உங்கள் இருதயத்தில் யெகோவாவை சோதிப்பதைத் தவிர்க்கவும்

இந்த ஆண்டு மாவட்ட மாநாட்டின் வெள்ளிக்கிழமை அமர்வுகளில் நேற்று மிகவும் சிக்கலான ஒன்று நடந்தது.
இப்போது, ​​நான் 60 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மாவட்ட மாநாடுகளுக்குச் செல்கிறேன். எனது சிறந்த, வாழ்க்கையை மாற்றும் முடிவுகள்-முன்னோடி, தேவை அதிகமாக இருக்கும் இடத்தில் சேவை செய்தல்-மாவட்ட மாநாட்டில் கலந்துகொள்வதன் மூலம் ஒருவர் பெறும் ஆன்மீக ஊக்கத்தின் விளைவாக வந்துள்ளன. 1970 களின் பிற்பகுதி வரை, இந்த ஆண்டு மாநாடுகள் அற்புதமான விஷயங்கள். அவை தீர்க்கதரிசனத்தின் பகுதிகள் நிறைந்திருந்தன, மேலும் வேதத்தின் புதிய புரிதல்களை வெளியிடுவதற்கான முதன்மை மன்றமாக இருந்தன. பின்னர் ஒரே நேரத்தில் வெளியானது காவற்கோபுரம் அதன் அனைத்து மொழிகளிலும். அந்தக் கட்டத்தில் இருந்து, மாநாட்டின் தளத்திலிருந்து அல்லாமல், அதன் பக்கங்களில் உலகளாவிய சகோதரத்துவத்திற்கு புதிய வெளிச்சம் வழங்கப்பட வேண்டும் என்பது மிகவும் பொருத்தமானதாகத் தோன்றியது.[நான்]  மாவட்ட மாநாடுகள் உற்சாகமாக இருப்பதை நிறுத்தி ஓரளவு திரும்பத் திரும்பின. கடந்த 30 ஆண்டுகளில், உள்ளடக்கம் பெரிதாக மாறவில்லை, தீர்க்கதரிசனத்தின் வெளிப்பாடு குறித்து இப்போது அதிக கவனம் செலுத்தப்படவில்லை. கிறிஸ்தவ ஆளுமையின் வளர்ச்சியும் நமது நடத்தை நெறியைக் கடைப்பிடிப்பதும் இந்த நாட்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கருப்பொருள்கள். வேதப்பூர்வ ஆய்வின் பெரிய ஆழம் எதுவுமில்லை, வயதானவர்களில் சிலர் ஆழ்ந்த ஆய்வின் 'நல்ல பழைய நாட்களை' தவறவிட்டாலும், கிறிஸ்தவ கூட்டுறவு மற்றும் ஆன்மீகத்தில் மூன்று நாட்கள் மூழ்கியதன் விளைவாக உருவாகும் மேம்பட்ட வளிமண்டலத்திலிருந்து பயனடைவோம். உணவளித்தல்.
இது ஆண்டுதோறும் சபை சுற்றுலாவிற்கு செல்வது போன்றது. மேரி தனது வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட காபி கேக் மற்றும் ஜோன், அவரது கையொப்பம் உருளைக்கிழங்கு சாலட் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வருகிறார், நீங்கள் அதே விளையாட்டுகளை விளையாடுகிறீர்கள், அதே விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அதை தவறவிட மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் இது யூகிக்கக்கூடிய மற்றும் ஆறுதலளிக்கும் மற்றும் ஆம், மேம்பாடு.
எங்கள் மாநாடுகளில் வரவேற்பு மேம்பாடுகள் இல்லை என்று நான் கூறவில்லை. குறுகிய சிம்போசியம் பகுதிகளுக்கு ஆதரவாக நீண்ட சொற்பொழிவுகளை நீக்குவது வேகத்தை எடுக்க உதவியது. நாடகங்களில் நடிப்பு குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றத்தைக் காட்டுகிறது; குறைந்தபட்சம் உலகின் என் பகுதியில். கருப்பொருளிலிருந்து திசைதிருப்பப்பட்ட மிகைப்படுத்தப்பட்ட சைகைகள் உள்ளன. மாவட்ட மாநாட்டு பேச்சுக்களின் சிறப்பியல்புடைய பேச்சு முறைகள் கூட மறைந்துவிட்டன.
"உங்கள் இதயத்தில் யெகோவாவை சோதிப்பதைத் தவிர்க்கவும்" என்ற பிற்பகல் பகுதியால் வழங்கப்பட்ட முரண்பாடான குறுக்கீடு இல்லாதிருந்தால், நேற்றைய அமர்வுகள் ஒரு இனிமையானவை, ஆர்வமற்ற, ஆர்கெஸ்ட்ரா கலவை என விவரிக்கப்பட்டிருக்கலாம்.
நான் ஒரு மாவட்ட மாநாட்டிலிருந்து பல விஷயங்களை உணர்ந்திருக்கிறேன், ஆனால் நான் ஒருபோதும் கலங்கவில்லை. நான் ஒருபோதும் என் ஆவிக்கு இடையூறாக உணரவில்லை. இனி என்னால் அதைச் சொல்ல முடியாது.
பேச்சு மூன்று முக்கிய சிக்கல்களைக் கையாண்டது.
முதலாவதாக, அதே பழைய ஆன்மீகக் கட்டணத்தால் சோர்வடைந்து, பணக்கார மெனுவை விரும்புபவர்களும் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. சரியாகச் சொல்வதானால், நான் அவர்களின் எண்ணிக்கையில் என்னை எண்ண வேண்டும். மீட்லாஃப், வாரந்தோறும், இன்னும் சத்தானதாக இருக்கிறது, ஆனால் அது எவ்வளவு சுவை கொடுத்தாலும் உற்சாகமடைவது கடினம்.
இரண்டாவதாக, ஆளும் குழு வெளியிட்டுள்ள சில வேத விளக்கங்களுடன் உடன்படாதவர்களும் உள்ளனர். நீக்குதல் தொடர்பான எங்கள் தற்போதைய நிலைப்பாடு விவாதிக்கப்பட்டது, அது குறிப்பாக குறிப்பிடப்பட்டதை நான் நினைவுபடுத்தவில்லை என்றாலும், 'இந்த தலைமுறை' என்பதன் பொருளைப் பற்றிய நமது தற்போதைய நிலைப்பாடு போன்ற விளக்கங்கள் இந்த அவுட்லைன் தொகுக்கும்போது நிச்சயமாக அவர்களின் மனதில் இருந்தன.
இறுதியாக, சொந்தமாக பைபிள் படிப்பில் ஈடுபடுபவர்களும் இருக்கிறார்கள். வலைத்தள ஆய்வு குழுக்கள் குறிப்பாக குறிப்பிடப்பட்டன.
பேச்சு தீம் Ps இலிருந்து பெறப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. 78: 18,

“அவர்கள் கடவுளை தங்கள் இருதயத்தில் சோதித்தார்கள்
அவர்களின் ஆத்மாவுக்கு ஏதாவது சாப்பிடக் கேட்பதன் மூலம். ”

ஆரம்பத்தில், லூக்கா 11: 11 இல் இயேசு சொன்ன வார்த்தைகள் வாசிக்கப்பட்டன: “உண்மையில், உங்களிடையே எந்த தந்தை இருக்கிறார், அவருடைய மகன் ஒரு மீனைக் கேட்டால், ஒரு மீனுக்குப் பதிலாக ஒரு பாம்பை அவரிடம் ஒப்படைப்பாரா?”
நம்முடைய ஜெபங்களுக்கு யெகோவா எவ்வாறு பதிலளிப்பார் என்பதைப் பற்றி நமக்குக் கற்பிக்க இயேசு இந்த உவமையைப் பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் உண்மையுள்ள அடிமை வகுப்பிலிருந்து புதிய ஒளியைப் பெறுவதற்கு வேதம் தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆளும் குழு என்று நினைத்து எங்களுக்கு அது கூறப்பட்டது[ஆ] ஒரு தவறு செய்திருந்தால், யெகோவா ஒரு மீனை விட ஒரு பாம்பை எங்களுக்குக் கொடுத்தார் என்று நினைப்பதற்கு சமம். நாம் கற்பிக்கப்படுவது தவறு என்று நாம் ம silent னமாக இருந்தபோதும், நம்முடைய இருதயத்தை நம்பினாலும், “கர்த்தராகிய நம்முடைய இருதயத்தை சோதித்துக்கொண்டிருந்த” கலகக்கார இஸ்ரவேலர்களைப் போன்றவர்கள்.
இதைச் சொல்வதன் மூலம், அவர்கள் இதுவரை செய்த ஒவ்வொரு விளக்கத்திற்கும் யெகோவாவைப் பொறுப்பேற்கிறார்கள். ஆளும் குழுவின் ஒவ்வொரு போதனையும் கடவுளிடமிருந்து வந்த மீனைப் போன்றது என்றால், 1925 மற்றும் 1975 ஆம் ஆண்டுகளில் என்ன? மவுண்டின் பொருளில் பல மாற்றங்கள் என்ன? 24:34? யெகோவாவிடமிருந்து மீன், எல்லாம்? 90 களின் நடுப்பகுதியில் 'இந்த தலைமுறை' என்ற பொருளைப் பற்றிய எங்கள் போதனையை நாங்கள் முற்றிலுமாக கைவிட்டபோது, ​​பிறகு என்ன? உணவு யெகோவாவிடமிருந்து வந்திருந்தால், நாம் ஏன் அதைக் கைவிடுவோம்? இந்த கைவிடப்பட்ட நம்பிக்கைகள் கடவுளிடமிருந்து வந்தவை அல்ல-யார் பொய் சொல்ல முடியாது-அப்படியானால், அவற்றை நாம் கடவுளிடமிருந்து உணவோடு ஒப்பிடுவது எப்படி? வரலாற்று உண்மை அவை தவறான மனித ஊகத்தின் விளைவாக இருப்பதைக் காட்டுகிறது. சர்வவல்லவரை சோதிக்குமோ என்ற அச்சத்தில், ஆளும் குழுவிலிருந்து வெளிவரும் ஒவ்வொரு மோர் உணவும் யெகோவாவிடமிருந்து வந்த உணவு என்று கூறி, இப்போது நாம் எப்படி திரும்பி இந்த யதார்த்தத்தை புறக்கணிக்க முடியும்.
இயேசுவின் வார்த்தைகளின் அத்தகைய பயன்பாடு நம்முடைய தேவனாகிய யெகோவாவை எவ்வாறு மதிக்கிறது? இந்த வார்த்தைகள் மாநாட்டு மேடையில் இருந்து வர வேண்டுமா? வார்த்தைகள் என்னைத் தவறிவிடுகின்றன.
நகரும் போது, ​​பேச்சாளர் ஆளும் குழுவிற்கு வளர்ந்து வரும் பிரச்சினையாகத் தோன்றுவதைக் கையாண்டார், சிறந்த ஆன்மீக உணவை விரும்பும் சகோதரர்கள். வார்த்தையின் பாலுடன் சோர்வாக, அவர்கள் கொஞ்சம் இறைச்சியை விரும்புகிறார்கள். பொருள்முதல்வாதம், உலக சங்கம், ஆபாசப் படங்கள், உடை மற்றும் சீர்ப்படுத்தல், கீழ்ப்படிதல், எங்கள் பிரசங்கத்தை மேம்படுத்துவதற்கான வழிகள் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி இவர்கள் சோர்வடைந்துள்ளனர் என்று நான் கருதுகிறேன். இந்த விஷயங்களை நாம் மீண்டும் மீண்டும் சொல்வது போல் மறைப்பது தவறு என்று அவர்கள் சொல்வது அல்ல. அவர்கள் வேறு எதையாவது விரும்புகிறார்கள், ஆழமான ஒன்றை விரும்புகிறார்கள். ஏதோ மாமிசம்.
அத்தகையவர்களுக்கு, எங்கள் பெயர் படையணி, அவர்கள் வேதத்தின் மற்றொரு தவறான பயன்பாட்டை செய்கிறார்கள். மன்னாவைப் பற்றி புகார் செய்த இஸ்ரவேலர்களை அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். மன்னிக்கவும்!? இதை சிந்திக்கலாம்!
யெகோவாவின் வெளிப்படையான கட்டளைக்கு எதிராக இஸ்ரவேலர் கிளர்ந்தெழுந்தார்கள். இதன் விளைவாக, 40 வயதிற்கு மேற்பட்ட அனைவரும் இறக்கும் வரை அவர்கள் 20 ஆண்டுகளாக வனப்பகுதியைச் சுற்றி நடக்க கண்டனம் செய்யப்பட்டனர். இது ஒரு மரண அணிவகுப்பு, எளிய மற்றும் எளிமையானது. மன்னா சிறைக் கட்டணம் மற்றும் அவர்கள் அதில் திருப்தி அடைந்திருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அது அவர்கள் தகுதியை விட அதிகமாக இருந்தது.
ஆளும் குழு, என்ன?… யெகோவாவால் கண்டனம் செய்யப்பட்ட கலகக்கார இஸ்ரவேலர்களுடன் நம்மை ஒப்பிடுவது? கொஞ்சம் ஆன்மீக இறைச்சியைக் கேட்பது பாராட்டு இல்லாததைக் காட்டுகிறதா? நாம் யெகோவாவுக்கு விசுவாசமற்றவர்களா? இந்த வழியில் யோசித்ததற்காக 'அவரை எங்கள் இதயத்தில் சோதிக்கிறீர்களா'?
அதிக உணவு கேட்க எவ்வளவு தைரியம்! டிக்கன்ஸ் அவர்கள் என்ன?!

'தயவுசெய்து, ஐயா, எனக்கு இன்னும் சில வேண்டும்.'

எஜமானர் ஒரு கொழுப்பு, ஆரோக்கியமான மனிதர்; ஆனால் அவர் மிகவும் வெளிர் நிறமாக மாறினார். அவர் சில வினாடிகள் சிறிய கிளர்ச்சியாளரைப் பார்த்து முட்டாள்தனமாக ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தார், பின்னர் தாமிரத்திற்கு ஆதரவாக ஒட்டிக்கொண்டார். உதவியாளர்கள் ஆச்சரியத்துடன் முடங்கினர்; பயத்துடன் சிறுவர்கள்.

'என்ன!' ஒரு மங்கலான குரலில் மாஸ்டர் நீளமாக கூறினார்.

'தயவுசெய்து, ஐயா,' ஆலிவர், 'எனக்கு இன்னும் சில வேண்டும்' என்று பதிலளித்தார்.

மாஸ்டர் ஆலிவரின் தலையில் ஒரு அடியை இலக்காகக் கொண்டார்; அவன் கையில் அவனைப் பிடித்தான்; மற்றும் பீடில் சத்தமாக கூச்சலிட்டது.

திரு. பம்பல் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் அறைக்கு விரைந்து, உயர் நாற்காலியில் இருந்த பண்புள்ள மனிதரை உரையாற்றியபோது, ​​அந்த குழு முழுமையான மாநாட்டில் அமர்ந்திருந்தது.

'திரு. லிம்ப்கின்ஸ், நான் உங்கள் மன்னிப்பைக் கேட்கிறேன், ஐயா! ஆலிவர் ட்விஸ்ட் மேலும் கேட்டுள்ளார்! '

ஒரு பொது ஆரம்பம் இருந்தது. ஒவ்வொரு முகத்திலும் திகில் சித்தரிக்கப்பட்டது.

'மேலும்!' திரு. லிம்ப்கின்ஸ் கூறினார். 'நீங்களே எழுதுங்கள், பம்பில், எனக்கு தெளிவாக பதிலளிக்கவும். அவர் உணவில் ஒதுக்கப்பட்ட இரவு உணவை சாப்பிட்ட பிறகு, அவர் மேலும் கேட்டார் என்பது எனக்கு புரிகிறதா? '

'அவர் செய்தார், ஐயா,' பம்பிள் பதிலளித்தார்.

'அந்த பையன் தூக்கிலிடப்படுவான்' என்று வெள்ளை இடுப்பில் இருந்த மனிதர் கூறினார். 'பையன் தூக்கிலிடப்படுவான் என்று எனக்குத் தெரியும்.'

(ஆலிவர் ட்விஸ்ட் - சார்லஸ் டிக்கன்ஸ்)

உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையால் விநியோகிக்கப்படும் உணவை சித்தரிக்க மன்னா பைபிளில் பயன்படுத்தப்படவில்லை. மனிதகுலத்தின் மீட்பிற்காக அவருடைய சரியான மாம்சமாக இருக்கும் அப்பத்தை சித்தரிக்க இயேசு அதை விளக்கமாகப் பயன்படுத்தினார். கண்டனம் செய்யப்பட்ட வயதுவந்த இஸ்ரவேலரை பட்டினியால் இறக்கவிடாமல் காப்பாற்றிய மன்னாவைப் போலவே, அவருடைய மாம்சமும் கடவுளிடமிருந்து நித்திய ஜீவனைப் பெறும் உண்மையான அப்பமாகும்.
இந்த வசனத்தின் எங்கள் பயன்பாடு வளர்ந்து வரும் தவறான பயன்பாடுகளில் இன்னொன்று, அதில் நாம் எந்த பழைய வசனத்தையும் கைப்பற்றி, கையில் உள்ள தலைப்புக்கு அதைப் பயன்படுத்துகிறோம். இந்த குறிப்பிட்ட பேச்சு அவர்களிடம் பரவலாக இருந்தது.
ஒருவேளை மிக மோசமான புள்ளி இறுதியானது. வேதவசனங்களைப் பற்றிய புரிதலை ஆழப்படுத்த சகோதரர்கள் பயன்படுத்தும் வலைத்தளங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதாகத் தெரிகிறது. பைபிளை நன்கு புரிந்துகொள்ளும் நோக்கில் சகோதரர்கள் கிரேக்க மற்றும் எபிரேய மொழியைக் கற்கும் ஆய்வு தளங்கள் மற்றும் தளங்களை அவர்கள் குறிப்பாகக் குறிப்பிட்டனர்; NWT நமக்கு எப்போதும் தேவைப்படாதது போல. முன்னதாக, ராஜ்ய அமைச்சகம் இது குறித்து பேசியது.

ஆகவே, “உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமை” அதன் மேற்பார்வையின் கீழ் தயாரிக்கப்படாத அல்லது ஒழுங்கமைக்கப்படாத எந்தவொரு இலக்கியம், கூட்டங்கள் அல்லது வலைத்தளங்களை அங்கீகரிக்கவில்லை. (கி.மீ 9 / 07 பக். 3 கேள்வி பெட்டி)

நன்று. எந்த பிரச்சினையும் இல்லை. எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் யாரும் தங்கள் ஒப்புதலைக் கேட்பதாகத் தெரியவில்லை, எனவே அது பெரிய இழப்பு அல்ல. வெளிப்படையாக, அவர்கள் கடந்து செல்ல முயற்சிக்கும் செய்தி அதுவல்ல. ஆகவே, இதுபோன்ற ஆய்வுக் குழுக்களில் ஈடுபடும் தனிப்பட்ட சாட்சிகள் உண்மையுள்ள அடிமை வர்க்கத்தின் மூலம் யெகோவாவின் ஏற்பாட்டிற்காக “சுயநலமும் நன்றியற்றவர்களும்” என்று பேச்சு தெளிவுபடுத்தியது. கோராவிற்கும் மோசேக்கு எதிராக தங்களைத் தாங்களே எதிர்த்து நின்று பூமியால் விழுங்கப்பட்ட கிளர்ச்சியாளர்களுக்கும் குறிப்பு கொடுக்கப்பட்டது. எங்கள் சபை ஏற்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக இல்லாத சபையில் மற்றவர்களுடன் எந்தவிதமான சாராத படிப்பிலும் நாம் ஈடுபட்டால், நாம் 'யெகோவாவுக்கு விசுவாசமற்றவர்களாக' இருக்கிறோம், 'யெகோவாவை நம் இருதயத்தில் சோதிக்கிறோம்'.
ஹூ? நேர்மையான பைபிள் படிப்பை அவர்கள் ஒழுங்கமைக்காததால் அவர்கள் உண்மையில் கண்டிக்கிறார்களா? அது தெரிகிறது.
அவர்கள் விசுவாசதுரோகிகளைக் குறிக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் நினைத்தால், அவர்கள் இல்லை என்பது பேச்சின் போது தெளிவாகத் தெரிந்தது. தங்கள் பைபிள் கல்வியை அமைப்பு விதித்த கட்டுப்பாடுகளுக்கு மட்டுப்படுத்த திருப்தியடையாத விசுவாசமுள்ள யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் பற்றி அவர்கள் பேசுகிறார்கள். உதாரணமாக, எபிரேய மற்றும் கிரேக்க மொழியைக் கற்க நேரம் ஒதுக்குவதை விரும்புகிறேன், இதன் மூலம் பைபிளை அதன் அசல் மொழிகளில் படிக்க முடியும். இருப்பினும், நான் அவ்வாறு செய்தால், இந்த பேச்சின் படி, நான் "என் இருதயத்தில் யெகோவாவை சோதிப்பேன்." என்ன ஒரு குறிப்பிடத்தக்க குற்றச்சாட்டு.
உண்மையில், ஆளும் குழுவின் கூற்றுப்படி, நமது பைபிள் படிப்பு மற்றும் பயன்பாட்டின் விளைவாக பெரோயன் டிக்கெட் வலைத் தளம், கோரா எடுத்த பாதையில் நாங்கள் இருக்கிறோம். யெகோவாவின் ஏற்பாடுகள் குறித்து நாம் ஒரு சுயநலமற்ற மற்றும் நன்றியற்ற மனப்பான்மையைக் காட்டுகிறோம், உண்மையில் அவருடைய பொறுமையை சோதிக்கிறோம். நம்முடைய பாவம் என்னவென்றால், 'இவை அப்படியா என்று வேதவசனங்களை கவனமாக ஆராய்ந்து கொண்டிருக்கிறோம்'. (அப்போஸ்தலர் 17:11) என் வாழ்நாள் முழுவதும் இவ்வளவு உயர்ந்த மரியாதைக்குரியவர்களால் நான் கண்டிக்கப்படுவது மிகவும் ஒற்றைப்படை உணர்வு.
கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிக்க ஒன்றாக வரும் கிறிஸ்தவர்களைக் கண்டிக்க அவர்கள் என்ன வேதப்பூர்வ ஆதாரத்தை முன்வைத்தார்கள்? மவுண்ட். 24: 45-47. ஒரு கூட்டத்திற்கு வெளியே அல்லது கூட்டத்தைத் தயாரிப்பதில் சொந்தமாக பைபிளைப் படிக்க விரும்பும் நபர்களைக் கண்டிக்க அனுமதிக்கும் அந்த ஆய்வின் யதார்த்தமான பயன்பாடு ஏதேனும் இருந்தால் அதைப் படித்து சொல்லுங்கள்?
ஒரு மத அமைப்பு இருந்தது, அது தனது சொந்த கட்டளைகளை மிகவும் ஆர்வத்துடன் பாதுகாத்தது, அது பைபிளைப் படிப்பதைத் தடைசெய்தது மற்றும் அத்தகைய மதவெறியர்களை ஒரு உமிழும் நரகத்தில் எரிப்பதைக் கண்டிப்பதன் மூலம் அதன் தடையை அமல்படுத்தியது. நிச்சயமாக, அது நாங்கள் அல்ல. ஓ, அது ஒருபோதும் நாங்கள் இருக்க முடியாது.
இது ஏன் எனக்கு மிகவும் தொந்தரவாக இருக்கிறது என்பதை இப்போது நீங்கள் காணலாம். நான் உணர்ச்சிவசப்பட்ட மனிதன் அல்ல. நிச்சயமாக கண்ணீருக்கு கொடுக்கப்பட்ட ஒன்று அல்ல. ஆனாலும், இந்த பேச்சைக் கேட்டு நான் அங்கே அமர்ந்தபோது, ​​நான் அழுவதைப் போல உணர்ந்தேன். யெகோவாவின் மக்கள் எனக்குக் கற்பித்த உண்மைதான் நான் அறிந்த தூய்மையான, மிக அழகான விஷயம். அமைப்பு என் வாழ்க்கையில் பிரகாசமான நட்சத்திரமாக இருந்து வருகிறது; சகோதரத்துவம், என் அடைக்கலம். எங்களிடம் சத்தியம் இருக்கிறது, யெகோவாவின் அன்பையும் ஆசீர்வாதத்தையும் அனுபவிப்போம் என்ற உறுதி இந்த பழைய உலகமான கொந்தளிப்பான கடலில் நான் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் பாறை.
இந்த பேச்சு அதை என்னிடமிருந்து பறிப்பதாக அச்சுறுத்தியது.
பீங்கான் தோலில் ஒரு கொதிநிலை செய்வது போல இது ஒரு மாவட்ட மாநாட்டில் அதிக இடத்தைப் பெற்றுள்ளது.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.