[Kutoka ws 7 / 18 p. 12 - Septemba 10 - 16]

"Kwako mimi huinua macho yangu, wewe uliyewekwa kiti cha enzi mbinguni." - Zaburi 123: 1

Macho yako yanaangalia wapi? Hili ni swali muhimu sana.

Ikiwa ni kwa Yehova na Yesu Kristo basi hiyo ni ya kupongezwa na muhimu. Itakuwa pia bila kukatishwa tamaa. Kama Warumi 10: 11 inavyosema akimaanisha Yesu Kristo: "Kwa maana Maandiko yanasema:" Hakuna mtu atakayekaa imani yake juu yake ambaye atasikitishwa. "(Tazama pia Warumi 9: 33).

Ikiwa ni kwa wanadamu, chochote wanachodai kuwa, hata ikiwa wanadai kuwa wawakilishi wa Mungu duniani, basi tunahitaji kukumbuka maneno ya onyo ya Yeremia 7: 4-11. Kwa sehemu inasema "Msiweke tumaini lenu kwa maneno ya uwongo, mkisema, 'Hekalu [shirika la kidunia] la Yehova, hekalu [shirika la kidunia] la Yehova, hekalu [shirika la kidunia] la Yehova ni wao!' 5 Kwa maana ikiwa hakika mtazifanya njia zenu na matendo yenu kuwa mema, ikiwa hakika mtatenda haki kati ya mtu na mwenzake, 6 ikiwa hakuna mgeni, hakuna mtoto yatima na hakuna mjane mtamdhulumu,… .., mimi zamu, hakika itawalinda mkae mahali hapa, katika nchi niliyowapa mababu zenu, tangu milele hata milele. ”’ ”8“ Tazameni mnategemea maneno ya uwongo — hakika hayatakuwa ya kweli. kufaidika kabisa ”.

Ingawa Yeremia alikuwa akimaanisha wakati huo kwa Israeli asilia kanuni inabaki kuwa dini yoyote au mtu yeyote ambaye hutegemea madai ya mwakilishi wa Mungu au shirika la Mungu duniani hufanya madai ya uwongo. Zaidi zaidi ikiwa ukosefu wa haki utapatikana sana ndani ya kundi hilo haswa dhidi ya walio katika mazingira hatarishi kama vile watoto na wajane na yatima.[I]

Nakala hii pia ni moja ambayo ni ngumu kuelewa lengo. Mada yake ni "Macho yako yanaangalia wapi?" Bado 16 ya aya za 18 inatumiwa kuchunguza kosa ambalo Musa alifanya ambalo lilimpelekea kukosa kukosa kuingia katika Nchi ya Ahadi. Kwa kweli Musa alikuwa mtu mmoja bora ambaye aliweka mkazo katika kumtumikia Yehova wakati wote waliomzunguka bila kuwacha wachache. Kuzingatia unyogovu mmoja alioufanya unaonekana kuwa mbaya. Pia ni mbaya sana, ikizingatiwa kwamba wengi wetu hangewahi kufikiria kuwa tunaweza kuwa waaminifu kama Musa, kuteka macho mengi juu ya ujanja wake kunaweza kuwakatisha tamaa wengi. Ni kawaida ya mwanadamu kufikiria, ikiwa Musa hakuweza kuweka umakini wake na akashindwa kuingia katika nchi ya ahadi basi hakuna tumaini kwangu, kwa hivyo kwanini ujaribu kujaribu? Kwa kuongezea, usumbufu ni usumbufu wa muda sio mabadiliko ya mwelekeo. Haiwezekani kibinadamu kuweka macho yetu ya mwili kwenye kitu kimoja kwa urefu wowote wa muda bila blink au kupotoshwa kwa muda, lakini hiyo haifukuzi kuwa kuna mada ya mkusanyiko wetu.

Kwa mawazo haya akilini tuzingatie nakala ya wiki hii.

Aya ya 2 inayo ukumbusho mzuri inaposema: "Kila siku tunahitaji kutafuta Neno la Mungu ili kujua ni nini mapenzi ya Yehova kwetu sisi binafsi na kufuata mwongozo huo." Hakika, ndio mahali pekee ambapo tutapata mapenzi ya Mungu yameandikwa kwa usahihi.

Waebrania 5: 17 (alitoa mfano) inatusihi "Kwa sababu ya hii, haipaswi kuwa wapumbavu (wapumbavu), lakini unapaswa kufahamu mapenzi ya Bwana ni nini."Interlinear).

Mtu mwaminifu hupoteza upendeleo (Par.4-11)

Sehemu hii inazungumzia juu ya Musa na matukio ambayo hupelekea yeye kupoteza fursa ya kuingia katika Nchi ya Ahadi.

Hesabu 20: 6-11 inaonyesha kwamba Musa alimwangalia Yehova mwongozo, lakini licha ya kupewa maagizo ya wazi Musa aliruhusu hasira na kufadhaika kwa kushughulika na Waisraeli kumfikia na matendo yake hayakumfurahisha Yehova.

Kifungu 11 ni uvumi kabisa. Angalau inamalizia kwa kusema "hatuwezi kuwa na hakika."Tatizo moja kubwa na uvumi huu ni kwamba hatujui kwa hakika ni wapi mahali Israeli walipiga kambi wakati wa kuzunguka nyikani. Miaka ya 3,500 ya mabadiliko ya hali ya hewa, mmomomyoko, kuoza na mabadiliko ya mwanadamu yamepunguza ushahidi wowote mdogo wa kuanza. Kama matokeo ni hatari kudhani kwamba 'hapa alipiga granite' na 'hapa alipiga chokaa'.

Jinsi Musa alivyoasi (Par.12-13)

Habari ambayo tunaweza kuwa na hakika ni hiyo katika rekodi ya Bibilia. Kuzungumza juu ya Musa na Haruni, Hesabu 24: 17 inasema "kwa vile mlipinga agizo langu katika jangwa la Zin wakati wa ugomvi wa mkutano, kwa uhusiano wa kunitakasa kwa maji mbele ya macho yao. Haya ni maji ya Meribia huko Kedeshi katika jangwa la Zini. ”

Kwa hivyo, kulingana na kitabu cha Hesabu ni kwa sababu Musa hakumtakasa Yehova mbele ya Israeli. Zaburi 106: 32-33 ambayo imenukuliwa (par.12) pia inasema juu ya Musa "Wakatuliza roho yake, naye akasema kwa ukali kwa midomo yake." Mwishowe, Hesabu 20: 24 inasema juu ya Haruni na Musa "kwamba nyinyi watu mmeasi agizo langu kuhusu maji ya Meribiya. ”

Sababu ya shida (Par.14-16)

Kwa mara nyingine tena, tunaingia katika ardhi ya uvumi. Baada ya kunukuu Zaburi 106: 32-33 tena, aya ya 15 ilidokeza "Walakini, inawezekana kwamba baada ya kushughulika kwa miongo kadhaa na Waisraeli waasi, alikuwa amechoka na kufadhaika. Je! Musa alikuwa akifikiria hisia zake badala ya jinsi ambavyo angeweza kumtukuza Yehova?"Ndio, inawezekana kabisa alikuwa amechoka na kufadhaika na Waisraeli. Kama tu mzazi angefanya na mtoto kama taifa la Israeli. Walakini, swali ni safi dhana. Ingekuwa rahisi tu (kumbuka: uvumi wangu) dakika ya kukimbilia kwa damu kichwani, ikiona nyekundu, majani ambayo yalivunja ngamia nyuma, na akapoteza uwezo wake wa kujisimamia. Haiwezekani kwamba mawazo yakaingia ndani. Badala ya uvumi sisi sote tunapaswa kushikamana na ukweli.

Suala ni kwamba kifungu hicho kinahitaji uvumi kama huo kuelezea ukweli wake na kwa kufanya hivyo inaashiria vitendo na nia kwa Musa ambayo haina haki ya kufanya.

Epuka kuvurugwa na wengine (Par.17-20)

Mwishowe tunapata kile kifungu kinataka kupata katika aya tatu za mwisho.

Aya ya 17 inajadili juu ya kufadhaika.

Maswali yaliyoulizwa ni pamoja na “Tunapokabili hali zenye kutatanisha au migongano ya kibinadamu inayorudia, je! Tunadhibiti midomo yetu na hasira yetu? ”  Tunaambiwa "Ikiwa tunaendelea kumtafuta Yehova, tutamwonyesha heshima inayofaa kwa kumkasirisha hasira yake, tukimngojea kwa subira achukue hatua wakati atakiona ni lazima". Ni kweli kwamba kwa sehemu kubwa tunaweza tu kufanya mabadiliko kwa mtazamo wetu sio wa wengine. Ni kweli pia kwamba tunapaswa kumruhusu Yehova kulipiza kisasi wakati tumekosewa. Lakini hiyo sio kisingizio cha kunyamaza na kuruhusu ubaya na ukosefu wa haki waendelee, haswa miongoni mwa shirika ambalo linadai kuwa Shirika la Mungu. Je! Yehova angeruhusu ukosefu wa haki uendelee kwa sababu hakuwa amewaambia maagizo rahisi kwa wawakilishi wake? Mungu mwenye upendo hangefanya hivyo, na Mungu ni Upendo. Kwa hivyo, ina sababu kwamba shida lazima iwe kwa wale wanaodai kuwa wawakilishi wake. Tunawezaje kuwa 'Kumdharau Yehova' kwa kukuza uelewa wa mafundisho ya ufahamu mbaya wa neno lake. Inawezaje kuwa 'Kumdharau Yehova' Kwa heshima kuuliza shirika kwa marekebisho katika mafundisho kufanywa? Baada ya shirika lote kudai kuwa Shirika la Mungu duniani hufundisha ukweli tu.

Kifungu 18 kinashughulikia kifua kikuu cha kufuata maelekezo ya hivi karibuni kutoka kwa Shirika.

Inasema "Je! Tunafuata kwa uaminifu maagizo ya hivi karibuni ambayo Yehova ametupa? Ikiwa ni hivyo, hatutegemei kila wakati kufanya vitu kama ambavyo tumewafanya hapo zamani. Badala yake, tutakuwa wepesi kufuata mwelekeo wowote mpya ambao Yehova hutoa kupitia tengenezo lake. (Waebrania 13: 17). " Je! Ni wapi Bibilia inasema kutakuwa na mtiririko wa karibu wa mwelekeo mpya, wengi wanapingana na maagizo ya zamani? Yehova hana manabii watiwa-roho leo wanaosambaza maagizo yake. Kwa hivyo, Yehova anatupaje maagizo leo?

Utaratibu ambao wanadai wanapokea maagizo haya umefunikwa siri, labda ni kwa makusudi. Lakini wanapoandika "Yehova"Wanataka msomaji abadilishe kiakili" Shirika la Mungu "ambalo ndio wanadai kuwa. Kwa bahati mbaya maagizo hayo hupewa kwa njia ya kushangaza wakati Baraza Linaloongoza linapoomba mwongozo katika mikutano yao. Walakini maandishi hayo wanayozingatia yameandikwa na idara ya uandishi (ambayo hapo zamani ilikuwa ni pamoja na wanawake ambao hawajatiwa mafuta)[Ii] na tayari yameandikwa. Roho Mtakatifu alipewa vijana na wazee, wa kiume na wa kike katika karne ya kwanza, sio tu wanafunzi wa 12. Bado leo Shirika linadai kwamba tunaendelea na kazi ya kuanza wakati huo. Ikiwa hii ndio kesi basi hakika Roho Mtakatifu angesambazwa kwa njia ile ile. Kwa kila mtu, sio wachache wa wanaume.

Sentensi ya mwisho ya aya hii inatukumbusha "Wakati huo huo, tutakuwa waangalifu kwamba "hatuzidi kupita yale yaliyoandikwa." (1 Wakorintho 4: 6) ”.  Kama Yesu alivyosema juu ya Mafarisayo na waandishi wa siku zake, "Kwa hivyo mambo yote wanayokuambia, fanya na uangalie, lakini usifanye kulingana na matendo yao." (Mathayo 23: 3) Baraza Linaloongoza la leo hatuambii kupita zaidi ya yaliyoandikwa, bado katika makala hii ya Mnara wa Mlinzi hufanya hivyo kwa kudanganya waziwazi na kujenga hoja yao kuu juu ya uvumi huo. Inasikitisha zaidi wakati wanajua vizuri kwamba Mashahidi wengi watakubali uvumi kama ukweli. Kusikiliza majibu ya watazamaji wakati nakala hii itasomwa katika kutaniko itathibitisha madai haya kuwa ya kweli. Tazama aya 16 kwa mfano huu.

Kifungu cha 19 ni juu ya kutoruhusu vitendo vingine kutukomesha kumtumikia Yehova ambayo wanamaanisha Shirika.

Kama wasomaji wetu wengi wanaamka polepole, au sasa wameamka makosa na madai ya makosa ya Shirika, hata hivyo tunahitaji kujaribu kutomwachilia Yehova na Yesu Kristo matokeo yake, jambo ambalo litakuwa rahisi kufanya kwa wote tamaa na hisia zilizochanganyika, na matibabu ya wale tuliowahesabu kuwa marafiki.

Aya inahitimisha "Lakini ikiwa tunampenda Yehova kwa dhati, hakuna kitakachotikosoa au kututenganisha na upendo wake. — Zaburi 119: 165; Warumi 8: 37-39. " Warumi 8: 35 kwa kweli inauliza "Ni nani atakayetutenganisha na upendo wa Kristo?" Warumi 8: 39 inasema "hakuna kiumbe chochote kitakachoweza kututenganisha na upendo wa Mungu ulio ndani ya Kristo Yesu Bwana wetu." Kwa hivyo, hii Kifungu cha maandiko ni kuzungumza juu ya upendo wa Mungu kwa wanadamu kama inavyoonyeshwa katika Kristo Yesu. Ndio, hatupaswi kusahau kuwa hatuwezi kumpenda Mungu bila kuonyesha upendo kwa mwanae Yesu ambaye anaonyesha upendo wa Mungu katika vitendo vyake kwa niaba ya wanadamu.

Kama vile Yesu alivyosema katika Yohana 31: 14-15 "Na kama vile Musa alivyomwinua yule nyoka nyikani, ndivyo Mwana wa Adamu lazima atainuliwa, ili kila mtu anayemwamini apate uzima wa milele." Vivyo hivyo, kama ilivyo kwa Musa Siku ya kumtazama nyoka wa shaba ilikuwa muhimu kwa maisha, kwa hivyo kumwamini Kristo na kumtafuta kama mwokozi wetu inahitajika kupata uzima wa milele.

Kwa hivyo, macho yetu yanaangalia nani? Je! Hatupaswi kujibu, Yesu Kristo? Hasa ikiwa hatutaki kuonyesha kudharau mpangilio wa mambo wa wokovu kupitia imani katika Yesu.

 

[I] Ukosefu wa haki umejaa kwa kamati za kimahakama na maamuzi yao. Hakuna sharti la kusimama kando na kamati ya kimahakama hata ikiwa mzee ana dhamana ya dhamana katika matokeo fulani ya kesi iwe kwa upande wa mtuhumiwa au dhidi ya mtuhumiwa. Hata hivyo hata ulimwengu una mahitaji katika nchi nyingi kwa Majaji na mawakili kutangaza mizozo ya maslahi na kuacha kando. Kama ilivyotajwa mara kwa mara unyanyasaji wa kijinsia wa mtoto unahitaji mashahidi wawili kuchukua hatua, lakini ushahidi wa kimazingira ndio unaohitajika kwa 'uthibitisho' wa uzinzi au uasherati. (Angalia swali kutoka kwa wasomaji: Toleo la Mafunzo la Mnara wa Mlinzi la Julai 2018 p32). Orodha inaweza kuendelea na kuendelea.

[Ii]Mwandishi hakupinga wanawake kuandika maandishi au kufanya utafiti kwa ajili yao, kwa sababu ukweli sio hivyo unaopendekezwa na maana ya makadirio kwamba Baraza Linaloongoza linawajibika kwa 'ukweli mpya'. Mara nyingi huwajibika kwa kadiri wanapopitisha nakala za machapisho.

Barbara Anderson, mwandishi na mtafiti, 1989-1992. Tazama pia hadithi hii iliyobadilishwa na Barbara Anderson mwenyewe.

Tadua

Nakala za Tadua.
    19
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x