Endelea Kuhimizana Kila Siku

[Kutoka ws12 / 16 p. 4 Disemba 26-Januari 1]

Mfano wa ufunguzi katika somo la juma hili unatufundisha kitu ambacho tunaweza kukubaliana: ni jambo jema kumtia moyo mtu anapojisikia mfadhaiko, au kujiona hana thamani, au kupendwa. Sio faraja yote ni nzuri hata hivyo. Katika historia yote, wanaume wamewahimiza wengine kutekeleza matendo mabaya, kwa hivyo tunaposema juu ya kuwa wenye kutia moyo, nia zetu lazima ziwe safi, sio za kujitakia.

Labda umeona-kama tulivyosema katika nakala zilizotangulia-kwamba machapisho yanaonekana kuzidi kuwa wazembe katika utumiaji wa Maandiko ya msaada. Karibu inaonekana kama mwandishi hufanya tu utaftaji wa neno, hupata maandishi na "neno la siku" na huitumia kama msaada. Kwa hivyo, katika somo hili juu ya kutia moyo, baada ya kutoa mfano wa aina ya kutia moyo inayokuzwa kwa kutumia mfano wa ufunguzi wa maisha ya Cristina, maandishi yanayounga mkono ya Waebrania 3:12, 13 hutumiwa.

"Jihadharini, ndugu, usiogope kutokea mtu yeyote kati yenu moyo mbaya ambao hauna imani kwa kuachana na Mungu aliye hai; ¹³ lakini endelea kuhimizana kila siku, kwa muda mrefu kama inavyoitwa "Leo," ili mtu yeyote asifanywe mgumu na nguvu ya udanganyifu ya dhambi."(Heb 3: 12, 13)

Andiko hili kwa kweli halizungumzii juu ya kumsaidia mtu wakati wako chini, wakati amefadhaika, au wakati anahisi hana thamani. Aina ya kutia moyo inayozungumziwa hapa ni ya aina nyingine yote.

Kifungu cha nne pia hufanya madai ambayo hayajakadiriwa yaliyokusudiwa kukuza mawazo ya "sisi dhidi yetu" yaliyoenea katika kutaniko:

Wafanyikazi wengi hawajapongezwa, kwa hivyo wanalalamika kwamba kuna uhaba wa kutia moyo mahali pa kazi.

Hakuna marejeleo yanayotolewa, wala ushahidi haujapewa kuunga mkono wazo la "uhaba wa muda mrefu wa kutia moyo mahali pa kazi." Hii inakuza wazo kwamba nje ya mkutano, katika ulimwengu mwovu, kila kitu ni kibaya na kinakatisha tamaa. Ukweli ni kwamba kampuni zinatumia mamilioni ya dola kufundisha usimamizi wa kati na wa juu juu ya jinsi ya kushughulika na wafanyikazi wao kwa msaada, jinsi ya kupeana moyo na kusifu, jinsi ya kushughulikia mizozo kwa njia nzuri. Ikiwa hii imefanywa kwa kujali kwa kweli ustawi wa wengine au kwa sababu 'mfanyakazi aliye na furaha ni mfanyakazi mwenye tija' ni kweli kando ya hatua hiyo. Ni rahisi kutoa taarifa ya jumla ikidai wafanyikazi wengi hawahimizwi, lakini kuna uwezekano pia kwamba wafanyikazi wengi wanahimizwa, zaidi ya hapo awali. Kusudi pekee la kuleta hii kwenye jarida ni kulaani ulimwengu kwa kuashiria na kulinganisha hiyo na mazingira ya kutia moyo ambayo ni kudhaniwa kuwa wa pekee kwa kutaniko la Mashahidi wa Yehova, ambalo hufanyika kuwa nuru inayoangaza katika giza la ulimwengu huu.

Vifungu vya 7 thru 11 vinatoa mifano bora ya bibilia ya kutia moyo. Sote tunaweza kujifunza kutoka kwao na tunapaswa kutafakari na kutafakari juu ya kila mmoja kwa lengo la kukuza maisha yetu na mifano iliyowekwa.

Kuhimiza katika Kitendo Leo

Kuanzia aya ya 12 kuendelea, kifungu hiki kinatumika kwa mifano kama hii hadi leo.

Sababu moja ambayo Baba yetu wa mbinguni amepanga kwa fadhili kwetu kuwa na mikutano ya kawaida ni kwamba tunaweza kutoa na kupata kitia-moyo huko. (Soma Waebrania 10: 24, 25.) Kama tu wafuasi wa Yesu wa mapema, tunakutana pamoja kujifunza na kutiwa moyo. (1 Cor. 14: 31) - par. 12

Hii inamaanisha kwamba mpangilio wa mkutano wa kila wiki wa Shirika unatoka kwa Yehova Mungu. Kisha aya hiyo inaendelea kuelezea jinsi mikutano hiyo ilivyomtia moyo Christina, aliyetajwa mwanzoni mwa makala hiyo. Hii ni mbinu ya kawaida inayotumiwa katika machapisho, haswa majarida, kuimarisha mada au maandishi ya kifungu. Hadithi, kama vile kesi ya Christina katika kifungu hiki, inatajwa na kutumiwa kama msaada kwa wazo lolote linaloendelezwa mbele. Hii mara nyingi hushawishi sana kwa msomaji asiye na hoja. Hadithi kama hizo zinaonekana kama ushahidi. Lakini kwa kila "Christina" kuna wengi ambao wangezungumza juu ya mazingira ya kukatisha tamaa katika mkutano. Hasa kati ya vijana - na zaidi leo kuliko hapo awali, vipi na mitandao ya kijamii - mtu husikia malalamiko juu ya makutano tofauti ambayo yamejaa vikundi. Kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi, nimeona makutaniko ambapo kila mtu anafika kwenye mkutano ndani ya dakika tano za kuanza kwake na kutoweka ndani ya dakika 10 za kumalizika. Kwa kweli wanawezaje kufuata ushauri wa Waebrania 10:24, 25 katika mazingira kama hayo? Hakuna fursa ya kushughulikia mahitaji ya mtu binafsi wakati wa masaa mawili ambapo maagizo ya Shirika linalosikika kutoka jukwaa. Je! Haya kweli ni mazingira ambayo yalikuwa mfano katika karne ya kwanza? Je! Hii ndio njia ambayo Yehova, au haswa, Yesu, kama kichwa cha kutaniko, anataka mikutano yetu ifanyike? Ndio, mikutano hii inatuhamasisha "matendo mema" kama inavyofafanuliwa na Shirika, lakini je! Hivi ndivyo mwandishi wa Waebrania alikuwa akifikiria?

Aya inatutaka tuamini hivyo kwa kunukuu 1 Wakorintho 14: 31. Je! Aya hii inaunga mkono mpangilio wa sasa unaopatikana katika tengenezo?

"Kwa maana nyote mnaweza kutabiri moja kwa wakati mmoja, ili wote wajifunze na wote wafarijiwe." (1Co 14: 31)

Tena, inaonekana kwamba mwandishi amefanya utaftaji wa maneno kwenye "kuhimiza *" na akaacha tu rejeleo bila kuchunguza ikiwa inatumika kweli. Katika kesi hii, rejeleo linaonekana kuonyesha kwamba mpangilio wa mkutano wa sasa hautokani na Mungu, isipokuwa Bwana wetu amebadilisha mawazo yake juu ya mambo. (Yeye 13: 8) Tukisoma muktadha wa 1 Wakorintho sura ya 14 tunaona hali ambayo hailingani na mpangilio wa mkutano wa darasa-kama, ambapo watu 50 hadi 150 wanakabiliwa na jukwaa wakati mwanamume mmoja anapiga chini mafundisho kutoka katikati kamati.

Katika karne ya kwanza, Wakristo walikutana katika nyumba za watu, mara nyingi wakishiriki chakula pamoja. Maagizo yalikuja na roho kupitia anuwai kulingana na zawadi ambazo kila mmoja alikuwa amepokea. Wanawake walionekana kushiriki katika mafundisho haya kulingana na yale tunayosoma katika 1 Wakorintho. (Maneno yaliyoandikwa kwenye 1 Wakorintho 14: 33-35 yamekuwa yakieleweka vibaya na kutumiwa vibaya katika jamii yetu inayotawaliwa na wanaume. Ili kuelewa kile Paulo alimaanisha sana wakati aliandika mistari hiyo, angalia nakala hiyo Jukumu la Wanawake.)

Kifungu kilichobaki kinatoa shauri maalum kuhusu ni aina gani ya kutia moyo inahitajika.

• Par. 13: Wazee na Waangalizi wa Duru wanapaswa kushukuru na kuonyeshwa kuthamini.
• Par. 14: Watoto wanapaswa kutiwa moyo wanapokuwa wanashauriwa.
• Par. 15: Masikini wanapaswa kutiwa moyo kuchangia kwa Shirika.
• Par. 16: Tunapaswa kumhimiza kila mtu kwa ujumla.
• Par. 17: Kuwa maalum katika kutia moyo.
• Par. 18: Tia moyo na asante spika za umma.

Kwa ujumla, kifungu hiki kinaonekana kuwa chanya, ikiwa nyepesi katika nyama ya neno. Iwe hivyo, kwa kuwa hakuna mengi hapa ambayo mtu anaweza kupata kosa kubwa. Kukosa, kwa kweli, ni habari juu ya jinsi tunaweza kuhamasisha wengine wabaki waaminifu kwa Yesu. Wala Waebrania 3:12, 13 (iliyotajwa mapema katika nakala ya WT) imekuzwa kwa njia ambayo tunaweza kujifunza jinsi ya kuwatia moyo wengine ambao imani yao kwa Mungu inapungua na ambao wako katika hatari ya kushawishi kwa nguvu ya udanganyifu wa dhambi.

Ikiwa mtu angejaribu kuanzisha mada ya msingi, inaweza kuwa kwamba uhamasishaji unaotafutwa unahusiana na kuwasaidia wote kuwa wahudhuriaji wa mkutano wa kawaida, bidii katika kazi ya kuhubiri, msaada wa kifedha wa Shirika, na kujitiisha kwa "mpangilio wa kitheokrasi" uliojumuishwa kwa mamlaka ya shirika inayotumiwa na wazee na waangalizi wanaosafiri.

Walakini, kama kawaida, hii sio nakala ya kusimama pekee. Badala yake, inajaribu kufunika masomo ya juma lijalo kwa vazi la Kimaandiko ili tusiulize ushauri wa kuwa watiifu na mtiifu kwa Shirika, ambayo ndiyo mada kuu ya utafiti huu wa sehemu mbili.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.