Dumisha Amani ya ndani Pamoja na Mabadiliko ya Mazingira

"Nimetuliza na kutuliza nafsi yangu." - Zaburi 131: 2 

 [Kutoka ws 10 / 18 p.27 Disemba 24 - 30] 

Sio mbali na kukagua nakala hii nililazimika kutumia mfano wa Zaburi 131: 2 kwangu. Ni kile nilikuwa nikisoma ambacho kinahitaji hii, na ushauri mwingi uliomo haukusaidia katika kutumia Zaburi 132. Utaona kwa nini hiyo ilikuwa hivyo katika kile kinachofuata. 

Uzoefu uliyopewa katika aya ya ufunguzi inaonekana kuwa jaribio lisilo la wazi la kujiondoa kutoka kwa mamia ya washiriki wa Betheli ambao wamekuwa "Imetumwa tena" katika mwaka wa mwisho au mbili. Kama inavyokubaliwa katika uzoefu mwingine usioweza kuharibika, baada ya kutumia miaka ya 25 katika huduma ya Betheli, ilikuwa jambo la kufurahisha kihemko kwa wanandoa kuzoea kuzoea "gawa upyaed ”.  

Hiyo ni njia glossy, mzuri njia ya kuelezea vizuri kufanywa kuwa duni kwa kile walitarajia kuwa kazi yao kwa maisha. Kutoka kwa kile tunaweza kuelewa kutoka kwa wengine walio na uzoefu kama huo (kulingana na video zao za YouTube), pia kuna wengi ambao hawakuweza kudhibiti mtazamo mzuri kama huo juu ya uzoefu. Inatokea, angalau kwa msingi wa mtu binafsi, uandikishaji zaidi ulifanywa bila taarifa yoyote kupewa, na bila aina yoyote ya kifurushi cha upya au msaada. Mabadiliko ya ghafla ya ukubwa huu baada ya utulivu wa miaka ya 25 (kama ilivyo katika kesi ya wanandoa) haipaswi kupuuzwa katika athari yake mbaya kwa hali ya kihemko ya watu.  

Wakati mshtuko wa ghafla kama huu unawaathiri watu huwa wanauliza maswali kama, Kwanini mimi? Kwanini sasa? Labda ingawa shida kwa watu wanaohusika, tunahitaji kuuliza, kwa nini ilikuwa kubwa na ghafla kupunguzwa kwa nambari za Beteli kunahitajika? Ikiwa upunguzaji ulikuwa umepangwa vizuri ingeweza kusimamiwa vizuri na uporaji asili na kwa taarifa zaidi. Hii ingelifanya nambari hizo kusambazwa kwa nguvu chini na kuifanya iwe rahisi kurekebisha kwa wale ambao walikuwa. Pia inauliza swali kwa nini hii yote ilikuwa ya lazima, haswa wakati ajira kwa vijana wa Mashahidi wakubwa kufanya kazi Betheli inaendelea? 

Chochote nia iliyosababisha mabadiliko haya - nzuri au zaidi ya ujinga-upangaji, kasi, wakati na utekelezaji vilikuwa duni sana. Walakini, hii ni kutoka kwa Shirika linalodai kuwa la Kikristo na kuongozwa na Yehova. Ikiwa hivyo ni hivyo, kwa nini wanafanya kama kampuni zingine zinazosimamiwa vibaya "kidunia". Madai ya yeye kuwa Shirika lenye kupenda zaidi duniani hayana mashiko. 

Kupata Amani ya Mungu (Par. 3-5) 

Aya hizi hushughulika na majaribu Joseph alipata. Kwa kusikitisha, kwa kufanya uhakika wanahitaji Shirika kugeuza mbinu ya kawaida: uvumi. Kuwa sawa katika kesi hii, kwa kuwa Yehova amebariki Yosefu, ubashiri sio msingi kabisa wakati inasema, "Labda alimwaga uchungu wake kwa Yehova mara zaidi ya moja. (Zab. 145: 18) Kujibu sala za kutoka moyoni za Yosefu, Yehova alimpa hakika kwamba atakuwa "pamoja naye" katika yote majaribu. â € <-Utenda 7: 9, 10. " 

Walakini, Bibilia haionyeshi ikiwa Yehova alimpa kusadikishwa kwa ndani kwamba Yehova alikuwa pamoja naye, wala hakumpa uchungu kiasi gani na Yehova. Sababu halisi ya uvumi huu, ni kutoa maoni kwamba ikiwa tutafanya kama Yosefu inasemekana alifanya, basi Yehova ataweka kila kitu sawa kwetu leo. Lakini huu ni ukweli wa uwongo. Simulizi za Bibilia zinaonyesha kwamba Yehova anachukua hatua ili kuhakikisha kwamba kusudi lake halizuiliwi, kama alivyofanya na Yosefu, lakini sivyo yeye haingii kamwe katika mambo ya wanadamu.

Katika ulimwengu wa leo, hakuna uwezekano kwamba Shahidi yeyote anahitaji msaada kutoka kwa Yehova ili kuzuia kusudi Lake lisitishwe. Kwa hivyo, hana sababu ya kuingilia kati. Vinginevyo, tungekuwa tunasema anapanga mazingira ya faida kwa wale wanaojaribu kuhubiri, lakini sio kwa wale wanaougua magonjwa mabaya na ulemavu, au ambao watoto wao wametoweka, au wale watoto ambao wanaombea unyanyasaji wao ukome. Maandiko yanasema kwamba Mungu hana ubaguzi, Mungu wa upendo hangeonyesha upendeleo kama huu. 

Mgeukie Yehova ili Upate Amani ya Ndani (Par.6-10) 

Aya ya 6 inatoa uzoefu mwingine uliosababishwa na mikataba ya hivi karibuni ya kifedha ya Shirika. Inasema: "Ryan na Juliette walipofahamishwa kwamba mgawo wao kama mapainia wa muda mfupi umemalizika, walihisi kukata tamaa. ”

Je! Ni nini kingeweza kusababisha kukata tamaa? Je! Sio kukata tamaa hii ni matokeo ya msisitizo uliopewa na Shirika kwa haki zinazoitwa fursa za huduma, ambazo zimeundwa kuwa ya kuhitajika na kupewa hali ya kujisikia vizuri? Kama matokeo, kufanikisha hali hiyo ya bandia ya 'huduma' inakuwa lengo badala ya matokeo ya vitendo vya moyo wote. Basi wakati lengo hilo linaondolewa ghafla na onyo kidogo inakuwa kiwewe kisaikolojia.  

Uzoefu huu unaangazia jinsi majimbo ya Huduma ni ya bandia ambayo Shirika limeunda. Yote kwa sababu mgawo wa bandia wa Ryan na Juliette ulikamilika, walikata tamaa. Walakini hakuna mtu alikuwa anawazuia kuendelea kuhubiri na kutumia wakati huo huo kuifanya. Yote ambayo yalibadilika ni kwamba hawakuwa na lebo rasmi ya kuunda Shirika iliyoambatanishwa nao, ambayo ili kujionyesha kwa wengine. Kwa kweli wangelazimika kupunguza wakati unaotumiwa kuhubiri kwa sababu wangehitaji kufanya kazi kidogo ili waweze kulipia njia yao wenyewe badala ya kupata posho. Lakini ikiwa mwelekeo wao ungekuwa katika siku zote katika kufanya yote waliyoweza katika hali zao bado wangekuwa na furaha wakati walizoea hali zao mpya. Kwa kweli, wanandoa wenyewe baadaye "tuligundua kwamba tunaweza kuendelea kuwa na msaada kwa Yehova ikiwa tutadumisha mtazamo mzuri."(Par.7) 

Vifungu vya 8-10 vinashughulikia uzoefu wa wanandoa wanaoitwa Phillip na Mary. Kwa kusikitisha, walikuwa na vifo kadhaa vya kifamilia na mabadiliko ya hali katika kipindi kifupi. Walakini, ingawa wanaweza kuhisi kibinafsi kuwa Yehova amewabariki na masomo ya Bibilia, ni wazo mbaya na maoni yao ya kibinafsi. Ikiwa wasingepata Mafunzo haya ya Bibilia (a) uzoefu wao haungeambiwa (kwani isingekuwa mzuri na pia hautafaa ujumbe ambao Shirika linataka kufikisha) na (b) Bibilia haionyeshi hata kwamba Yehova ubariki mtu yeyote na Masomo ya Bibilia. Badala ya Mhubiri 9: 11 inasema "Nilirudi kuona chini ya jua kuwa wepesi hawana mbio, wala wenye nguvu hawakupiga vita, wala wenye busara pia hawana chakula, na wenye ufahamu pia hawana utajiri, je! hata wale walio na maarifa wana upendeleo; kwa sababu wakati na tukio lisilotazamiwa linawapata wote." 

Yesu pia aliweka wazi hii wakati alisema katika Luka 13: 4 "Au wale wale kumi na nane ambao mnara wa Siilo uliwaangukia, na kuwauwa, je! Mnadhani kwamba walithibitishwa kuwa na deni kubwa kuliko watu wengine wote waliokaa Yerusalemu?" Ndio, wakati na tukio lisilotarajiwa lilikuwa na jukumu la Masomo ya Bibilia.  

Swali la kutafakari ni yafuatayo: Je! Kila mfanyikazi mwingine wa Betheli ambaye aliulizwa kuondoka, alipata baraka zile zile zinazoitwa, hata ikiwa walikuwa na mtazamo mzuri au bora kuliko wenzi hawa? Haiwezekani sana. Uzoefu huu umenukuliwa tu kwani inafaa picha ambayo Shirika linataka kupaka rangi. Picha hii inaonekana kuwa 'ukubali chochote kinachokuja kutoka kwetu, ingawa kinaweza kuchukiza au haki, na uwe na bidii katika kuhubiri na Yehova atafanya kila kitu kuwa bora.'  

Mpe Yehova kitu cha kubariki (Par.11-13) 

Aya ya 13 inatoa hali nyingine. "Walakini, ikiwa tutabaki na subira na tukifanya bidii katika kutumia hali nzuri zaidi, tutampa Yehova kitu cha kubariki. ” Sasa wakati hiyo inaweza kuwa kweli, hakika inategemea kile tunachokuwa na subira juu, na kile tunachofanya kazi kwa bidii. Je! Yehova angebariki kuwa na subira, akingojea matarajio ya wanadamu atambuliwe ambayo hakuona inafaa kuweka neno lake? Hasa, ikiwa hizo tumaini la uwongo ni kwa sababu ya kufuata wanadamu badala ya neno lake, kitu ambacho mtoto wake Yesu Kristo alionya juu yake ili tusije kupotoshwa? Vivyo hivyo, kufanya bidii katika kuhubiri hautabarikiwa ikiwa tutahubiri ukweli. Wala hangefanya kazi kwa bidii kwa miadi ya kutaniko badala ya sifa za Kikristo. 

Kaa ukizingatia Wizara yako (Par. 14-18) 

Ibara ya 14 inaendelea kujaribu kukuza msaada kwa "karoti" za shirika. Kuzungumza juu ya Phillip mwinjilishaji, inasema "Wakati huo, Filipo alikuwa akifurahia pendeleo jipya la huduma. (Matendo 6: 1-6) ". Kwa nini ilikuwa fursa? Phillip na wengine walipewa mgawo muhimu kwa sababu walikuwa na sifa ya kuushughulikia na walikuwa na heshima ya Wakristo wenzao. Zaidi ya hayo, ilikuwa ombi la wanadamu (pamoja na Mitume), sio huduma kwa Mungu kama kazi zilizounganishwa na ibada ya Hekaluni. Filipo na wale wengine walikuwa 'hawajafikia' fursa hii.  

Kuchunguza tukio hili zaidi, Filipo na wale wengine walistahili kwa kuwa “wamejaa roho takatifu na hekima” wakiwa na heshima ya wale ambao wangemtumikia. Jinsi tofauti na wanaume wengi waliowekwa rasmi leo, ambao hawafai katika uzoefu au roho takatifu au hekima na wala hawana heshima na Wakristo wenzao, lakini wamepewahaki za huduma ' na Shirika, mara nyingi kwa sababu ya nani wanajua, au kwa sababu wame kuruka kupitia hoops bandia zilizowekwa na Shirika, kama vile kiwango cha chini cha masaa ya huduma ya shambani kila mwezi. 

Ibara ya 17 inaendelea na uzoefu wa kushinikiza ajenda ya huduma ya Shirika kwa gharama zote. Hapa, tofauti na moja ya uzoefu wa hapo awali hakuna kilichokwenda sawa kwa wanandoa ambao walilazimika kuondoka Betheli. Hawakuwa na kazi na kwa hivyo hakuna kipato (na hakuna akiba ya kurudi tena) kwa miezi mitatu. Lakini kulingana na wao kuwa na bidii ya kuhubiri badala ya uwindaji mwingi wa kazi iliwasaidia wasiwe na wasiwasi. 

Labda gharama ya maisha ni nafuu ambapo walikuwa wanaishi, lakini hiyo haingeweza kutokea katika jiji kubwa kama Los Angeles au New York au London au miji mikuu. Hapa gharama ya chakula na kodi ingewacha hivi karibuni wakiwa na deni kubwa na wasio na makazi mitaani. Pia, haingewezekana Shahidi mwenzako angekuwa mzuri wa kutosha kuwa na nyumba au nyumba iliyo na nafasi ya kuwapa makazi. 

Kinyume na uzoefu wa zamani katika aya za 8-10 inaonekana kuwa wenzi hawa walibarikiwa na masomo ya Bibilia kuwatia moyo, ingawa inaonekana walikuwa sawa, angalau kwa viwango vya Shirika. Uzoefu huu unatoa sababu wazi kwa nini ni vibaya kupendekeza kwamba Yehova anawabariki watu walio katika hali hizi, kwani hakuwabariki kwa muda wa miezi mitatu ngumu. 

Kumngojea Yehova kwa subira (Par.19-22) 

Sehemu hii ya mwisho ni kisa cha kawaida cha andiko lililochukuliwa kutoka kwa muktadha na kugeuzwa kuwa fundisho, ambalo kwa kweli linakwenda kinyume na mafundisho ya wazi ya Biblia. 

Maoni kwamba kumngojea Yehova ili kutatua shida tunazoweza kuwa nazo, ni kwa msingi wa andiko la Soma la Mika 7: 7 ambayo inasema "Lakini kwangu, nitamngojea Yehova. Nitaonyesha mtazamo wa kungojea Mungu wa wokovu wangu. Mungu wangu atanisikia. " 

Kwanza acheni tuchunguze muktadha: 

Sehemu ya kwanza ya aya inasema "Lakini mimi, ni kwa Yehova nitakaa macho". Mika alikuwa nabii wa Yehova aliyeteuliwa. (Leo, hatupo.) Alikuwa akiwapa ujumbe wa onyo la Yehova kwa Wayahudi na Waisraeli wakati wa enzi ya Mfalme Yothamu, Ahazi, na Hezekia (Mika 1: 1). Hii ilikuwa kati ya 777 BCE na 717 BCE (WT dating). Kwa sababu ya uovu mwingi na ufisadi ambao alikuwa akiishi katikati, aliwaonya watu wa Mungu “Msiweke imani yenu kwa rafiki. Usiweke tumaini lako kwa rafiki wa siri. "(Mika 7: 5)  

Kwa hiyo, badala ya kuweka tumaini lake kwa Mwisraeli mwenzake asiye mwaminifu, alikuwa anamtegemea Yehova kama rafiki yake na rafiki yake ya siri. Lakini hakukuwa na maoni kwamba alitarajia Yehova atapanga au atatengeneza chochote huko na pale. Badala yake kungojea ilikuwa hadi wakati wa Mungu utakapofika wa kupata adhabu ya Samariya na Yerusalemu (ikiwakilisha falme zao). Nini kingetokea? Mika 7: 13 inasema "Na hiyo nchi itakuwa ukiwa kwa sababu ya wenyeji wake, kwa sababu ya matunda ya matendo yao."  

Sasa, Mike anaweza kuwa aliishi kuona uharibifu wa Samaria, miaka nzuri ya 20 baadaye au labda hajapata. Hakika hakuishi kuona adhabu ya Yerusalemu na Wababeli ambayo ilitokea zaidi ya miaka mia moja baadaye. 

Kwa hivyo ni wazi kuwa mtazamo wa kungojea na mngojea ulikuwa kwa Yehova kutimiza ahadi zilizotolewa katika unabii wa Mika aliongozwa na Roho Mtakatifu kutoa. Hakutarajia Yehova aingilie kati yake kibinafsi na kumpatia vitu, lakini hiyo ndio matokeo ambayo Shirika linajaribu kuonyesha au kuashiria limetokea. 

Kwa kusikitisha, labda matokeo mabaya zaidi ya utumizi mbaya wa "kungojea Yehova" ni posho inayoendelea ya wazee waovu au wabaya kubaki katika nafasi zao. Hii ni kwa msingi wa upotoshaji usiofaa wa kanuni hii, yaani kwamba Yehova atawaondoa wakati ni wakati wake, na kwamba kwa wakati huu, kwa sababu Yehova ni mwenye rehema, ndivyo tunavyopaswa kuwa kwa watu hawa wabaya. Wakati pekee ambao Yehova atawaondoa watakuwa kwenye Har-Magedoni, kwa wakati wake uliowekwa ambao tunangojea. Vinginevyo, kwa wakati huu, ni chini yetu. 

Kitendo kingine cha uharibifu kinachofundisha mafundisho haya husababisha kutofanya kazi kwa wazee, na wakati mwingine wazazi na hata wahasiriwa, katika kushughulikia tuhuma za unyanyasaji wa kijinsia au watoto, haswa kwa watoto. Badala ya kuripoti tuhuma hizi za unyanyasaji wa kijinsia au kiwmili kwa viongozi wa ulimwengu, ambaye Yehova ameruhusu kuwa mahali pa kushughulikia mambo kama haya, kinachotokea ni kwamba wakati mwingine ni wazee wasio na akili, lakini dhahiri wazee wasio na uzoefu, (walioteuliwa na wanaume, sio Mungu) kushughulikia mambo kama haya wenyewe. Hii inaruhusu waovu kuendelea bila kufunuliwa na mara nyingi huwatia moyo kuendelea na vitendo vya unyanyasaji. 

Hitimisho 

Licha ya ukweli kwamba Yehova haingilii kibinafsi isipokuwa kutimizwa kwa kusudi lake la Kimungu kuhusika, hii haimaanishi kwamba Yehova hatusaidii hata kidogo.  

Labda andiko kuu kuchukua kutoka kwa kifungu hiki (par.5) ni Wafilipi 4: 6-7 ambayo inatukumbusha:

“Msiwe na wasiwasi juu ya kitu chochote, lakini katika kila jambo kwa sala na dua pamoja na kushukuru maombi yenu yajulishwe Mungu; na amani ya Mungu inayozidi fikira zote italinda mioyo yenu na nguvu zenu za akili kupitia Kristo Yesu ”.

Kwa hivyo, kulingana na andiko hili, ikiwa tunaomba, sisi binafsi tunaweza kupokea 'amani ya Mungu'. Hapa Roho wake Mtakatifu hutupa utulivu wa kiakili na anaweza kutuletea akili zetu kanuni za kimisomo ambazo tumejifunza ili tuweze kukabiliana na hali ya kujaribu. 

Tunahitaji pia kukumbuka kwamba ingawa atatusaidia kwa njia hii, kwani Yehova ameruhusu wanadamu wote kuwa na uhuru wa kuchagua, yeye haalazimishi wengine watusaidie. Wala hakuandaa kwamba wengine wachague sisi tujifunze Biblia. Wala hatasimamisha wengine kututesa, wala kupanga mtu atupe kazi. Wala hataacha matumizi mabaya ya mamlaka na kuaminiwa na watu wabaya. Vitu hivi ni kwa ajili yetu kushughulikia na kuweka kusimamishwa kwa mahali inapowezekana.  

Utayari wa Mkristo kusamehe panapokuwa na toba ya kweli haimaanishi kwamba mtu anayetenda uhalifu mbaya sana aachiliwe na "Waziri wa Mungu" - viongozi wa kidunia. Kufanya kwa njia hii kungefanya mkutano kuhusika katika uhalifu kama huo na mbaya zaidi, ingefanya iwe rahisi kwa mkosaji kudhulumu wengine. (Warumi 13: 1-4)