உயிர்த்தெழுந்த திருமணம் செய்ய முடியுமா?

(லூக்கா 20: 34-36) இயேசு அவர்களை நோக்கி: “இந்த விஷயத்தின் பிள்ளைகள் திருமணம் செய்துகொண்டு திருமணத்தில் கொடுக்கப்படுகிறார்கள், 35 ஆனால், அந்த முறைமையையும், மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதலையும் பெற தகுதியுள்ளவர்கள் என்று கருதப்படுகிறார்கள். திருமணத்திலும் கொடுக்கப்படவில்லை. 36 உண்மையில், அவர்களால் இனி இறக்கவும் முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் தேவதூதர்களைப் போன்றவர்கள், அவர்கள் உயிர்த்தெழுதலின் பிள்ளைகளாக இருப்பதன் மூலம் அவர்கள் கடவுளின் பிள்ளைகள்.
சுமார் 80 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை, எந்தவொரு கிறிஸ்தவருக்கும்-பெயரளவு அல்லது வேறு-இந்த பத்தியில் சிக்கல் இல்லை. எல்லோரும் தேவதூதர்களைப் போல இருக்க பரலோகத்திற்குச் சென்று கொண்டிருந்தார்கள், எனவே இது ஒரு பிரச்சினை அல்ல. இன்றும், அதே காரணத்திற்காக கிறிஸ்தவமண்டலத்திற்குள் இது ஒரு பரபரப்பான தலைப்பு அல்ல. இருப்பினும், 1930 களின் நடுப்பகுதியில், யெகோவாவின் சாட்சிகள் மற்ற செம்மறி வகுப்பை அடையாளம் கண்டு, விஷயங்கள் மாறத் தொடங்கின. இது இப்போதே ஒரு பரபரப்பான தலைப்பு அல்ல, ஏனென்றால் முடிவு நெருங்கிவிட்டது, மற்ற ஆடுகள் அர்மகெதோன் வழியாக வாழப் போகின்றன; ஆகவே அவர்கள் தொடர்ந்து திருமணம் செய்துகொள்வார்கள், குழந்தைகளைப் பெற்று முழு என்சிலாடாவையும் அனுபவிப்பார்கள் - பில்லியன்கணக்கான அநீதியான உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டதைப் போலல்லாமல். இது ஒரு சுவாரஸ்யமான புதிய உலக சமுதாயத்தை உருவாக்கும், இதில் சில மில்லியன்களில் ஒரு சிறுபான்மையினர் எண்ணற்ற பில்லியன் கணக்கான (மறைமுகமாக) நடுநிலை மனிதர்களால் சூழப்பட்டிருப்பார்கள்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, முடிவு இப்போதே வரவில்லை, அன்பான தோழர்கள் இறந்து போக ஆரம்பித்தார்கள், படிப்படியாக, இந்த பத்தியை நாங்கள் கொடுக்கும் பயன்பாடு உணர்ச்சிவசப்பட்டது.
1954 இல் எங்கள் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாடு என்னவென்றால், உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர் திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார், அந்த விளக்கத்திற்கு ஒற்றைப்படை கோடிசில் இருந்தபோதிலும், அன்பான தோழர்களை இழந்த மற்ற ஆடுகளின் உறுப்பினர்களை அமைதிப்படுத்தலாம்.

"இப்போது விசுவாசமாக இறக்கும் மற்ற ஆடுகளின் ஆரம்பகால உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் கட்டளை நிறைவேற்றப்படுகின்ற காலத்திலும், சொர்க்க நிலைமைகள் பூமியெங்கும் பரவி வரும் காலத்திலும் வாழ்கின்றன என்ற ஆறுதலான எண்ணத்தை மகிழ்விப்பது கூட நியாயமானதும் அனுமதிக்கக்கூடியதும் ஆகும். தெய்வீகமாக வழங்கப்பட்ட இந்த சேவையில் அவர்கள் பங்கு பெறுவார்கள். சேவையின் அந்த நம்பிக்கையை யெகோவா இப்போது வைத்திருக்கிறார், இப்போது அகால மரணம் காரணமாக அவர்கள் அதை இழக்க விடமாட்டார்கள் என்பது நியாயமானதாகத் தோன்றுகிறது, ஒருவேளை அவருக்கு உண்மையினால் ஏற்பட்ட மரணம். ”(W54 9 / 15 பக். வாசகர்களிடமிருந்து 575 கேள்விகள்)

இந்த ஆதாரமற்ற ஆசை சிந்தனை இனி நம் இறையியலின் ஒரு பகுதியாக இல்லை. எங்கள் வெளியீடுகளில் லூக்கா 20: 34-36 பற்றிய கடைசி குறிப்பு 25 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. நாங்கள் இந்த விஷயத்தை விளக்கமளித்ததாகத் தெரியவில்லை. ஆகவே இந்த விஷயத்தில் இது எங்கள் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாடாகவே உள்ளது, அதாவது உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர் திருமணம் செய்ய மாட்டார். இருப்பினும், இது மற்ற சாத்தியக்கூறுகளுக்கான கதவைத் திறந்து விடுகிறது: “ஆகவே, உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்ற முடிவை ஏற்றுக்கொள்வது ஒரு கிறிஸ்தவர் கடினமாகக் கண்டால், கடவுளும் கிறிஸ்துவும் புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதை அவர் உறுதியாக நம்பலாம். என்ன நடக்கிறது என்பதைக் காண அவர் வெறுமனே காத்திருக்க முடியும். " (w87 6/1 பக். 31 வாசகர்களிடமிருந்து கேள்விகள்)
நான் தவறாக இருக்கலாம் என்ற எண்ணத்திற்கு தொப்பியின் மறைமுகமான முனையாக அதைப் படித்தேன். எந்த கவலையும் இல்லை, காத்திருந்து பாருங்கள்.
இந்த வேதத்தில் உள்ள தெளிவற்ற தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு (இயேசு பரலோக உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறாரா, அல்லது பூமிக்குரியவரா, அல்லது இரண்டையும் குறிப்பிடுகிறாரா?) நாம் ஏன் அதைப் பற்றி ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறோம் என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்படுகிறார். ஒவ்வொரு வேதப்பூர்வ கேள்விக்கும் ஒரு பதில் இருக்க வேண்டும் என்று நாம் நினைக்கிறோமா? அதுவே சில காலமாக எங்கள் நிலைப்பாடாகத் தெரிகிறது. யோவான் 16:12 என்ன?
ஆயினும்கூட, இந்த வேதத்தில் நாம் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்துள்ளோம். எனவே, இந்த மன்றத்தின் நோக்கம் பக்கச்சார்பற்ற பைபிள் ஆராய்ச்சியை ஊக்குவிப்பதால், அதற்கான ஆதாரங்களை மறுபரிசீலனை செய்வோம்.

சூழ்நிலைகள்

இயேசுவின் இந்த வெளிப்பாட்டிற்கு வழிவகுத்த நிலைமை, உயிர்த்தெழுதலை நம்பாத சதுசேயர்களால் அவர் மீது மெல்லிய மறைக்கப்பட்ட தாக்குதலாகும். தீர்க்கமுடியாத புதிராக அவர்கள் கண்டதைக் கொண்டு அவர்கள் அவரை சிக்க வைக்க முயன்றனர்.
எனவே நாம் கேட்க வேண்டிய முதல் கேள்வி, இந்த உண்மையுள்ள சீடர்களுக்குப் பதிலாக இயேசு ஏன் தனது எதிரிகளுக்கு ஒரு புதிய உண்மையை வெளிப்படுத்தத் தேர்ந்தெடுத்தார்?
இது அவருடைய வழி அல்ல.

(ப. 66 பாகங்கள். 2-3 நீங்கள் எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை அறிவீர்கள்)

சில சந்தர்ப்பங்களில், இயேசு தம்முடைய அப்போஸ்தலர்களுக்கு சுட்டிக்காட்டியபடி, ஒரு நபர் தனக்கு உரிமை இல்லாத தகவல்களைக் கேட்கலாம் அல்லது அது உண்மையில் அவருக்கு பயனளிக்காது. - அப்போஸ்தலர் 1: 6, 7.

வேதவாக்கியங்கள் நமக்கு அறிவுரை கூறுகின்றன: “உங்களது சொற்பொழிவு எப்பொழுதும் கிருபையுடனும், உப்புடன் சுவையுடனும் இருக்கட்டும், ஒவ்வொருவருக்கும் நீங்கள் எவ்வாறு பதில் அளிக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்ளட்டும்.” (கொலோ. 4: 6) ஆகவே, நாம் பதிலளிப்பதற்கு முன், நாம் தேவை நாம் என்ன சொல்லப் போகிறோம் என்பதை மட்டுமல்ல, அதை எப்படிச் சொல்லப் போகிறோம் என்பதையும் கவனியுங்கள்.

நம்முடைய பதிலை வடிவமைப்பதற்கு முன், நம்மிடம் கேட்கப்படும் கேள்விக்குப் பின்னால் உண்மையில் என்ன இருக்கிறது-கேள்வி கேட்பவரின் உண்மையான உந்துதல்-என்பதை தீர்மானிப்பதன் மூலம் இயேசுவைப் பற்றிய அவருடைய போதனை உதாரணத்தை பின்பற்ற கற்றுக்கொடுக்கிறோம்.

(ப. 66 சமமாக இருங்கள். 4 நீங்கள் எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை அறிவீர்கள்) *

பல முறை திருமணமான ஒரு பெண்ணின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய கேள்வியுடன் சதுசேயர்கள் இயேசுவைப் பிடிக்க முயன்றனர். இருப்பினும், அவர்கள் உண்மையில் உயிர்த்தெழுதலை நம்பவில்லை என்பதை இயேசு அறிந்திருந்தார். எனவே அவர் தனது பதிலில், அந்த கேள்விக்கு அடிப்படை அடிப்படையாக இருந்த தவறான கண்ணோட்டத்தை கையாளும் வகையில் அவர்களின் கேள்விக்கு பதிலளித்தார். மாஸ்டர் பகுத்தறிவு மற்றும் பழக்கமான வேதப்பூர்வ கணக்கைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் முன்பு கருதாத ஒன்றை இயேசு சுட்டிக்காட்டினார்-கடவுள் உண்மையில் இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்பப் போகிறார் என்பதற்கான தெளிவான சான்று. அவரது பதில் அவரது எதிரிகளை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது, மேலும் அவரை மேலும் கேள்வி கேட்க அவர்கள் பயந்தார்கள். - லூக்கா 20: 27-40.

இந்த ஆலோசனையைப் படித்த பிறகு, நீங்கள் கள ஊழியத்தில் ஒரு நாத்திகரைச் சந்தித்து, உங்களை குழப்புவதற்காக எழுந்த உயிர்த்தெழுதல் பற்றி ஒரு கேள்வி கேட்கப்பட்டால், 144,000 பேரின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய விவரங்களையும், நீதியுள்ள மற்றும் அநீதியானவர்களையும் நீங்கள் பெறுவீர்களா? நிச்சயமாக இல்லை. இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, நாத்திகரின் உண்மையான நோக்கத்தை நீங்கள் உணர்ந்து, அவரை மூடுவதற்கு போதுமான தகவல்களை அவருக்குக் கொடுப்பீர்கள். அவரது ஆலைக்கு அதிக விவரங்கள் இருக்கும், அவர் உங்களைத் தாக்க மற்ற வழிகளைத் திறப்பார். இயேசு நேர்த்தியாக சதுசேயர்களுக்கு ஒரு சுருக்கமான பதிலைக் கொடுத்தார், பின்னர் அவர்கள் மதித்த வேதத்தில் ஒரு அடிப்படையைப் பயன்படுத்தி, அவர்களுக்கு உயிர்த்தெழுதலை சுருக்கமாக நிரூபித்தனர்.
பரலோக உயிர்த்தெழுதல் பற்றி சதுசேயர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது என்பதால், இயேசு தனது பதிலில் பூமிக்குரியவரைக் குறிப்பிடுகிறார் என்று நாங்கள் வாதிடுகிறோம். பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதலை அனுபவிக்கும் அனைவரையும் ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் யாக்கோபை அவர் எவ்வாறு குறிப்பிட்டார் என்பதைக் காண்பிப்பதன் மூலம் இந்த வாதத்தை மேம்படுத்துகிறோம். பகுத்தறிவின் வரிசையில் சிக்கல் உள்ளது.
முதலாவதாக, அவர் அவர்களின் முன்னோர்களைக் குறிப்பிட்டார் என்பது அவருடைய பதிலில் பரலோக உயிர்த்தெழுதலைக் குறிப்பிட முடியாது என்று அர்த்தமல்ல. அவரது வாதத்தின் இரண்டு பகுதிகள் தனித்தனியாக உள்ளன. முதல் பகுதி அவர்களுக்கு ஒரு பதிலைக் கொடுக்கும் நோக்கம் கொண்டது, அது அவரைப் பயணிப்பதற்கான பரிதாபகரமான முயற்சியைத் தோற்கடிக்கும். இரண்டாவது பகுதி, தங்களுக்கு எதிரான தங்கள் சொந்த நம்பிக்கைகளைப் பயன்படுத்தி அவர்கள் பகுத்தறிவில் தவறாக நிரூபிப்பதாகும்.
அதை வேறு வழியில் பார்ப்போம். பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதல் திருமணத்திற்கான வாய்ப்பைத் தடுக்கவில்லை என்றால், பரலோக உயிர்த்தெழுதலை அவர்கள் நம்பாததால், பூமிக்குரியதைப் பற்றி பேசுவதற்கு அவர் தடைசெய்யப்பட்டார் என்று இயேசு நியாயப்படுத்தியிருப்பார். சாத்தியமில்லை? அவர்கள் பூமிக்குரியவர்களையும் நம்பவில்லை. பூமிக்குரிய திருமணத்தை உள்ளடக்கியிருந்தால், பல கோர்டியன் முடிச்சு சூழ்நிலைகள் எழுகின்றன, அவை யெகோவா கடவுளால் மட்டுமே தீர்க்க முடியும். அவர் அவற்றை எவ்வாறு தீர்க்கிறார் என்பது பற்றிய அறிவு யோவான் 16:12 மற்றும் அப்போஸ்தலர் 1: 6,7 ஆகியவற்றின் குடையின் கீழ் வருகிறது. இந்த உண்மையை இப்போது கூட நம்மால் கையாள முடியவில்லை, ஆகவே அவர் அதை ஏன் எதிரிகளுக்கு வெளிப்படுத்தியிருப்பார்?
பரலோக உயிர்த்தெழுதலின் காட்சியை அவர் அவர்களுக்குக் கொடுத்தார் என்று முடிவு செய்வது இன்னும் நிறைய அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, இல்லையா? அவர் பரலோக உயிர்த்தெழுதல் பற்றி பேசுகிறார் என்று அவர் விளக்க வேண்டியதில்லை. அவர்களுடைய சொந்த அனுமானங்களைச் செய்ய அவர் அவர்களை அனுமதிக்க முடியும். உண்மையை பேசுவதே அவருடைய ஒரே கடமை. அவர் விரிவாக செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை. (மத் 7: 6)
நிச்சயமாக, அது வெறும் பகுத்தறிவின் ஒரு வரி மட்டுமே. இது ஆதாரமாக இல்லை. இருப்பினும், வேதப்பூர்வ ஆதாரத்தின் பகுத்தறிவின் முரண்பாடும் இல்லை. ஒரு வாதத்திற்கு மற்றொரு வாதத்திற்கு வேதப்பூர்வ ஆதாரம் உள்ளதா?

இயேசு உண்மையில் என்ன சொல்கிறார்?

குழந்தைகள் இந்த விஷயங்களின் அமைப்பு திருமணம். நாம் அனைவரும் இந்த விஷயங்களின் குழந்தைகள். நாம் அனைவரும் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். குழந்தைகள் அந்த விஷயங்களின் அமைப்பு திருமணம் செய்யாது. இயேசுவின் கூற்றுப்படி அவர்கள் இரண்டையும் பெற தகுதியானவர்கள் அந்த விஷயங்களின் அமைப்பு மற்றும் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல். அவர்கள் இனி இறக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் தேவதூதர்களைப் போன்றவர்கள். அவர்கள் உயிர்த்தெழுதலின் பிள்ளைகளாக இருப்பதன் மூலம் கடவுளின் குழந்தைகள்.
நீதிமான்கள் மற்றும் அநீதியானவர்கள் இருவரும் பூமியில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்கள். (அப்போஸ்தலர் 24:15) அநியாயக்காரர்கள் 'இனி ஒருபோதும் இறக்க முடியாது' என்ற நிலைக்கு திரும்பி வருகிறார்களா? அநீதியானவர்கள் கடவுளின் பிள்ளைகளாக உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்களா? அநீதியானவர்கள் தகுதி உயிர்த்தெழுதலின்? ஆயிரம் ஆண்டுகளின் முடிவில் அவர்கள் இறுதித் தேர்வில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்ற பின்னரே இது பொருந்தும் என்று கூறி இதை விளக்க முயற்சிக்கிறோம். ஆனால் இயேசு சொல்வது அதுவல்ல. இறுதி சோதனைக்கு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்கள் 'இறந்தவர்களிடமிருந்து உயிர்த்தெழுதல்' பெறுவார்கள். அவர்கள் கடவுளின் பிள்ளைகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள், இறுதி சோதனையில் தேர்ச்சி பெற்றதற்காக அல்ல, ஆனால் கடவுள் அவர்களை உயிர்த்தெழுப்பியதால். அநியாயமாக உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்களின் நிலை குறித்து பைபிள் சொல்வதற்கு மேற்கண்டவை எதுவும் பொருந்தவில்லை.
எந்தவொரு இறையியல் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸிலும் ஈடுபடாமல் மேற்கூறியவை அனைத்தும் உண்மையாக இருக்கும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்களின் ஒரே குழு, 144,000 ஆவி அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கடவுளின் மகன்களில் ஒன்றாகும். (ரோமர் 8:19; 1 கொரி. 15: 53-55) அவர் சொல்வதை அர்த்தப்படுத்த நாம் அனுமதித்தால் இயேசு வார்த்தைகள் அந்தக் குழுவிற்கு பொருந்துகின்றன.

யெகோவாவின் நோக்கம் பற்றி என்ன?

யெகோவா மனிதனை இனத்தின் பெண்ணுடன் கூட்டாக வாழ வடிவமைத்தார். பெண் ஆணுக்கு ஒரு நிரப்பியாக வடிவமைக்கப்பட்டது. (ஆதி. 2: 18-24) இந்த நோக்கத்தை நிறைவு செய்வதில் யாராலும் யெகோவாவைத் தடுக்க முடியாது. எந்த பிரச்சனையும் அவருக்கு தீர்க்க மிகவும் கடினம் அல்ல. நிச்சயமாக, ஆணும் பெண்ணும் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்திசெய்ய வேண்டிய அவசியத்தை நீக்குவதற்கு அவர் தன்மையை மாற்ற முடியும், ஆனால் அவர் தனது நோக்கத்தை மாற்றவில்லை. அவரது வடிவமைப்பு சரியானது மற்றும் மாறிவரும் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப எந்த மாற்றமும் தேவையில்லை. நிச்சயமாக, எதிர்காலத்தில் ஏதேனும் ஒரு சமயத்தில் அவர் மனிதகுலத்தை நடுநிலையாக்க நினைத்தார் என்று நாம் ஊகிக்க முடியும், ஆனால் அது அப்படியானால், இயேசு பூனை பையில் இருந்து வெளியேறுவதை நம்பமுடியாத எதிரிகளின் குழுவிற்கு விடுவார், அவருடைய உண்மையுள்ள சீடர்களுக்கு அல்லவா? அத்தகைய புனிதமான அல்லது புனித ரகசியத்தை அவிசுவாசிகளுக்கு அவர் வெளிப்படுத்துவாரா? அது பன்றிக்கு முன் முத்துக்களை வீசுவதன் சுருக்கமாக இருக்கக்கூடாதா? (மத் 7: 6)

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.