Ubatizo - Mahitaji ya Wakristo

[Kutoka ws3 / 18 p. 3 - Aprili 30 - Mei 6]

"Ubatizo ... pia sasa unaokoa." 1 Peter 3: 21

Katika aya mbili za kwanza tunatibiwa kwa mfano mwingine uliopendekezwa, ule wa "Msichana mdogo" kubatizwa na yeye "Wazazi walijivunia uamuzi wa binti yao wa kujiweka wakfu kwa Yehova na kubatizwa."

Hivi karibuni tumeshughulikia jambo hili lenye kusumbua la mafundisho ya shirika ya sasa ambayo watoto wa kaka na dada wanasukuma kubatizwa katika umri wa mapema na mapema. Tafadhali tazama hakiki hizi:

Endelea Kufanya Wokovu Wako mwenyewe (WT 2018)

Wazazi Wasaidie watoto Wako Kuwa Wenye Heri kwa Wokovu (WT 2018)

Msisitizo katika kifungu hiki ni andiko la mada 1 Peter 3: 20-21 ambapo ubatizo hulinganishwa na safina iliyobeba Noa na familia yake kupitia maji. Ukweli huu basi hutolewa kwenye mafundisho ya kwamba "Kama vile Noa aliokolewa kupitia Gharika, wale waliobatizwa waaminifu watahifadhiwa wakati ulimwengu wa sasa utakomeshwa. (Weka alama 13: 10, Ufunuo 7: 9-10). "  Utagundua kuwa hakuna maandiko yoyote yaliyotajwa yanayounga mkono mafundisho hayo. Marko 13: 10 ni sharti la kuhubiri kama ilijadiliwa hapo awali kwa Wakristo wa karne ya kwanza, kabla ya uharibifu wa Yerusalemu na Warumi. Ufunuo 7: 9-10 inaonyesha umati mkubwa ambao unakaa, lakini sio kwa nini wanaishi na ni vipi wanaishi.

Ifuatayo, tunaona kwamba extrapurity zaidi (tena isiyoungwa mkono na maandiko) inafanywa hivyo "Mtu ambaye huchelewesha kubatizwa bila sababu anahatarisha matarajio yake ya uzima wa milele." Hii ni kupotosha kutisha. Jinsi gani?

Sasa kwa kuzingatia dondoo ya 1 Peter 3: 21 kama mada, mtu anaweza kwa urahisi bila mawazo kuzikubali extrapulul hii. Walakini, nini kifungu kingine cha 21 kinasema nini? Inasema kwamba "Ubatizo, [sio] kuondoa uchafu wa mwili, [kwa sababu sote hatuna dhambi na dhambi mara nyingi], lakini ombi lililotolewa kwa Mungu kwa dhamiri njema,) kupitia ufufuo wa Yesu Kristo. "

Kwa hivyo kulingana na Peter, je! Tendo la Ubatizo linatuokoa? Peter anasema, "kupitia ufufuko wa Yesu Kristo". Kwa hivyo sharti ni imani katika ufufuo wa Yesu Kristo, na imani katika fidia ililipa kwamba kifo chake na ufufuko wake ziliwezekana. Ni kwa sababu ya imani hii kwamba tunaweza kufanya "ombi lililotolewa kwa Mungu kwa dhamiri njema." Ni wazi, kifungu hicho kilichofupishwa. "Ubatizo ... pia sasa unaokoa." ni kupotosha.

Jambo ambalo Peter alikuwa akielezea lilikuwa rahisi. Noa aliamini Mungu na kufuata maagizo yake, ambayo yalisababisha kujiokoa yeye na familia yake. Kwa Wakristo wa kwanza, ilikuwa imani yao kwa Yesu Kristo na fidia yake ambayo ilisababisha hamu yao ya kubatizwa, na ilikuwa kwamba imani ilionyesha na kuonyesha waziwazi kwa ubatizo ambao ungewaokoa na kuwaweka mstari wa kupokea zawadi ya uzima wa milele. , sio ubatizo yenyewe.

Ilikuwa kuweka kwao imani kwa Yesu ambayo ingewaokoa, sio tendo la Ubatizo tu.

Kufikiria juu ya hatua hii zaidi, je! Ubatizo wa maji ni sharti kabla ya Roho Mtakatifu kumjia mtu? Katika nyakati za kabla ya Ukristo jibu lilikuwa wazi, 'Hapana'. Kutoka 31: 1-3 ni mfano mmoja wa hii. Hesabu 24: 2 ni hali ya kupendeza sana ambapo ilimjia Balaamu, mpinzani wa Mungu. Nehemia 9:30 inaonyesha roho ya Mungu ilikuwa juu ya manabii waliotumwa kwa Israeli na Yuda.

Je! Hali ilikuwa tofauti katika nyakati za Kikristo? Tafadhali soma akaunti hiyo kwenye Matendo 10: 44-48. Kwa hivyo je! Kutoku kubatizwa kulihatarisha matarajio ya Kornelio na familia yake kwa uzima wa milele? Ni wazi sivyo! Roho Mtakatifu alikuja juu yao kabla ya kubatizwa. Kwa kuongezea, akaunti inasema kwamba walibatizwa kwa jina la Yesu Kristo, bila kutaja 'kwa kushirikiana na shirika lililoongozwa na roho la Mungu'.

Inaonekana kwamba ubatizo ni ishara nyingine ambapo shirika huweka mkazo zaidi kwenye ishara badala ya ile ishara hiyo inamaanisha nini. (Mfano mwingine ni mahali ambapo msisitizo zaidi huwekwa kwenye damu kama ishara ya maisha kuliko maisha ambayo inawakilisha.)

Nakala hiyo inazungumzia kwa ufupi ubatizo wa Yohana Mbatizaji. Kama andiko lililotajwa, Mathayo 3: 1-6, inaonyesha wale waliobatizwa na Yohana walifanya hivyo kuashiria toba yao ya dhambi [dhidi ya Sheria ya Musa], kukiri hadharani dhambi zao wakati huo.

Halafu tunapata uvumi kama Waebrania 10: 7 imeonyeshwa kuunga mkono ubatizo wa Yesu na Yohana. Kwa kuzingatia muktadha wa Waebrania 10: 5-9, ikiwa Paulo alikuwa akinukuu kwa mpangilio wa wakati, inawezekana alikuwa anamhusu Luka 4: 17-21 wakati Yesu alisoma kutoka kwa Isaya 61: 1-2 katika sinagogi, badala ya kuwa sala yake wakati wa Ubatizo wake. [Hii hairuhusu Yesu kusema katika sala wakati wa Ubatizo wake, kwa sababu tu kwamba hakuna ushahidi wa maandiko kwamba alifanya. Tena, ni uvumi wa shirika kuchukuliwa kama ukweli.] (Paulo pia alikuwa akimaanisha Mathayo 9: 13 na Mathayo 12: 7 ambapo Yesu alikuwa akirejelea Zaburi 40: 6-8.)

Nakala hiyo ni sahihi wakati inasema kwamba wale ambao wakawa Wakristo wa mapema hawakachelewesha kubatizwa. Walakini, katika maandiko yoyote yaliyotajwa (Matendo 2: 41, Matendo 9: 18, Matendo 16: 14-15, 32-33) ni watoto wao waliotajwa. Katika visa vingi walikuwa Wayahudi, ambao waligundua kuwa Yesu ndiye Masihi walikuwa wakingojea na ilihitaji kidogo kwao kurekebisha na kuwa na imani ya kutosha kutamani kubatizwa.

Vifungu vya 9 na 10 vinajadili mifano ya muongofu wa Ethiopia na Paulo, na jinsi mara moja walipata "Walipata uthamini juu ya ukweli juu ya jukumu la Yesu katika kutimiza kusudi la Mungu walitenda."

Hapo ndipo hufuata maelezo mengine ya kuwahimiza wazazi kutia moyo watoto wao kubatizwa, kwa kuwavutia hisia zao za kiburi na furaha wakati inasema "Hawafurahi wazazi Wakristo kuona watoto wao wakiwa kati ya wanafunzi wengine wapya wakibatizwa."

Kifungu cha 12 kinajadili yale ambayo shirika linaona kama mahitaji ya Ubatizo, na kama tutakavyoona, inatofautiana na aya za mapema za kifungu hiki ambapo mifano ya karne ya kwanza ya ubatizo wa haraka ilitumiwa kuhamasisha ubatizo wa haraka leo, haswa kati ya watoto.

Mahitaji ya Ubatizo ufanyike kulingana na Shirika:

1. Imani kulingana na ujuzi sahihi
   1. Maandishi yaliyotajwa: 1 Timothy 2: 3-6
   2. Mahitaji ya Kimaandiko? Ndio. Ugumu leo ​​ni nini, ni nini ujuzi sahihi? Inaweza kudhibitishwa kwa urahisi kuwa mengi ya yale ambayo shirika hufundisha sio maarifa sahihi ya maandiko. Ujuzi huo ni sahihi tu.
   3. Inahitajika katika 1^st Karne? Ndio, hata hivyo, kiwango cha ujuzi sahihi kinaweza kupunguzwa wakati wa kubatizwa.
2. Kataa mwenendo usiompendeza Mungu
   1. Maandishi yalinukuu: Matendo 3: 19
   2. Mahitaji ya Kimaandiko? Hapana. Sharti baada ya Ubatizo lakini sio lazima kabla ya Ubatizo.
   3. Inahitajika katika 1^st Karne? Katika Ubatizo na baadaye. Kukataa tabia isiyompendeza Mungu mara nyingi ilitokea wakati wa ubatizo.
3. Acha kujihusisha na mwenendo mbaya
   1. Maandishi yaliyotajwa: 1 Wakorintho 6: 9-10
   2. Mahitaji ya Kimaandiko? Hapana. Sharti baada ya Ubatizo lakini sio lazima kabla ya Ubatizo.
   3. Inahitajika katika 1^st Karne? Baada ya, Ndio. Sio hapo awali. Mabadiliko ya mwenendo mara nyingi yalitokea kutoka wakati wa kubatizwa.
4. Sasa katika mikutano ya kutaniko
   1. Maandishi yalionyesha: Hakuna iliyotolewa
   2. Mahitaji ya Kimaandiko? Hapana.
   3. Inahitajika katika 1^st Karne? Hapana.
5. Shiriki katika kazi ya kuhubiri
   1. Maandishi yalinukuu: Matendo 1: 8
   2. Mahitaji ya Kimaandiko? Hapana. Roho Mtakatifu angesaidia baada ya kubatizwa. Sharti baada ya Ubatizo lakini sio lazima kabla ya Ubatizo.
   3. Inahitajika katika 1^st Karne? Hapana. Maandishi yanaonyesha hamu ya kushiriki katika kazi ya kuhubiri ilikuja baada ya kubatizwa.
6. Vikao vinne vya maswali na wazee wa eneo
   1. Maandishi yalionyesha: Hakuna iliyotolewa [Sharti kutoka Ulioandaliwa Kitabu, sio nakala]
   2. Mahitaji ya Kimaandiko? Hapana.
   3. Inahitajika katika 1^st Karne? Hapana.
7. Uamuzi wa Kamati ya Huduma
   1. Maandishi yalionyesha: Hakuna iliyotolewa [Sharti kutoka Ulioandaliwa Kitabu, sio nakala]
   2. Mahitaji ya Kimaandiko? Hapana.
   3. Inahitajika katika 1^st Karne? Hapana.
8. Kujitolea kwako kibinafsi katika sala kwa Yehova
   1. Maandishi yalionyesha: Hakuna iliyotolewa
   2. Mahitaji ya Kimaandiko? Hapana.
   3. Inahitajika katika 1^st Karne?
9. Kubatizwa mbele ya waangalizi
   1. Maandishi yalionyesha: Hakuna iliyotolewa
   2. Mahitaji ya Kimaandiko? Hapana.
   3. Inahitajika katika 1^st Karne? Mtindo wa Mwethiopia alikuwa na Filipo (mbatizi) kama mchuuzi.

Baada ya shinikizo hili lote kuwafanya wale ambao bado hawajabatizwa na kuhudhuria mikutano wasichelewe na kubatizwa, pamoja na tishio kwamba mtu yeyote "ambaye huchelewesha kubatizwa bila kuhatarisha anatazamia kupata uzima wa milele ”, Nakala hiyo inageuka na kuuliza swali kwa utulivu 14 "Je! Kwa nini hatumlazimishi mtu yeyote abatizwe? ” na anaendelea kusema "Hiyo sio njia ya Yehova (1 John 4: 8) ”.

Ndio, hakika sio njia ya Yehova ya kumshinikiza mtu yeyote amtumikie. Anataka iwe ya hiari yao ya hiari. Kwa hivyo ni kwa nini shirika husisitiza watoto katika aya moja na madai yanayofuata kwamba hawafanyi?

Aya ifuatayo inafungua kusema "Hakuna umri uliowekwa ambao mtu anapaswa kubatizwa. Kila mwanafunzi hukua na kukomaa kwa kiwango tofauti. " Hiyo ni sahihi kabisa. Halafu inakuja harakati ya kubatizwa tena kwa watoto, na kuibariki kwa kusema "Wengi hubatizwa wakiwa na umri mdogo, na wanaendelea kuwa waaminifu kwa Yehova ”. Walakini, taarifa hiyo ni sawa na kusema 'Wengi hubatizwa katika umri mdogo na wanaendelea kuondoka shirika '. Mwisho ni taarifa sahihi zaidi. Kulingana na ukweli ulioonyeshwa hapa, viwango vya uhifadhi Vijana wa JW ni kati ya chini kabisa kwa madhehebu yote makubwa ya Kikristo, kwa hivyo 'wengi wanaendelea kuondoka' inawezekana kuwa onyesho sahihi zaidi ya kile kinachotokea.

Kuhusu mahitaji ya “Ujuzi sahihi wa mapenzi ya Yehova"Kabla ya kubatizwa, "Kwa hivyo, wanafunzi wapya lazima wabatizwe hata kama hapo awali walibatizwa katika dini nyingine. (Matendo 19: 3-5). "

• Kwanza ubatizo unaorejelewa katika Matendo 19 ulikuwa ubatizo wa Yohana. Kulingana na maandiko ubatizo huu ulikuwa kama ishara ya toba yao ya dhambi, sio ubatizo kwa jina la Yesu katika imani yoyote ya Kikristo.
• Pili, hakiki kwenye tovuti hii zinaonyesha wazi kutoka kwa maandiko kwamba wakati hatutasema kamwe kuwa na ufahamu kamili wa mapenzi ya Mungu, (badala yake ni lengo ambalo sisi sote tunafanya kazi), dhahiri hata shirika haliwezi kufanya madai hayo. Mafundisho katika nakala hii kwamba vijana wanapaswa kubatizwa ni muhimu sana.

Katika aya ya mwisho, wazazi wanaulizwa kujibu maswali haya: “

1. Je! Mtoto wangu yuko tayari kubatizwa?
2. Je! Ana ujuzi wa kutosha kujitolea?
3. Vipi kuhusu malengo ya kidunia yanayohusiana na elimu na kazi?
4. Namna gani ikiwa mtoto wangu atabatizwa na kisha akaingia katika zambi kubwa? ”

Hizi ni kujadiliwa katika ijayo Mnara wa Mlinzi Nakala ya kusoma na itachunguzwa katika ukaguzi wetu ujao wa Watchtower.

Kwa kumalizia, ni "Ubatizo ... sasa unakuokoa" ?

Tumeangazia kwamba Ubatizo ni ishara ya kile ambacho tayari kimefanyika moyoni mwa mtu mwenyewe. Ni kuweka imani kwa Yesu na dhabihu yake ya fidia. Ubatizo ni dhihirisho la nje la hilo. Kitendo tu cha Ubatizo hakitatuokoa, lakini ni kuweka imani kwa Yesu.

Tadua

Nakala za Tadua.