Kwa nini 'Tunaendelea Kuzaa Tunda Mingi'

[Kutoka ws 5/18 p. 17 - Julai 16 hadi Julai 22]

"Baba yangu hutukuzwa kwa hii, kwamba mnaendelea kuzaa matunda mengi na kujidhihirisha kuwa wanafunzi wangu." -John 15: 8.

Nakala hii ya uchunguzi ni ufuatiliaji wa utafiti wa wiki iliyopita: "Yehova Anapenda Wale 'Wazaa Matunda kwa Kuvumilia'”. Kwa hivyo inaendelea kuongea tu juu ya kazi ya kuhubiri kama tunda tunalopaswa kuzaa. Kazi ya kuhubiri kama tunda, kama tulivyojadili kwenye ukaguzi wetu wiki iliyopita, ni tunda moja tu ambalo tunapaswa kuzaa, labda hata ni ndogo kwa hiyo. Swali la uhakiki wa kwanza linauliza: "Je! Tuna sababu gani za Kimaandiko za kuendelea kuhubiri? "  

Basi wacha tuchunguze sababu nne za "kimaandiko" zilizotolewa.

1. "Tunamtukuza Yehova" (par.3-4)

Sababu 1 imepewa katika aya ya 3 kama "Sababu kubwa ya sisi kushiriki katika kazi ya kuhubiri ni kumtukuza Yehova na kutakasa jina lake mbele ya wanadamu. (Soma John 15: 1, 8) ”.

Inamaanisha nini kumtukuza mtu? Google Dictionary inafafanua "kutukuza" kama 'sifa na ibada ya Mungu.'

Sifa hufafanuliwa kama 'kuelezea kibali cha joto au pongezi la'. Je! Ni vipi kusimama kimya kimya kwa gari, au hata kwenye mlango ambao hakuna mtu nyumbani hutengeneza usemi (ambayo kawaida inamaanisha kwa maneno) ya idhini ya joto au ya kupongezwa na Mungu?

Je! Tunapaswaje kumwabudu Mungu kulingana na maandiko? John 4: 22-24 (NWT) anasema kwa sehemu, "waabudu wa kweli watamwabudu Baba kwa roho na ukweli, kwa kweli, Baba anatafuta wale kama hawa wa kumwabudu." Kwa hivyo mahitaji ni kwa "roho na ukweli ”. Kwa hivyo, ikiwa mtu anahubiri uwongo, kama vile:

• ni idadi ndogo tu inayoweza kuwa wana wa Mungu wakati Paulo alisema "Ninyi nyote ni watoto wa Mungu kwa imani yenu katika Kristo Yesu." (Wagalatia 3: 26-27)
• kwamba Yesu alitiwa kiti cha enzi asiyeonekana katika 1914, wakati Yesu alisema "Mtu yeyote akiwaambia, 'Tazama! Hapa kuna Kristo ', au' Huko! ' Usiamini ”(Mathayo 24: 23-27)
• ya kwamba Amharoni imekaribia wakati Yesu alisema "Kuhusu siku hiyo na saa hiyo hakuna mtu anajua" (Mathayo 24: 36)

basi inasimama kwa sababu kwamba Shirika kwa ujumla haliwezi kuhubiri au kuabudu na ukweli.

Kwa hivyo inafuata, kwamba mahubiri mengi yanayofanywa na Shirika sio kuabudu kwa ukweli, wala kumsifu Mungu wa ukweli. Kwa hivyo, mahubiri kama haya hayawezi kumtukuza Mungu kwa ufafanuzi.

Namna gani kuhusu kutakasa jina lake mbele ya wanadamu?

• Je! Yehova haiwezi kutakasa jina lake mwenyewe bila msaada wa kibinadamu? Bila shaka hapana. Anaweza kuharibu miungu mingine yote na kujitenga mwenyewe.
• Je! Yehova hutuuliza tuitakase jina lake? Utafutaji wa marejeleo ya NWT umebaini matokeo yafuatayo:
  • 1 Peter 3: 15 "Lakini mtakaseni Kristo kama Bwana katika mioyo yenu",
  • 1 Wathesalonike 5: 23 "Mungu wa amani na akutakase kabisa"
  • Waebrania 13: 12 "Kwa hivyo Yesu pia, ili awatakase watu kwa damu yake mwenyewe"
  • Waefeso 5: 25-26 Aya hizi zinaongelea juu ya Kristo akipenda kutaniko na kulipa sadaka ya fidia ili aweza kutakasa kutaniko.
  • John 17: 17 Ombi la Yesu kwa Mungu la kutakasa wanafunzi wake kupitia ukweli.
  • Isaya 29: 22-24 Marejeleo pekee ambayo ningepata kutakasa jina la Mungu na Mungu, ni kwa kurejelea unabii kwa uzao wa Yakobo na Ibrahimu kama wanafanya hivyo, kwa matendo yao katika kuelewa na kumtii Mungu .Hakutajwa kuhubiri huko andiko hili (Isaya), au hitaji lolote la kutakasa jina la Mungu katika Agano Jipya / Maandiko ya Kiyunani ya Kikristo kupatikana.
  • Mathayo 6: 9, Luka 11: 2 Sala ya kielelezo inapendekeza tuombe "Jina lako litakaswe". Haisemi 'Tutakase jina lako'. Kama hii inafuatwa na, "Mapenzi yako na yatendeke duniani kama ilivyo mbinguni", inaonyesha kwamba tunamwomba Yehova atekeleze kusudi lake kwa dunia, na kama sehemu ya hayo atalitakasa jina lake. Wanadamu wasio wakamilifu hawawezi kuleta kusudi la Mungu kwa dunia, wala hatuna uwezo wa kutakasa jina la Mungu.
• Kama tunavyojua 'kutakasa' ni kujitenga au kutangaza takatifu. Kwa hivyo tunaweza kumtakasa Yehova, kupitia Yesu, mioyoni mwetu, lakini hakuna msaada wa maandiko kwa kutakasa jina la Mungu "sababu ya kwanza kwa nini tunashiriki katika kazi ya kuhubiri ”.

2. Tunampenda Yehova na Mwana wake (par. 5-7)

Sababu 2 ya kuendelea kuhubiri inapatikana katika aya ya 5 "Upendo wetu wa moyoni kwa Yehova na Yesu ”.

Kama uthibitisho tunaulizwa kusoma Yohana 15: 9-10 ambayo inasema kwa sehemu "Mkizishika amri zangu, mtakaa katika pendo langu, kama vile nilivyozishika amri za Baba na kukaa katika pendo lake." Kwa kweli tungetaka kutii amri za Kristo, lakini je! Ndizo tu kile kifungu cha 7 kinadai, "Kwa kutekeleza amri ya Yesu ya kwenda kuhubiri, sisi pia tunaonyesha upendo wetu kwa Mungu kwa sababu amri za Yesu zinaonyesha fikira za Baba yake. (Mathayo 17: 5; John 8: 28) ". Hakika kuna mengi zaidi ya kutii amri za Kristo kuliko kuhubiri.

Matendo 13: 47 inaonyesha Paul kama mtu binafsi alikuwa na amri ya kupeleka habari njema kwa mataifa. Walakini Mathayo 28: 19-20, maandishi ya kumbukumbu yasiyofaa ya "amri" hii hayatajwi mahali pengine kwenye Maandiko kama amri. Wala kifungu yenyewe hakijataja kuwa amri. Yesu aliwaomba wanafunzi waende kuhubiri, lakini hata kwa kufanya hivyo ilikuwa ni kufundisha wengine “kushika vitu vyote ambavyo nimewaamuru wewe”, sio jambo moja tu, lile la kuhubiri. Hata nukuu kutoka kwa aya hiyo inakubali "Yesu anaamuru ” na hivyo kuonyesha wingi wao. Hakika kuna marejeleo mengi ya maandiko kwa amri za Yesu lakini zote zinarejelea kuonyesha upendo na mengine kama hayo. Hapa inafuata uteuzi ambao wote hujulikana kama amri:

• Mathayo 22: 36-38, Marko 12: 28-31 - Mpende Yehova na jirani yako kama unavyojipenda.
• Marko 7: 8-11 - Penda wazazi wako, usitumie huduma au kujitolea kwa Mungu na mali kama kisingizio cha kujiepusha na matakwa ya maandiko.
• Weka alama 10 - amri juu ya talaka, ikimaanisha kumpenda mwenzi wako
• John 15: 12 - amri ya kupendana
• Matendo 1: 2 - "mpaka siku ile alipochukuliwa, baada ya kutoa maagizo [amri NWT] kupitia Roho Mtakatifu kwa mitume aliowachagua."
• Warumi 13: 9-10 - pendanani
• 1 John 2: 7-11 - pendanani
• 2 John 1: 4-6 - pendanani

Maandiko hapo juu yanahusiana na kufuata maagizo ya Mungu na ya Yesu na yote yanazungumza juu ya kuonyesha upendo kwa kila mmoja na kwamba hii ndiyo inayoonyesha upendo wetu kwa Mungu na Yesu. Cha kufurahisha Ufunuo 12:17 hutofautisha kati ya amri za Yesu na kazi ya kuhubiri wakati inasema "nani anazishika amri za Mungu na ana kazi ya kumshuhudia Yesu". Pia Ufunuo 14:12 inatuambia "Hapa ndipo inamaanisha uvumilivu kwa watakatifu, wale wanaoshika amri za Mungu na imani ya Yesu." Hitimisho tunalopaswa kuchukua kutoka kwa uzito wa ushahidi wa maandiko ni kwamba wakati kuhubiri kunaweza kujumuishwa kama amri, amri ya msingi ni ile ya Upendo. Kumpenda Mungu, Upendo kwa jirani, Upendo kwa wazazi, Upendo kwa familia pamoja na mwenzi, Upendo kwa Wakristo wenzako.

Mfano wa Yesu umeandikwa kwetu katika Matendo 10:38: “Yesu ambaye alikuwa kutoka Nazareti, jinsi Mungu alivyomtia mafuta kwa roho takatifu na nguvu, naye akapita katikati ya nchi akifanya mema, na kuponya wale wote walioonewa na Ibilisi; kwa sababu Mungu alikuwa pamoja naye. ” Ndio, alionyesha kweli upendo hata ingawa wengi hawakutubu na kukubali habari njema.

3. "Tunawaonya watu" (par.8-9)

Sababu 3 ni "Tunahubiri kutoa onyo".

Hapa mwandishi wa makala wa WT anaita ubashiri na usambazaji kufanya ukweli wake. Anasema "Kazi yake ya kuhubiri kabla ya Gharika ni pamoja na onyo la uharibifu unaokuja. Je! Kwa nini tunaweza kupata hitimisho hilo? "

Angalia neno "dhahiri". Hii ni nambari ya Shirika kwa 'amini uvumi huu kwa sababu tunasema ni kweli'. Kwa hivyo wanatoa ushahidi gani kwa hitimisho hilo? Ni sehemu iliyogawanyika ya Mathayo 24: 38-39 (NWT) ambapo waliweka "na hawakujali mpaka Gharika ilipokuja na kuwafungia wote, ndivyo uwepo wa Mwana wa binadamu utakavyokuwa." Bado kama inavyoonyeshwa katika hakiki ya awali, nje ya 28 Tafsiri za Kiingereza, wote wanasema "hawakujua chochote" au sawa. Hakuna anayedokeza watu wa siku za Noa walipuuza onyo fulani. Maandishi ya Kiyunani yana 'sio' ambayo inawasilisha 'kuitawala kama ukweli' na 'walijua ' ambayo inatoa wazo "kujua haswa kupitia uzoefu wa kibinafsi". Pamoja inaweza kusomwa kwani 'hawakuwa na maarifa ya kibinafsi juu ya kile kitatokea mpaka mafuriko yatakapokuja' Kwa hivyo kwa mwandishi wa makala ya WT kusema, "Noa alitangaza kwa uaminifu ujumbe wa onyo ambao alikuwa amepewa", Ni uvumi safi bila msaada wowote wa maandishi.[I] Msisitizo mkubwa ambao Mashahidi huweka katika kuhubiri, kutengwa kwa kila kitu kingine - elimu, kuwajali wazazi wakubwa, kutoa mahitaji kwa maskini - yote yanategemea imani kwamba wale ambao hawaitikii ujumbe wa JWs watahubiri watakufa milele kwenye Har – Magedoni. Shirika pia linafundisha kwamba wale waliouawa na Mungu katika siku za Noa hawatafufuliwa ama (uvumi usiokuwa na msingi zaidi) na kwa hivyo ulinganifu uliobuniwa na siku ya Noa kulingana na wazo kwamba mtu Noa alihubiri kwa ulimwengu wa siku zake ni muhimu kwa hoja yao ingawa bila msingi wa maandiko.

4. "Tunampenda jirani yetu" (par.10-12)

Sababu 4 ni: "Tunahubiri kwa sababu tunapenda jirani yetu. ”

Kwa kweli hii haiwezi kudhibitishwa na maandiko kwa maumbile yake. Ni mtu binafsi na Mungu tu ndiye anayeweza kujua moyo wa mtu ikiwa mahubiri yanafanywa kwa upendo kwa jirani yetu au sababu zingine kama shinikizo la rika. Kusema, "tungehubiri ikiwa tunampenda jirani yetu" ni haki zaidi.

Kwa kumalizia, kwa sababu za 4, hakuna inayosaidiwa vizuri na maandiko katika makala hiyo. Kwa kweli, labda msaada bora wa Sababu 2 umepewa bila kukusudia (kwa msingi wa John 17: 13) wakati unajaribu kudhibitisha tunapata furaha kwa sababu ya kuhubiri.

"Zawadi ambazo hutusaidia kuvumilia" (par.13-19)

"Zawadi ya furaha" (Par.14)

Zawadi ya kwanza iliyotajwa ni ile ya Joy kutoka kwa John 15: 11 ambayo makala hiyo inadai "Yesu alisema kwamba tukiwa wahubiri wa Ufalme, tutapata shangwe. ” Dai hili, kama ilivyo kwa wengi ni dhana na uvumi. Yesu alisema katika aya ya 11 "Hayo nimeyazungumza na wewe, ili furaha yangu iwe ndani yako na furaha yako ikamilike." Aya hii ifuatayo 10 ambapo aliongea juu ya kushika amri zake. Hakuzungumzia kuhubiri katika kifungu hiki cha maandiko. Kile ambacho Yohana alitaja kilibaki kwa Yesu ili kuzaa matunda. Kwa nini, kwa sababu "kupitia kitendo kimoja cha kuhesabiwa haki kwa watu wa kila aina ni kutangazwa kwao kuwa wenye haki kwa uzima." (Warumi 5: 18) Kwa hivyo kubaki katika Yesu mwishowe kutaashiria shangwe ya kupata uzima wa milele.

Aya inaendelea kwa kusema "maadamu tunabaki katika muungano na Kristo kwa kufuata nyayo zake karibu, tunapata shangwe ileile aliyokuwa nayo katika kufanya mapenzi ya Baba yake. (John 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1 Petro 2:21 inazungumza juu ya "kwa sababu hata Kristo aliteswa kwa ajili yenu, akikuachieni mfano wa kufuata nyayo zake". Hakuna kitu hapa kuhusu furaha, tu kuhusu kumfuata Kristo kwa karibu. Ni kwa njia gani walipaswa kumfuata Kristo kwa karibu? Mapema katika mstari wa 15 Petro aliandika "Kwa kuwa ni mapenzi ya Mungu kwamba kwa kutenda mema nyamazeni mazungumzo ya ujinga ya watu wasio na busara". Katika aya ya 17 akaongeza "Waheshimu [watu] wa kila aina, pendeni ushirika wote wa ndugu, mcheni Mungu". Faraja nyingi ya kufanya mazoezi ya matunda ya roho, lakini hakuna chochote juu ya kuhubiri.

John 4: 34 inazungumza juu ya Yesu akifanya mapenzi ya baba yake, na katika John 17: 13 Yesu anauliza kwamba wanafunzi wake wana furaha ambayo alifanya.

Yesu alikuwa na furaha gani? Hiyo ya kuweza kuponya maelfu (Luka 6:19); ile ya kujua alikuwa ametimiza unabii wa Biblia, akifanya tumaini la uzima wa milele lipatikane kwa wanadamu wote. (Yohana 19: 28-30) Kwa kufanya hivyo alifanya mapenzi ya Mungu na alikuwa na furaha ya kujua kwamba wale wenye mioyo ya haki walikuwa wametubu na walitaka kujua jinsi ya kumtumikia Mungu. Alijua pia kwamba kwa kumtii yeye, hawa wenye mioyo ya haki wangeepuka uharibifu na taifa la Israeli lisilotubu chini ya miaka 40 baadaye. Kwa kuongezea, wale wote waliomsikiliza kweli wangepata nafasi ya uzima wa milele, tumaini zuri sana. (Yohana 3:16)

“Zawadi ya amani. (Soma John 14: 27) ”(Par.15)

Ni kweli tunapaswa "tunapata raha moyoni mwetu hali ya amani inayotokana na kujua kwamba tunakubaliwa na Yehova na Yesu. (Zaburi 149: 4; Warumi 5: 3, 4; Wakolosai 3:15)".

Lakini ni wangapi kati yetu waliwahi kuwa na hisia hizo za amani wakati walikuwa Mashahidi wenye bidii? Kwa habari ya mara kwa mara ya nakala za WT na mazungumzo inatulazimisha kufanya zaidi, na 'uzoefu' wa Mashahidi ambao walionekana wakuu na wakubwa kwa msingi wa hadithi tulizopewa, wengi wamekua na hisia za kutokuwa na uwezo au hatia kwa kutofanya vya kutosha, badala yake kuliko furaha au amani ya akili.

Hakika, ikiwa sisi sote tuna ujasiri kwamba tumesitawisha sifa za kweli za Kikristo kwa uwezo wetu wote — kuzaa matunda ya kweli, ile ya Roho Mtakatifu — basi ili pamoja na sala iweze kutupatia furaha na amani ya akili. Ikiwa Shirika linatutaka tupate Furaha na amani basi inahitaji kubadilisha lishe ya nyenzo inayozalisha ili kushughulikia jinsi tunaweza kukuza sifa za kweli za Kikristo. Inapaswa kuacha kupiga ngoma moja kwa sauti ile ile ya kupendeza, kuhubiri, kuhubiri, kuhubiri, kuhubiri, kutii, kutii, kutii, kuchangia, toa, toa. Ni bora kusisitiza ujumbe wa upendo, kwa kila mtiririko mzuri kutoka kwa sifa hiyo au tunda la Roho. 1 Petro 4: 8 inatukumbusha "Juu ya mambo yote pendaneni sana, kwa sababu upendo hufunika dhambi nyingi."

"Zawadi ya urafiki" (Par.16)

"He [Yesu] niliwaelezea umuhimu wa kuonyesha upendo wa kujidhabihu. (John 15: 11-13) Baadaye, alisema: "Nimekuita marafiki." Ni zawadi nzuri kama nini kupokea - urafiki na Yesu! Je! Mitume walipaswa kufanya nini ili kuendelea kuwa marafiki wake? Walilazimika “kwenda na kuzaa matunda.” (Soma John 15: 14-16.) ”

Kwa hivyo kutokana na nukuu ya kifungu hiki mtu anaweza kuhitimisha kwa urahisi kwamba kuhubiri ni hitaji kuu la kuwa marafiki wa Kristo. Lakini je! Hivyo ndivyo Yesu alikuwa anasema? Ufunguo wa kuelewa kile Yesu alisema ni katika kile kinachofichwa. Muktadha. Kifungu hiki kinataja upendo wa kujitolea ambao kifungu hicho kinataka uelewe kama kujitolea kujitolea kwenda kuhubiri - wazo ambalo makala yote imejengwa. Lakini Yohana 15:12 inasema nini? "Hii ndiyo amri yangu, kwamba mpendane kama vile mimi nimewapenda ninyi." Je! Aya inayofuata baada ya sehemu iliyosomwa ya Yohana 15:17 inasema nini? "Ninawaamuru mambo haya, kwamba mpendane." Amri iko wazi, pendaneni, ndipo mtakuwa marafiki wa Kristo. Inaweza kujidhabihu kuendelea kuonyesha upendo mbele ya uchochezi, au ukosoaji mkali usiofaa, lakini hiyo ndiyo njia ya upendo inayofanana na Kristo.

Ni muhimu kutambua kuwa ni mafungu kadhaa tu baadaye katika Yohana 15: 27 Yesu anasema kwamba Roho Mtakatifu angewashuhudia juu yake, kwamba "Nawe, utashuhudia, kwa sababu ulikuwa na mimi tangu wakati mimi ilianza ”. Ukweli huu ushuhuda huo umetajwa kando na kwamba wanapaswa kuifanya kwa sababu ya mashahidi wa macho ya kile Yesu alikuwa amefanya, ingeonyesha kwamba Yesu hakujumuisha ushuhuda katika “matunda yenye kuzaa” yaliyojadiliwa hapo awali.

Inasikitisha kwamba wakati makala hiyo inadai "Kwa hivyo jioni hiyo ya mwisho, aliwatia moyo wavumilie katika kazi waliyoanza. (Mt. 24: 13; Marko 3: 14) " kwa kweli wanapuuza upofu wa aya moja katika John 15, aya ya 27 ambayo inatoa uthibitisho wowote kwa madai yao, wakati unaendelea na kutafsiri vibaya kwa mapumziko ya John 15. Ikiwa ni kweli au sivyo inapeana kuonekana kwamba kuokota aya na kugeuza tafsiri ya maandiko kwa mahitaji yao ni utaratibu wa siku badala ya Utafiti na utafiti wa kina wa Bibilia.

"Zawadi ya sala zilizojibiwa" (Par.17)

Aya inafungua kwa kusema "Yesu alisema: "Haijalishi ni nini mtamwomba Baba kwa jina langu, yeye atakupa." (John 15: 16) Ahadi hiyo ilikuwa ya nguvu jinsi gani kwa mitume. " Basi linatumika ahadi hii tu kwa kazi ya kuhubiri kwa kusema "Yehova alikuwa tayari kujibu sala zao kwa msaada wowote wanaohitaji ili kutekeleza agizo la kuhubiri ujumbe wa Ufalme. Na kweli, muda mfupi baadaye, waliona jinsi Yehova alijibu sala zao za kuomba msaada. — Matendo 4:29, 31. ”

Msomaji mwenye macho ya tai anaweza kuwa ameona hawakutaja Matendo 4: 29-31, bali aliacha aya ya 30. Kwa nini inaweza kuwa hivyo? Kwa ukamilifu Matendo 4: 29-31 inasema "Na sasa, Bwana, angalia vitisho vyao, na uwape watumwa wako kuendelea kusema neno lako kwa ujasiri wote, 30 huku ukinyoosha mkono wako kwa uponyaji na wakati ishara na maajabu yanatokea. jina la mtumishi wako mtakatifu Yesu. ” 31 Na walipokwisha kuomba dua, mahali ambapo walikuwa wamekusanyika walitetemeka; nao wote wakajazwa Roho Mtakatifu, wakanena neno la Mungu kwa ujasiri. ”

Hasa, angalia aya iliyoachwa. Shirika linaweza kudai sio sehemu ya mada na kwa hivyo liliachwa, lakini ni jambo muhimu sana kwa kutusaidia kuelewa kifungu kwa usahihi.

Kwa hivyo, kuna idadi ya Pointi katika aya hizi za kuzingatia.

1. Ombi kwa Mungu kusikia vitisho vinafanywa dhidi yao.
2. Kama matokeo ya vitisho walihitaji ujasiri zaidi wa kusema juu ya kile walichoshuhudia, ufufuko wa Yesu Kristo
3. Ili wapate ujasiri wa kuongea wakati Mungu akiponya wengine na kufanya ishara kupitia kwao kama ombi lililoachwa la 30 linaomba.
4. Kwamba walihitaji kufanya ombi kwa Roho Mtakatifu ili kuwawezesha kufanya ishara na uponyaji.
5. Walionekana wazi bila shaka walikuwa na Roho Mtakatifu akaja juu yao, kitu ambacho hatujaona leo. Mahali kutetemeka na moja na wote kujazwa na roho yenyewe itakuwa motisha nguvu na kuongeza ujasiri wao. Walikuwa na dhibitisho lisilowezekana kwamba Mungu alikuwa akiungwa mkono nao.

Hii inazua maswala kadhaa ikiwa Shirika litatumia aya hizi kama zinafanyika leo.

• Kama kikundi, Mashahidi wa Yehova hawako chini ya vitisho vya kifo.
• Hatukuwa mashahidi wa macho juu ya ufufuo wa Yesu, kwa hivyo wakati tunapaswa kushuhudia juu ya ufufuo wake, hatutaweza kuwa na usadikisho sawa na shauku kama ile ya mashuhuda wa tukio hilo la ajabu.
• Mungu huwajali wengine na kufanya ishara na ishara kupitia Mashahidi wa Yehova leo.
• Hakujawahi kudhihirishwa dhahiri inayoonekana au isiyoonekana ya uwekaji wa Roho Mtakatifu kwa undugu wote, achilia mbali udhihirisho usioweza kupingika.

Hitimisho tunaloweza kupata kutoka kwa hili ni kwamba inaonekana sana uwezekano kwamba Yehova angejibu sala za Mashahidi wa Yehova ili kuachisha kazi yao ya kuhubiri leo. Hiyo ni kabla ya majadiliano yoyote ya kwamba wanahubiri habari njema ya Ufalme. Hapo nyuma katika karne ya kwanza ilikuwa wazi kabisa ni nani Mungu na Yesu walikuwa wanamuunga mkono. Leo hakuna hata glimmer ni kikundi gani ikiwa kuna, Mungu anaunga mkono, hakika sio kwa msingi wa Matendo 4: 29-31.

Kifungu cha 19 kinatoa muhtasari wa muhtasari wa kifungu, kwa hivyo tutafanya vivyo hivyo.

Kwa kumalizia, ni nini kinachopatikana kupitia Maandiko? Je, kuzaa matunda kunahusiana na kazi ya kuhubiri ya Mashahidi wa Yehova, au ni kwa kuonyeshana upendo? Lazima uamue mwenyewe.

_____________________________________________

[I] Mwanzo haandiki amri yoyote kwa Noa kuhubiri ujumbe, wala hakuna rekodi ya ujumbe wa onyo. 2 tu Peter 2: 5 inamtaja Noa kuwa mhubiri, au mtangazaji, mtangazaji, lakini hata hapa ilikuwa ya haki, sio ujumbe wa onyo.

Tadua

Nakala za Tadua.