Hazina kutoka kwa Neno la Mungu na kuchimba kwa vito vya kiroho - 'Jifunze kutoka kwa Makosa Yako'
Yona 3: 1-3 - Yona alijifunza kutoka kwa makosa yake (ia 114 par. 22-23)
"Miezi, cur il kula ipsum" (Kilatini),
"Latre, therapeuson seauton" (Kigiriki),
"Mganga, uponyaji mwenyewe" (Kiingereza), Luka 4: 23.
Hii ni methali ya Kilatini iliyonukuliwa na Yesu. Kwa nini mithali katika lugha tatu (kwa msisitizo!).
Kwa sababu kwa waandishi na waandishi wa mkutano huu na nyenzo zake, (Baraza Linaloongoza akaitwa Mtumwa Mwaminifu na Mzuri) tunasema vivyo hivyo: "Mganga, jiponye mwenyewe".
Makosa ya hesabu ya kutumia aina / mfano wa Maneno saba kutoka 607 BC hadi 1914 AD yamejulikana kuwa na makosa tangu angalau miaka ya 1980. Bado inajulikana kama ukweli, licha ya uthibitisho mwingi kutoka kwa Bibilia yenyewe kwamba hii ni ufahamu sahihi. Hakuna mfano wa Nyakati Saba zilizompata Nebukadreza. Hata ikiwa kulikuwa na, Yerusalemu haikuanguka katika 607 BCE, lakini badala ya 587 BCE.[I] Har – Magedoni haikuja kama ilivyotabiriwa na Shirika mnamo 1914, 1925, au 1975. Walakini tunaambiwa Har-Magedoni iko karibu kabisa. Imekaribia. Tunapewa hata tafsiri mpya ya utimilifu wa Mathayo 24: 34 - "yanayozunguka vizazi ” fundisho-kutupatia tarehe mpya ya mwisho isiyo na maana. (Kama kando, je! Umepata (a) shahidi yeyote aliye tayari kutetea imani yao katika mafundisho haya, na / au (b) shahidi yeyote anayeweza kuelezea jinsi inavyofanya kazi?)
Vipi kuhusu Kushindwa kwa Shirika kushughulikia kashfa inayozidi ya unyanyasaji wa kijinsia wa watoto. Kama mbuni wa methali, tunaonekana kushikilia kichwa chetu pamoja kwenye mchanga, tukitumai kuwa shida itaondoka.[Ii]
Kwa hivyo tunaomba Linaloongoza "jifunze kutoka kwa makosa yako na uende kwenye njia ya kumtumikia Mungu ” kwa kufundisha ukweli wazi wazi kutoka kwa Bibilia. (ia 114 par. 23)
Tunawahimiza pia Mashahidi wote wenye mioyo mizuri ambao ni wapenzi wa kweli wa Mungu na ukweli kuchukua jukumu la kibinafsi kwa wokovu wao wenyewe. Kwa kufanya hivyo, utaepuka kuendeleza kosa lililofanywa na mamia ya mamilioni ya Wakristo wenzako ulimwenguni kote ambao pia huachilia jukumu lao kwa viongozi wa dini yao kwa kufuata maagizo ya watu wasio kamili, ambao wengi wao wana ajenda zao wenyewe kuliko ajenda ya Mfalme wetu Kristo Yesu.
Obadiah 12 - Je! Tunaweza kusoma nini kutoka kwa hukumu ya Mungu ya Edomu (jd112 par. 4-5)
Katika kumbukumbu katika aya ya 5 inasema: "Fikiria kama Mkristo amekukosa au una shida na mmoja wa jamaa zako". Kwanini ni Mkristo tu? Kwa nini sio Mwislamu au Mungu asiyeamini Mungu au Mbudha, nk? Kwa sababu hapo awali rejea inasema: "jinsi ninavyoshughulika na ndugu zangu" kwa hivyo ikimaanisha kuwa mashahidi tu ndio Wakristo! Kuna watu wengi ambao sio JWs ambao ni vitendo kama Wakristo wa kweli wakati kwa kusikitisha, kuna Mashahidi wa Yehova wengi ambao hawaonyeshi asili ya Kristo kwa matendo yao na mwingiliano wao na wengine.
Ndio, kweli, jaribu ""Fikiria kama Mkristo amekukosa au una shida na mmoja wa jamaa zako" kwa sababu alikuwa na shaka na alikuelezea kwako, au alikukosea kwa kuuliza ikiwa kweli Baraza Linaloongoza linaungwa mkono na Yehova na Yesu Kristo?
"Je! Utaendelea kuwa na chuki, usiweke nyuma yako jambo au haujaribu kulitatua?" au labda labda kwa kutafakari mwenyewe Neno la Mungu mwenyewe, unaweza kuona ni kwa nini ndugu huyo ana maoni kama haya na hata ikiwa bado haujakubali, unakubali kutotoa suala hilo.
Ingekuwa ya Kikristo kwa "Kitendea vizuri, epuka kushirikiana naye, au kuongea vibaya juu yake”Labda kwa wengine wakisema kwamba yeye ni "Mgonjwa wa akili"?[Iii]
Je! Ingekuwa kweli ni ya Kikristo "Wewe kuonyesha roho ya Waedomu na kufurahi juu ya shida ya ndugu" kwa sababu mtu kama huyo anaweza kuondolewa kwa kutokuwa na haki katika mkutano na asiweze tena kushirikiana na wale aliowahesabu kuwa marafiki wa maisha yote?
"Jinsi gani Mungu Je! unataka kuchukua hatua? " Je! Yesu angetarajia utendeje? Kwa upendo, au kwa utii wa Mafarisayo kwa andiko ambalo limetumika vibaya nje ya muktadha katika juhudi za kudumisha udhibiti?
Sheria za Ufalme (sura ya 21 par. 8-14)
Re: Aya za 8 na 9
Katika Mathayo 24: 29-31 "Je! Yesu pia alikuwa akimaanisha udhihirisho wa nguvu mbinguni? Labda alikuwa. " Marejeleo yote mawili yaliyotajwa (Isaya 13: 9-11, Joel 2: 1,30,31) yanaonekana kuwa inaashiria uharibifu wa Yerusalemu mnamo 587 BC na 70 AD mtawaliwa, lakini Yesu hasemi juu ya uharibifu wa Yerusalemu katika zile aya tatu kwenye Mathayo, lakini kwa ishara moja (sio ya kutengana) inayotokea mbele yake na matukio yanayohusiana nayo.
Je! Tunaweza kujifunza nini kupitia uchunguzi wa karibu wa maandiko?
Jambo la kwanza kutoka kwa Mathayo 24:29 ni kutambua kwamba wakati inataja "dhiki" haionekani kuwa inahusu dhiki kutoka Mathayo 24:21, lakini badala ya mistari iliyotangulia Mathayo 24: 23-28. Hapa Yesu aliwaonya Wakristo wa mapema wasishawishike kuamini kwamba kuwapo kwa Yesu kulitokea bila ushahidi dhahiri usiopingika unaoonekana kwa wote. Neno lililotafsiriwa "dhiki" ni thlipsis kwa Kiyunani; hubeba hisia ya kujisikia kushinikizwa ndani au kiakili, au hisia ya kuzuiliwa bila kutoroka. Je! Hii inahusu shinikizo la kuamini Kristo wa uwongo, ambayo "ingewapotosha, ikiwezekana, hata wateule"? Au ni dhiki au majaribu ambayo Wakristo hupitia kama sehemu ya mchakato wa kusafisha ili kuwafanya wanastahili ambayo Yesu alisema juu ya Mathayo 10:38? Au ni kitu kingine?
Ukiongeza kwa hii ni Mathayo 24:30, ambapo Yesu inawezekana alinukuu maneno ya Danieli 7:13 aliposema, "watamwona Mwana wa Mtu akija juu ya mawingu ya mbinguni". Katika mstari huo ingawa anazungumza kwanza juu ya "ishara ya Mwana wa Mtu" ikionekana mbinguni. "Ishara" hii itakuwa nini haswa, haijaandikwa katika maandiko, lakini ni jambo la kufurahisha kutambua kwamba neno lililotafsiriwa "ishara" (Kiyunani: Semainamaanisha kawaida ishara ya miujiza, au ile inayotofautisha wazi mtu au tukio kutoka kwa wengine wote. Kwa hivyo hii itahitajika kuwa ya kawaida kwa kuwa ishara zote za asili zinaweza kuchanganyikiwa na sababu zingine. Yesu anatumia maneno mawili kusisitiza kuwa hazungumzi mfano: "Ndipo atatokea" (Kiyunani: phainó"kuangaza, kuonekana, kuonyesha") na "wataona" (Kigiriki: saaó, "Angalia, angalia, uzoefu"). Ingawa zote zinaweza kutumiwa kwa mfano, muktadha hauungi mkono uelewa huo kwani "makabila yote ya dunia yatajipiga kwa huzuni" wakati ishara hii tokea na wakati wao kuona Yesu akija katika mawingu.
Mathayo 24:31 inaonyesha kuwa ni mpaka wakati huu, wakati Yesu bila shaka atafika, "akija juu ya mawingu ya mbinguni [angani]" na anaonekana kwa wanadamu, kwamba "atawakusanya wateule wake" kutoka kote ulimwenguni. . Hii inaonyesha mkusanyiko unafanywa kwa wakati mmoja, badala ya kupita kwa muda mrefu. Zaidi ya hayo, kwa nini "makabila yote ya dunia yangejipiga kwa kuomboleza" juu ya mambo ambayo hawajaona na hawajui. Kwa hivyo, mafundisho ya shirika kwamba Yesu amekuwepo bila kuonekana tangu 1914 hayawezi kuwa sahihi. Shirika linakiri kwamba Mathayo 24:30 ni tukio la siku za usoni, tofauti na uwepo wa 1914, lakini wanadai kwamba wateule wamekusanywa tangu 1919. Kwa hivyo wanaunda "uwepo" mbili wa Yesu: asiyeonekana mnamo 1914 na inayoonekana katika siku zijazo, lakini funga mkusanyiko kwa wa kwanza. Hii inachanganya kabisa akaunti ya Kimaandiko.
Weka alama 13: 23-27 ina habari ya ziada. Katika aya ya 23 tumehimizwa "kutazama" neno la Kiyunani ambalo linapaswa kuzingatia, na uangalie. Kwa nini? Kwa sababu Yesu "alikuambia mambo yote mapema." [Kiyunani: alionya, alitabiri].
Luke 21: 25-28 inatoa maoni mengi ambayo tayari yamekwisha kutajwa hapo juu juu ya Mathayo 24 na Marko 13. Kwa kuongezea, aya ya 26 inazungumza juu ya "watu wanakata tamaa na matarajio" na ni hawa ambao "wataona mwana wa binadamu akija" (vs 27). Mstari wa 28 basi hufanya tofauti kwamba ni wateule (wanafunzi wa Yesu) ambao 'watainua vichwa vyao, kwa sababu ukombozi [wao] unakaribia.' Neno la Kiyunani linalotafsiriwa kama "ukombozi" (Kigiriki: apolytrosis) inamaanisha "ukombozi - kutolewa kunakotekelezwa kwa malipo ya fidia". Kwa hivyo, wafuasi waaminifu wa Kristo wanaweza kuinua vichwa vyao juu, sio kwa ajili ya ukombozi kutoka kwa dhiki, au uchungu wa mataifa, lakini kwa sababu wakati wa utekelezwaji wa dhabihu ya fidia ya Yesu uko karibu kuwafikia.
Gog wa Magog (aya ya 12)
Je! Ungejibuje? Je! Gog wa Magog
Gog wa Magog amekuwa yote haya hapo juu kwa nyakati tofauti kulingana na shirika.
Je! Yehova anabadilisha mawazo yake sana na kuwasiliana mara nyingi? Titus 1: 2 inasema "Mungu, ambaye hawezi kusema uwongo". Kwa hivyo mafundisho haya yanawezaje kutoka kwa Mungu?
Magog ilikuwa mahali katikati mwa Uturuki katika nyakati za zamani. Tunapochunguza kifungu cha Ezekiel 38 tunapata mambo yafuatayo ya kufurahisha. Kwa wakati mzuri baada ya kifo cha Alexander the Great, nasaba ya Seleucid ilitawala eneo hili la Uturuki, na walikuwa wafalme kadhaa wa Kaskazini waliotabiriwa katika Daniel. Antiochus IV ilikuja mnamo 168 BC na kuteka Yudea na Hekalu.
Ezekiel 38: 10-12 inazungumza juu ya "Je! Unakuja kupata nyara kubwa?" Antiochus IV alitoa nguruwe kwenye madhabahu ya Hekaluni na akakataza ibada ya Wayahudi. Hii ilikasirisha uasi wa Maccabean. Ndani yake Maccabean aliwashawishi Wayahudi wa Hellenized kama sehemu ya jaribio lao la kurejesha kile walichoona kama ibada ya kweli. Pia walitumia mbinu za uasi dhidi ya jeshi la Antiochus katika eneo lenye mlima la Yudea kwa athari kubwa.
Ezekiel 38: mazungumzo ya 18 ya "ardhi ya Israeli". Ezekiel 38: 21 inasema "na nitamwita upanga dhidi yake katika mkoa wangu wote wa mlima." (Tazama pia Ezekieli 39: 4) Halafu inaendelea kusema "dhidi ya ndugu yake mwenyewe upanga wa kila mtu utakuwa ". Je! Huu ndio ulikuwa utimilifu wa unabii? Hatuwezi na hatupaswi kusema hivyo. Walakini, pia kwa ishara hiyo hiyo, hatuwezi kuitumia kama kielelezo cha kutumika leo, kwa sababu tunatamani iwe hivyo, kama asasi na vikundi vingine vya Kikristo vivyo hivyo hufanya. Katika kesi hii, hakika ni bora kungojea Yehova atoe wazi uboreshaji wake na sio kubahatisha, au kutoa tafsiri ya uwongo ya unabii.
__________________________________________________
[I] Tazama a muhtasari mfupi ya baadhi ya ushuhuda kwamba Bibilia inakubaliana na 587 KK kwa anguko la Yerusalemu kwa Wababeli.
[Ii] Pointi ya upande wa kupendeza tu. Ostriches wamekuwa na sifa hii mbaya tangu nyakati za Kirumi. Walakini, kwa ukweli hawaficha vichwa vyao, wanakimbia kwa ishara ya hatari. Inaonekana sifa imetokea kwa sababu ya tabia yao ya kula mchanga na kokoto kusaidia chakula chao.
[Iii] WT 2011 7 / 15 p16 par. 6 "Waasi-imani 'ni wagonjwa wa akili.' ”
[Iv] WT 1880 Juni p107
[V] WT 1932 6 / 15 p179 par. 7
[Vi] WT 1953 10 / 1 par. 6
[Vii] WT 1954 12 / 1 p733 par. 22
[viii] WT 2015 5 / 15 pp29-30
[…] Mapitio mafupi ya mafundisho ya hivi karibuni juu ya Gogu wa Magogu na Shirika yanaweza kupatikana hapa. […]
Tadua, nimethamini vidokezo vingi ulivyoshughulikia Novemba yako 13, 2017 | Nakala ya Tathmini ya CLAM. Kilichovutia jicho langu ni habari iliyotolewa katika sehemu ya Sheria ya Ufalme. Baada ya Jumanne usiku "Utaftaji wa Bibilia" nilikuwa na wakati mgumu wa kutayarisha maoni mengi yasiyotokana na maandiko yanayohusu dhiki kuu. Wazee wa Kutaniko wanakusanya katika asasi nyingi kuelekeza nadharia juu ya nini cha kutarajia kutoka kwa "mwisho unaowezekana". Daima ni "tishio kuelekezwa", maoni mengi yalikuwa karibu na fumbo, kwa maana walikuwa na msingi wa "kufuata kwa upofu na kutusikiliza kama zamani au unakufa kwa sababu... Soma zaidi "
Hi Tadua Asante kwa kazi kwenye CLAM, kibinafsi sijui jinsi unaweza kuifanya, lazima iwe zawadi ya roho. Juu ya vidokezo unayotoa juu ya matibabu na haki ambayo hutolewa kwa wale ambao wametengwa na ushirika. Ndio wengi wao huanguka katika tabia ambayo ni ya uharibifu, hii ilinitokea, nilipokubali ukweli kwamba imani yangu ya JW ilikuwa na kasoro na sio ya kimaandiko, ilinipeleka kwenye mkia, naweza kuwahisi wale ambao wamepitia sawa, na hii ni sehemu ya "tunda"... Soma zaidi "
Habari ya mzeituni mwitu Uzoefu wako ni sawa na wengine wengi wanaotembelea tovuti hii. Wakati tumejifunza 'ukweli' wengi wetu tutakuwa pia tumejifunza mafundisho mabaya ya dini zingine zote kuu. Kwa hivyo haiwezi kuepukika kwamba tunapogundua dosari kubwa katika kile tunachoamini, tunaweza kupatwa na meli ya imani yetu kwa urahisi. Cha kusikitisha wengi hufa kiroho wakati huu. Ikiwa watashindwa kupata uzima wa milele kwa sababu ya hii basi wale watakaowachanganya kwenye shirika watakuwa na adabu na Yesu. Aliongea juu ya wale ambao hukosoa watoto wake... Soma zaidi "
Asante Anazitisi kwa baraka hiyo na kutiwa moyo, vivyo hivyo ninakutumia vivyo hivyo kwako. Kwa uaminifu wote, sikutarajia kuishi kiroho, nilikuwa nimekwama kwenye "tunaenda wapi" na sikupata chochote cha kuchukua nafasi ya org, hiyo kwa kweli imebadilika, na shukrani kwa Yehova hakunitupa . Ndugu na dada wanaotembelea wavuti hii ndio ambao nahisi nimeunganishwa nao licha ya kutomjua yeyote kati yao, tumefungwa halisi na Roho Mtakatifu, siwezi kufikiria shetani akiacha kitu kizuri peke yake kwa muda mrefu zaidi,... Soma zaidi "
Kwa kweli nimeanza kutilia maanani mpangilio wa matukio katika Mathayo 24 hadi 25, Marko 13 na Luka 21 “hesabu za hesabu” na nimejisikia vizuri kuwa umezingatia haya pia? Inaonekana ni dhahiri REJEA ZOTE mbili za Yesu kwa Yerusalemu katika akaunti ya Luka 21 zinarejelea hukumu ya Yerusalemu ya 70ce. Uchunguzi bora Tadua, kama kawaida. Fundisho la Mashahidi linajaribu kufanya marejeleo moja hapo ili kupatana na mfano wa miaka 2520 wa "unabii" wa Dan 4. Kwa hivyo ni shida na haiwezekani.
Tadua, Kazi nzuri sana. Pointi bora za muktadha. Umefanya vizuri. Nimekuwa nikipitia tena Mathayo 24 na kujaribu kusoma na kusoma kwa muktadha. Changamoto ni kuchimba visima kwa ufahamu uliopita kunapunguza mchakato. Katika aya ya 3, neno ni ishara (umoja) na ndiyo sababu wt huiita ishara ya mchanganyiko. Neno lingine ni parousia. Hii inavutia ikiwa ukiangalia kiambatisho kwenye kumbukumbu ya bibilia 1984. Huko inaonekana kama hoja yenye nguvu sana imetengenezwa kwa kutafsiri uwepo wake. Juu ya kuchimba zaidi, kuna kiwango cha kutokuwa mwaminifu. Marejeleo yaliyonukuliwa... Soma zaidi "
Asante kwa ukaguzi na uchambuzi wenye busara,
mfanyakazi mwenzangu alikuwa na mkutano wake jana usiku kwa hivyo nitatumia baadhi ya hoja hizi katika majadiliano leo, (Jumatano).
Yangu ni leo usiku kwa hivyo nitakuwa na silaha nzuri na upanga kuwili kuwili kukataza kwenye pablum yoyote ambayo inapaswa kuwa juu ya meza.
Asante Tadua, hakiki nyingine nzuri na chakula cha kufikiria. Ninaona inapendeza kwamba mambo yaliyotajwa katika sehemu ya “kuchimba,” yanapotumiwa kutuchochea ‘tujifunze kutokana na makosa yako’ au ‘kuwa wanyenyekevu na watiifu’ n.k, sikuzote huwa na kifungu kidogo ambacho kinaweza kutumika kwenye chanzo cha shauri. .? Nimefurahi kwamba umesoma kifungu kidogo pia. ?? Pia ninapenda kuwa ninaposoma hakiki zako ninaweza kusoma kwa haraka, lakini ninahitaji kurudi kusoma tena na kutafakari. Hiyo ni ishara ya kina sahihi… Tofauti na matoleo mengine ambayo... Soma zaidi "
Asante tena kwa ukaguzi wa juu-notch Tadua.
Kuvutia jinsi aina / antitypes walikuwa walistaafu, bado, onyesha kila mahali bado.