Je! Unatafuta Utambuzi wa Nani?

[Kutoka ws 7 / 18 p. 7 - Septemba 03 - Septemba 08]

"Mungu sio mwadilifu ili asahau kazi yenu na upendo mlioonyesha kwa jina lake." - Kiebrania 6: 10.

Aya ya 3 inafunguliwa na maoni: "Katika siku za Yesu, viongozi wengine wa kidini walikuwa na maoni yasiyofaa ya kutambuliwa. Yesu aliwaonya wafuasi wake: "Jihadharini na waandishi wanaopenda kutembea karibu na mavazi na ambao wanapenda salamu katika sokoni na viti vya mbele" vilivyo bora. "Alikwenda. na kusema: "Hizi zitapata hukumu kali zaidi." (Luka 20: 46-47) "

Je! Maoni haya na maandiko yangeonekanaje ikiwa Yesu angekuwa hapa duniani leo? “Katika siku zetu, viongozi wengine wa dini wana maoni yasiyofaa ya kutambuliwa. Yesu amewaonya wafuasi wake: “Jihadharini na wazee ambao wanapenda kutembea wakiwa wamevalia suti za kibunifu na ambao wanapenda salamu katika Mikutano ya hadhara na mikutano mingine ya hadhara na viti bora.[I] katika maeneo ya ibada (Majumba ya Ufalme) na mahali maarufu pa milo ya jioni ya Betheli. "Yesu anasema juu ya aina hii ya watu:" Hizi zitapata hukumu kali zaidi. "(Luka 20: 46-47).

Sasa hiyo inasikika kuwa mbaya? Ikiwa una shaka yoyote kwanini usifanye yafuatayo:

• Angalia Matangazo machache ya Mwezi kwa bahati nasibu, haswa zile zilizo na mshiriki wa Baraza Linaloongoza na ona hizo suti na lindo na pete.
• Sikiza kwa makini utangulizi wa Spika kutoka kwa Baraza Linaloongoza, au Betheli, nk, uliyopewa kwenye makusanyiko ya mkoa na ya mzunguko. Kumbuka hawatangazi tu Bro X lakini pia msimamo wake: Mjumbe wa Baraza Linaloongoza, mwangalizi wa Mzunguko au Mzee Msafiri, nk.
• Kwenye Mkutano ambao mshiriki wa Baraza Linaloongoza anahudhuria, ona ikiwa unaweza hata kukaribia vya kutosha kumwambia ahsalimie vizuri na kuongea naye hata kidogo.
• Kwenye makusanyiko haya ya kikanda, angalia ambapo Wangalizi wa Mzunguko na washiriki wa Baraza Linaloongoza na washiriki wa kamati ya Betheli wanakaa. Kawaida iko kwenye sanduku la Wakurugenzi (ikiwa unatumia uwanja wa mpira au uwanja mwingine wa michezo) au kadhalika.
• Muulize mtumishi wa Betheli yoyote au wageni kwenye nyumba za Betheli ambao wamekaa chakula, ambapo washiriki wa Baraza Linaloongoza, au washiriki wa kamati ya Tawi wanakaa na ambao familia zao zina kipaumbele kwa mahali pa wageni. Kwa ujumla, itakuwa katika vichwa vya meza, na zile zile ambazo familia zao zina kipaumbele (kwa ukweli, hata ikiwa sio katika sera).

Njia bora zaidi ya kutambuliwa (Par.4-7)

Kulingana na Wagalatia 4: 9 aya ya 4 inatukumbusha kwamba baada ya kuja "kujulikana na Mungu" hatupaswi kurudi kwenye "vitu vya msingi na kutaka kuwatumikia tena". Hakika hii ni ukumbusho mzuri. Walakini, sehemu inayosalia ya aya inatoa taarifa kutoka kwa msomi asiyejulikana, ambaye bila rejea ya kwamba msomi huyo alikuwa nani na alisema wapi hii, haiwezekani kuangalia usahihi na muktadha wa taarifa hiyo na kwa hivyo taarifa hiyo haiwezi kuthibitika na kusema ukweli haina maana. Hakuna nafasi ya kuangalia kama Beroya juu ya sababu za msomi au msingi wa taarifa hiyo.

Halafu inafuatwa na sentensi ya mwisho kwenye aya ambayo inapeana madai mengine yanayorudiwa tena yasiyoruhusiwa, ikisema "Wakati Yehova anatukiri kuwa marafiki wake, tunafikia sababu hiyo ya kuishi kwetu. -Mwisho 12: 13-14 ”(Par.4).  Kama ilivyosemwa katika hafla zilizopita, tunaweza kuwa marafiki wa Yesu kulingana na Yohana 15: 13-15, lakini mtu pekee aliyekuja kuitwa "rafiki wa Yehova" alikuwa Ibrahimu. (Yakobo 2: 22-23). Tunayo msaada wa kimaandiko kwa kuelewa kwamba kwa kupatana na ombi la Yesu kwamba tuombe "Baba yetu aliye mbinguni ..." tunaweza kuitwa "wana wa Mungu". (Mathayo 5: 9, Warumi 8:19, Wagalatia 3:26). Kwa kweli Warumi 8:19 inazungumza juu ya jinsi uumbaji "unangojea kufunuliwa kwa wana wa Mungu".

Kifungu 5 huibua swali "Lakini tunawezaje kujiweka katika nafasi ya kujulikana na Yehova? ” Jibu linalotolewa ni "Tunafanya hivyo tunapompenda na kujitolea maisha yetu kwake. - Soma Wakorintho wa 1 8: 3 ”.  Sasa, neno 'kujitolea' lina maana ndani ya Shirika. Ni hitaji la Asasi kwamba 'tukajitolea' kwa Mungu katika maombi kabla ya kuweza kujitokeza kwa ubatizo. Walakini, hiyo mafundisho na hitaji la kujitolea haina msaada wa maandiko. Katika 1 Peter 3: 21 Je! Mtume Peter alitukumbusha "Hiyo inalingana na hili [Sanduku la Nuhu ambalo lilimaanisha wokovu wao badala ya uharibifu] sasa pia ni kukuokoa, yaani" kujitolea? Hapana, inasema "Ubatizo, (sio kuondoa uchafu wa mwili [kwa kuwa sisi si wakamilifu na tutatenda dhambi], bali ombi lililotolewa kwa Mungu la kuwa na dhamiri njema) kupitia ufufuo wa Yesu Kristo. ” Angalia jinsi unavyoweza, hautapata (angalau katika NWT) andiko lolote linalopendekeza kwamba tunahitaji kujitolea rasmi, au kujitolea rasmi kwa Mungu. Walakini, hiyo haimaanishi kwamba hatupaswi kumtumikia. Badala yake inamaanisha kwamba kujitolea rasmi sio sharti la kimaandiko kwa wokovu. Ikiwa ilikuwa hivyo, basi maandiko yangesema wazi hii.

Aya ya 6 inasema "Kama Wakristo wa Galatia ambao Paulo aliwaandikia, sisi pia tunapaswa kujiepusha kuwatumikia 'vitu dhaifu na vya msingi' vya ulimwengu huu ikiwa ni pamoja na kutafuta sifa yake (Wagalatia 4: 9)". Kwa hivyo, ni nini “vitu dhaifu na vya msingi” ambavyo Wagalatia walikuwa wakirudi nyuma? Muktadha kama kawaida hutusaidia kuelewa mambo haya yalikuwa nini. Wagalatia 4: 8 inazungumza juu ya wakati Wakristo wa kwanza hawakumjua Mungu, "basi ilikuwa ni kwamba [Wakristo wa kwanza] mmekuwa mtumwa wa wale ambao kwa asili sio miungu". Neno la Kiyunani lililotafsiriwa "Mtumwa" inachukua maana ya kuwa na haki zote za umiliki wa kibinafsi zilizopewa mmiliki, na (kwa mfano) kwa hiari kutoa haki za mtu kujihukumu, kutoa haki ya kuwa na maamuzi ya mtu mwenyewe.

Je! Ni mambo gani walifuata kwa hiari? Wagalatia 4: 10 inaonyesha ilikuwa "inachukua kwa uangalifu siku [Warumi 14: 5] na miezi [Wakolosai 2: 16] na misimu na miaka." Kwa maneno mengine, walikuwa wamekosa kabisa ukweli wa uhuru wa Kikristo na walikuwa wanafunga sana kwa hakika siku na kusherehekea mwezi mpya na Sabato kana kwamba hizo kazi zingewapata wokovu. Mtume Paulo alikuwa akihakikisha kwamba haitafanya jambo kama hilo. Walikuwa wakipeana haki yao ya umiliki kwa Sheria ya Musa, na kwa wale ambao waliamua kwamba kufunga na sherehe hizo ni muhimu. Walakini mambo kama haya hayakuhitajika tena wakati Mtume Paulo aliendelea kusema katika Wagalatia 5: 1 "Kwa uhuru kama huu Kristo alitukomboa. Kwa hivyo, simameni, msijiruhusu kufungwa tena katika nira ya utumwa. "

Sasa lazima ikumbukwe kwamba kunaweza kuwa na sehemu ya kutafuta sifa, kwa sababu kutimiza maadhimisho haya na maadhimisho mara nyingi yalikuwa ni onyesho la nje la haki kwa wengine. Walakini, wengine wanaweza kuwa wa kweli kwa maoni yao kwamba mambo haya bado yanahitajika na Mungu. Jambo la muhimu ni kwamba ilikuwa mtazamo na sababu ya kufanya mambo haya ambayo ilikuwa muhimu sana kuliko hatua yenyewe.

Kulingana na aya ya 7 tunaweza kujikuta katika hali kama hii leo. Vipi? "Tulipoanza kumjua Yehova kwa mara ya kwanza, sisi, kama Paulo, labda tutaacha kujulikana katika ulimwengu wa Shetani. (Soma Wafilipi 3: 7-8.) Labda tukaacha fursa za kupata elimu ya juu, au labda tumekataa matangazo au uwezekano wa kupata pesa zaidi katika biashara. "

Tunahitaji kuuliza maswali kadhaa hapa kabla ya kuendelea mbele.

• Je! Elimu ya juu au matangazo ni yale ambayo Wagalatia 4: 8-10 walikuwa wanajadili? Hapana.
• Je! Mtume Paulo katika Wafilipi 4: 7-8 alikuwa akijadili kanuni kwamba sisi sote tunapaswa kutoa nafasi kwa elimu ya juu, au kupandishwa vyeo au kupata pesa katika ulimwengu wa biashara? Hapana jinsi gani? Alichukulia umaarufu kama Mfarisayo na utajiri kama upotezaji wa biashara. Kitu ambacho alikuwa ameandika. Kwa maneno mengine, kwa sababu ya kukubali kwake kuteuliwa kwa Yesu kama mtume kwa mataifa, alichukulia mambo haya kuwa sehemu ya maisha yake, kama takataka ambayo haikuwa na faida kwake na kusudi lake jipya maishani. Ikiwa hangechaguliwa kama mtume angali angezingatia baadhi ya vitu hivi kama mali ya thamani. Neno la Kiyunani lililotafsiriwa “kupoteza "au" takataka " inamaanisha kukubali kitu kama hasara, kuharibiwa, kutoweza kutengezwa, na bidhaa isiyouzwa. Bidhaa hiyo inaweza kuwa ya thamani kwa mtu mwingine lakini sio kwa mmiliki. Je! Muktadha wa Wafilipi 3 unazungumzia nini? Aina hiyo hiyo ya mambo yaliyotajwa katika Wagalatia 4: 8-10 (pamoja na maelezo ya kumbukumbu), ambayo ni Mtume Paulo kuwa:
  • Kutahiriwa kwa siku sahihi (8^th) kulingana na Sheria ya Musa.
  • Ya asili isiyo ya asili ya nasaba.
  • Amekaribishwa kama Mfarisayo mwenye bidii.
  • Ilifuata Sheria ya Musa bila makosa.

Haya ni mambo ambayo mtume Paulo hakukuwa na matumizi yoyote kwani hayakuwa na faida kwa Mkristo ambaye alikuwa na kuonyesha upendo na kuwa na imani kwa Yesu, badala ya kuashiria kwa uangalifu masanduku ya mahitaji ya Sheria ya Musa na sheria ya mdomo iliyoongezwa. kwa watu.

Maandishi haya mawili hayana uhusiano wowote na chochote cha kufanya na kutoa taarifa ya kanuni juu ya mtazamo wetu kwa elimu ya juu, kukubali matangazo, au kupata pesa nyingi katika biashara, au kukuza talanta za muziki au ustadi wa michezo.

Pamoja na hayo, katika aya hiyo hiyo kifungu kinaendelea kuelezea "Vipaji vyetu vya muziki au uwezo wa riadha vingeweza kutuletea umaarufu na utajiri, lakini tukachana na hayo yote. (Waebrania 11: 24-27)". Sasa utaona kuwa Waebrania 11 hutumiwa kusaidia amri (ya wanaume) ambayo tunapaswa kuwa nayo (bila swali) tukawachana na vipaji vya muziki au uwezo wa riadha, haswa ikiwa wangeweza kutupeleka kwenye umaarufu na utajiri.

Je! Uchunguzi wa Waebrania 11: 24-25 unatuonyesha nini? Inasema "Kwa imani Musa, akiwa mtu mzima, alikataa kuitwa mwana wa binti Farao, akichagua kutendewa vibaya pamoja na watu wa Mungu kuliko kufurahiwa dhambi kwa muda". Hakuna mahali popote katika Biblia panaposema kwamba kufanya vizuri kwenye muziki au michezo ni dhambi. Walakini, ni nini dhambi ni "kuwa wapenda raha badala ya kumpenda Mungu". (2 Timotheo 3: 1-5). 1 Wakorintho 6: 9-10 inatukumbusha kuwa uasherati, ibada ya sanamu, uzinzi, vitendo vya ushoga, ulevi na ulafi, kati ya mambo mengine, havikubaliki kwa Mungu. Walakini maisha ya ufisadi kama hiyo mara nyingi yalikuwa mazoea ya kila siku kwa Mafarao na familia zao. Hiyo ndivyo Musa alikataa, msisitizo juu ya raha za dhambi ambazo zilikuja na kuwa Mfalme wa Misri, ambayo ingemwachia wakati mdogo au kutomwachia Mungu na Waisraeli wenzake na ni matendo gani yasingempendeza Mungu. Walakini, Musa alitumia dhamiri yake iliyozoezwa na Mungu kuamua lililo sawa na lipi baya, badala ya kufuata dhamiri za watu walio karibu naye.

Kwa kweli, itakuwa ni haki machoni pa Mungu kwa sisi pia kukataa maisha kama haya ya dhambi leo. Lakini kwa kufanya hivyo, kama Musa tunahitaji kufunza na kufuata dhamiri zetu wenyewe za Mungu- na zilizofunzwa na Biblia. Itakuwa upumbavu kukubali kuambiwa na wanaume wengine kile wanachokiona kuwa ni dhambi kwani wanaweza kuwa hawafundishi dhamiri yao wenyewe. Warumi 14: 10 inatukumbusha kwamba "sote tutasimama mbele ya kiti cha hukumu cha Mungu" na Wagalatia 6: 5 inaongeza "Kwa maana kila mtu atachukua mzigo wake mwenyewe". Tunapaswa kuwa waangalifu zaidi, haswa wakati hizi zinaenda juu na zaidi ya kile Mungu na Yesu waliona inafaa kuandikwa katika Bibilia.

Imarisha azimio lako (Par.8-10)

Ibara ya 8, ikinukuu NWT, inasema "Sikuzote Yehova" huwajua walio wake. " (2 Tim. 2:19) ”

Sasa, kama Muumbaji Mwenyezi, hakika anaweza kujua "wale ambao ni wake". Walakini, kusoma kwa karibu kifungu hiki katika bibilia ya bibilia na muktadha huo utaonyesha hii ni tukio lingine la ubadilishaji wa 'Lord / Kyriou' na 'Yehova' kwa upande wa kamati ya tafsiri ya NWT. Muktadha wa 2 Timothy 2 ni wazi kuzungumza juu ya Yesu Kristo:

• Mstari wa 1 "endelea kupata nguvu katika fadhili zisizostahiliwa zinazohusiana na Kristo Yesu"
• Mstari wa 3 "Kama askari mzuri ya Kristo Yesu shiriki katika mateso mabaya. "
• Mstari wa 7 "Fikiria kila wakati ninachosema; Bwana [Yesu] atakupa utambuzi katika mambo yote. ”
• Mstari wa 8 "Kumbuka kuwa Yesu Kristo alifufuka kutoka kwa wafu ”
• Mstari wa 10 "wao pia wanaweza kupata wokovu ambao uko katika umoja na Kristo Yesu pamoja na utukufu wa milele ”
• Mstari wa 18 "Watu hawa wamejitenga na ukweli, wakisema kwamba ufufuo umekwisha kutokea; na wanaharibu imani ya wengine ”kwa kumbukumbu dhahiri ya aya ya 8 na 10.
• Kisha aya ya 19, ambayo inapaswa kusoma "Kwa yote hayo, msingi thabiti wa Mungu unasimama ukiwa na muhuri huu:" Bwana anajua wale ambao ni wake, "na:" Kila mtu akipe jina la Bwana [Yesu Kristo] kataa udhalimu. "" (Ona John 10: 14, Warumi 10: 9)
• Mstari wa 24 "Lakini mtumwa wa Bwana haitaji kupigana, lakini anahitaji kuwa mpole kwa wote, anayestahili kufundisha, akijizuia chini ya uovu"
• Kwa kuwa hakuna nukuu yoyote katika aya ya 19 kwa kweli ni neno kwa nukuu ya neno kutoka kwa maandiko katika biblia lakini badala yake huonekana kama maoni yaliyofupishwa juu ya aya za Bibilia, basi hakuna msingi hata wa kuhesabiwa haki kwa kawaida, ambayo ni kwamba jina la Mungu. iko kwenye nukuu ya asili.

Aya ya 9 inasema "Inatia moyo sana jinsi gani kukumbuka maonyesho kama hayo ya upendo na nguvu za Yehova tunapokabili shambulio la Gog wa Magogo lililotabiriwa kwa muda mrefu! (Ezekieli 38: 8-12)”. Maonyesho ya nguvu na upendo wa Yehova yalikuwa kwa wale wanaotambulika wazi kama watu wake, wakati leo hakuna watu wanaotambulika wazi. Kwa kuongezea, hakuna msingi wa kimaandiko wa kutumia unabii wa Gogu wa Magogu kwa siku zetu. (Kwa mjadala kamili juu ya mada hii tafadhali angalia nakala hii iliyopita.) Mwishowe, maana "wakati tunakabiliwa na shambulio lililotabiriwa kwa muda mrefu" ni kwamba shambulio hili liko karibu sana. Walakini hakuna ishara zozote kwenye akaunti hii ambazo zinaweza kutafsirika vibaya kutoa dalili wazi juu ya hii inatokea lini na inahusiana vipi na dhana ya Shirika la Har-Magedoni.

Aya ya 10 inaonyesha kwamba “Wale ambao hufanya matendo mema ili waonekane na watu wanaambiwa hawatapata thawabu kutoka kwa Yehova. Kwa nini? Zawadi yao tayari imelipwa kamili wakati wanapokea sifa kutoka kwa wengine. (Soma Mathayo 6: 1-5.) Walakini, Yesu alisema kwamba Baba yake “huwaangalia kwa siri” wale ambao hawapati sifa nzuri kwa mema wanayowatendea wengine. Anaona vitendo hivyo na hulipa kila mtu ipasavyo".

Je! Taarifa hii inakubaliana vipi na jinsi ushiriki wa huduma ya shambani unadhibitiwa? Shinikiza yote ni kwa Ndugu na Dada kwenda kwenye mipango ya huduma ya shambani ya kutaniko na 'kuonekana' kuwa na washiriki wengine wa kutaniko. Ni kwa njia hii tu, na onyesho la hadharani zaidi linalojulikana kama "vitendo vizuri" litalipwa na miadi ya kutumikia kutaniko la Ndugu na washiriki wa kutaniko inaweza kuchukuliwa kuwa katika hali nzuri. Uteuzi wa painia (wa kawaida na wa muda mfupi) hutangazwa kuwavutia, na Mashahidi wengi hupainia pekee kuonekana na Mwangalizi wa Mzunguko wakati wa ziara yake. Kwa kusikitisha, hata hivyo, umakini mdogo sana hupewa kuhamasisha "matendo mema" kama vile kuwajali wengine na kuwatia moyo kwa kibinafsi.

Walakini, tunaweza kuwa na hakika kwamba kweli matendo mema yaliyofanywa kwa siri yatalipwa na Yehova na Yesu. Kama sehemu ya andiko "soma", Mathayo 6: 3-4 inasema "Lakini wewe, wakati wa kutoa zawadi za rehema, usiruhusu mkono wako wa kushoto ujue kile mkono wako wa kulia unafanya, ili zawadi zako za rehema ziwe kwa siri . ”

Mwanamke kijana mnyenyekevu hupokea kutambuliwa (Par.11-14)

Kujadili juu ya Mariamu na jinsi Yehova alivyotambua sifa zake, katika aya ya 13 tunaingia tena katika nchi ya uvumi tena, wakati inasema: "Kama Mariamu alisafiri na Yosefu na Yesu, yeye labda aliuliza ikiwa kuhani anayesimamia angevuma juu ya jukumu la Yesu la siku zijazo. ”Je! ni kwanini yeye alijiuliza? Ikiwa alikuwa mnyenyekevu (ambayo simulizi la Bibilia linaonyesha alikuwa) basi kwanini angeweza kufikiria au kujigamba kuwa hii inaweza kutokea? Jambo muhimu zaidi la kukaa ni kwamba mtu “mwadilifu na mcha Mungu” anayeitwa Simioni, pamoja na nabii wa kike wa miaka 84 Anna walitumiwa kumtambua mtoto mchanga kama Masihi au Kristo. (Luka 2: 25-38). Kwa kuongezea, hii ingekuwa kutambuliwa kwa Yesu, sio kwa Mariamu.

Tunapata uvumi zaidi katika aya ifuatayo (14). "Inaonekana, Mariamu hakuwa katika nafasi ya kusafiri na Yesu wakati wa miaka mitatu na nusu ya huduma yake. Labda akiwa mjane, Mariamu ilibidi abaki Nazareti. Lakini hata ingawa alikosa fursa nyingi [dhana], aliweza kuwa na Yesu wakati wa kifo chake. (John 19: 26) "

Maandiko hayakunyamaza kabisa ikiwa Mariamu alisafiri au hakuenda na Yesu. Angeweza kufanya wakati wote, wakati fulani au hakuna wakati huo. Chaguzi hizi tatu inawezekana. Maandiko haya hayati kimya wakati Yosefu, mumewe alikufa ingawa tunaweza kusema kuwa alikuwa amekufa wakati wa kuuawa kwa Yesu, la sivyo kungekuwa hakuna haja ya Yesu kukabidhi utunzaji wa mama yake kwa mtume Yohana. (John 19: 26-27). Alikosa fursa nyingi? Nani anaweza kusema? Hatuwezi kudhani hiyo.

Hoja moja kutoka kwa maandiko ambayo yanapingana dhidi ya maelezo haya ya kubashiri kuwa ni sahihi, ni andiko lililotajwa kwa John 19: 26, kwani andiko hili linaonyesha Mariamu alikuwa wakati wa kuuawa kwa Yesu. Ni ukweli, sio uvumi, kwamba hata kama ujumbe ulikuwa umetumwa kwake Yesu alikamatwa, hakuna wakati wa kutosha wa kufika Nazareti na kwa yeye kusafiri kwenda Yerusalemu ndani ya nafasi ya chini ya 12 masaa. Alikamatwa usiku wa manane, na akahukumiwa karibu na saa sita (adhuhuri, John 19: 14) na muda mfupi baadaye akaweka juu ya mti wa mateso. Umbali kati ya Yerusalemu na Nazareti ni kilomita 145 au hivyo. Hata leo kwa gari inaweza kuchukua angalau masaa mawili na nusu kila njia, jumla ya masaa ya 5. Lazima Mariamu angekuwa huko Yerusalemu au katika kijiji cha karibu sana kuweza kuhudhuria kuuawa kwake, ndivyo kasi ya matukio hayo. Huo sio ubashiri, ni kuchora hitimisho kulingana na ukweli unaojulikana. (Makadirio mengine hutoa muda unaohitajika katika 1^st karne ya siku za 5 kutembea kutoka Nazareti kwenda Yerusalemu.) Tunajua hakika ilikuwa zaidi ya siku kutoka kwa Luka 2: 41-46. Kwa hivyo angalau katika kipindi hiki cha mwisho cha maisha ya Yesu, hatuwezi kusisitiza kwamba mama yake alikuwa hajasafiri pamoja naye.

Uvumi unaendelea wakati unaendelea kusema "Labda alikuwa ametiwa mafuta pamoja na wengine waliokuwepo. Ikiwa ni hivyo, hii inamaanisha kwamba amepewa nafasi ya kuwa mbinguni na Yesu milele yote. ”

• Sasa ni busara kupendekeza kwamba Mariamu alitiwa mafuta na Roho Mtakatifu kama wanafunzi wote walivyokuwa, kama wateule, haswa kwa vile alivyoendelea kuwa karibu nao kulingana na Matendo 1: 13-14 (Tazama pia Matendo ya 2: 1-4) .
• Pia itakuwa sio busara kupendekeza kuwa aliachiliwa mbali na utimilifu wa ahadi ya Yesu katika Matendo ya 1: 8 na unabii wa Joel 2: 28 ambayo ilitumika kwa wanafunzi wa wanaume na wanawake wa Yesu wakati huo katika Pentekosti 33 CE.
• Kinachodhaniwa ni kwamba alipewa nafasi ya kuwa mbinguni milele na Yesu. Bibilia haina mafundisho yoyote ya wazi kuwa wanadamu wowote wataenda mbinguni (mbinguni kama katika ulimwengu wa roho pamoja na malaika).[Ii]
• Alipewa fursa ya kuchaguliwa? Bila shaka.

Utambuzi wa Yehova juu ya mtoto wake (Par.15-18)

Kifungu cha 17 kwa usahihi kinaangazia hali ya unyenyekevu ya Yesu alipokuwa duniani. “Wakati alipokuwa duniani, Yesu alionyesha tamaa yake ya kurudi kwenye utukufu aliokuwa nao mbinguni na Baba yake hapo awali. (John 17: 5)". Walakini, kwa sababu ya kumpendeza baba yake, Yehova “alimtukuza Yesu kwa njia isiyotarajiwa kwa kumfufua kwa "nafasi ya juu" na kumpa kile ambacho hakuna mtu mwingine alikuwa amepokea hadi wakati huo — maisha ya roho wa roho! (Wafilipi 2: 9; 1 Timotheo 6:16)".

Kwa hivyo Yesu aliweka mfano mzuri, unyenyekevu na upendo ambao tunapaswa kufuata. 1 Wakorintho 15: 50-53 inatuonyesha tumaini ambalo wanadamu wote waaminifu watapata, ile ya kutokufa kama Kristo, wakati inasema "lakini sote tutabadilishwa… na hii [mwili] unaokufa lazima uweke kutokufa ”. Itakuwa vibaya, hata hivyo, kuashiria kwamba hii inamaanisha mwili wa roho, badala ya mwili kamili wa mwanadamu.

Aya ya mwisho inaonyesha kwamba "Kumbuka kwamba Yehova huwatambua watumishi wake waaminifu kila wakati na kwamba mara nyingi anawalipa katika njia zisizotarajiwa. Nani anajua ni baraka gani zisizotarajiwa zinazotungojea katika siku zijazo?”Hakika,“ wunajua ni baraka gani zisizotarajiwa ambazo tutangojea katika siku zijazo? " Hiyo inaweza kuwa uvumi wa kufikiria, na inaweza kusababisha tamaa.

Walakini, kuna baraka moja ambayo tunajua tayari juu. Hiyo ya kuwa wanadamu wasio wa milele, na wanadamu kamili wa Mungu kupitia imani yetu katika Kristo Yesu. (Wagalatia 3: 26, 1 Wakorintho 15, Warumi 6: 23, 1 John 2: 25). Hakika hiyo ni utambuzi wa kutosha kwa uaminifu wetu, na inapunguza haja yoyote ya uvumi usiokuwa na msingi. Tusitafute kutambuliwa kutoka kwa asasi yoyote duniani, iwe ya kidunia, ya kisiasa au ya kidini. Badala yake, kama Musa, tutafute kibali cha Yehova na mwana wake Kristo Yesu na tutegemee kwamba, kama mtunga Zaburi alisema katika Zaburi 145: 16, atafungua mkono wake na kutosheleza "hamu ya kila kitu kilicho hai."

[I] Katika 1^st Masinagogi ya Karne kulikuwa na viti vya mbele viliowakabili wasikilizaji wengine ambao wanaume mashuhuri waliketi. Kwa mfano, Kapernaumu (2^nd uharibifu wa karne iliyojengwa juu ya 1^st misingi ya karne). Sawa leo itakuwa kama safu ya viti nyuma ya jukwaa kwenye Jumba la Ufalme au Jumba la Kusanyiko linalowakabili wasikilizaji.

[Ii] Hii ni mada ya mfululizo wa nakala zijazo zinazoitwa "Tumaini la Wanadamu kwa Baadaye".

Tadua

Nakala za Tadua.