எழுபது ஆண்டுகள் ஒரு யூதரின் பாவாடை

என் மனைவி ஒரு இளம் பெண்ணுடன் ஒரு பைபிள் படிப்பு வைத்திருக்கிறாள், அவர் சுமார் 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு டீனேஜராக இருந்தபோது சபையுடன் பழகினார். விசுவாசமுள்ள அடிமைக்கு கீழ்ப்படிதலுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பதாகத் தோன்றியதைப் பற்றி அவள் ஒரு வெளிப்படையான கருத்தை வெளியிட்டாள். அவள் இதை கற்பனை செய்கிறாளா, அல்லது அது உண்மையில் வேறுபட்டதா என்று தெரிந்து கொள்ள விரும்பினாள். கீழ்ப்படிதல், குறிப்பாக ஆளும் குழுவின் திசைக்கு, தாமதமாக மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தப்படுவதை நான் அவளிடம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு புதிய சிக்கலிலும், இந்த குறிப்பிட்ட ஆணியில் சுத்தியலின் மேலும் ஒரு ஊசலாட்டம் இருப்பதாகத் தெரிகிறது.
கீழ்ப்படிதலுக்கான இந்த அதிகரித்த முக்கியத்துவம் ஏன் முன்வைக்கப்படுகிறது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. எனக்கு என் சந்தேகங்கள் உள்ளன, ஆனால் நான் ஊகத்தின் அடிப்படையில் புதிய ஒன்றின் நம்பிக்கையை பாதிக்கும் அபாயத்தை ஏற்படுத்தவில்லை, எனவே என்னால் முடிந்தவரை மழுங்கடிக்கப்பட்டேன்.
இருப்பினும், அதே நேரத்தில், என் மனைவி ஏப்ரல் 15, 2012 இல் வாழ்க்கை கதை கட்டுரையின் தொனியில் ஏதோ ஒன்று இருப்பதாக கருத்து தெரிவித்தார் காவற்கோபுரம்  அவளை தொந்தரவு செய்தார். சில நாட்களில் எனக்கு ஒரே கட்டுரையைப் பற்றி நண்பர்களிடமிருந்து இரண்டு தனித்தனி மின்னஞ்சல்கள் கிடைத்தன, இரண்டுமே அதிகப்படியான பெயரைக் கைவிடுவது (16, ஒரு எண்ணிக்கையில்) மற்றும் கட்டுரை முக்கிய மனிதர்கள் மீது, குறிப்பாக ஆளும் குழு உறுப்பினர்கள் மீது காட்டிய தேவையற்ற முக்கியத்துவம் குறித்து கருத்து தெரிவித்தது. . நான் கட்டுரையைப் படிக்கவில்லை, எனவே அந்த மேற்பார்வையை சரிசெய்ய வேண்டிய நேரம் இது என்று நான் கண்டேன். நான் முடிந்ததும், எனது நண்பர்கள் மற்றும் மனைவியின் மதிப்பீட்டை நான் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. எங்களைப் போலவே நீங்கள் ஒரு அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக உண்மையைச் சுற்றி வந்திருந்தால், ஆண்களைப் புகழ்வதையும் அவர்களின் புகழை ஏற்றுக்கொள்வதையும் தவிர்க்க நீங்கள் நன்கு பயிற்சி பெற்றிருக்கிறீர்கள். எல்லா மகிமையும் கடவுளிடம் செல்கிறது. ஒரு பொதுப் பேச்சுக்குப் பிறகு ஒரு நேர்மையான பாராட்டுக்களை ஏற்றுக்கொள்வது எனக்கு இன்னும் சங்கடமாக இருக்கிறது. ஆகவே, ஆண்களைப் பற்றி இவ்வளவு பாராட்டுக்களைக் குவிக்கும் ஒரு கட்டுரையைப் படிப்பது மிகக் குறைவானது.
கட்டுரையை வெளியிடுவதற்கான பதிப்பைத் திருத்தி அழித்ததைப் போலவே, ஆசிரியர் மிகவும் நல்ல அர்த்தமும் நேர்மையும் கொண்டவர் என்று நான் நம்புகிறேன். இருப்பினும், இந்த விஷயத்தில் பவுல் முன்வைத்த முன்மாதிரியைப் பற்றி சிந்திக்க எனக்கு உதவ முடியாது:

(கலா. 1: 15-19) ஆனால் கடவுள்… நன்றாக நினைத்தபோது ¹⁶ என்னுடன் அவரது மகனை வெளிப்படுத்த… நான் ஒரே நேரத்தில் சதை மற்றும் இரத்தத்துடன் மாநாட்டிற்கு செல்லவில்லை. ¹⁷ எனக்கு முந்தைய அப்போஸ்தலர்களாக இருந்தவர்களிடமும் நான் எருசலேமுக்குச் செல்லவில்லை, ஆனால் நான் அரேபியாவுக்குச் சென்றேன், நான் மீண்டும் டமாஸ்கஸுக்கு வந்தேன்.

¹⁸ மூன்று வருடங்கள் கழித்து நான் எருசலேமுக்கு செஃபாஸைப் பார்க்கச் சென்றேன், அவருடன் பதினைந்து நாட்கள் தங்கினேன். ¹⁹ ஆனால் அப்போஸ்தலர்களில் வேறு யாரையும் நான் காணவில்லை, கர்த்தருடைய சகோதரரான யாக்கோபு மட்டுமே.

. ஆண்கள் புதிதாக எதுவும் வழங்கவில்லை.

அவர் சதை மற்றும் இரத்தத்தை வழங்கவில்லை என்பதில் அவர் பெருமிதம் கொள்கிறார் என்று தெரிகிறது, அல்லது அதிகாரத்தில் உள்ள மனிதர்களின் கருத்து அல்லது முக்கியத்துவத்தால் அவர் தேவையற்ற முறையில் பாதிக்கப்படவில்லை. ஆனாலும், இயேசு கிறிஸ்துவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

(கலா. 2: 11-14) ஆயினும், சீபாஸ் அந்தியோகியாவுக்கு வந்தபோது, ​​அவர் கண்டனம் செய்யப்பட்டதால் நான் அவரை நேருக்கு நேர் எதிர்த்தேன். ¹² யாக்கோபிலிருந்து சில மனிதர்கள் வருவதற்கு முன்பு, அவர் ஜாதிகளின் மக்களுடன் சாப்பிடுவார்; ஆனால் அவர்கள் வந்ததும், விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட வகுப்பினருக்குப் பயந்து அவர் தன்னைப் பிரித்துக் கொண்டார். ¹³ மற்ற யூதர்களும் இந்த பாசாங்கில் ஈடுபடுவதில் அவருடன் சேர்ந்து கொண்டனர், இதனால் பார்நா பாஸ் கூட அவர்களுடன் அவர்களுடைய பாசாங்கில் வழிநடத்தப்பட்டார். ¹⁴ ஆனால், நற்செய்தியின் சத்தியத்தின்படி அவர்கள் நேராக நடக்கவில்லை என்பதை நான் கண்டபோது, ​​அவர்கள் அனைவருக்கும் முன்பாக நான் சொன்னேன்: “நீங்கள் ஒரு யூதராக இருந்தாலும், தேசங்களைப் போலவே வாழ்கிறீர்கள், யூதர்களைப் போல அல்ல, யூத நடைமுறையின்படி வாழ நீங்கள் எவ்வாறு தேச மக்களை கட்டாயப்படுத்துகிறீர்கள்? ”

இங்கே பவுல் பீட்டர் மற்றும் பர்னபா இருவரின் செயல்களையும் பகிரங்கமாக விமர்சிக்கிறார், மேலும் உலகம் முழுவதும் படிக்கும்படி அவர் எழுத்துப்பூர்வமாக செய்கிறார். நான் சில நவீனகால இணையைப் பற்றி சிந்திக்க முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் என் நினைவகம் என்னைத் தவறிவிடுகிறது. இந்த இடுகையின் வாசகர்களில் ஒருவர் நம் நவீன யுகத்தில் இதுபோன்ற சிறந்த நேர்மை மற்றும் பணிவுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

தொடரும் போக்கு

இப்போது இது ஒன்றும் இல்லை என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். இதை ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சம்பவமாக எடுத்துக் கொண்டால், நான் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், ஆண்களின் நிலை மற்றும் அலுவலகத்திற்கு தேவையற்ற முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகத் தோன்றும் இந்த போக்கு சில காலமாக நடந்து வருகிறது, எனவே இது ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வழக்கு அல்ல. இருப்பினும், எல்லா தனித்தனி சம்பவங்களையும் நான் அதிகம் படிக்கிறேன்-அவற்றில் சில இந்த வலைப்பதிவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளனவா? எந்தவொரு மனித சமுதாயத்தின், புதிய உலக சமுதாயத்தின் கூட, அவை சிறிய குழப்பங்கள் அல்லவா? அதற்கு நீங்கள் இன்னும் ஒரு வழக்கை உருவாக்கலாம். குறைந்தபட்சம், நீங்கள் இன்று முன் இருக்க முடியும். இன்று நான் 2012 மாவட்ட மாநாட்டின் வெள்ளிக்கிழமை அமர்வுகளுக்குச் சென்றேன். "உங்கள் இருதயத்தில் யெகோவாவை சோதிப்பதைத் தவிர்க்கவும்" என்ற பேச்சை இன்று நான் கேட்டேன். இன்று, எல்லாம் மாறிவிட்டது.
ஆனால் நான் அதை எனது அடுத்த இடுகைக்கு விட்டு விடுகிறேன்.

1984