2017, Mei 22 - 28, Maisha yetu ya Kikristo na Huduma

Hazina kutoka kwa Neno la Mungu: "Acha 'Kujitafutia Vitu Vizuri Kwako'"

Jeremiah 45: 2,3- Kufikiria vibaya kwa Baruki kumesababisha shida (jr 103 para 2)

Kama ishara ya ubora wa kweli wa chakula cha kiroho tunachopokea kutoka kwa shirika siku hizi, tai iliyoonekana itakuwa imeona 'kumbukumbu isiyofaa' hapo juu na chini ikilinganishwa na kitabu cha kazi kilichonukuliwa kwa wote Jeremiah 45: 2,3 na Jeremiah 45: 4,5a . Hii ni kwa sababu kwa kutegemea yaliyomo kwenye marejeleo, yamegeuzwa kwenye kitabu cha kazi cha mikutano kutokana na kile wanachostahili kuwa.

Rejea (jr103) inamaanisha kuwa ilikuwa ni vitu vikuu vya kutafuta ambavyo vilikuwa vikisababisha Baruku kuugua. Walakini wakati tunaweza kusema unabii wa Yeremia wa uharibifu na kifungu cha maneno "kwa maana Bwana ameongeza huzuni kwa maumivu yangu" kwa kuwa Baruku anaweza kuwa aliumia kwamba angeweza kupoteza mali, hatuwezi kusema kwa uhakika. Ni ubashiri, na kwa hivyo inaelekea kuwa sio sahihi. Kuugua huko Baruku alikuwa amechoka nako, kungeweza tu kuwa juu ya uovu aliokuwa akishuhudia au kufanyiwa, badala ya upotezaji wowote wa mali au nafasi. Walakini shirika lina shoka la kusaga na lina hamu kubwa ya kushikilia nyasi zozote ili kujisaidia na maandiko, hata hivyo inaweza kuwa ya kukisia. Baada ya yote, uvumi kwamba kutoka kwa kamati ya Uandishi huchukua tabia ya ukweli ulioongozwa mbele ya Mashahidi wengi na kwa hivyo itatimiza kusudi lake.

Jeremiah 45: 4,5a - BWANA akamrekebisha kwa huruma Baruki (jr 104-105 para 4-6)

Rejea hii inajaa uvumi. Unaposoma, angalia vifungu vifuatavyo, halafu fikiria maneno haya yakiwa kama ushahidi katika korti ya sheria, ukijaribu kupata ukweli na hivyo hatia kwa upande wa mshtakiwa (Baruki).

Kifungu 4: 'nguvu sio kuwa tu ',' Hii inapendekeza ',' lazima iwe '.

Kifungu 5: 'nguvu uchovu ','nguvu wameweka hatarini ','if Yehova ','nguvu kuwa ','if Baruku alikuwa '.

Kifungu 6: 'nguvu nimejumuisha '.

Wakili anayemtetea Baruki angemwambia Jaji kwa kila mojawapo ya taarifa zilizo hapo juu: "Pingamizi, heshima yako, shahidi anafikiria." Ambayo Jaji angejibu "Pingamizi limesimama. Piga hiyo kutoka kwa rekodi. "

Ikiwa tunaweza kubashiri, vipi kuhusu hii? Kutafuta vitu kuu kwa Baruku pia kungekuwa kwa (a) kutamani kutumiwa na Yehova kama nabii kama Yeremia, au (b) kwa sababu alitaka kujulikana kwa kupeana ujumbe maarufu, na kwa hivyo ajulikane mwenyewe, badala ya ujumbe wa adhabu ambayo Yeremia aliitoa kupitia Baruku. Chaguzi hizi mbili zinawezekana kwa vile Biblia inakaa kimya juu ya "mambo makuu" yalikuwa nini. Kama Biblia ilivyo kimya, ndivyo tunapaswa pia kunyamaza, vinginevyo tunapita zaidi ya yale yaliyoandikwa, haswa ikiwa tungetengeneza sera inayoathiri maisha ya watu kama vile uvumi huu unavyofanya.

Jeremiah 45: 5b - Baruki aliokoa maisha yake kwa kuzingatia yale yaliyo muhimu zaidi. (w16.07 8 para 6)

Rejea hiyo inasema kwa sehemu "Kama tunakaribia mwisho wa mfumo huu wa mambo, sasa sio wakati wa kujipatia vitu vyenye vitu vingi vya sisi wenyewe." Wakati Yesu na waandishi wa roho waliyotoa maandishi ya Kikristo walionya juu ya kuwa na usawa kati ya pesa ( na mali) na huduma yetu kwa Mungu, Yesu hakuonya dhidi ya kupanga busara kwa watu wa baadaye. Kama Yesu alivyosema katika Mathayo 24: 44 "iweni tayari, kwa sababu kwa saa ambayo hamfikirii kuwa, Mwana wa Adamu anakuja." Hatujui mwisho wa mfumo huu wa mambo unakuja lini. Je! Ni kuonyesha ukosefu wa imani ikiwa tunaishi kana kwamba inakuja katika maisha yetu, lakini pia kana kwamba haikuja? Hapana, tunaweza kuwa macho na tayari kwa kurudi kwa Krismasi, lakini pia kuwa tayari kwa kufanya maamuzi ya busara ya kifedha kutoa kwa uzee wetu, kwani kurudi kwa Christs kunaweza kuja wakati wa maisha yetu.

Vijana - Msijitafutie vitu Vizuri

Wakati wowote mada kama hii inavyojadiliwa kila wakati huwa ninajiuliza ni vipi vijana na shabiki wa tenisi ndani ya shirika wanaweza kupatanisha maoni haya na mfano wa Venus na Serena Williams. Katika Mkutano wa Duru wa 2017 wa masika tunakumbushwa kwamba tunapaswa kujiuzulu au kutokubali kazi ambayo itahitaji kufanya kazi mbali na kutaniko letu kwa muda mrefu, au wakati ambao itahitaji sisi kukosa mikutano katika kutaniko letu la nyumbani, hapana kutaja kufanywa kwa ukweli kwamba ikiwa ni muhimu tunaweza kuhudhuria makutaniko mengine kwenye hafla hizi.

Video hii, kama mahojiano mengi, sauti zimeandikwa. Washiriki pia hutoa maoni yasiyo ya kweli juu ya maisha. Wote wawili walikwenda Betheli ambako wanasaidiwa kifedha, mmoja bado yuko huko. Walakini kama tunavyojua kwa sababu ya kufutwa kazi kwa wafanyikazi wa Betheli katika nchi nyingi, nafasi za kuingia Betheli kwa vijana wa sasa katika shirika ni ndogo. Waliohojiwa pia walikuwa wanakwenda kwa kile hata ulimwengu ungezingatia kama kazi ya kuteketeza kila kitu, badala ya kupata mapato ya kutosha kujisaidia wenyewe na familia yoyote inayoweza kuja. Vijana wengi hawatakuwa katika hali ya kwenda kwa aina hii ya taaluma. Walakini video hii na mahojiano mengine kama hayo — pamoja na uzito wa sehemu ya kitabu cha Yeremia iliyorejelewa katika sehemu ya "Hazina kutoka kwa Neno la Mungu" - inatumika "kutafuta vitu vikuu" pia kupata "usalama wa kifedha kupitia mafanikio ya masomo".[1] Katika uzoefu kutoka kwa rejeleo na wale waliohojiwa kwenye video hiyo, tungekuwa tumesikia kutoka kwao ikiwa wangejikuta na watoto kusaidia au sio katika Betheli? Pengine si. Walakini maisha huko Betheli bila wasiwasi wa kifedha hufanywa kama karoti na lengo rasmi la vijana wote, na hivyo kuhitaji sifa, hata kama ni asilimia ndogo tu ya mtoto wa shahidi atapata nafasi ya kwenda huko. Hii pia haizingatii jinsi wanavyoweza kukabiliana na kuombwa kuondoka Betheli wakiwa na umri wa miaka 50 au zaidi (kama ilivyotokea hivi karibuni kwa Watumishi wengi wa zamani wa Betheli) bila sifa, akiba, au uzoefu wa kazi ya kibiashara kurudi nyuma.

Sheria za Ufalme wa Mungu (kr chap 13 para 1-10)

Kifungu cha 3 kinazungumzia mashtaka anuwai dhidi ya JW. Moja ni "kwamba sisi ni wauzaji wa kibiashara - wauzaji". Sasa hiyo inaweza kuwa sio kweli leo, kwani mashahidi hawaombi tena michango ili kufidia gharama ya uchapishaji, lakini badala yake walipe fasihi wenyewe kupitia mpango wa michango ya kutaniko. Ikiwa kumekuwa na ukweli wowote kwa mashtaka hayo, hali ya sasa ya kifedha ya ndani ya shirika inaleta maswali mazito. Kwa nini ilikuwa muhimu kwa shirika kufyeka pato lililochapishwa kwa zaidi ya 50%; chukua makumi (au mamia) ya mamilioni ya dola katika akiba ya kifedha iliyoshikiliwa ya kibinafsi ya makutaniko mengi ulimwenguni; inahitaji makutaniko yote kupitisha maazimio kuahidi malipo ya kila mwezi kwa makao makuu; kuchukua umiliki wa mali zote za mkutano na mzunguko kutoka kwa wamiliki wao wa kisheria; kuanzisha uuzaji mkubwa wa kumbi za Ufalme na kurudisha faida kurudi makao makuu; kupunguza wafanyikazi wake ulimwenguni kwa 25%; na wote isipokuwa kufutilia mbali kuwapo kwa mapainia maalum waliolipwa? Kwa nini tunapunguza sana kuchapisha na kuhubiri Habari Njema? Fedha zote zinaenda wapi? Sio kwa kujenga kumbi za Ufalme, kwani zaidi inauzwa kuliko inayojengwa. Kwa hivyo pesa za ziada zinaenda wapi? Ikiwa kweli wanataka tuamini kuwa hawapendi pesa, kwa nini usifanye miongozo ya akaunti zao hadharani? Hakika ingekuwa katika masilahi bora ya shirika kuchapisha uthibitisho kama huo, kwa kudhani madai yao ni ya kweli.

Pia badala ya shirika kuwa na wasiwasi juu ya hitaji la kuomba leseni, lazima tuulize ni nini kibaya kwa kufuata ombi la Kaisari la kuomba leseni. Je! Kwanini hawakuenda sanjari na mpangilio, na rufaa tu ikiwa wamekataliwa leseni au wanahitajika kulipa malipo?

Inafurahisha pia kujua kwamba uamuzi wa korti uliotajwa uligundua kwamba Mashahidi hawavurugi amri ya umma, lakini kitabu cha Sheria cha Ufalme hakijataja ikiwa uamuzi huo uliwasilisha shtaka la awali dhidi ya Cantwell kuhusu suala hilo ikiwa walikuwa wanaomba michango bila leseni. Juu ya suala hili hawakuweza kuashiria mfano wa kibinadamu, tofauti na ile ya kuwa huru kuhubiri.

______________________________________________________

[1] Neno la Mungu kwetu kupitia Yeremia, (jr) ukurasa 108-109 Sura ya 9 aya ya 11,12

Tadua

Nakala za Tadua.