Wape wakuu ni Watu Wenye Furaha

[Kutoka ws 8 / 18 p. 18 - Oktoba 15 - Oktoba 21]

"Kuna ... furaha katika kutoa." - Matendo 20: 35

Hoja ya kwanza kugundua ni kuachwa kwa makusudi kwa sehemu ya andiko. Katika fasihi ya Shirika, hutumiwa kawaida kama njia ya kukwepa muktadha ambao unaweza kusababisha usomaji hitimisho tofauti. Kuachwa kwa sehemu kunayo nafasi yao, wakati ufupi unahitajika, lakini haipaswi kutumiwa kamwe katika huduma ya upendeleo wa maandishi.

The maandishi kamili inasomeka, "Nimekuonyesha kwa kila kitu kwamba kwa kufanya kazi kwa hivyo lazima uwasaidie wanyonge, na ukumbuke maneno ya Bwana Yesu, wakati yeye mwenyewe alisema, 'Kuna furaha zaidi katika kutoa kuliko ilivyo katika kupokea. '”Kwa hivyo, Mtume Paulo alikuwa anawakumbusha wasikilizaji wake kwamba ukarimu aliokuwa akizungumza ni ule wa kusaidia na kuwasaidia wengine ambao walikuwa dhaifu au mgonjwa.

Neno lililotafsiriwa "kusaidia" katika NWT limetafsiriwa "misaada" katika Bibilia zingine na kufikisha maana ya "kutoa (kupokea) msaada unaofanana moja kwa moja na hitaji halisi. "

Neno la Kiyunani lililotafsiriwa "kutoa" pia halitumiwi kamwe kuhusiana na kumwambia mtu kitu kama katika kuhubiri, lakini kumpa msaada wa kimwili au msaada kwa namna fulani. Kwa kuongezea, utoaji huo utapata kuridhika kwa kufanya hivyo. Kwa hivyo inaeleweka kuwa hii ndio kifungu kinachopaswa kuwa juu ya wakati wa kuchukua maandiko katika muktadha, badala ya kuitumia kuhudumia ajenda ya shirika.

Jambo la mwisho la kuzingatia ni kwamba ufafanuzi wa kamusi wa "kutoa" ni "kutoa upendo au msaada mwingine wa kihemko; anayejali. "[I] Ufafanuzi huu unafanana na yale tuliyojadili hapo juu.

Kwa hivyo ni muhimu kujua jibu la swali lifuatalo: Je Mnara wa Mlinzi makala ya kujifunza huzungumzia mada hiyo kulingana na muktadha wake?

Kifungu cha 3 kinaweka madhumuni ya kifungu hicho ikisema kitafunika mambo yafuatayo. (Kujitenga katika nukta, zetu)

"Bibilia inatuambia jinsi tunaweza kuwa wakarimu wakarimu. Wacha tuchunguze baadhi ya mafunzo ambayo Maandiko hufundisha juu ya mada hii.

1. Tutaona jinsi ukarimu unavyopelekea neema ya Mungu na
2. jinsi ya kukuza sifa hii hutusaidia kutimiza jukumu ambalo Mungu ametupa.
3. Pia tutachunguza jinsi ukarimu wetu ulivyohusiana na furaha yetu na
4. kwanini tunahitaji kuendelea kukuza ubora huu ”.

Tutaona jinsi mambo haya yanafunikwa. Walakini, je! Umegundua tayari jinsi ya kutoa misaada kwa wagonjwa kuwa kuhamishwa kwa ukarimu? Ukarimu unaweza kuwa kwa mtu yeyote, mgonjwa au mwenye afya, tajiri au maskini. Sio sawa na msaada kwa wale wagonjwa, au hata kwa wale wanaohitaji.

Tunawezaje kufurahiya kibali cha Mungu? (Par.4-7)

Kifungu cha 5 kinauliza swali: “'Je! Ninaweza kufuata kielelezo cha Yesu kwa karibu zaidi kuliko vile ninavyofanya? '- Soma 1 Petro 2:21. ”

Kabla ya kutathmini maoni ya Shirika, mtume Petro alikuwa akipendekeza nini? 1 Peter 2: 21 inasema "Kwa kweli, kwa [kozi] hii mliitwa, kwa sababu hata Kristo aliteseka kwa ajili yenu, akiachia kielelezo kwa wewe kufuata nyayo zake karibu".

Basi, kama kawaida, mwandishi wa Bibilia pia alielezea alimaanisha nini katika muktadha unaozunguka kwa hivyo hatuna budi kukisia wala kubashiri kwa vitu ambavyo haku maana. Tunapata yafuatayo:

• Mstari wa 12: endelea na mwenendo mzuri, kwa sababu ya kazi zako nzuri humtukuza Mungu,
• Mstari wa 13-14: jitii chini ya mamlaka kuu,
• Mstari wa 15: kwa kufanya vema unaongeza mazungumzo ya watu wasio na ujinga,
• Mstari wa 16: tumia uhuru wako wa Kikristo kumtumikia Mungu,
• Mstari wa 17: penda ndugu wote,
• Mstari wa 18: watumishi wa nyumbani (watumwa basi, wafanyikazi leo) watii mabwana wako hata ikiwa ni ngumu kufurahisha,
• Mstari wa 20: fanya vizuri, hata ikiwa unateseka Mungu atafurahiya,
• Mstari wa 21: fuata mfano wa Kristo,
• Mstari wa 22: usifanye dhambi, hakuna hotuba ya kudanganya,
• Mstari wa 23: unapotukanwa, usitukane kwa malipo,
• Mstari wa 24: wakati mateso hayakutishia wengine.

Kuzingatia mambo haya, acheni tuchunguze nakala nyingine yote.

Kifungu 6 kinaangazia kifupi mfano wa Msamaria Mzuri. Walakini, wakati akisema, "kama Msamaria lazima tuwe tayari kutoa kwa ukarimu ikiwa tutafurahiya kibali cha Mungu ”, aya haifanyi chochote kuainisha jinsi tunaweza kupita juu ya hii.

Mfano huo unatufundisha nini?

• Luka 10: 33 - ukarimu na hisia za huruma zilizosababisha Msamaria kusaidia mwanzoni.
• Luka 10: 34 - alitumia mali zake mwenyewe bila kufikiria fidia.
  • Nyenzo za kumfunga vidonda
  • Mafuta na Mvinyo kusafisha, dawa na kuzuia na kulinda vidonda.
  • Weka mtu aliyeumia kwenye punda wake na akajitembeza.
  • Alitumia wakati wake mwenyewe kumtunza mtu aliyeumia.
• Luke 10: 35 - mara mtu huyo aliyejeruhiwa akionekana kupona, alimwacha katika utunzaji wa mtu mwingine, akilipa malipo ya siku ya 2 kwa uangalifu wa mtu huyo, na kuahidi zaidi kama inavyotakiwa.
• Luka 10: 36-37 - msukumo kuu wa mfano huu ni nani jirani wa kweli alikuwa na nani alifanya kwa huruma.

Katika aya ya 7 mambo yanaanza kwenda mbali na mada halisi ya Matendo 20: 35 wakati inasema, "Eva alitenda kwa tamaa ya ubinafsi ya kuwa kama Mungu. Adamu alionyesha tamaa ya ubinafsi ya kumpendeza Eva. (Mwa 3: 4-6) Matokeo ya maamuzi yao yapo wazi. Ubinafsi hausababisha furaha; kinyume kabisa. Kwa kuwa wakarimu, tunaonyesha hakika yetu kwamba njia ya Mungu ya kufanya mambo ndiyo bora zaidi. ”

Ubinafsi, furaha, na ukarimu, wakati zinahusiana na pembeni ya msukumo wa Matendo 20: 35, sio wazo kuu linalotolewa na kifungu hicho cha maandiko.

Kutimiza jukumu ambalo Mungu amewapa watu wake (Par.8-14)

Aya aya 8 na 9 zinajadili jinsi Adamu na Eva "wanapaswa kuwa na hamu ya furaha ya watoto wao ambao hawajazaliwa ”(Par.8) na kwamba "gKujitolea muhanga kwa ajili ya ustawi wa wengine kungekuwa kumletea baraka nyingi na kuridhika sana. ”(Par.9) Hizo zote mbili zinaangazia ubinafsi badala ya hamu ya kufaidi wengine.

Kwa wakati huu unaweza kuwa unafikiria, vipi kuhusu mifano chanya ya jinsi ya kusaidia wale wagonjwa na dhaifu? Je! Makala hiyo itaingia sasa?

Kwa hivyo, unafikiri aya zifuatazo tano zinahusu nini? Je! Utashangaa kujua kwamba wote wako juu ya kuhubiri? Haiwezekani wanamaanisha kwamba tunapaswa kuhubiria wagonjwa walio dhaifu au dhaifu. Badala yake wanatafsiri maandishi ya Matendo 20: 35 kama wale ambao, kwa maoni ya Shirika, ni wagonjwa kiroho au dhaifu.

Je! Yesu angemaanisha kuwa kuna furaha zaidi kutoa kiroho kuliko kupokea? Kuna nafasi ndogo ya kweli, lakini ukweli kwamba haionekani kuwa kile alikuwa anasema. Maana ya asili ya maandiko ni kama ilivyoelezwa hapo juu. Zaidi ya hayo, kuhubiri na kufundisha watu Bibilia ni juu ya kushiriki kile tumejifunza. Njia pekee ya kujali ni inavyoonekana ni kuwa mwangalifu juu ya jinsi mtu anavyowasilisha imani za mtu, au ikiwezekana kuhusu wakati mtu anapiga simu, ili usimuingize msikilizaji bila lazima.

Luka 6: 34-36 anaandika rekodi ya Yesu akisema "Endelea kuwa mwenye rehema, kama vile Baba yako ana rehema. ³⁷ “Tena, acha kuhukumu, wala hamtahukumiwa; na acheni kuhukumu, na kamwe hamtahukumiwa. Endelea kutolewa, na mtatolewa. ³⁸ Fanya mazoezi ya kupeana, na watu watawapa. Watamimina katika mikono yenu kipimo kizuri, kilichoshinizwa, kutikiswa pamoja na kufurika. Kwa maana kwa kipimo kile mnachopima, watapima pia kwa wewe. ”"

Aya ya 10 inadai "Leo, Yehova amewapa watu wake kazi ya kuhubiri na kufanya wanafunzi ”. Haionyeshi au kunukuu maandiko yoyote au ufunuo uliofunuliwa kuunga mkono hii. Wakati itakuwa sawa kusema Yesu alitoa kazi hii kwa wanafunzi wake wa karne ya kwanza, hakuna ushahidi wa kuunga mkono madai kwamba katika 21 hii^st karne ya Yehova (a) alichagua watu wa kumwakilisha na (b) baada ya kufanya hivyo aliwaamuru wahubiri. (C) Hata kama (a) amechagua Shirika la Mashahidi wa Yehova na (b) aliwaambia wahubiri, wamekuwa wakihubiri ujumbe unaobadilika kila wakati. Kwanza kabisa kuhusu wakati wa kurudi kwa Yesu, na wakati wa Amoni. Basi ni nani mtumwa mwaminifu na mwenye busara, (ambaye hakujua ni nani mpaka miaka ya 5 iliyopita) na kadhalika. Wakristo wa mapema walihubiri ujumbe mmoja usiobadilika hadi wakaanza kuharibiwa na waalimu wa uwongo.

Ni kweli kwamba "gfuraha tena hutokana na kuona watu wanaothamini huzuka wanapofahamu ukweli wa kiroho, wanakua katika imani, wakifanya mabadiliko, na kuanza kushiriki ukweli na wengine ”(Par.12). Walakini, kama ilivyotajwa tayari hiyo sio kile ambacho Matendo ya 20: 35 inazungumzia. Tunalazimika pia kuwa na hakika kuwa tunawafundisha kweli, ukweli wa kiroho usiobadilika wa neno la Mungu, badala ya 'ukweli wa kiroho' kulingana na tafsiri ya mwanadamu ambayo hubadilika na hali ya hewa.

Jinsi ya Kuwa na Furaha (Par.15-18)

Sehemu hii hubadilisha ghafla. Baada ya theluthi moja ya nakala ya kuhubiri kwa furaha, inakiri Yesu alitaka tuwe wakarimu kwa njia ambazo hazihusishi kuhubiri. Inaangazia kwamba tunaweza kupata furaha kwa kuwapa wengine kwa kusema, "Yesu anataka tupate furaha kwa kuwa mkarimu. Watu wengi huitikia kwa ukarimu. "Mazoezi ya kutoa, na watu watakupa," alihimiza. "Watamwaga katika mikono yenu kipimo kizuri, kilichoshinizwa, kutikiswa pamoja, na kufurika. Kwa maana kwa kipimo kile unachopima, watakupimia pia. ”(Luka 6: 38)” (Par.15). Inasikitisha ingawa haitoi maoni ya vitendo. Kama vile:

• Kutoa chakula kwa wale tunaowajua ambao hawako vizuri na labda wanajitahidi kulipa bili zinazohitajika.
• Jiunge na wengine katika kutumia siku kuwalisha wasio na makazi.
• Kutembelea wazee ambao wanahitaji kufanya bustani au kusafisha nyumba, au labda kusaidia na kulipa bili au kujaza makaratasi.
• Kutoa msaada kwa wale ambao ni wagonjwa, haswa ikiwa ni lazima watunze familia ya vijana, labda kwa kupika chakula kwao, kununua, kununua, au kukusanya dawa.
• Kusaidia walemavu kwenda kwa miadi, ununuzi, au hata siku ya nje, au kazi zingine na majukumu ambayo ulemavu wao hufanya ngumu sana au haiwezekani.

Katika kunukuu Luka 14: 13-14, inawasilisha kwa usahihi kanuni ambayo Yesu anatuhimiza tufanye wakati tunatoa kwa wengine. Hiyo ya kutoa bila masharti, kutotaka malipo yoyote. Luka amerekodi Yesu akisema, “Unapoandaa karamu ,alika walio maskini, vilema, viwete, vipofu; nawe utafurahi, kwa sababu hawana kitu cha kukulipa. ” (Luka 14:13, 14).

Mwishowe, baada ya makala mengi kuzingatiwa katika kutoa wakati na rasilimali katika mahubiri, inakubali: "Wakati Paulo alinukuu maneno ya Yesu "kuna furaha zaidi katika kutoa kuliko ilivyo katika kupokea," Paulo hakuwa akimaanisha kushiriki vitu vya kimwili tu bali pia kwa kuwatia moyo, mwongozo, na msaada kwa wale wanaohitaji hizi. (Matendo 20: 31-35) ”(Par.17).

Kifungu cha 18 kinatoa madai ambayo wakati ni kweli, hayana msingi wowote kwani hayape marejeleo. Ni kama ifuatavyo: (imetengwa kwa nukta)

• Watafiti katika uwanja wa sayansi ya kijamii pia wamegundua kuwa kutoa kunawafurahisha watu. Kulingana na nakala moja, "watu wanaripoti furaha kubwa huongezeka baada ya kuwatendea wengine wema."[Ii]
• Kuwasaidia wengine, watafiti wanasema, ni muhimu kukuza "wazo kubwa la kusudi na maana" [Iii]maishani "kwa sababu inatimiza mahitaji ya msingi ya wanadamu."[Iv]
• Kwa hivyo, wataalam mara nyingi wanapendekeza kwamba watu wajitolee kwa huduma ya umma ili kuongeza afya zao na furaha.

(Mwandishi alitumia dakika ya 15 kutafiti mtandao kwa misemo na ameongeza marejeleo ambayo nakala ya WT inashindwa kutoa, kuhakiki chanzo na kwa wale wanaopenda kusoma muktadha. Mwanafunzi yeyote wa Chuo Kikuu atajua kuwa karatasi yoyote iliyo na nukuu kwa yoyote chanzo kingine bila kutoa rejeleo halali kinaweza kukataliwa au kurudishwa kwa marekebisho. Kuachana kwa dhibitisho kungesababisha mashtaka ya wizi au kujaribu ujangili kwa athari kubwa.)

Endelea Kukuza Ukarimu (Par. 19-20)

Kifungu 19 hatimaye kinakaribia kutaja kwamba "Walakini, Yesu alisema kwamba amri mbili kuu ni kumpenda Yehova kwa moyo wetu wote, roho yote, akili na nguvu zetu zote na kupenda jirani yetu kama tunavyojipenda. (Weka alama 12: 28-31) ". Jambo ambalo linapaswa kusemwa hapo awali na kupanuliwa ni kwamba upendo wa kweli kwa majirani zetu ungetuhimiza kuwa wakarimu na msaada kwa wale wanaohitaji, haswa bila kosa lao.

Pia inasema "Ikiwa tunajitahidi kuonyesha roho hiyo ya ukarimu tunaposhughulika na Mungu na jirani, tutaleta sifa kwa Yehova na tutafaidika sisi wenyewe na wengine." Wakati huu ni lengo la kupendeza, ikiwa wengi wetu tunajaribu kuishi kulingana na matarajio ya Shirika, haswa kuhubiri, kusoma, na kuandaa mikutano na kuhudhuria, tumebaki na wakati wa kuwatembelea na kuwatunza washiriki hao kwenye makutaniko yetu wenyewe. anaweza kuwa mgonjwa au kufa, achilia mbali wengine wowote ambao wangefurahi msaada.

Yote yanaelekeza kwa mtazamo uliopangwa sana na Shirika wa kutoa. Hii imethibitishwa katika aya ya mwisho kwani inataja nakala ya wiki ijayo. Inasema "Kwa kweli, kutoa bila kujali, fadhili, na ukarimu kunaweza kuonyeshwa kwa njia nyingi na katika sehemu nyingi za maisha yako ya Kikristo na huduma, na matokeo mazuri. Nakala inayofuata itachunguza baadhi ya njia na maeneo haya."

Muhtasari mfupi wa nakala hii itakuwa kama ifuatavyo. Mada nzuri inayotegemea andiko muhimu ambalo lina kanuni muhimu ya Kikristo. Kwa kusikitisha, hata hivyo maana halisi ya maneno ya Yesu na Paulo yamepotea kwa matumizi mabaya ya Shirika kuhubiri kwa kujiandaa kwa nakala ya wiki ijayo ambayo inakwenda mbali zaidi katika kusaidia Shirika na malengo yake. Fursa ya kweli ya kuhimiza kundi kuonyesha na kutekeleza sifa za kweli za Kikristo imekosa tena.

Wote wanaompenda Mungu na ukweli hapana shaka watachukua muda kutafakari juu ya maana halisi ya Matendo 20: 35, na kuona jinsi wanaweza kujitolea kwa wengine katika hali duni.

__________________________________________

[I] Kamusi ya Oxford https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] Chuo Kikuu cha California, Berkeley juu ya "Nzuri zaidi- Sayansi ya Maisha yenye Kusudi" - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice aya 2

[Iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Kifungu 2

[Iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life aya 13 au 14