“Endelea Kuonyesha Upendo — Hujenga”

“Upendo hujenga.” - 1 Wakorintho 8: 1.

 [Kutoka ws 9 / 18 p. 12 - Novemba 5 - Novemba 11]

Hii ni somo muhimu sana, lakini cha kusikitisha kutoka kwa aya za 18 tunayo tu ya tatu (aya za 6) zilizotumiwa kwa njia za kuonyesha upendo, aya moja kwa kila nukta. Hii haifanyi chakula cha kiroho cha meaty. Kwa kuongeza, kama kawaida huchukuliwa na kujadiliwa nje ya muktadha.

Maandishi kamili ya 1 Wakorintho 8: 1 inasema "Sasa juu ya vyakula vilivyotolewa kwa sanamu: tunajua sisi sote tuna maarifa. Maarifa hujivuna, lakini upendo hujenga. " Hapa mtume Paulo alikuwa akilinganisha kwamba kuwa na maarifa kunatoa matokeo tofauti ya kuwa na upendo. Kujua yaliyo mema sio wakati wote hutafsiri katika kufanya yaliyo sawa, wakati kuonyesha na kutenda upendo kamwe hakufanikiwi. Anaingia kwa undani zaidi juu ya upendo katika 1 Wakorintho 13, ambayo haijatajwa mara moja katika nakala hii ya WT. Nakala hiyo inazingatia tu kipengele cha "Upendo huunda".

Aya ya ufunguzi inasema kwa usahihi "USIKU wake wa mwisho na wanafunzi wake, Yesu alitaja upendo karibu mara 30. Alionesha wazi kwamba wanafunzi wake wanapaswa "kupendana." (Yohana 15:12, 17) Upendo wao kwa mtu mwingine ungekuwa bora sana na ungewatofautisha wazi kuwa wafuasi wake wa kweli. (Yohana 13:34, 35) ”

Shida yake kukumbuka mara ya mwisho tumeona chapisho la WT likisema kwamba upendo ndio uliokuwa msingi wa majadiliano juu ya usiku kabla ya Yesu kufa. Mkazo huo uliwekwa kwenye kuhubiri au kwenye ukumbusho wa kifo cha Yesu badala ya ukweli ulio wazi kwamba alijaribu kwa bidii kusisitiza kwa wanafunzi hitaji la kuonyesha upendo.

Fikiria madai hayo katika aya inayofuata kwamba "Upendo wa kweli, wenye kujidhabihu na umoja usiovunjika wa watumishi wa Yehova leo huwatambulisha kama watu wa Mungu. (1 Yohana 3:10, 11) Tunashukuru sana kwamba upendo kama wa Kristo umetawala kati ya watumishi wa Yehova bila kujali taifa lao, kabila, lugha, au malezi yao ”.  Wakati kiwango cha upendo kilichoonyeshwa kinaweza kutofautiana kulingana na tamaduni ya wengi, uzoefu wako unathibitisha au kuhoji madai hayo?  Je! Mashahidi wa Yehova kama chombo kamili huonyesha upendo zaidi kuliko wale walio karibu nao?

Arguably, hapana. Karibu hawajasaidia juhudi zozote za jamii kwa afya bora, makazi, au mazingira. Wala jitolee wakati wao katika mashirika ya kutoa misaada ambayo yanajaribu kuhifadhi wanyama wa porini, kupambana na ukosefu wa makazi au mengineyo. 'Kazi zao za huruma' wakati mwingine zinajumuisha misaada ya msiba kwa mashahidi wenzao, lakini ndio tu. Walakini tunapata watu wengi wasio na ubinafsi ambao huenda na kusaidia katika huduma ya afya, au kuwatunza wazee, au walemavu, wakiwapa wakati wao bure. Ikiwa changamoto ya udhuru mara nyingi hupewa na udugu (zamani mwandishi mara nyingi alitoa hii) ni kwamba shida hizi ni za muda mfupi. Kuhubiriwa kwa habari njema (kulingana na Shirika) kunapewa umuhimu mkubwa kwani inasemekana inapeana watu fursa ya uzima wa milele. Lakini karibu mahubiri haya yote yanalenga wale ambao tayari wana imani kwa Yesu Kristo. Kidogo sana kuhubiri, asilimia-busara, ni kwa wasio Wakristo - haswa wale wa imani zisizo za Kikristo.

Tunakumbushwa mfano wa Msamaria Mzuri ambapo kuhani na Mlawi walitoka kwa haraka upande wa pili wa barabara, kwa sababu walikuwa na majukumu muhimu kwenye hekalu kutekeleza. Yesu alitoa jibu kutoka kwa mtu huyo kutaka kujithibitisha kuwa mwadilifu kwa kuuliza "Ni yupi kati ya hawa watatu anayeonekana kuwa mtu wa jirani ya yule mtu aliyeanguka kati ya wanyang'anyi?" (Luka 14: 36). Mtu huyo akajibu "Yule aliyemfanyia rehema." Kisha Yesu akamwambia: "Nenda ukajifanye mwenyewe."

Je! Yesu aliweka mkazo juu ya kuonyesha upendo au kuhubiri? Aya ya 1 imenukuliwa hapo juu ikisema "USIKU wake wa mwisho na wanafunzi wake, Yesu alitaja upendo karibu mara 30. Alionyesha haswa kwamba wanafunzi wake wanapaswa "kupendana." (Yohana 15:12, 17) ”. Kwa kweli Yesu hakutaja kuhubiri karibu mara 30 usiku huo. Katika sura ya 13 hadi 18 ya Yohana ambayo inashughulikia jioni na wanafunzi wake hadi wakati wa kukamatwa kwake na kuwasili kwa Pilato, maneno 'kuhubiri' au 'kuhubiri' hayaonekani na 'kushuhudia' huonekana mara mbili tu. Walakini, kama aya inavyosema, "Yesu alitaja mapenzi karibu mara 30 ”. Mkazo ulikuwa juu ya upendo kwa sababu alijua kuwa yenyewe itakuwa shahidi mwenye nguvu zaidi.

Kwa kuongezea, Shirika limeona inafaa kutoa changamoto kwa mahakama juu ya suala la utoaji wa damu ambalo limeathiri idadi ndogo ya mashahidi. Walakini kwa upande mwingine imefanya juhudi kidogo kuipinga mahakama dhidi ya suala la ubaguzi wa rangi ambao bila shaka ungeathiri mashahidi wengi. Ni yupi kati ya hatua hizi mbili zinazowezekana ni kuonyesha upendo wa kweli kwa jirani yetu? Hakika faida halisi kwa majirani zetu ingekuja kutoka kupunguza ubaguzi.

Kwa nini upendo ni muhimu sasa (Par.3-5)

Fungu la 3 linajadili ukweli wa kusikitisha kwamba kila siku watu wengi huchukua maisha yao kwa kujiua. Inamalizia kwa kusema "Inasikitisha kusema, hata Wakristo wengine wameshindwa na shinikizo hizo na wamejichukulia maisha yao ”. Hakuna takwimu zinazopatikana na kwa sababu ya mtazamo uliopo ndani ya Shirika juu ya mada hii kuna majadiliano kidogo juu ya sababu za misiba kama hiyo. Walakini, kuwa na wapendwa ambao huonyesha upendo kwa mtu huyo hupunguza sana uwezekano wa jaribio la kujiua. Ikiwa mtu ana sababu ya kuishi katika hali hizi basi kujiua kawaida kunaweza kuepukwa.

Ikiwa shirika lolote linawachukua watu wote wapendwa wa mtu mmoja kwa kuwakataza kuongea na mtu huyo, au kuwanyanyasa wale walioongozana na dhamiri ya mtu huyo ili washiriki wamwache kumpenda mtu huyo, basi katika tukio la kujiua watakuwa sababu kubwa ya kuchangia tukio hilo la kusikitisha, hata linaweza kuhusika kwa hilo. Hiyo ndiyo ilifanyika katika miaka ya hivi karibuni kwa sababu ya sera ngumu ya kukwepa ambayo inatekelezwa siku hizi hata bila hatua rasmi ya kutengwa. Video ya mkutano wa kikanda wa 2017, ambayo ilionyesha wazazi kupuuza simu kutoka kwa binti aliyetengwa, ni aina ya mafundisho yasiyokuwa ya Kikristo ambayo tunazungumza. Ikiwa hali ilikuwa kweli binti angekuwa akifanya jaribio la mwisho la kuzungumza na wazazi wake na kukataliwa kunaweza kumshinikiza juu ya makali kujaribu kujaribu kujiua. Hali nyingine inaweza kuwa kwamba binti huyo alikuwa ameumizwa vibaya katika ajali ya aina fulani na alitaka kuwaona wazazi wake mara ya mwisho.

Ukweli: sera ya kuepusha kama inavyofundishwa na kutiwa moyo na Shirika sio ya Kimaandiko, sio ya Ukristo na haina upendo. Ni sababu kuu ya kuchangia katika suicides nyingi za JW na za zamani za JW na kujaribu kujiua. Pia ni dhidi ya haki za msingi za binadamu. Inapaswa kusimamishwa na athari ya haraka.

Kwa kuongezea, viongozi wakuu wanapaswa kuchukua hatua za kisheria kupiga marufuku na kutekeleza marufuku hiyo dhidi ya shirika lolote ambalo linaendelea kufundisha au kushikilia kwa sera ya kukwepa. (Shirika la Mashahidi wa Yehova sio shirika pekee ambalo hufanya sera hii ya kuchukiza, ya kibinadamu.)

Aya ya 4 inatoa mifano ya wanaume waaminifu wa 3 ambao walipitia nyakati mbaya hivi kwamba walitaka kufa. Hii ilikuwa hata kufikia hatua kwamba walimwomba Yehova aondoe maisha yao. Walakini, Yehova hakuingilia kati na kutimiza matakwa yao. Alichokifanya ni kuwasaidia kukabiliana na hali zao za huzuni kupitia Roho wake Mtakatifu wakati walimwomba msaada huo.

Kifungu kinachofuata kinaangazia maswala ambayo undugu unakabili katika kudumisha shangwe yao. Maswala yafuatayo yametajwa:

• Mateso na kejeli
• Ukosoaji na kuuma nyuma kazini
• Kuongeza nguvu kwa sababu ya kufanya kazi kwa nyongeza
• Uchovu kwa sababu ya muda uliopungua
• Shida za nyumbani

Walakini, hakuna hata mmoja kati ya hizi ambaye ni wa kipekee kwa Mashahidi. Shida hizi ni za kawaida kwa wengi. Kwa kweli maswala haya mengi yanaweza kusababishwa na mitazamo ya Mashahidi wenyewe au kwa sababu ya kufuata mafundisho yasiyopatana na maandiko.

Mateso na kejeli mara nyingi hutolewa na watu dhidi ya wale ambao ni tofauti na wengi, iwe kwa rangi, lugha au dini. Kwa kuzingatia mtazamo wa kujitenga usiohitajika wa Mashahidi wengi, sio jambo la kushangaza Mashahidi kupata mateso na kejeli. (Kwa aibu yangu, nilifanya kile mashuhuda wengi hufanya na kuwazuia jamaa zangu ambao si mashahidi kwa miaka kadhaa kwa kuhofia 'udunia' wao kwa namna fulani utaniathiri).

Ukosoaji na kuuma nyuma kazini inategemea msimamo wako kulingana na msimamo wao, na haiba inayohusika. Dini inaweza kuwa sababu, lakini ukosoaji kawaida husababishwa na sababu zingine.

Kwa uchovu kufanya kazi nyongeza, hiyo pia inategemea mambo mengi. Walakini, labda la muhimu zaidi ni kwamba ni kiasi gani cha mahitaji ya maisha hayawezi kufunikwa bila kufanya kazi zaidi ya muda. Idadi kubwa ya Mashahidi hujitahidi kulipa bili zao kwa sababu ya kuwa katika kazi za kulipwa kidogo. Jambo kubwa la kuchangia katika hii ni kutofaulu kupata sifa, iwe kutoka kwa vyuo vikuu vya ufundi au kupitia Vyuo Vikuu, ambavyo katika nchi nyingi sasa ni sharti la hata kuhojiwa. Bado Shirika linaweka kila wakati shinikizo kwa vijana wote kuacha elimu ya 'kidunia' mara tu wanapokuwa na uwezo wa kwenda na kufanya upainia kwa sababu Amharoni daima ni karibu kila kona. Walakini, hivi karibuni vijana hujikuta wanataka kuoa au kuhitaji kuwasaidia watoto kwani Amaroni inakaa kila kona (kwa sababu ya utabiri wa wanaume kwa kucheleweshwa badala ya kuchelewesha kwa upande wa Mungu) na hawana ujuzi au sifa zinazohitajika kutokana na kufuata sera isiyo ya Kimaandiko ya Shirika juu ya elimu zaidi. Hii inaweza kusababisha uchovu na kukata tamaa kwa Mashahidi wengi kwani wanapambana kifedha.

Kuzima kwa sababu ya tarehe za mwisho ni kitu cha kawaida kwa wote, iwe wafanyikazi au waajiri, iwe Mashahidi au wasio Mashahidi. Sio maalum au ya kawaida kwa Mashahidi.

Kwa miaka mingi mwandishi ameona mashahidi kadhaa wakiteseka shida za nyumbani. Katika visa vingi ambapo hii ilimuhusisha mwenzi ambaye sio Shahidi, sababu kubwa ya kuchangia ilikuwa 'bidii' ya Shahidi, na kusababisha usawaziko katika uangalifu unaolipwa kwa mwenzi. Wale Mashahidi walio na wenzi wasio waamini ambao walikuwa wenye busara zaidi na wenye usawa katika shughuli zao za shirika mara chache walipata shida kama hizo.

Kwa muhtasari wengi wa mafadhaiko haya maishani hushitumiwa na Mashahidi wengi kwa kufuata maagizo ya wanaume ambao sio lazima waishi katika ulimwengu wa kweli, lakini waishi mbali na michango ya wale wanaofanya hivyo. Sababu nyingi ni maoni ya kibinafsi yanayofanana na ukweli wa Bibilia.

Jenga na upendo wa Yehova (Par.6-9)

Aya ya 6 inaendelea kutoa taarifa mbili za kweli wakati inasema "Ukiwa mmoja wa watumishi wa Yehova, unaweza kuwa na hakika kwamba Yehova anakupenda sana. Neno la Mungu linaahidi hivi kuhusu wale wanaofuata ibada safi: “Kama yeye aliye hodari, yeye ataokoa. Atakushangilia kwa shangwe kuu. ”- Sefania 3:16, 17.”

Kwa hivyo ni muhimu kwamba:

1.  tunamtumikia Yehova kwa njia anayotaka, na
2. tunafuata ibada safi kuliko ibada iliyoamuliwa na iliyoundwa na wanadamu.

Kama ilivyonukuliwa, Isaya aonyesha chanzo halisi cha faraja. Katika Isaya 66: 12-13 Bwana anasema "Kama mama anavyomfariji mwanawe, ndivyo nitakavyokufariji."

Ndugu zetu wanahitaji upendo (Par.10-12)

"Ni nani wana jukumu la kujenga ndugu waliovunjika moyo?"Anauliza swali.

1 Yohana 4: 19-21 imetajwa lakini inapaswa kuwa maandishi ya kusoma au kunukuliwa. Inasema wazi kabisa "Tunapenda, kwa sababu yeye alitupenda sisi kwanza. Mtu yeyote akisema, "Nampenda Mungu," lakini anamchukia ndugu yake, ni mwongo. Kwa maana yeye asiyempenda ndugu yake, ambaye amemwona, hawezi kumpenda Mungu, ambaye hakumwona. Na tuna amri hii kutoka kwake, kwamba kila mtu ampendaye Mungu lazima ampende pia ndugu yake. ”

Andiko hili liko wazi kabisa. Haihitaji rejeo kwa andiko lingine lolote kusaidia kuelewa. Kwa kuongezea maneno yake hayawezi kukanushwa.

Warumi 15: 1-2 ni maandiko yaliyosomwa lakini haina ujumbe wa nguvu kama huo. Kwa kweli wengi waliweza kujaribu na kujisingizia kwa msingi wa kifungu hiki, kwa kudai kuwa hawana nguvu na kwa hivyo hawako katika nafasi ya kusaidia wengine.

Mwishowe, kutaja nadra na kukiri kuwa wengine wanaweza kuhitaji msaada wa wataalamu wakati aya ya 11 inasema "Wengine kutanikoni ambao wana matatizo ya kihisia wanaweza kuhitaji msaada wa kitaalam na dawa. (Luka 5:31) Wazee na wengine kutanikoni wanatambua kwa unyenyekevu kwamba wao si wataalamu wa afya ya akili. Hata hivyo, wao na wengine kutanikoni wana jukumu muhimu — “kusema kwa kufarijiana na wale walio na huzuni, kuwasaidia walio dhaifu, kuwa wavumilivu kwa wote.” (1 Wathesalonike 5:14) ”

Hii inazua swali, ikiwa wana uwezo wa "Kwa kawaida tambua kuwa wao si mafunzo ya ustadi wa afya ya akili, " kwanini imechukua muda mrefu sana kwao "Tambua kwa unyenyekevu kuwa hawajafunzwa ” wataalam wa uchunguzi wa jinai wanapowasilishwa na tuhuma za unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto? Zaidi ni kwa nini bado wanaendelea kuzuia kumhimiza mwathiriwa kutafuta msaada wa kiakili wa kitaalam na msaada wa uchunguzi wa jinai kutoka kwa vyombo vinavyofaa na kuwaunga mkono katika kufanya hivyo?

Kulingana na Healthline.com[I] karibu 7% ya Waamerika wanaugua unyogovu wa kliniki kila mwaka. Walakini uzoefu wangu katika makutaniko kadhaa ni kwamba angalau 10% hupata unyogovu kila wakati na hizo ndizo zile nilizojua. Wengi huficha hali yao kama maoni ya jumla kati ya Mashahidi ni kwamba lazima uwe dhaifu kiroho au umeshindwa ikiwa unakubali hisia hizi na kutafuta msaada wa kitaalam. Mwandishi anajua kibinafsi ndugu mmoja ambaye alificha hisia za kujiua kwa miezi kutoka kwa kila mtu aliyempenda. Alihisi kutoweza kutafuta msaada wa kitaalam kwa sababu ingeleta uchukizo kwa jina la Yehova. Kwa bahati nzuri mwishowe alitafuta msaada kutoka kwa rafiki yake wa karibu na mpendwa, lakini alikataa kupata msaada wa kitaalam ambao alihitaji.

Kifungu cha 12 kinatoa uzoefu mwingine usioweza kuthibitika wa jinsi inadaiwa dada mmoja amesaidiwa. Walakini, hisia za kujiua za ndugu aliyetajwa hapo juu zilisababishwa na jinsi wazee walivyomtendea, kwa hivyo hakuweza kuwageukia wao au washiriki wenzake wa kutaniko ili wapate msaada.[Ii] Wavuti na YouTube ziko na uzoefu kama huo ambapo Mashahidi wengi wa zamani ambao walikuwa na mashaka au malalamiko yao halali yalifungiwa chini ya kabati, waliondolewa kwa muda mfupi kutoka kwa kutaniko na marafiki na familia kwa kutengwa, na kusababisha shida kubwa. Kuna mengi sana huunda uthibitisho wa ushahidi kwamba, kwa kiasi kikubwa, akaunti hizo ni za ukweli.

Jinsi ya kujenga wengine katika upendo (Par.13-18)

Kuwa msikilizaji mzuri (Par.13)

James 1: 19 inatutia moyo “Jifunzeni haya, ndugu zangu wapenzi. Kila mtu lazima awe mwepesi kusikia, mwepesi wa kusema, mwepesi juu ya ghadhabu ”. Hii ni sifa muhimu ikiwa tunatamani kuwasaidia wengine. Kama kawaida husemwa, tulipewa masikio mawili na mdomo mmoja na ili tuwaelewe kweli watu na kwa hivyo kutambua mahitaji yao tunahitaji kusikiliza zaidi ya tunavyoongea. Mara nyingi kuwa na mtu anayesikiza inatosha kutoa kutia moyo kuendelea na kushinda au kukabiliana na shida.

Epuka roho mbaya (Par.14)

Hakuna mtu anayependa kuwa mwisho wa kukosoa. Lakini kwa kuwa sio kamili ni rahisi sana kutoa.

Kama tunakumbushwa na andiko lililonukuliwa "Maneno yasiyo na mawazo ni kama kuchoma kwa upanga, lakini ulimi wa wenye hekima ni uponyaji." (Mithali 12:18) Ikiwa tunachochewa na upendo tutatafuta nafasi ya kupuuza sababu za kukosoa wengine. Walakini, ni rahisi kuhukumu na kisha kukosoa wengine. Kwa hivyo tunahitaji kuwa waangalifu kwamba sio tu kwamba ukosoaji wowote unahalalishwa, bali pia kwamba mpokeaji anaweza kukabiliana na ukosoaji huo. Hatutaki kuwajibika kwa kumkwaza mtu.

Ni muhimu sana hata hivyo kwa heshima kukosoa sauti kwa njia inayofaa, kwa sababu itakuwa makosa kupuuza mazoea mabaya kwa wengine, haswa ikiwa ni kwa unafiki au wanajua wanafanya au kufundisha kitu kinyume na maandiko.

Console wengine na neno la Mungu (Par. 15)

Maandishi yaliyosomwa ni Warumi 15: 4-5. Kifungu hiki kinatukumbusha "Kwa maana vitu vyote vilivyoandikwa zamani viliandikwa ili kutufundisha ili kwa uvumilivu wetu na kupitia faraja kutoka kwa maandiko tuweze kuwa na tumaini. Basi, Mungu anayetoa uvumilivu na faraja awapewe kati yenu mtazamo kama huo wa Kristo Yesu ".

Bado nusu ya aya hiyo inachukua vifaa vya kujifunzia vya Bibilia kutoka kwa Shirika. Badala yake kwanini usisome na utumie 2 Wakorintho 1: 2-7, 2 VaTesalon 2: 16-17, Philemon 1: 4-7, 1 Thessalon 5: 9-11, 1 VaTesalon 4: 18 ThessUM XNUMX: XNUMX ThessUM XNUMX: XNUMX ThessXNNX.

Kuwa mpole na mpole (Par.16)

Mfano wa Paulo uliorekodiwa katika 1 Wathesalonike 4: 7-8 ilionyesha mtazamo kama wa Kristo ambao sote tunataka kuiga. Kama wale walio na jeraha la mwili ambao wanahitaji kutibiwa kwa upole na upole ili kuiongezea maumivu, vivyo hivyo na wale wenye maumivu ya kihemko wanahitaji matibabu sawa kwa uangalifu ili wasipate maumivu zaidi ya kihemko.

Kinachoweza kusema ukweli ni kwamba kuna utengano kati ya kutia moyo na fungu la kweli linapatikana kwa wale wanaoleta kesi za unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto. Badala ya kukutana na fadhili na utayari wa mhasiriwa kupata msaada wa maadili kutoka kwa rafiki wa karibu au jamaa, wanakutana na:

• Mahitaji ya haiwezekani: mashahidi wawili kwa uhalifu.
• Kukataa kwa msaada wa maadili.
• Imetulia juu ya maelezo ya karibu na wageni wa kiume wakati wahasiriwa wengi wanapambana kugawana vitu hivi na mama yao wenyewe kwa faragha.
• Hakuna kutia moyo kwa msingi wa kuwaarifu viongozi wa kidunia waliofunzwa kushughulikia maswala magumu kama haya.
• Hakuna kutia moyo kutafuta msaada wa kitaalam ambao utaalam katika kusaidia wahasiriwa wa uhalifu huu.
• Hakuna ufahamu kwamba uhalifu umetekelezwa, lakini tushughulikiwe kama dhambi au misdemeanor ambayo inaweza kutiwa chini ya carpet.

Je! Yesu alisema nini juu ya watu kama hawa? Marko 7: 6-7 inasomeka "Akawaambia:" Isaya alitabiri ipasavyo juu yenu ninyi wanafiki, kama ilivyoandikwa, 'Watu hawa wananiheshimu kwa midomo [yao], lakini mioyo yao iko mbali nami. Wanaendelea kuniabudu bure, kwa sababu wanafundisha kama mafundisho maagizo ya wanadamu. ' Kwa kuiacha amri ya Mungu, ninyi mnashikilia sana mapokeo ya wanadamu. ”

Usitarajie ukamilifu kutoka kwa ndugu zako (Par.17)

Andiko lililotajwa hapa, Mhubiri 7: 21-22, imewekwa vizuri, ikisema “Pia, usitie moyoni mwako maneno yote ambayo watu wanaweza kusema, ili usisikie mtumwa wako akikulaani. Kwa maana moyo wako mwenyewe unajua vizuri hata mara nyingi kwamba wewe, hata wewe, umewalaani wengine. ”

Ndio, ni wazi kwamba hatupaswi kutarajia ukamilifu wa ndugu zetu, hata wa Baraza Linaloongoza kama kibinafsi. Lakini kama Luka 12: 48 anaonya "Kwa kweli, kila mtu aliyepewa mengi, atatakiwa mengi; na yule ambaye watu wameweka juu ya malipo ya mengi, watadai zaidi ya kawaida ya ". Baraza Linaloongoza lote linapaswa kuwa tayari kubadilisha sera ambazo hazifanyi kazi, na hivyo kuonyesha unyenyekevu, lakini hiyo dhahiri haifanyiki kwa hiari.

Mwisho, lakini sio uchache, kumekuwa na mabadiliko ya hila katika msisitizo? Kifungu cha mwisho (18) kinasema "Jinsi sisi sote tunatarajia wakati ambapo, katika Paradiso inayokuja, hatutakuwa na sababu ya kuvunjika moyo! Hakutakuwa tena na magonjwa, vita, kifo cha kurithi, mnyanyaso, mizozo ya nyumbani, na kukatishwa tamaa. ” Haisemi tena "lini, hivi karibuni katika paradiso inayokuja". Wala haisemi "Hivi karibuni, hakutakuwa na ugonjwa tena".

Inaonekana kwamba Har-Magedoni inakaribia imekatwa kwenye nyasi ndefu. Wakati utaelezea ikiwa hii ndio kesi. Kwa kweli, itakuwa sio busara kushikilia pumzi yetu tukisubiri msamaha kutoka kwa Shirika la kuongeza matarajio ya uwongo.

Hitimisho

Kwa kumalizia, vidokezo vingine vilifanywa, lakini mara nyingi unafiki na mabadiliko ya siri yaliyofichika hupunguza faida

Pamoja na haya yote bado tunaweza kuonyesha upendo. Tunatilia mkazo hisia za mtume Paulo wakati aliwaandikia Wafilipi katika sura ya 1: 8-11 akisema "Kwa maana Mungu ndiye shahidi wangu jinsi ninavyotamani nyinyi nyote kwa upendo mpole kama Kristo Yesu. Na hivi ndivyo ninavyoendelea kusali, ili upendo wako upate kuzidi zaidi na zaidi na maarifa sahihi na utambuzi kamili; ili mpate kuhakikisha ya mambo ya maana zaidi, ili mpate kuwa wasio na dosari na sio kuwakwaza wengine hadi siku ya Kristo, na mjazwe matunda mema, ambayo ni kupitia Yesu Kristo, kwa utukufu wa Mungu na sifa. "

[I] https://www.healthline.com/health/depression/facts-statistics-infographic#1

[Ii] Uzoefu huu pia hauwezi kuaminika kwa wasomaji kwa sababu ya ombi la kutokujulikana kwa ndugu anayehusika kwa sasa. Walakini mwandishi anaweza kuhakiki ukweli wa uzoefu.

Tadua

Nakala za Tadua.