"Zaidi ya vitu vyote unavyolinda, linda moyo wako." - Mithali 4: 23

 [Kutoka ws 01 / 19 p.14 Kifungu cha Utafiti 3: Machi 18-24]

Baada ya kuonyesha jinsi lishe bora inavyotusaidia kuweka afya, aya ya 5 inasema: "Vivyo hivyo, ili kujiweka katika hali nzuri ya kiroho, lazima tuchague lishe bora ya chakula cha kiroho na tuonyeshe imani yetu kwa Yehova kwa ukawaida. Njia hiyo ya mazoezi ni pamoja na kutumia kile tunachojifunza na kusema juu ya imani yetu. (Rom. 10: 8-10; Jas. 2: 26) "

Kwa wazi, Warumi 10: 8-10 imetajwa kukuza kazi ya kuhubiri kulingana na mafundisho ya Shirika. Walakini, wakati labda wanakusudia James 2: 26 kama Backup ya mahitaji yao ya kuhubiri, kuhubiri, kuhubiri, muktadha wa James 2: 26 inaonyesha kuwa hii ni matumizi mabaya. Mistari hiyo inasema "Kwa kweli, kama mwili bila roho umekufa, vivyo hivyo imani bila matendo imekufa." Kwa hivyo, tunazungumza kuhusu kazi gani? Muktadha unatusaidia. James 2: 25 inajadili jinsi Rahabu alitangazwa kuwa mwadilifu kwa matendo. Walikuwa nini? "Alikuwa amepokea wajumbe kwa ukarimu na akawatuma kwa njia nyingine". Kumbuka, ilikuwa ukarimu na msaada kwa wapelelezi wa Israeli kutoroka na maisha yao.

Vipi kuhusu Warumi 10: 8-10? Je! Inasaidia kweli kuhubiri kama inavyofundishwa na Shirika? Kwanza, acheni tuchunguze hali ya nyuma ya mtume Paulo akiandikia Warumi katika circa 56 AD kutoka Korintho. Ujuzi juu ya Maandiko Kiasi 2, p862 inasema kwa usahihi, "Ni wazi kwamba kusudi lake lilikuwa kumaliza kutofautisha maoni kati ya Wakristo wa Kiyahudi na Mataifa na kuwaleta kwa umoja kamili kama mtu mmoja katika Kristo Yesu. "

Pili, Paulo katika Warumi ananukuu kutoka Kumbukumbu la Torati 30: 11-14 ambapo inasomeka, "Kwa maana amri hii ninayokuamuru leo ​​si ngumu sana kwako, wala sio mbali. Haiko mbinguni, kwa hivyo kusababisha kusema, "Ni nani atakayepanda kwa ajili yetu kwenda mbinguni na atupatie hiyo, ili atusikilize ili tuifanye?" Wala sio upande wa pili wa bahari, kwa sababu ya kusema, "Ni nani atakayetuvuka kwenda upande mwingine wa bahari na atupatie, ili atusikilize tusikie ? ' 14 Kwa maana neno hilo liko karibu nawe, kinywani mwako na moyoni mwako, upate kulitenda. ”

Pointi hizi zitatusaidia kuelewa ikiwa NWT imetafsiri kifungu katika Warumi kwa usahihi.

Warumi 10: 6-8 anasema "Lakini haki inayotokana na imani inasema hivi: "Usiseme moyoni mwako, 'Ni nani atakayepanda kwenda mbinguni?' yaani kumshusha Kristo chini; au, Ni nani atakayeshuka ndani ya kuzimu? yaani kumfufua Kristo kutoka kwa wafu. ” Lakini inasema nini? "Neno liko karibu nawe, kinywani mwako na moyoni mwako"; Hiyo ni, "neno" la imani, ambalo tunahubiri. "

Neno la Kiyunani linalotafsiri kama kuhubiri na NWT inamaanisha "kutangaza au kutangaza" kama ujumbe ulio na mamlaka, badala ya "kuhubiri" ambayo ni "kutangaza". Kwa hivyo, ujumbe unaoletwa hapa katika Warumi ni, msiwe na wasiwasi juu ya mambo ambayo hayatatokea, na sio muhimu, lakini badala ya yale tunajua kwa hakika. Badala yake uwe na wasiwasi juu ya ujumbe uliyonayo hapo kinywani mwako, kwenye midomo yako na unatangaza unapozungumza na watu. Msemo kama huo leo ungekuwa "maneno yalikuwa kwenye midomo yake, au kwenye ncha ya ulimi wake 'yakimaanisha mbele ya akili yake, tayari kusema kwa sauti kubwa. Hii inaleta wazo sawa na maneno ya Musa katika Kumbukumbu la Torati ambapo alikuwa amewaamuru Waisraeli wafanye kile walichokuwa wamezoea.

Katika Warumi 10: 9 Kingdom Interlinear inasomeka "Ili kwamba ikiwa utakiri usemi kinywani mwako kwamba Bwana Yesu (na), na ukiamini moyoni mwako kwamba Mungu aliyemfufua kutoka kwa wafu, utaokolewa; ” Je! Umeona tofauti hiyo. Ndio, Interlinear ya Kigiriki inasema "kukiri". Neno "nyumba za nyumbani"- kukiri, hubeba maana ya" kuongea sawa, kuelezea hitimisho moja ". Leo, tuna homologous (muundo sawa) na homogenise (tengeneza sare au sawa).

Tulibaini hapo awali kusudi lote la mtume Paulo akiandika kitabu cha Warumi lilikuwa kuwaunganisha Wakristo wa Kiyahudi na Wakristo wa Mataifa kwa mawazo na kusudi. Kwa hivyo "kukiri", badala ya "kutangaza hadharani" ni tafsiri zaidi kwa kuzingatia muktadha.

Katika aya ya 10, Kingdom Interlinear inasoma: "kusema moyoni kwa sababu inaaminiwa kuwa haki, kwa kinywa lakini inakubaliwa kuwa wokovu;"Aya hii inarudia wazo lile lile kama la 9 wakati inasema moyo una imani ambayo hutoa haki na kinywa huongea kwa makubaliano na wengine ukweli juu ya Kristo kulingana na ujumbe wa habari njema waliyopokea.

Kifungu cha 8 kinataja jambo kwa kupita, tukizungumzia juu ya sheria za kaya kulingana na viwango vya Bibilia, inasema: “Waambie watoto wako wachanga wanachoweza na hawawezi kutazama na uwasaidie kuelewa sababu za maamuzi yako. (Mt. 5: 37) Watoto wako wanapokua, wafundishe wajitambulishe wenyewe kilicho sahihi na kibaya kulingana na viwango vya Yehova ”.

Katika uzoefu wa mwandishi wengi Mashahidi wazazi hufanya "Waambie watoto nini wanaweza na hawawezi kutazama", lakini wengi wanashindwa na maoni mengine yote "Wasaidie kuelewa sababu za maamuzi yako" na "Wafundishe wajitambulishe wenyewe kilicho sahihi na kibaya". Sababu tu zilizopewa zinaonekana kuwa, "kwa sababu nilisema hivyo" au, "kwa sababu Bwana anasema hivyo", hakuna atakayemshawishi mtoto yeyote kwa hekima ya kufuata sheria. Kufikia moyo, wakati inakubaliwa kuwa ngumu, ambayo ndio suluhisho bora la muda mrefu kwa wazazi na watoto kawaida huonekana kuwa mara chache hujaribu. Kama kwa wazazi kuweka mfano wa kufuata, kama watoto watajifunza "Zaidi kutoka kwa kile unachofanya" hii pia haipatikani sana, kufuatia mwenendo wa ulimwengu wa "fanya kile ninachosema, puuza kile ninachofanya".

Kifungu 15 kinatoa ushauri mzuri, mambo muhimu kadhaa ni kama ifuatavyo. "Pata faida kutoka kwa kusoma kwetu Bibilia", "Maombi ni muhimu", "Tunahitaji kutafakari juu ya kile tunachosoma". Hii imeharibiwa na programu-jalizi ya indoctrination katika aya ya 16 ambayo inadai: "Njia nyingine ambayo tunaruhusu maoni ya Mungu yatushawishi ni kwa kutazama maandishi yanayopatikana kwenye Broadcasting ya JW", pamoja na maelezo ya kupendeza ya kuthamini kutoka kwa wanandoa Mashahidi. Fikira tu ambazo zinaonekana kuonyeshwa kwa idadi kubwa ya Matangazo ya JW ni ile ya Baraza Linaloongoza, sio Yehova. Kama vile, "Hatutaomba au kuomba pesa" na kisha endelea kukumbusha na kuomba michango kwa miradi isiyojulikana ambayo haijathibitishwa kwa hitaji au hata kama pesa inatumiwa kwa sababu hiyo. Yehova haitaji pesa, zaidi ya vile Matendo 17: 24 inavyosema "Bwana wa mbingu na dunia, haishi katika templeti zenye mikono" au Jumba la kusanyiko, au kumbi za ufalme, au mabega. Wala hakuna mwelekeo wowote wa maandishi kutoa mahali pa mikutano kama hii.

Walakini, aya ya kumalizia (18) inafaa kutajwa.

"Tutafanya makosa? Ndio, sisi ni wakamilifu. ” Hezekia alifanya makosa "Lakini alitubu na aliendelea kumtumikia Yehova 'kwa moyo kamili'." "Wacha tuombe ili tuwe na 'moyo mtiifu'” kwa Yehova na Yesu Kristo, badala ya wanaume kama vile Baraza Linaloongoza. "Tunaweza kuendelea kuwa waaminifu kwa Yehova, "Na Yesu Kristo, "Ikiwa, juu ya yote mengine tunalinda mioyo yetu." (Zaburi 139: 23-24).

Tadua

Nakala za Tadua.
    16
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x