Hazina kutoka kwa Neno la Mungu na kuchimba kwa vito vya kiroho - "Uponyaji siku ya Sabato." (Marko 3-4)

Maswali mawili mazuri yanaulizwa hapa.

  • Je! Wengine wananiona kuwa wenye kutegemeka au kuwa wenye huruma?
  • Ninapoona mtu fulani katika kutaniko anayehitaji msaada, ninawezaje kuiga huruma ya Yesu kwa kiwango kikubwa?

Shida kwa ndugu na dada wengi wangekuwa wakijibu kwa uaminifu, kwa sababu ya mazingira wanayoishi ambayo yamewaathiri bila kujua. Shirika lina mwelekeo wa sheria na hii hupitishwa kwa wanaume walioteuliwa katika kutaniko. Hii inaenea kwa undani zaidi, mara nyingi hata huenda zaidi ya kuzidisha kwa sheria zilizotolewa na Shirika, ili waweze kuwa sheria za mitaa.

Kwa mfano, ndugu ye yote anayetumia kwenye mgawo wowote kwenye mikutano ya kutaniko lazima amevaa suti, na lazima avae koti wakati wa kutekeleza mgawo huo bila kujali hali ya hewa au ya ndugu ni ya joto. Makutaniko mengine yamekwenda mbali hadi kusisitiza juu ya msemaji wa umma amevaa shati nyeupe, kama inavyothibitishwa na maoni katika makala za Mnara wa Mlinzi kwamba hii haifai kuhitajika. Kamati ya Huduma inadai mamlaka ya kuamua ni nani anajifunza na watoto wa washiriki wa kutaniko, nk, kwa kusikitisha, mfano unaowekwa kwa sheria unatoka juu ya shirika kama inavyothibitishwa na uuzaji wa Majumba ya Ufalme licha ya usumbufu zaidi kwa washiriki wa kutaniko ambalo sasa wanapaswa kusafiri mbali.

Kuhusu kumsaidia mtu katika kutaniko anayehitaji msaada, mara nyingi hata hii inatawaliwa na mkutano. Ndugu wengi hawasaidii kwa sababu wanaona kama jukumu la wazee kufanya mipango hii. Ndugu wameitwa "ndani ya chumba cha nyuma" kwa kutoa msaada bila kupitia mpangilio wa wazee. Mpango wa Kikristo uliotokana na upendo umezuiliwa. Tabia kama hizo mara nyingi huainishwa kama 'kukimbia mbele' kwa shirika.

Hata shauri la shirika kwamba mambo ya kiroho tu yajadiliwe kwenye Jumba la Ufalme, yamegeuzwa kuwa sheria ambayo hata kupanga ziara ya msingi ya Biblia kwenye Jumba la kumbukumbu na ndugu na dada haiwezi kufanywa katika Jumba la Ufalme, lakini nje, uwezekano wa mvua, au theluji au jua kali.

Acha aliye na masikio ya kusikiliza, asikilize

Video na majadiliano kwenye kitabu Jitunzeni Katika Upendo wa Mungu ni juu ya unyenyekevu kukubali ushauri kutoka kwa wale walio na mamlaka [katika kutaniko] hata ikiwa mtu anahisi sio haki, au hajapewa kwa upendo au busara.

Angalau kuna shida mbili na hii.

  1. Hakuna dhibitisho la maandiko kwa mwanamume yeyote kudai mamlaka juu ya Mkristo mwenzake. (Mt 23: 6-12)
  2. Kunaonekana pia kuwa na udhibitisho mdogo au wa maandishi wa kutoa ushauri kwa wengine katika hali rasmi.
  3. Ikiwa mtu hawezi kutoa ushauri kwa upendo, basi ni bora kutokutoa, kwani itathibitisha faida.

Kwa kweli kama marafiki na waliokomaa kiroho, hii haituzuii kuwahimiza wengine kwa kiwango cha kibinafsi kufikiria tena juu ya chaguo fulani au hatua. Wagalatia 6: 1-5 inasema kwamba ikiwa ndugu "anachukua hatua mbaya kabla hajajua, ninyi mlio na sifa za kiroho jaribu kumrekebisha mtu kama huyo kwa roho ya upole," lakini mistari ifuatayo inatuonya dhidi ya kufikiria pia mengi yetu na maoni yetu, na kwamba kila mmoja lazima "athibitishe kazi yake mwenyewe ni nini"; yaani tunawajibika sisi wenyewe kwa matendo yetu wenyewe. Hata kifungu hiki cha Maandiko hakionyeshi mamlaka maalum kwa mtu yeyote, lakini huelekezwa sio kwa wateule rasmi lakini kwa wote ambao wana "sifa za kiroho". Kitendo kinapendekezwa kwa fadhili, ili mtu mwingine ajue hatari inayoweza kutokea na hapo inaacha. Mara tu mtu mwingine anafahamu hatari inayowezekana, ni jukumu lao kuamua jinsi ya kuchukua na kukabiliana na hali hiyo.

Kwa kweli, Yesu aliweka wazi kuwa Wakristo hawakuwa na mamlaka juu ya wengine katika Mathayo 20: 24-29 wakati alisema "Unajua kwamba watawala wa taifa la bwana ni juu yao na watu wakuu hutumia mamlaka juu yao. Hii sio njia kati yenu, lakini yeyote anayetaka kuwa mkubwa kati yenu lazima awe mhudumu wako, na yeyote anayetaka kuwa wa kwanza kati yenu lazima awe mtumwa wako. "Tangu lini mtumwa ana mamlaka juu ya mtu yeyote? Yeye hana hata mamlaka juu yake mwenyewe. Pia wanaume wazee katika kutaniko la Kikristo katika karne ya kwanza walipaswa kuwa wachungaji, sio wachungaji. Hata andiko lililotumiwa vibaya na vibaya katika Isaya 32: 1-2 (iliyotumika kusaidia upangaji wa wazee, ambayo kwa kweli ni unabii juu ya utawala wa milenia) inazungumza juu ya "mahali pa kujificha kutokana na upepo, mahali pa kujificha kutokana na dhoruba ya mvua, kama vijito vya maji katika nchi isiyo na maji, kama kivuli cha mwamba mzito katika nchi iliyochoka ”yote hayo ni picha ya ulinzi na kiburudisho, sio kutoa uchungu kupitia ushauri usio kamili.

Yesu, Njia (jy Sura ya 18) -Yesu anaongezeka kadri John anapungua

Hakuna cha Kumbuka.

Tadua

Nakala za Tadua.
    15
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x