Ndoa-Asili Yake na Kusudi Lao

[Kutoka ws8 / 16 p. 8 ya Septemba 26-Oktoba 2]

Katika kuandaa wiki hii Mnara wa Mlinzi hakiki, wakati nilipofika kwenye aya ya tano, nilianza kufikiria ningepakua jarida lisilofaa. Nilirudi kwa wavuti kuona ikiwa labda ningepakua Toleo lililorahisishwa, kwa sababu sarufi na kiwango cha uandishi kilionekana kama kitu kutoka kwa darasa la shule ya daraja. Sina maana ya kusikika kuwa dharau, lakini hiyo ilikuwa maoni yangu ya dhati.

Mara tu nilipogundua kuwa nilikuwa nikishughulika na toleo halisi la masomo, nilidhani nitaweza kupata raha hii wiki hii. Baada ya yote, mada ni ndoa. Je! Wangeweza kwenda mbali kwa reli gani za Kimaandiko? Hakuna haja ya kuingia sana katika mafundisho ambayo mtu angefikiria. Ole, sivyo ilivyo. Kufikia katika aya ya sita tunapata shirika likimtafsiri mwanamke wa Mwanzo 3: 15 kutaja "shirika la Yehova linalofanana na mke". (Nini Mwanzo 3: 15 inahusiana na mada ya ndoa ni swali lingine lote.)

Kifungu hicho kinatuambia kwamba kuna "uhusiano maalum ambao upo kati ya [Yehova] na umati mkubwa wa viumbe wa roho wenye haki wanaowahudumia mbinguni". Kwa kuwa viumbe hao vya roho huitwa wana wa Mungu, mtu angefikiria uhusiano huo maalum ungekuwa wa baba kwa watoto wake. (Ge 6: 2; Ayubu 1: 6; 2:1; 38:7) Walakini, uhusiano huu wa Kimaandiko hauendani na ajenda ya wale wanaotafuta haki kwa Shirika la ulimwengu linalotawaliwa na Baraza Linaloongoza. Kwa hivyo wana wa Mungu wa mbinguni hubadilishwa kuwa mke wa Mungu wa mbinguni. Mtu angeweza kudhani kuwa "sehemu ya kidunia ya shirika hilo la mbinguni" pia ni mkewe, ambayo inatoa haki kwa kutaja shirika kama mama yetu.

Kwa bahati mbaya, ndugu zangu wengi wa JW wataamini tu mafundisho haya kwa sababu hupatikana ndani Mnara wa Mlinzi, ambayo kwa sasa ina hadhi kati ya kiwango na faili kulingana na ile ya neno la Mungu, Bibilia.

Wakati hatuwezi kusema kwa hakika kabisa ni mwanamke wa nani Mwanzo 3: 15 ni, angalau tunaweza kuruhusu uzito wa ushahidi wa maandishi usituongoze kwenye hitimisho ambalo sio msingi wa uvumi wa pori tu. (Kwa uelewa mbadala, ona Wokovu, Sehemu ya 3: Mbegu)

Ifuatayo tunapewa msaada kwa wazo kwamba kampeni ya kuhubiri ya JW ni ujumbe wa kuokoa maisha. (Je! Hii inahusiana nini na ndoa itaonekana wazi hivi karibuni.)

"Yehova alileta mafuriko ya siku za Noa ili kuwaangamiza waovu. Wakati huo, watu walikuwa wamejaa shughuli za kila siku za maisha, ikiwa ni pamoja na ndoa, hata hawakuchukua kwa uzito yale ambayo "Nuhu, mhubiri wa haki," alisema juu ya uharibifu uliokuja. (2 Pet. 2: 5) Yesu alilinganisha hali wakati huo na yale tunataka kuona katika siku zetu. (Soma Mathayo 24: 37-39.) Leo, watu wengi wanakataa kusikiliza habari njema ya Ufalme wa Mungu ambao unahubiriwa ulimwenguni kote kwa ushuhuda kwa mataifa yote kabla ya mfumo huu mwovu kukomeshwa. ” - par. 9

Mashahidi wa Yehova wamechukua msemo, "Noa, mhubiri wa haki," kama uthibitisho kwamba Noa alihubiri ulimwengu wa zamani kabla ya mafuriko. Ikizingatiwa kuwa baada ya miaka ya 1600 ya kuzaliwa, ulimwengu wa zamani labda uliunga mkono idadi ya watu katika mamia ya mamilioni, ikiwa sio mabilioni, kampeni kama hiyo ya kuhubiri ingewezekana. Walakini, ni muhimu kwa Shirika kwamba mashahidi hawafikirii vibaya juu ya hiyo mbaya ili waweze kuchukua fursa ya tafsiri yao ya upendeleo Mathayo 24: 39. Hapo inasema kwamba watu wa siku za Noa "hawakujali". "'Sikujali' nini?" unaweza kuuliza. Kweli, kwa kuhubiri kwa Noa, kwa kweli! Walakini, a kulinganisha ya tafsiri zingine za Bibilia zitaonyesha kuwa hii sio tafsiri sahihi ya maneno ya asili.

Kifungu 9 kisha huhitimisha na wazo hili:

"Wacha tuzingatie somo kwamba hata mambo ya kifamilia, kama vile ndoa na malezi ya watoto, hayapaswi kuruhusiwa kumaliza hisia zetu za uharaka kuhusu siku ya Yehova." - par. 9

Sasa tunaona kwa nini hali katika siku za Noa imeingizwa katika nakala ya funzo juu ya ndoa. Ni Shahidi wa Yehova tu ndiye atakayeelewa ujumbe uliowekwa katika maandishi katika kifungu hiki. "Hisia ya uharaka" ni sawa na "umakini kwa kazi ya kuhubiri". Tunaonyesha hisia zetu za uharaka tukiwa Mashahidi kwa kwenda katika kazi ya kuhubiri nyumba kwa nyumba na gari kwa ukawaida. Kwa hivyo ujumbe ni, 'usiruhusu kazi ya kuhubiri ichukue kiti cha nyuma kwa ndoa yako na watoto wako.'

Kwa hivyo hapa tuko katika hatua ya nusu ya kusoma juu ya asili na madhumuni ya ndoa na tumejifunza nini kuhusu asili na kusudi la ndoa?

Tumejifunza kuwa Yehova ameolewa na malaika na kwamba mwanamke wa Mwanzo 3: 15 inahusu mke wa Mungu. Inavyoonekana, hii ndio asili ya kweli ya ndoa. Tumejifunza Noa akihubiri kwa ulimwengu wa zamani, lakini hakuna mtu aliyesikiliza kwa sababu walikuwa na shughuli nyingi kuoa. Tumejifunza pia kwamba hatupaswi kuruhusu ndoa zetu na majukumu yetu ya kifamilia kutuzuie kuhubiri 'habari njema kulingana na Mashahidi wa Yehova.'

Kufikia hatua hii, inaonekana kusudi la makala hiyo ni kukuza uharaka wa kazi ya kuhubiri na kuungwa mkono kwa “sehemu ya kidunia ya tengenezo la Yehova kama mke.”

Je! Kifungu hiki sasa kinashughulikia mambo yanayoweza kusaidia Wakristo walio kwenye ndoa kufanikiwa katika ndoa zao? Kwa kweli, inaruka juu ya vitu kama hivyo na inahusika na talaka. Je! Kusudi la ndoa ni talaka? Ni kweli, ndoa nyingi huishia kwenye talaka. Kwa hivyo Baraza Linaloongoza linataka kusaidia Wakristo kupitia uwanja wa mabomu wa kuvunjika kwa ndoa? Sio sana.

Wakati unakubali msingi wa Bibilia wa talaka ambayo ni uzinzi, Shirika huanzisha sheria zake.

"Ingawa hakuna wakati uliowekwa lazima upite kabla ya kurejeshwa kwa mtu huyo, hila kama hiyo, ambayo mara nyingi hufanyika kati ya wale wanaohusishwa na watu wa Mungu, haiwezi kupuuzwa. Inaweza kuchukua muda mwingi - mwaka au zaidi — kwa mwenye dhambi kutoa uthibitisho wa toba ya kweli. Hata kama mtu huyo amerejeshwa, bado lazima atatoa hesabu “mbele ya kiti cha hukumu cha Mungu.” - par. 13

Tunahakikishiwa kuwa uzinzi "ni nadra kutokea kati ya wale wanaohusishwa na watu wa Mungu". Matumizi ya "watu wa Mungu" hapa inahusu Mashahidi wa Yehova ambao wanajiona kuwa watu wa Mungu tu duniani leo. Ninaweza kukuhakikishia kutokana na uzoefu wa kibinafsi ukiwa mzee kwa miaka 40 kwamba uzinzi ni jambo la kawaida kati ya Mashahidi wa Yehova, kama ilivyo kwa madhehebu mengine ya Kikristo. Walakini, hilo sio shida halisi hapa. Shida halisi ni kupotoka kutoka kwa kawaida ya kimaandiko kuhusu msamaha wa mwenye dhambi.

Katika mfano wa mwana mpotevu, mtoto alikuwa mlevi, mlafi, na mwasherati. Walakini baada ya kuona toba yake, baba alimsamehe kwa mbali. Ikiwa baba alikuwa mshiriki wa tengenezo la Mashahidi wa Yehova, angelazimika kungojea wengine watoe amri ya msamaha wa pamoja. Hii labda ingechukua mwaka au zaidi kwa wazee katika kutaniko la karibu kuamua. Hawa wangeongozwa na shauri la "kumbuka kwamba udanganyifu kama huo haupaswi kupuuzwa."

Adhabu, sio msamaha, ni neno la kufanya kazi katika Shirika la Mashahidi wa Yehova.

Kwa nini kesi hii imepewa mwongozo wa Biblia kuwa tayari kusamehe? (Luka 17: 3-4; 2Co 2: 6-8Sababu ya mtazamo huu mkali ni kwamba wale wanaoongoza kutaniko la Mashahidi wa Yehova hawaelewi upendo wa Mungu. Ikiwa wangefanya, wasingejaribu kutumia woga wa adhabu kama njia ya kudhibiti kufanya JWs toe mstari. Ni njia isiyofaa ya kudhibiti kwa hali yoyote, lakini ni yote wanayo. Kumpenda Mungu na wanadamu wenzako ni motisha bora zaidi ya kuepuka dhambi. Inafanya kazi hata wakati hakuna mtu anayeangalia. Kwa bahati mbaya, Baraza Linaloongoza limepitisha njia ya ulimwengu ya "unafanya uhalifu, unafanya wakati" kama njia ya kuwazuia Mashahidi kutenda dhambi. Kwa mawazo haya mahali, mwenye dhambi mara nyingi atapata kwamba kuacha dhambi na kuonyesha toba haitoshi kuridhisha mwili wa wazee ulioazimia kuweka mfano. Wakati huo, toba ya kweli inaweza kuonyeshwa tu kwa kupita mwaka au zaidi ya fedheha chungu wakati mtu anavumilia kuachwa na familia na marafiki. Sababu halisi ya mchakato huu ni kuanzishwa kwa mamlaka ya shirika juu ya maisha ya mtu binafsi.

Ikiwa una shaka kuwa madhumuni ya utaratibu huu wa mahakama ya shirika ni kuingiza woga kama nguvu ya kuhamasisha ya kuhakikisha kutii maagizo ya maagizo ya GB, basi ni vipi unaweza kuelezea sentensi ya mwisho ya aya hii?

"Hata kama mtu huyo amerejeshwa, lazima atoe akaunti mbele ya kiti cha hukumu cha Mungu. - par. 13

Inaweza kuonekana kuwa shirika linaamini kwamba mtu akitenda dhambi, blotch inabaki kwenye rekodi hadi Siku ya Hukumu. Kwa hivyo, kulingana na mafundisho ya JW, hata ikiwa unatubu mbele za Mungu na watu wa dhambi zako, bado lazima uwajibike kwa Mungu mara nyingine tena mbele ya Mungu Siku ya Hukumu. Programu tumizi imefikiwa kwa matumizi mabaya ya Warumi 14:10-12. Mahali pengine katika Warumi, haswa katika sura ya 6, Paulo anaongea juu ya kufa kuhusu dhambi na kufanywa hai katika roho. Kifo kama hicho kinapata dhambi.

Kuonyesha jinsi maoni ya shirika ni ya kijinga na isiyo ya kimaandiko, fikiria hili: ikiwa unatenda dhambi leo, na kisha ukatubu, je! Baba yako wa mbinguni anakusamehe au la? Ikiwa anakusamehe, basi wewe umesamehewa. Kipindi. Simama kamili. Yehova huwa hatarini mara mbili. Haitaji sisi tuhukumiwe mara mbili kwa uhalifu huo huo.

Mpenyo wa Kifarisayo wa kutengeneza sheria zinazostahiki zinazotawala kila nyanja ya sheria unaonekana pia katika kutaniko la Mashahidi wa Yehova. Kwa mfano, katika aya ya 15 tuna maagizo yafuatayo:

"Inaweza kuongezwa kuwa ikiwa mtu anajua kwamba mwenzi wake alifanya uzinzi na akiamua kuendelea na uhusiano wa kimapenzi na mwenzi aliye na hatia, hatua hiyo inamsamehe na huondoa msingi wa Kimaandiko wa talaka." - par. 15

Ingawa hii inaweza kuonekana kuwa ya busara kwa wengine, hakuna kitu katika Biblia kutoa imani kwa sheria ngumu na ya haraka kama hiyo. Yote ambayo Yesu anatuambia ni kwamba uzinzi huvunja kifungo cha ndoa na hutoa sababu ya talaka. Chochote zaidi ya hii kimesalia kwa dhamiri ya mtu huyo. Kwa mfano, mke anaweza kuachwa akihangaika sana akisikia maungamo ya mume mzinifu. Asingekuwa anafikiria sawa, na anaweza kutumia hali yake ya akili iliyochanganyikiwa na inayopingana kumshawishi afanye tendo la ndoa. Asubuhi iliyofuata, anaweza kuamka na kichwa wazi na utambuzi kamili kwamba hawezi kuvumilia kuwa na mtu huyu. Kulingana na mafundisho ya Mnara wa Mlinzi, ni mbaya sana, inasikitisha sana Umekwama na blighter.

Hakuna kitu katika Bibilia cha kuunga mkono maoni haya. Kufanya ngono halali na mumume wake kufuatia kukiri kwake hakufanyi dhambi yake. Wala haitoi, kwa yenyewe na yenyewe, kutoa msamaha. Yehova anasoma mioyo, na anajua yaliyo sawa na mabaya katika hali hizi. Sio kwa baraza la wazee kuhukumu mambo kama hayo au kuweka sheria.

Aya ya 18 hurudia shauri kutoka 1 7 Wakorintho: 39 ambapo Paulo anamwambia Mkristo kuoa tu katika Bwana. Kwa Shahidi wa Yehova, hiyo inamaanisha kuoa Shahidi wa Yehova mwingine tu. Walakini, hii sio hii ambayo Paulo aliandika. Kuoa tu katika Bwana inamaanisha kuoa tu Mkristo wa kweli; mtu ambaye anamwamini kweli Yesu Kristo kama Bwana, na mtiifu kwa maagizo yote ya Yesu. Kwa hivyo badala ya kuchagua mwenzi kulingana na ushirika wa kidini au ushirika, mwanafunzi mwenye busara wa Kristo anatafuta mwingine ambaye sifa zake ni zile zinazoonyesha Ukristo wa kweli.

Kama unavyoona kutoka kwa ukaguzi huu, somo la juma hili sio juu ya kutoa mwongozo wa ndoa kutoka kwa Maandiko kwa waume na wake wa Kikristo. Badala yake, ni nakala nyingine ya bait-and-switch iliyokusudiwa kuwafanya Mashahidi wajipange kwa utii nyuma ya maagizo ya shirika.

Ikiwa uko na mshiriki wa kutaniko wiki ijayo na wana nafasi ya kutoa maoni — kama vile wanavyofanya mara nyingi — kitu kama, “Je! Hiyo haikuwa masomo mazuri tuliyokuwa nayo tu juu ya ndoa?”, Unaweza kujaribu kuwauliza kwa hoja fulani ambayo ilisimama nje katika akili zao. Sio kuwa mkatili, lakini kutoa hoja, itakuwa ya kupendeza kuona ikiwa wanaweza kupata hata moja.