Msifuni Yehova katika Kutaniko

"Katikati ya mkutano nitakusifu" - Zaburi 22: 22

 [Kutoka ws 01 / 19 p.8 Kifungu cha Utafiti 2: Machi 11-17]

Nakala ya wiki ya masomo ni juu ya shida ya shida kwa wengi wa makutaniko, ikiwa sio yote. Shida ya kutoa maoni.

Kuna maoni mengi mazuri yaliyomo katika nakala hiyo kwa wale ambao bado wanahudhuria mikutano kwa ukawaida. Kwa kusikitisha, sababu kuu (katika uzoefu wangu wa kibinafsi angalau) hazishughulikiwa.

Kifungu hicho kinatoa vidokezo juu ya kwanini inafaa kumsifu Yehova (Par. 3-5). Pia, kwamba kwa kufanya hivyo tunaweza kutia moyo wengine - au labda tuwazuie kuamsha. (Par.6-7). Msaada wa kukabiliana na hofu umefunikwa katika aya 10-13; kuandaa katika aya 14-17; na kushiriki katika aya 18-20.

Wacha tuangalie kwanza juu ya hofu. Idadi yoyote ya mambo inaweza kusababisha hofu ya kujibu.

Ukosefu wa maandalizi:

• Hii inaweza kuwa mara nyingi kwa sababu ya ukosefu wa muda. Kama inavyoonyeshwa mara nyingi, Mashahidi wengi wamejiajiri kwa sababu ya sera ya elimu ya Shirika. Mtu anayejiajiri anaweza kutumia masaa mengi ya wakati wao wa jioni kufanya makaratasi, zana za kusafisha, kupata vifaa, kuvinjari kwa kazi, ukusanyaji wa deni na kadhalika. Hiyo ni kabla ya majukumu ya familia, kuhudhuria mikutano na huduma ya shambani.
• Wale walioajiriwa, wakati labda hawana majukumu haya ya masaa ya saa, bado wanaweza kuhitaji kufanya kazi kwa muda mrefu ili kuishi kiuchumi.

Hakuna hata mmoja wa maswala haya kushughulikiwa katika makala.

Tabia ya Wazee:

Labda suala kubwa zaidi ambalo halijashughulikiwa ni uwezekano na heshima kwa mwendeshaji ambaye washiriki wa mkutano wanayo. Wacha nitoe mfano ninaojua mwenyewe. Katika kutaniko moja, hakukuwa na uhaba wa mikono iliyoinuliwa kutoa maoni wakati Kondakta wa kawaida wa Funzo la Mnara wa Mlinzi alipochukua mkutano. Walakini katika mkutano wa mzee mmoja, mwangalizi msimamizi na wazee wengine wawili walishinikiza kupitia mahitaji ya mahali hapo juu ya kutoa maoni kwenye mikutano. Kondakta wa Funzo la Mnara wa Mlinzi alipinga, akidai kwamba wakati wa masomo yake, hakukuwa na shida kama hiyo dhahiri. Kwa hivyo, shida lazima iwe kutokana na sababu nyingine. Hii haikushuka vizuri. Bado bidhaa ya mahitaji ya ndani iliendelea. Walakini, mkutano huo ulikuwa na kicheko cha mwisho. Baada ya kitu hicho jibu lilikuwa mbaya zaidi wakati wazee hao waliposhiriki au kuongoza Funzo la Mnara wa Mlinzi. Usharika ulibaini kuwa walionyesha upendeleo dhahiri kwa wengine, na mara nyingi walionyesha tabia isiyo ya Kikristo. Mzee mmoja alikuwa na sifa mbaya kwa sababu alikuwa amekasirisha karibu kila mshiriki wa kutaniko na jinsi alivyowatendea kwa ukali au vibaya. Bila kusema, sehemu zake zilitoa maoni machache zaidi.

Wazee wanakusudiwa kuwa wachungaji sio wachungaji wa kondoo. Kama Yesu alivyosema katika Yohana 10: 14 "Mimi ni mchungaji mzuri, na najua kondoo wangu na kondoo wangu wananijua". Kondoo wa kweli na wa mfano wanajua na kufuata sauti ya mchungaji anayewajali, lakini mchungaji kondoo ambaye huwajali atatunzwa kila inapowezekana.

Sababu nyingine ya kutokuwa na hamu ya kutoa maoni katika mikutano inaweza kuwa ni kwa sababu ya maswali yaliyoandikiwa ambayo mara nyingi hupeana uhuru mdogo wa kufanya jibu kwa kusoma kutoka aya. Kifungu hicho kinapendekeza kuweka jibu kwa maneno yako mwenyewe, lakini mara nyingi swali hupeana fursa kidogo kufanya hivyo. Kwa mfano, aya ya 18 katika makala hii ya uchunguzi inauliza "Kwa nini upe maoni mafupi?". Hii inaruhusu majibu ambayo yanakubaliana na msukumo wa swali. Wakati maoni mafupi mara nyingi yanatosha, vidokezo vingine vya maandishi, hususan kumfunga maandiko mawili pamoja, haziwezi kufanywa kwa sekunde za 30 au chini. Wazee wakati mwingine watatekeleza sheria hii ya 30-pili na ikiwa utapita, hata kwa sekunde chache, watakushauri. Hii ni kujitenga yenyewe kwa ushiriki zaidi. Inamaanisha pia kwamba kwa kuu wahudhuriaji hupokea tu maziwa ya neno, ambayo inaweza kunywa kwa chini ya sekunde za 30. Nyama, ambayo inaweza kuchukua 1 hadi dakika 2 kuelezea kwa uangalifu haiwezi kutolewa ikiwa itakataza yaliyomo na maziwa. Picha za Yesu hazikuwa za kuchekesha, lakini pia hazikuwa fupi sana ambazo zinaweza kutolewa na kuelezewa kwa sekunde za 30.

Labda suala la msingi ni ikiwa washiriki wa kutaniko wanaamini kweli kile kinachofundishwa. Idadi kubwa ya Mashahidi sio wanafiki wa makusudi na hujikuta wakitarajiwa kutoa msaada kwa mafundisho kama vile 1914 ambayo hawaamini tena. Au labda wanahitajika kujibu juu ya jinsi wazee wana upendo na msaada kwa kutaniko, wakati wanapata wazee ni kinyume. Katika makutaniko tumehudhuria kukomesha kwa maoni wakati wa kushughulika na aya kama hizi. Hali hizi kwa kweli hazifai kutoa maoni.

Kwa kumalizia tutatoa tu vidokezo vichache ambavyo ni kanuni nzuri.

"Anzisha kila kipindi cha masomo kwa kumuuliza Yehova akupe roho takatifu. ”(Par.15) Dhibitisho la pekee ambalo tunapendekeza kuongeza kwa taarifa hii ni kuwa, kikao cha kusoma kinazingatia sana neno la Yehova badala ya machapisho ya mwanadamu. Ikiwa ni lazima ni pamoja na machapisho ya Mnara wa Mlinzi, basi labda ombi la kukusaidia utambue ukweli wa neno lake na usipotoshwa.

"Usijaribu kufunika alama zote katika aya. "(Par.18) Hii inajisemea yenyewe. Itakuwa ubinafsi na ubinafsi kujibu hoja zote katika aya yoyote na kutoruhusu wengine fursa.

"Wakati unasoma kila kifungu, soma maandiko mengi yaliyotajwa iwezekanavyo." (Par.15) Kwa kweli, badala ya kutafuta maandishi mengine ya kumbukumbu ya Mnara wa Mlinzi, jaribu kusoma maandiko yote yaliyotajwa na yaliyonukuliwa katika Bibilia na ufanye hivyo kwa muktadha ikiwa inawezekana. Halafu unaweza kugundua ikiwa kile kinachofundishwa katika makala ya kusoma kinaonyesha wazi yale ambayo Biblia inafundisha.

Ikiwa tuna uwezo wa kuhakikisha tunatumia maandiko ambayo tunaelewa, tutaweza kuwa na ujasiri kwamba maoni yoyote tunayotoa yatatokana na neno la Mungu kwa usahihi badala ya mawazo ya wanadamu. Mwishowe, ikiwa vitendo vyetu ni vya fadhili kila wakati, tunafikiria na kupenda tutakuwa tunatoa sifa kwa Yehova na Yesu Kristo kupitia matendo yetu. Hii itamaanisha pia wengine watatiwa moyo na matendo yetu wanapoona imani yako kwa Mungu na Yesu na kazi zako nzuri za Kikristo badala ya "kazi" maalum za JW.

Labda tunapaswa kuacha neno la mwisho kwa Waebrania 10: 24-25 ambayo ni Soma maandiko katika aya ya 6. Hapo tunahimizwa "tufikiriane ili kuchochea upendo na matendo mema,. kutiana moyo ”. Badala ya kusisitiza juu ya kujaribu kuwaambia wengine hadharani nini cha kufanya au kwa usahihi zaidi, kile Shirika linataka wafanye, hakika ni bora zaidi ikiwa tunaweza kuonyesha na kuongoza kwa mfano kwa upendo wetu na kazi nzuri. (Yakobo 1:27)

Tadua

Nakala za Tadua.