நான் துப்பாக்கியை கொஞ்சம் குதித்து அடுத்த வாரம் கருத்து தெரிவிக்கிறேன் காவற்கோபுரம். கேள்விக்குரிய கட்டுரை “துரோகம் என்பது காலத்தின் ஒரு அடையாளம்!”. துரோகம் மற்றும் விசுவாசமின்மை பற்றிய ஒரு கட்டுரையின் சூழலில், இந்த வினோதமான குழப்பமான பத்தியில் எங்களிடம் உள்ளது:
10 நாம் பரிசீலிக்கும் மற்றொரு நல்ல உதாரணம், அப்போஸ்தலன் பேதுரு, இயேசுவுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார். தியாகம் செய்யப்படவிருக்கும் மாம்சத்திலும் இரத்தத்திலும் விசுவாசத்தைப் பயன்படுத்துவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவதற்கு கிறிஸ்து கிராஃபிக், அடையாள மொழியைப் பயன்படுத்தியபோது, அவருடைய சீடர்களில் பலர் அவருடைய வார்த்தைகளை அதிர்ச்சியடையச் செய்தார்கள், அவர்கள் அவரை விட்டுவிட்டார்கள். (ஜான் 6: 53-60, 66) ஆகவே, இயேசு தம்முடைய 12 அப்போஸ்தலர்களிடம் திரும்பி கேட்டார்: “நீங்களும் செல்ல விரும்பவில்லை, இல்லையா?” என்று கேட்டார் பேதுரு தான் பதிலளித்தார்: “ஆண்டவரே, நாங்கள் யாருக்குப் போவோம்? நித்திய ஜீவனைப் பற்றிய சொற்கள் உங்களிடம் உள்ளன; நீங்கள் கடவுளின் பரிசுத்தர் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், அறிந்திருக்கிறோம். ”(யோவான் 6: 67-69) இயேசு தம்முடைய தியாகத்தைப் பற்றி இப்போது சொன்ன அனைத்தையும் பேதுரு முழுமையாக புரிந்துகொண்டார் என்று அர்த்தமா? அநேகமாக இல்லை. அப்படியிருந்தும், கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட குமாரனுக்கு விசுவாசமாக இருக்க பேதுரு உறுதியாக இருந்தார்.
11 பேதுரு இயேசுவைப் பற்றி தவறான பார்வையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்றும், நேரம் கொடுக்கப்பட்டால், அவர் சொன்னதை அவர் திரும்பப் பெறுவார் என்றும் நியாயப்படுத்தவில்லை. இல்லை, இயேசுவுக்கு “நித்திய ஜீவனுக்கான வார்த்தைகள்” இருப்பதை பேதுரு தாழ்மையுடன் உணர்ந்தார். அதேபோல், இன்று, நம்முடைய கிறிஸ்தவ வெளியீடுகளில் “உண்மையுள்ள காரியதரிசி” யிலிருந்து ஒரு விஷயத்தை நாம் புரிந்துகொள்வது கடினம் அல்லது நம்முடைய சிந்தனையுடன் பொருந்தாததை எதிர்கொண்டால் நாம் எப்படி நடந்துகொள்வோம்? ? எங்கள் கண்ணோட்டத்திற்கு இணங்க ஒரு மாற்றம் இருக்கும் என்று வெறுமனே எதிர்பார்ப்பதை விட, அதன் உணர்வைப் பெற நாம் கடுமையாக முயற்சிக்க வேண்டும். L லூக்கா 12: 42 ஐப் படியுங்கள்.
10 வது பத்தியில் கூறப்பட்டுள்ள வேதப்பூர்வ புள்ளி என்னவென்றால், இயேசு என்ன அர்த்தம் என்று பேதுருவுக்கு புரியவில்லை என்றாலும்-இயேசு சொன்னது அதிர்ச்சியாக இருந்தது-பேதுரு இயேசுவுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார். 11 வது பத்தியின் தொடக்கமானது, இயேசுவின் போதனையை பேதுரு கேள்வி கேட்கவில்லை அல்லது இயேசு ஒரு தவறு செய்துவிட்டார் என்றும் எதிர்காலத்தில் அதை சரிசெய்யக்கூடும் என்றும் அவர் கற்பனை செய்யவில்லை.
பீட்டர் சரியாக செயல்பட்டார் என்பதையும், சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தவரை, நாம் அனைவரும் அவரைப் பின்பற்ற விரும்புகிறோம் என்பதையும் நாம் அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் பேதுருவின் கேள்விக்குரிய விசுவாசத்தை நாம் எவ்வாறு பின்பற்ற முடியும்?
இங்கு செய்யப்படும் ஒப்புமை, ஆளும் குழுவை, இயேசுவின் பாத்திரத்தில், “உண்மையுள்ள காரியதரிசியின்” குரலாகக் கொண்டுள்ளது. பீட்டரின் கேள்விக்குரிய விசுவாசமும் கடினமான போதனைகளை ஏற்றுக்கொள்வதும் ஆளும் குழுவிலிருந்து வெளிவரும் புதிய மற்றும் கடினமான புரிதல்களை நாம் எவ்வாறு கருதுகிறோம் என்பதோடு ஒத்திருக்க வேண்டும். இயேசு தவறு என்று பேதுரு நினைக்கவில்லை, பின்னர் பின்வாங்குவார் என்றால், அதை நாம் ஆளும் குழுவாக நினைக்கக்கூடாது. அவ்வாறு செய்வது விசுவாசமின்மைக்கு சமமானதாகும் என்பதே வலுவான உட்குறிப்பு. துரோகம் பற்றிய ஒரு கட்டுரையின் பத்தில் ஒரு பகுதியும் இந்த குறிப்பிட்ட பகுத்தறிவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதன் மூலம் இந்த நிலைப்பாடு நுட்பமாக வலுப்படுத்தப்படுகிறது.
இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகளை ஆளும் குழுவின் போதனைகளுடன் ஒப்பிடுவது தவறான ஒப்புமை என்பதை நான் சுட்டிக்காட்ட வேண்டுமா? நித்திய ஜீவனின் சொற்களை அவர் உண்மையிலேயே கொண்டிருந்தார். எந்த மனிதனோ அல்லது ஆண்களின் குழுவோ இதைச் சொல்ல முடியும்? இயேசு ஒருபோதும் தவறு செய்யவில்லை என்ற உண்மை இருக்கிறது, எனவே அவர் சொன்னதை ஒருபோதும் திரும்பப் பெற வேண்டியதில்லை. எங்கள் கோட்பாட்டு மாற்றங்களை பட்டியலிடும் அமேசான்.காமில் ஒரு புத்தகத்தை நீங்கள் உண்மையில் வாங்கக்கூடிய அளவுக்கு ஆளும் குழு பல முறை திரும்பப் பெற வேண்டியிருந்தது. (இது விசுவாசதுரோகிகளிடமிருந்து, எனவே அதை வாங்க நான் பரிந்துரைக்கவில்லை.)
தொடர்ச்சியான மாற்றங்களைக் கண்ட வாழ்நாளுக்குப் பிறகும், சிலநேரங்களில் நீண்டகாலமாகவும் நேசத்துக்குரிய நம்பிக்கையுடனும் கைவிடப்பட்டிருந்தால், ஒருவர் சமீபத்திய சற்றே சந்தேகத்திற்குரிய விளக்கத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு எச்சரிக்கையுடன், நடுங்குவதைக் கூட கருத்தில் கொள்ள விரும்பினால், நன்றாகக் குற்றம் சாட்ட முடியுமா? ? அது உண்மையிலேயே விசுவாசமற்ற செயலா?
"இந்த தலைமுறை" என்பதன் பொருளை உள்ளடக்கிய "சுத்திகரிப்புகளின்" தொடரை - ஒரே ஒரு உதாரணத்தை மட்டுமே வழங்குவதற்காக, நம்மில் பெரும்பாலோர் இயேசு கிறிஸ்துவுடனான விசுவாசத்தை அப்படியே வைத்திருக்கிறோம். . இயேசுவுக்கு விசுவாசமாக ஒரு மனிதனுக்கோ அல்லது மனிதர்களுக்கோ அல்ல. நிச்சயமாக நாங்கள் அந்த அமைப்பையும் அதன் பிரதிநிதிகளையும் தொடர்ந்து ஆதரிக்கிறோம், ஆனால் விசுவாசம் என்பது கடவுளுக்கும் அவருடைய மகனுக்கும் முதன்மையானது. அது சொந்தமில்லாத இடத்தில் வைக்க வேண்டாம். ஆகவே, அந்த வேத வசனத்தின் தொடர்ச்சியான தவறான விளக்கங்களால் மீண்டும் மீண்டும் ஏமாற்றமடைந்த பிறகு, நாங்கள் சமீபத்திய அலைக்கற்றை மீது ஆவலுடன் செல்லவில்லை என்றால் தயவுசெய்து எங்களை மன்னிக்கவும். உண்மை என்னவென்றால், முந்தைய விளக்கங்கள், தவறாக மாறினாலும், அந்த நேரத்தில் நம்பத்தகுந்ததாக இருப்பதன் நன்மை இருந்தது; எங்கள் தற்போதைய புரிதலுக்காக சொல்ல முடியாத ஒன்று.
கடந்த காலத்தில், கொஞ்சம் அர்த்தமுள்ள ஒரு விளக்கத்தை எதிர்கொள்ளும்போது (w24 22/74 பக். மவுண்ட் 12:15, 749, பாரா 4, எடுத்துக்காட்டாக.) அல்லது அது மிகவும் ஊகமானது (1925, 1975, போன்றவை) .), மாற்றத்திற்காக பொறுமையாக காத்திருக்க நாங்கள் திருப்தி அடைந்தோம்; அல்லது நீங்கள் விரும்பினால், திரும்பப் பெறுபவர். அவர்கள் எப்போதும் வந்தார்கள்; வழக்கமாக முகம் சேமிக்கும் சில சொற்றொடர்களால், “சிலர் பரிந்துரைத்துள்ளனர்…” அல்லது செயலற்ற பதற்றம், “இது கருதப்பட்டது…” போன்றவை. மிக சமீபத்தில் நாம் பார்த்தோம், “முன்பு இந்த வெளியீட்டில்…”, பத்திரிகை பொறுப்பேற்பது போல. இதுபோன்ற மாற்றங்களுக்கு ஆளும் குழு அதிக நேரடிப் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வதைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தை பலர் வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். உண்மையில் அவர்களை ஒப்புக்கொள்வதற்கான புத்திசாலித்தனம், அல்லது நமக்கு கூட ஏதேனும் தவறு ஏற்பட்டால் அது மிகவும் புத்துணர்ச்சியாக இருக்கும். ஒருவேளை ஒரு நாள். எப்படியிருந்தாலும், விசுவாசத்தை கைவிடுவதாக சிந்திக்காமல் காத்திருக்க நாங்கள் திருப்தி அடைந்தோம். அத்தகைய காத்திருப்பு அணுகுமுறையை கூட வெளியீடுகள் பரிந்துரைத்தன. ஆனால் இனி இல்லை. இப்போது ஆளும் குழு தவறாகப் புரிந்து கொண்டதாக நாங்கள் நினைத்தால், நாங்கள் விசுவாசமற்றவர்களாக இருக்கிறோம்.
ஆளும் குழுவிற்கு விசுவாசம் மற்றும் கீழ்ப்படிதலுக்கான தொடர்ச்சியான அழைப்புகளின் சமீபத்திய மற்றும் மிகவும் அப்பட்டமான விஷயம் இது. இந்த தீம் ஏன் வெளியீடுகளிலும், சட்டசபை மற்றும் மாநாட்டு தளத்திலிருந்தும் அதிகரித்து வரும் அதிர்வெண்ணுடன் ஏன் தோன்றுகிறது என்பது குழப்பமாக இருக்கிறது. ஒருவேளை அச்சிடப்பட்ட அதிகப்படியான ஊகங்களையும், கோட்பாட்டு போதனைகளின் பல தலைகீழ் மாற்றங்களையும் கண்ட உண்மையுள்ள வயதானவர்களில் மிகப் பெரிய குழு உள்ளது. எந்தவொரு வெகுஜன வெளியேற்றத்தையும் நான் காணவில்லை, ஏனென்றால் பீட்டர் போலவே, வேறு எங்கும் செல்ல முடியாது என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். இருப்பினும், குழாயிலிருந்து வரும் எந்தவொரு புதிய போதனையையும் கண்மூடித்தனமாக ஏற்றுக்கொள்ள அவர்கள் தயாராக இல்லை. இந்த உணர்வோடு சாட்சிகளின் பரவலான, புல்-வேர்கள் குழு இருக்கலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன், அதை என்ன செய்வது என்று ஆளும் குழுவுக்கு தெரியாது. இவை சில அமைதியான கிளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, ஆனால் அவை ஆளும் குழு உண்மையில் தங்கள் வாழ்க்கையை நிர்வகிக்கிறது என்ற நிலைப்பாட்டை அமைதியாக நிராகரிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளன, மேலும் ஆளும் குழு சொல்லும் அனைத்தும் உயரத்தில் இருந்து இறங்கியதைப் போலவே எடுக்கப்பட வேண்டும். மாறாக, அவர்கள் தங்கள் படைப்பாளருடன் நெருக்கமான பிணைப்பை ஏற்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் உலகளாவிய கிறிஸ்தவ சகோதரத்துவத்தை ஆதரிக்கிறார்கள்.
எப்படியிருந்தாலும் அதை நான் எடுத்துக்கொள்கிறேன். நீங்கள் வித்தியாசமாக உணர்ந்தால், கருத்து தெரிவிக்க தயங்க.
நன்றாக எழுதப்பட்ட கட்டுரை! எனக்கு ஆர்வமாக இருக்கிறது… இந்த கட்டுரையில் உள்ள நபர்களை விசுவாச துரோகிகள் என்று நீங்கள் குறிப்பிட்டபோது, நீங்கள் என்ன சொன்னீர்கள். உங்கள் பார்வையில், விசுவாசதுரோகிகள் யார்?
சரியான கேள்வி. அந்தக் கட்டுரை ஒரு வருடத்திற்கு முன்னர் எழுதப்பட்டது, விசுவாசதுரோகம் என்றால் என்ன என்பது பற்றிய எனது பார்வை அன்றிலிருந்து கணிசமாக மாறிவிட்டது. இந்த விஷயத்தில் ஒரு விரிவான இடுகையை எழுத நான் திட்டமிட்டுள்ளேன், எனவே இங்கு வருவதற்கு பதிலாக, விசுவாசதுரோகத்தை பைபிள் வரையறுப்பதை நான் கருதுகிறேன் என்று கூறுவேன், இது அமைப்பு நம்புவதிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது .
இந்த தளத்தில் உள்ள எவரையும் தொழில்நுட்ப ரீதியாகப் பேசுவது ஜிபி போதனையால் அளவிடப்பட்ட விசுவாசதுரோகி, நாங்கள் அனைவரும் இங்கே இருக்கிறோம், ஏனென்றால் “உண்மை” என்பதில் எங்களுக்கு கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன.
ஜிபி ஒரு படி பின்வாங்கி சுயாட்சியை அனுமதிக்காவிட்டால், எந்தவொரு சீர்திருத்தமும் அழிந்துபோகும் என்று நான் தனிப்பட்ட முறையில் நினைக்கிறேன், பல விசுவாசமுள்ள ஜே.டபிள்யுக்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், அவர்கள் உருவ வழிபாட்டில் தங்கள் கண் இமைகள் வரை இருக்கிறார்கள், மேலும் அது கைவிடப்படவில்லை என்று தெரிகிறது.