2016, Oktoba 24-30 - Mapitio ya Maisha yetu ya Kikristo na Huduma

Utafiti wa Bibilia - Sura ya 2 Par. 35-40

Ikiwa ningekuambia kuwa mimi ndiye “mtumwa mwaminifu na mwenye busara” anayesema hapo Mathayo 24: 45-47, maneno gani ya kwanza yatatoka kinywani mwako? Labda, "Katika jicho la nguruwe!" Au labda chanya zaidi ya sardonic: "Ndio, sawa!" Kwa upande mwingine, unaweza kupendelea kunipa faida ya shaka kwa kudai tu niunge mkono madai yangu na uthibitisho fulani.

Sio tu unayo haki ya kudai uthibitisho, una jukumu la kufanya hivyo.

Wakati wa kukubali kwamba katika karne ya kwanza kulikuwa na manabii, waandishi wa Bibilia hawawape ramani ya blanche. Badala yake waliwaambia makutaniko wawajaribu.

“Msichukie unabii. ²¹ Hakikisha vitu vyote; Shikilia kile kilicho sawa. "(1Th 5: 20, 21)

"Wapenzi, msiamini kila usemi ulioongozwa na roho, lakini jaribuni maneno yaliyoongozwa na roho ili kuona ikiwa inatoka kwa Mungu, kwa sababu manabii wengi wa uwongo wametoka ulimwenguni."1Jo 4: 1)

Makutaniko hayapaswi kukataa unabii wote na maneno yaliyopuliziwa kwa kejeli, lakini walipaswa kuyajaribu. Utagundua kuwa wote wawili Paulo na Yohana hutumia wakati wa lazima wa kitenzi. Kwa hivyo, hii sio maoni, lakini ni amri kutoka kwa Mungu. Lazima 'kufanya hakika ya vitu vyote 'tumefundishwa. Lazima 'mtihani kila usemi ulioongozwa na roho ili kuona ikiwa inatoka kwa Mungu. '

Je! Ikiwa mtu anadai maoni yake hayajaongozwa, lakini bado anatarajia sisi kufuata mafundisho yake na kutii mwongozo wake? Je! Yeye hupata pasi ya bure kutoka kwa mchakato huu wa upimaji? Ikiwa tumeamriwa kujaribu usemi ambao mtu anadai umevuviwa kutoka kwa Mungu, je! Ni tahadhari zaidi tunapaswa kutumia wakati mtu huyo hakudai msukumo, lakini anatutarajia kukubali maneno yake kana kwamba alikuwa akimwongoza Mwenyezi?

Kudai mtu hasemi chini ya msukumo, wakati huo huo kudai mojawapo ni njia ya mawasiliano ya Mungu ni kusema kupingana. Neno "msukumo" hutafsiri neno la Kiyunani, theopneustos, ambayo kwa kweli inamaanisha "pumzi ya Mungu". Ninawezaje kudai kuwa kituo ambacho Mungu anatumia kuwasiliana na wanadamu ikiwa maneno ninayotumia hayapulizwi na Mungu? Je! Anawasilianaje nami ili niweze kupeleka maneno yake kwa ulimwengu?

Ikiwa ninadai kuwa mtumwa mwaminifu na mwenye busara wa Kristo — ikiwa ninadai kuwa njia ya mawasiliano ya Mungu — je! Utakuwa na haki ya kudai uthibitisho? Ninaweza kudai kuwa huna, kwa sababu Wathesalonike wa 1 5: 20, 21 na 1 John 4: 1 rejea tu kwa manabii na sidai kuwa nabii. Tumeona tu kwamba hoja kama hiyo haishikilii maji lakini kuongeza hoja, fikiria maneno haya ya Bwana wetu Yesu:

"... yule ambaye watu wameweka juu ya malipo ya mengi, watadai zaidi ya kawaida yake." (Lu 12: 48)

Inaonekana watu wana haki ya kudai walio wengi wanaosimamia.

Kwa kweli, kanuni hii haitumiki tu kwa wale wanaodhani kuamuru kikundi kikubwa. Hata Mkristo mmoja mmoja anatarajia kuitwa kuitwa kutetea msimamo wake kama mwalimu.

"Lakini mtakase Kristo kama Bwana katika mioyo yenu, daima tayari kufanya utetezi mbele ya kila mtu madai ya sababu ya tumaini ndani yenu, lakini kwa kufanya hivyo pamoja na hasira kali na heshima kubwa". (1Pe 3: 15)

Hatuna haki ya kusema, "Hivi ndivyo ilivyo kwa sababu nasema hivyo." Kwa kweli, tumeamriwa na Bwana na Mfalme wetu kutoa uthibitisho wa tumaini letu na kufanya hivyo kwa upole na heshima kubwa.

Kwa hivyo, hatumtishii mtu yeyote anayehoji juu ya tumaini letu; wala hatuwatesi wale ambao kwa haki wanapinga madai yetu. Kufanya hivyo hakungeonyesha tabia ya upole wala kuonyesha heshima kubwa, sivyo? Kutishia na kutesa itakuwa kutomtii Bwana wetu.

Watu wana haki ya kudai uthibitisho kutoka kwetu, hata kwa mtu mmoja mmoja, kwani tunapowahubiria habari njema, tunawapatia habari inayobadilisha maisha ikiwa watachagua kukubali kile tunachofundisha kama ukweli. Wanahitaji kujua msingi wa ukweli huu, ushahidi ambao umejengwa juu yake.

Je! Mtu yeyote mwenye akili timamu hatakubaliani na hoja hii ya hoja?

Ikiwa sio hivyo, basi fikiria madai haya kutoka kwa Utafiti wa Bibilia wa wiki hii uliochukuliwa kutoka Ufalme wa Mungu Utawala kitabu.

Wakati huo [1919], Kristo dhahiri kutimiza huduma muhimu ya ishara ya siku za mwisho. Aliteua “mtumwa mwaminifu na mwenye busara,” kikundi kidogo cha wanaume watiwa-mafuta ambao wangeongoza kati ya watu wake kwa kusambaza chakula cha kiroho kwa wakati unaofaa. — Mt. 24: 45-47 - chap. 2, par. 35

Utaona neno la nambari "dhahiri". Neno hili hufanya ionekane katika machapisho wakati taarifa imetolewa ambayo hakuna ushahidi. (Kwa bahati mbaya, kejeli zitaponyoka ndugu zangu wengi wa JW.)

Kwa zaidi ya karne ya ishirini, Mashahidi wa Yehova waliamini kwamba Wakristo wote watiwa-mafuta walikuwa na mtumwa wa pamoja - mtumwa mwaminifu na busara wa Mathayo 24: 45-47. Walakini, miaka mitatu iliyopita hiyo ilibadilika na sasa Baraza Linaloongoza linadai wao peke yao (na wale wa zamani mashuhuri kama wao kama vile JF Rutherford na washirika) waliteuliwa mnamo 1919 kama mtumwa wa Kristo kulisha kundi.[I]

Kwa hivyo kile ulicho nacho hapa ni sawa na hali niliyoweka mwanzoni. Mtu anadai kuwa mtumwa mwaminifu na mwenye busara anayeteuliwa na Yesu, lakini haitoi uthibitisho wowote. Una haki ya kudai uthibitisho. Una wajibu wa Kimaandiko kudai uthibitisho. Hata hivyo, hutapata chochote katika Funzo la Biblia la Kutaniko la juma hili.

Madai yao kuwa mtumwa mwaminifu na mwenye busara husababisha madai mengine, ambayo hakuna msaada wowote wa Kimaandiko. Wanadai kuwa kituo cha mawasiliano kilichoteuliwa na Mungu.[Ii]

"Kijitabu cha shirika kwa wanachama, Imeandaliwa Kufanya mapenzi ya Yehova, inafundisha akimaanisha 'mtumwa mwaminifu na mwenye busara' (na kwa hivyo, Baraza Linaloongoza) kwa mfano, kwamba kutaniko linatazamia 'kumkaribia zaidi Yehova kwa kuonyesha uaminifu kamili katika kituo ambacho anatumia kuelekeza watu wake leo . " Uwasilishaji wa Ushauri wa Wazee Msaada wa Tume ya Royal, p. 11, par. 15

"Kwa maneno au kitendo, wacha tusije tukabishana na njia ya mawasiliano ambayo Yehova anatumia leo. ”(w09 11 / 15 p. 14 par. 5 Thamini Mahali Pako Katika Kutaniko)

 "Yehova hutupatia mashauri mazuri kupitia Neno lake na kupitia tengenezo lake, kwa kutumia machapisho yanayotolewa na“ mtumwa mwaminifu na mwenye busara. ”(Mathayo 24: 45; 2 Timothy 3: 16) Ni ujinga kama nini kukataa ushauri mzuri na kusisitiza juu ya njia yetu wenyewe! Ni lazima “tuwe wepesi kusikia” wakati Yehova, “Yeye anayefundisha wanadamu maarifa,” anatushauri kupitia njia yake ya mawasiliano. ”(W03 3 / 15 p. 27 'Midomo ya Ukweli Itadumu milele')

"Mtumwa huyo mwaminifu ni njia kupitia ambayo Yesu anawalisha wafuasi wake wa kweli wakati huu wa mwisho. ”(w13 7 / 15 p. 20 par. 2 "Ni Nani kwenikweni Mtumwa Mwaminifu na Hasa?")

Uteuzi wa Kitheokrasi unatoka kwa Yehova kupitia Mwana wake na Njia inayoonekana ya kidunia, "Mtumwa mwaminifu na mwenye busara" na wake Baraza Linaloongoza. ”(W01 1 / 15 p. 16 par. Waangalizi wa 19 na Watumishi wahudumu Waliowekwa Kiteokrasi)

Kwa hivyo sasa mtumwa ambaye Yesu anamrejelea Mathayo 24: 45-47 na Luka 12: 41-48 ina jukumu jipya: Njia ya Mungu ya mawasiliano! Walakini, wanakubali kuwa hawajaongozwa. Mungu hapumui maneno yake kwao. Wanatafsiri tu kile kila mtu anaweza kusoma mwenyewe. Wanakubali kufanya makosa; wanaacha mafundisho ya zamani kuwa ya uwongo na wanapokea "kweli mpya." Hii ni kwa sababu tu ya kutokamilika kwa wanadamu, wanadai. Walakini, bado wanadai kuwa ndio njia pekee ambayo Yehova hutumia kutufundisha ukweli.

Uthibitisho tafadhali!  Je! Ni kweli kuuliza kwa mtu ambaye amefundishwa na Bwana kujibu kwa “moyo mpole na heshima kubwa”?

Viongozi wa dini ya Kiyahudi walikuwa chombo ambacho kilitawala taifa la Israeli wakati mitume wa Yesu walipoanza huduma yao. Viongozi hao walijiona kuwa waaminifu kwa Mungu na wenye hekima zaidi (busara zaidi) ya wanadamu. Waliwafundisha wengine kuwa ndio njia pekee ambayo Mungu aliwasiliana na taifa hilo.

Wakati Petro na Yohana walipoponya mlemavu wa miaka 40 kwa nguvu ya Yesu, viongozi wa kidini au baraza linaloongoza la Wayahudi waliwaweka gerezani, kisha siku iliyofuata waliwatishia na kuwaambia wasiseme kwa msingi wa Yesu jina tena. Walakini mitume hawa walikuwa hawajafanya kosa lolote, hawakufanya uhalifu wowote. Badala yake, walifanya tendo zuri — la kushangaza ambalo halingeweza kukataliwa. Mitume walijibu kwamba hawawezi kutii amri ya baraza linaloongoza ya kuacha kuhubiri habari njema ya Kristo. (Matendo 3: 1-10; Matendo 4: 1-4; Matendo 17-20)

Muda mfupi baadaye, baraza linaloongoza la Kiyahudi liliwatupa tena mitume gerezani, lakini malaika wa Bwana aliwaachilia. (Matendo 4: 17-20) Kwa hiyo baraza linaloongoza la taifa hilo lilituma wanajeshi ili kuwakusanya na kuwaleta mbele ya Sanhedrini — mahakama kuu ya taifa hilo. Waliwaambia mitume waache kusema juu ya jina la Yesu, lakini mitume wakajibu:

"Kujibu Petro na wale mitume wengine walisema:" Lazima tumtii Mungu kama mtawala badala ya wanadamu. "Ac 5: 29)

Wakati huu, walitaka kuwaua, lakini mmoja wao aliwashawishi wasifanye hivyo, wakakaa juu ya kuwachapa mitume na kuwaamuru wanyamaze. Haya yote ulikuwa mwanzo tu wa mateso yaliyotokana na baraza linaloongoza la Wayahudi.

Je! Baraza linaloongoza la Wayahudi lilikuwa likitenda kwa upole? Je! Walionyesha heshima kubwa? Je! Walihisi wana wajibu wa kutetea mafundisho yao na msimamo wao kwa kutoa ushahidi kwa wale ambao walikuwa na haki ya kudai? Je! Walikiri hata kwamba wengine walikuwa na haki ya kudai? Hapana! Njia yao pekee ya kutetea mamlaka yao ilikuwa kutumia vitisho, vitisho, kifungo kisicho halali na kuchapwa mijeledi, na mateso ya moja kwa moja.

Je! Hii inatafsiri vipi hadi siku zetu? Kwa kweli, ulimwengu wa Mashahidi wa Yehova ni kipashio kidogo ndani ya ulimwengu mkubwa zaidi wa Jumuiya ya Wakristo, na kile kinachotokea ndani ya Shirika sio mfano katika ulimwengu wa Kikristo. Walakini, nitazungumza tu juu ya kile ninachojua mwenyewe.

Kumbuka hatua hii: Mitume hawakuwa wamevunja sheria yoyote. Shida ambalo baraza linaloongoza la Wayahudi lilikuwa nao ni kwamba walitishia mamlaka yao juu ya watu. Kwa sababu hiyo, waliteswa na kuuawa.

Nitaelezea jambo moja la hadithi yangu ya kibinafsi, sio kwa sababu ni ya kipekee, lakini kwa sababu sio hivyo. Wengine wengi wamepata tofauti kwenye mada hii.

Baada ya kuzungumza na rafiki mmoja mzee mwaminifu kuhusu mashaka niliyokuwa nayo juu ya moja ya mafundisho yetu, ghafla nilijikuta mbele ya mwili mzima na mwangalizi wa mzunguko akiongoza mkutano. Hakuna hata moja ya mambo ambayo niliongea yalilelewa hata hivyo. (Labda kwa sababu kulikuwa na shahidi mmoja tu wa mjadala.) Sikupingwa juu ya uelewa wangu wa mafundisho yoyote. Suala zima lilikuwa ikiwa nilitambua au la nilitambua mamlaka ya Baraza Linaloongoza. Niliwauliza akina ndugu ikiwa, katika miaka yote waliyonifahamu, nilikuwa nimeshindwa kutekeleza mwongozo wowote kutoka kwa tawi au Baraza Linaloongoza. Hakuna aliyeweza kunilaumu kwa kupinga mwongozo wa Baraza Linaloongoza, lakini miaka yangu ya utumishi ilionekana kuwa ya bure. Walitaka kujua ikiwa nitaendelea kutii Baraza Linaloongoza. Nilijibu - katika ujinga wangu wa wakati huo - kwamba nitaendelea kutii, lakini kwa dhana kwamba nitamtii Mungu siku zote kama mtawala kuliko wanadamu. Nilihisi ni salama kunukuu Matendo 5: 29 katika muktadha huo (Ni kanuni ya Maandiko baada ya yote.) lakini ilikuwa ikiwa ningevuta pini kutoka kwenye guruneti na kuiacha kwenye meza ya mkutano. Walishangaa kwamba ningesema jambo kama hilo. Inavyoonekana, kwa mawazo yao, Baraza Linaloongoza halikuachiliwa kutoka kwa maneno ya Matendo 5: 29.

Muda mrefu na mfupi ni kwamba niliondolewa. Hii ilinifurahisha kwa siri kwani nilikuwa nikitafuta njia ya kujiuzulu, na wakanipa moja kwenye bamba. Walishangaa wakati sikukata rufaa juu ya uamuzi huo.

Hapa kuna hatua ninajaribu kusema. Sikuondolewa kwa utovu wa nidhamu au kutotii mwongozo wa Baraza Linaloongoza. Niliondolewa kwa kutotaka kutii Baraza Linaloongoza ikiwa mwelekeo wao unapingana na neno la Mungu. Kesi yangu, kama nilivyosema tayari, sio ya kipekee. Wengine wengi wamepata hali kama hiyo na suala hilo kila wakati linatokana na kutii mapenzi ya wanadamu. Ndugu anaweza kuwa na rekodi isiyo na doa mbele za Mungu na wanadamu, lakini ikiwa hayuko tayari kuwasilisha bila shaka kwa mwongozo aliopewa na Baraza Linaloongoza na wale walioteuliwa nao, anapata toleo la kisasa la kile mitume walipitia . Vitisho na vitisho vinawezekana. Kupigwa viboko sio katika jamii nyingi leo, lakini sawa na mfano ni. Kashfa, kejeli, shutuma za uasi, vitisho vya kutengwa na ushirika, zote ni zana zinazotumika katika kujaribu kupata mamlaka ya Shirika juu ya mtu huyo.

Kwa hivyo unaposoma taarifa isiyoungwa mkono na isiyothibitishwa katika aya ya 35 ya utafiti wa juma hili, jiulize, kwa nini hakuna ushahidi uliotolewa? Na nini kingetokea kwako ikiwa uliiuliza; hapana, ikiwa ulidai kama ni haki yako? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15Je! Utapata jibu lililotolewa kwa upole na heshima kubwa? Je! Utapata uthibitisho ulioomba? Au utatishwa, kutishiwa na kuteswa?

Je! Wanaume hawa wanaiga nani wanapotenda hivi? Kristo au kikundi kinachotawala cha Wayahudi?

Zaidi kuliko hapo awali, kushindwa kutoa hata kiwango cha uthibitisho kwa madai makubwa inaonekana kuwa ya kawaida kwa Shirika la kisasa. Chukua kama mfano mwingine kile kinachosemwa katika aya ya 37:

Kazi ya kuhubiri iliendelea kuwasafisha watumishi wa Kristo, kwa kuwa kiburi na kiburi kati yao hawakuwa na hamu ya kazi hiyo ya hali ya chini. Wale ambao hawakubaliani na kazi hiyo waliachana na waaminifu. Katika miaka iliyofuata 1919, wengine wasio waaminifu walichukizwa na kugeukia kashfa na kashfa, hata wakishirikiana na watesi wa watumishi waaminifu wa Yehova. - par. 37

Nimesoma taarifa kama hizi mara kwa mara kwenye machapisho zaidi ya miaka, lakini nimekuja kugundua kuwa sijawahi kuona uthibitisho wa kuziunga mkono. Je! Maelfu walimwacha Rutherford kwa sababu hawakutaka kuhubiri? Au ni kwamba hawakutaka kuhubiri chapa ya Ukristo ya Rutherford? Je! Ilikuwa ni kiburi na kiburi ambavyo vilifananisha wale ambao hawatamfuata, au walitupiliwa mbali na kiburi chake na jeuri? Ikiwa kweli alikuwa mwakilishi muhimu wa mtumwa mwaminifu na mwenye busara wa Kristo, basi wakati madai haya ya kashfa na kashfa yalimshambulia, angekuwa amejibu na uthibitisho wa msimamo wake, akifanya hivyo kwa upole na heshima kubwa kama alivyoamriwa na Bwana.

Badala ya kutoa madai yasiyokuwa na msingi kama kitabu tunachosomea hufanya, wacha tuangalie kama ushahidi wa kihistoria.

Ndani ya Umri wa dhahabu wa Mei 5, 1937 kwenye ukurasa 498 kuna nakala inayomshambulia Walter F. Salter, mtumishi wa zamani wa tawi la Canada (kile tunataka kumwita Mratibu wa Tawi) ambaye aliandika barua ya umma kwa Rutherford mnamo 1937 akidai kwamba Rutherford alifurahia "matumizi ya kipekee ya" luxurioius "na makazi ya" ghali "(huko Brooklyn, Staten Island, Ujerumani, na San Diego), pamoja na Cadillacs mbili" na kwamba alikunywa pombe kupita kiasi. Hakuwa peke yake katika kufanya madai hayo. Ndugu mwingine mashuhuri, Olin Moyle alikubaliana.[Iii]  Labda hizi ni madai ya kiburi, kiburi, kejeli na uhuru kwamba sehemu hii Ufalme wa Mungu Utawala inahusu. Je! Mtumwa mwaminifu na mwenye busara wa 20 aliitikia vipi madai haya ya udanganyifu na huru?

Hapa kuna maandishi kadhaa ya kuchagua kutoka kwa nakala iliyotajwa hapo juu juu ya Salter:

"Ikiwa wewe ni" mbuzi ", nenda tu mbele na panga kelele za mbuzi na harufu ya mbuzi unayotaka."p. 500, par. 3)

“Mwanamume huyo anahitaji kupogolewa. Anapaswa kujisalimisha kwa wataalam na waache wachimbe kibofu cha nduru na kuondoa kujistahi kwake kupita kiasi. ” (p. 502, par. 6)

"Mtu ambaye ... sio mfikiriaji, sio Mkristo na sio mtu halisi." (p. 503, par. 9)

Kuhusu barua ya wazi ya Moyle, Mnara wa Mlinzi la Oktoba 15, 1939 lilidai kwamba "kila aya ya barua hiyo ni ya uwongo, imejaa uwongo, na ni kashfa mbaya na kashfa." Alifananishwa hadharani na Yuda Iskariote.

Kwa miaka minne iliyopita mwandishi wa barua hiyo amekabidhiwa mambo ya siri ya Sosaiti. Sasa inaonekana kwamba mwandishi wa barua hiyo, bila udhuru, anaikosoa familia ya Mungu huko Betheli, na anajitambulisha kama mtu anayesema mabaya dhidi ya shirika la Bwana, na ambaye ni mlalamikaji na mlalamishi, hata kama maandiko yametabiri. (Jude 4 16-; 1Cor. 4: 3; Rom 14: 4Wajumbe wa bodi ya wakurugenzi wanachukia ukosoaji usiofaa ulio kwenye barua hiyo, haukubali mwandishi na vitendo vyake, na wanapendekeza rais wa Jumuiya asitishe uhusiano wa OR Moyle mara moja kwa Jamii kama wakili wa kisheria na kama mshiriki wa familia ya Betheli.— Joseph F. Rutherford, Mnara wa Mlinzi, 1939-10-15

Shirika linadai Moyle alifanya udanganyifu. Kwa hivyo, mtu anatarajia wangeweza kushinda kesi yao kwa sheria. Je! Yehova hangewapa ushindi? Je! Moyle angekuwa na kesi gani dhidi yao isipokuwa wao ndio wenye hatia ya udhalilishaji?  Moyle alishtaki na ilipewa $ 30,000 kwa uharibifu, kiasi ambacho kilipunguzwa wakati wa kukata rufaa mnamo 1944 hadi $ 15,000. (Tazama Desemba 20, 1944 Nyaraka, p. 21)

Maana ya yote haya sio kurusha tope kwa Shirika bali ni kufunua historia ambayo wanaonekana kuwa na nia ya kuipotosha. Hao ndio wanawashutumu wengine kwa kuwakomboa na kwa kutenda kwa kiburi cha kiburi. Wanadai kuwa wahasiriwa wa mashambulio yasiyo ya haki. Walakini hautoi ushahidi wowote wa kuunga mkono madai haya ambayo hufanya mara nyingi. Kwa upande mwingine, ambapo kuna ushahidi kwamba walikuwa wakifanya kiburi na kujihusisha na kashfa na upotovu, ukweli kama huo umefichwa kwa mamilioni ya Mashahidi ambao wanawategemea hawa wanaume. Unyofu wa waandishi wa Biblia katika kufunua dhambi zao ni moja ya huduma tunayotumia kuonyesha Biblia imeongozwa na Mungu. Wanaume ambao hawana roho ya Mungu huwa wanaficha makosa yao, hufunika makosa yao, na kutoa lawama kwa wengine. Lakini dhambi hizo za siri haziwezi kubaki zimefichwa milele.

"Jihadharini na chachu ya Mafarisayo, ambayo ni unafiki. ² Lakini hakuna kitu kilichofunikwa kwa uangalifu ambacho kitafunuliwa, na siri ambayo haitajulikana. ³ Kwa hivyo, yale mnayosema katika giza yatasikika katika nuru, na kile mnachong'ang'ania katika vyumba vya kibinafsi vitahubiriwa kutoka juu ya dari za nyumba. "Lu 12: 1-3)

 _________________________________________________________

[I] "Katika miongo ya hivi karibuni, mtumwa huyo amekuwa akitambuliwa kwa karibu na Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova." (W7 / 13 p. 22 par. 10) "[Yesu] atapata kwamba mtumwa mwaminifu amekuwa akigawa kwa uaminifu chakula cha kiroho kwa wakati unaofaa. wa nyumbani. Yesu atafurahi kufanya miadi ya pili - juu ya mali yake yote. "(W7 / 13 p. 22 par. 18)

[Ii] Kwa habari zaidi juu ya wazo la Baraza Linaloongoza kuwa njia ya mawasiliano ya Mungu, ona Geoffrey Jackson akizungumza mbele ya Tume ya Royal na Sifa za Kuwa Channel ya Mawasiliano ya Mungu.

[Iii] Tazama Wikipedia makala.