuma mwishoni mwa miaka ya 60 alituita "harakati ya Kiyahudi iliyobadilishwa" Sikuweza kuelewa alimaanisha nini wakati huo lakini sasa ninaelewa. Lazima alikuwa mbele yangu.
Unaposoma kifungu cha 7 tafsiri yako ya kifungu cha kuweka akili juu ya mwili kama maana ya akili ya sheria ya Musa, haina maana kwa kifungu hicho kinasema. katika kifungu..7 kwa sababu kuweka akili juu ya mwili kunamaanisha uadui na Mungu, kwa maana haitii sheria ya Mungu, wala, kwa kweli, haiwezi. Angalia neno dogo Hilo hapa ni ile anayoirejelea ni nia ya Mwili… ambayo unasema inamaanisha kuzingatia sheria ya Musa… ..kwa hivyo unasema kwamba nia ya sheria ya Musa ni... Soma zaidi "
Asante kwa maoni yako, pquin7. Jambo moja kukumbuka ni kwamba sasa Paul anaongea na mawazo ya Kikristo. Sheria ya Musa imepita; kubadilishwa na sheria mpya, Sheria ya Kristo. Kwa hivyo wanaoizingatia sheria za zamani ni kuzingatia mwili. Sio kwamba Sheria ya Musa ni mbaya, lakini kwamba wale ambao watajitahidi kuitunza kama njia ya wokovu sasa kwa kuwa Kristo amewasili, wanafanya hivyo kwa sababu ya kutaka kupata wokovu kwa matendo. Wanazingatia mwili kwa kuzingatia... Soma zaidi "
Vema Meleti!
Ninaamini hukuelewa maneno yangu sikuwahi kusema kama unavyosema "hiyo" Paulo aliyetaja hapa ni sheria ya Musa… yako yule ambaye ninaamini alidokeza kwamba… ninanukuu maneno yako mwenyewe: Wakati Paulo hapa anazungumza juu ya kuzingatia mwili, anazungumza juu ya kuzingatia Sheria ya Musa, au haswa, wazo la kuhesabiwa haki kwa kutii Sheria hiyo. Ninajaribu tu kuelewa unachomaanisha na taarifa ya kutunza akili. Ninachukulia kama kufikiria juu ya mambo ya mwili, haswa zaidi ya kufanya dhambi kama 1 Yohana 3: 4-9... Soma zaidi "
Ninakubali kwamba kuzingatia mwili, kwa jumla, kunaweza kumaanisha "kufikiria mambo ya mwili, haswa zaidi ya kufanya dhambi", kama unavyosema. Na ikiwa tutachukua maneno ya Paulo kwa njia hiyo, hatutaenda vibaya ili kuepuka vitu kama hivyo. Walakini, ninaamini katika kisa hiki mtazamo wake uko juu ya njia fulani ya "kuzingatia mwili." (Tena, hii ni insha kwa hivyo sihubiri mafundisho hapa, lakini maoni tu.) Kuna, naamini, faida kubwa kupatikana kwa uelewa huu. Sababu ni kwamba kuona maneno yake kama yanahusu tu zaidi... Soma zaidi "
Chakula cha kupendeza sana cha mawazo. Ni kweli kabisa, ni kweli kabisa kuwa katika shirika letu "kazi" fulani au nafasi hufanya mtu aonekane kuwa mwenye haki kuliko wengine. Nimekaa darasani sasa hivi, siku ya 6 ya Shule ya Huduma ya Upainia. Wazo hili kwamba Waanzilishi wako juu ya "mchapishaji" hakika limefundishwa ingawa haisemwi moja kwa moja.
Ningeweza kuendelea na kuendelea.
Asante Meleti kwa nakala nyingine ya kuchochea fikira… Sasa ninaelewa ni kwa nini hatia iko mbali sana na shirika hili tunalojua kama WT. Haijalishi tulifanya nini, tulifunga saa ngapi, haikutosha…. Nilihisi wakati mwingine kana kwamba nilikuwa nimepanda mlima tu kuambiwa…. Kwa hivyo ni kwamba wote, fanyeni tena 'Maoni unayotoa juu ya kufundisha kinyume cha' wokovu kwa imani 'bado ni kanuni nyingine ya hila ambayo WT imetoa kwa sisi… Tunahukumiwa kwa saa zilizowekwa badala ya imani yetu. Ukali na kina cha... Soma zaidi "
Asante Meleti, nakala ya wakati unaofaa sana. Nilikuwa nikilalamikia Zaburi 33:11 siku nyingine, ambayo iliniongoza kutafakari juu ya Agano la Sheria na ubora wa sheria ya Kristo. Imekuwa kawaida na zaidi kwa sisi kuelekezwa kwa sheria kutoka kwa sheria ya kizamani kama 'kanuni' za kupokelewa kwa mapenzi ya wale walio na mamlaka, na kutumiwa kama miiko ili kutufanya tufuate kanuni zao. Wakati ukweli wote wa sheria ya Musa ilikuwa kutenganisha na kulinda mstari wa uzao, na kuifanya... Soma zaidi "
Martha Martha
Ulileta up ya kuokota juu na kutekeleza sheria kadhaa za Sheria ya Musa, uko sawa.
Mojawapo ya ambayo yananisumbua zaidi ni matumizi makubwa ya Walawi 5: 1 kuunda na kutekeleza mfumo wa snitch katika Kusanyiko. Kwa upande wangu, kwa maoni yangu, imesababisha watu binafsi na familia kutunza kila mmoja kwa mbali. Hasa Wazee, ni karibu usiri hata na wengine. Ninaona wachache sana ambao wako karibu nje ya Mikutano yetu ya Mkutano.
Kipekee badala ya umoja.
Nakala nzuri Meleti. Maoni ya ndugu huyo pamoja na nguvu ya makala hii yalinitoa machozi.
Tunahitaji kushikamana pamoja. (Mathayo 25: 40) Inasikitisha sana kuona Wanaume wanaodai kusema kwa Mungu wakiwadhulumu mamilioni ya kondoo wake. Na yote kwa nini? Kwa Utukufu gani?
Agape,
GWIT
Asante, GWIT. Nzuri kusikia kutoka kwako.