சமீபத்தில் ஒரு சுவாரஸ்யமான தொடர் நிகழ்வுகள் நிகழ்ந்தன, அவை தனித்தனியாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டால், அதிகம் பொருளல்ல, ஆனால் அவை கூட்டாக ஒரு குழப்பமான போக்கை சுட்டிக்காட்டுகின்றன.
கடந்த சேவை ஆண்டின் சுற்று சட்டசபை திட்டத்தில் ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்துடன் ஒரு பகுதி இருந்தது, அதில் "இந்த தலைமுறை" தொடர்பான எங்கள் மிகச் சமீபத்திய போதனைகளைப் புரிந்து கொள்வதில் சிக்கல் உள்ள ஒரு சகோதரருக்கு ஒரு பெரியவர் உதவினார். - Mt 24: 34. அதன் உந்துதல் என்னவென்றால், நமக்கு ஏதாவது புரியவில்லை என்றால் அதை உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் அது “யெகோவாவின் நியமிக்கப்பட்ட சேனல்” வழியாக வருகிறது.
ஏப்ரல் 15, 2012 இல் இந்த யோசனையை வலுப்படுத்தியது காவற்கோபுரம் "காலத்தின் ஒரு அடையாளத்தை காட்டிக் கொடுப்பது" என்ற கட்டுரையில். அந்த கட்டுரையின் 10 மற்றும் 10 வது பத்திகளில், “உண்மையுள்ள பணிப்பெண்ணால்” செய்யப்பட்ட சில புள்ளிகளை சந்தேகிப்பது இயேசு கற்பிப்பதை சந்தேகிப்பதற்கு சமம் என்று சுட்டிக்காட்டப்பட்டது.
சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஆண்டின் மாவட்ட மாநாட்டில், “உங்கள் இருதயத்தில் யெகோவாவைச் சோதிப்பதைத் தவிர்க்கவும்” என்ற தலைப்பில் ஒரு வெள்ளிக்கிழமை பிற்பகல் பகுதியில், உண்மையுள்ள அடிமையின் போதனை தவறானது என்று நினைப்பது கூட யெகோவாவை வைப்பதற்கு ஒப்பாகும் என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது சோதனை.
இப்போது இந்த சேவை ஆண்டின் சுற்று சட்டசபை திட்டம் "இந்த மன அணுகுமுறையை வைத்திருங்கள்-மனதின் ஒற்றுமை" என்ற தலைப்பில் வருகிறது. 1 கொரி பயன்படுத்துதல். 1:10, பேச்சாளர் 'கடவுளின் வார்த்தைக்கு முரணான கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்க முடியாது அல்லது இல்லை எங்கள் வெளியீடுகளில் காணப்படுபவர்களுக்கு'. இந்த வியக்கத்தக்க அறிக்கை, நாம் வெளியிடுவதை கடவுளின் ஏவப்பட்ட வார்த்தையுடன் இணையாக வைக்கிறது. இவை பேச்சாளரின் சொற்கள் மட்டுமே என்று நீங்கள் நினைத்தால், நான் சுற்று மேற்பார்வையாளரைச் சோதித்தேன், இந்த சொற்கள் ஆளும் குழுவிலிருந்து அச்சிடப்பட்ட அவுட்லைனில் இருந்து வந்தன என்பதை அவர் உறுதிப்படுத்தினார். நம்முடைய வெளியீடுகளில் நாம் கற்பிப்பதை கடவுளின் ஏவப்பட்ட வார்த்தையுடன் ஒப்பிடுவதற்கு நாம் தீவிரமாக தயாரா? குறிப்பிடத்தக்க வகையில், அது அவ்வாறு தோன்றும்.
அரை நூற்றாண்டில் அல்லது நான் யெகோவாவின் மக்களில் ஒரு பகுதியாக இருந்தேன், இது போன்ற ஒரு போக்கை நான் பார்த்ததில்லை. கடந்த கால கணிப்புகளின் தோல்வி காரணமாக பலரின் வளர்ந்து வரும் அதிருப்திக்கு இது பதிலளிக்கிறதா? எங்கள் சார்பாக கடவுளுடைய வார்த்தையை விளக்குவதற்கான அதிகாரம் ஆளும் குழு உணர்கிறதா? அமைதியாக அவநம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும், கற்பிக்கப்படுவதை கண்மூடித்தனமாக ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இல்லாத சகோதர சகோதரிகளின் ஒரு அடிப்படை இடம் இருக்கிறதா? மேற்கூறிய சர்க்யூட் அசெம்பிளி பகுதி உண்மையானவருடன் நேர்காணலுக்கு அழைப்பு விடுப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு ஒருவர் இந்த முடிவுக்கு வரலாம்.நீண்டகால மூத்தவர் கடந்த காலத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பைபிள் விளக்கத்தை (அல்லது அமைப்பின் வழிகாட்டுதல்) புரிந்து கொள்ளவோ ஏற்றுக்கொள்ளவோ கடினமாக இருந்தது. ” [வெளிப்புற அறிவுறுத்தல்களிலிருந்து பேச்சாளருக்கு எடுக்கப்பட்டது]
அதன் அர்த்தம் பற்றி சிந்தியுங்கள். சராசரி சுற்று 20 முதல் 22 சபைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு சபைக்கு சராசரியாக 8 பெரியவர்கள் என்று வைத்துக் கொள்வோம், இருப்பினும் அது பல நாடுகளில் அதிகமாக இருக்கும். இது 160 முதல் 170 பெரியவர்களுக்கு இடையில் எங்காவது நமக்குத் தருகிறது. அவற்றில், எத்தனை பேர் கருதப்படுவார்கள் நீண்ட நேர பெரியவர்கள்? தாராளமாக இருக்க வேண்டும், மூன்றில் ஒரு பங்கு சொல்லலாம். ஆகவே, இந்த வேலையைச் செய்வதில், இந்த சகோதரர்களில் கணிசமான சதவீதம் பேர் எங்களது உத்தியோகபூர்வ வேத விளக்கங்கள் குறித்து கடுமையான சந்தேகங்களைக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று அவர்கள் நம்ப வேண்டும். இந்த "சந்தேகத்திற்குரிய தோமஸ்கள்" எத்தனை பேர் சுற்று சட்டசபை மேடையில் எழுந்து தங்கள் சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்த தயாராக இருப்பார்கள்? இன்னும் சிறிய எண், நிச்சயமாக. ஆகவே, ஒவ்வொரு சுற்றுக்கும் குறைந்தது ஒரு வேட்பாளரைக் கண்டுபிடிக்க அனுமதிக்கும் அளவுக்கு இதுபோன்றவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருப்பதை ஆளும் குழு உணர வேண்டும். எவ்வாறாயினும், இந்தச் செயல்பாட்டிற்குச் செல்ல, ஒவ்வொரு சுற்றிலும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையிலான சகோதர சகோதரிகள் இந்த முறையில் பகுத்தறிவு செய்கிறார்கள் என்பதையும் அவர்கள் உணர வேண்டும்.
தாமஸ் எப்போது இருக்கக்கூடாது என்று சந்தேகம் கொண்டார் என்பதை இப்போது கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆனாலும், இயேசு இன்னும் அவருக்கு ஆதாரம் அளித்தார். அவர் சந்தேகம் கொண்டதற்காக அந்த மனிதரைக் கண்டிக்கவில்லை. இயேசு அவ்வாறு சொன்னதால் தான் நம்புவதாக தாமஸிடம் அவர் கோரவில்லை. இயேசு சந்தேகத்தை எதிர்கொண்டார்-அவர் தயவுசெய்து கூடுதல் ஆதாரங்களை வழங்கினார்.
நீங்கள் கற்பிப்பது திடமான உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டால்; நீங்கள் கற்பிப்பது வேதத்திலிருந்து நிரூபிக்கப்படுமானால்; நீங்கள் கடுமையாக இருக்க தேவையில்லை. வேதப்பூர்வமாக அடிப்படையிலான பாதுகாப்பைக் கொடுப்பதன் மூலம் எந்தவொரு எதிர்ப்பாளருக்கும் உங்கள் காரணத்தின் சரியான தன்மையை நீங்கள் நிரூபிக்க முடியும். (1 பேதுரு 3:15) மறுபுறம், நீங்கள் மற்றவர்களை நம்பும்படி கேட்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் நிரூபிக்க முடியாவிட்டால், இணக்கத்தைப் பெறுவதற்கு நீங்கள் பிற முறைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும்-கிறிஸ்தவமற்ற முறைகள்.
எந்தவொரு வேத அடித்தளமும் வழங்கப்படாத போதனைகளுடன் ஆளும் குழு வெளிவருகிறது (அதன் சமீபத்திய புரிதல்கள் மவுண்ட் 24: 34 மற்றும் மவுண்ட் 24: 45-47 அவை இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகள்) மற்றும் அவை உண்மையில் வேதத்திற்கு முரணானதாகத் தெரிகிறது; ஆனாலும், நிபந்தனையின்றி நம்பும்படி கூறப்படுகிறது. ஏற்றுக்கொள்ளாதது கடவுளின் ஏவப்பட்ட வார்த்தையை சந்தேகிப்பதற்கு ஒப்பாகும் என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அடிப்படையில், நாம் நம்பவில்லை என்றால், நாங்கள் பாவம் செய்கிறோம் என்று கூறப்படுகிறது; சந்தேகம் கொண்ட ஒரு நபர் நம்பிக்கை இல்லாத ஒருவரை விட மோசமானவர். (1 தீமோ. 5: 8)
இந்த சூழ்நிலையைப் பற்றி இன்னும் வினோதமான விஷயம் என்னவென்றால், அவை கடவுளுடைய வார்த்தையாக இருப்பதைப் போல நம்பும்படி சொல்லப்பட்டிருக்கும் வெளியீடுகளுக்கு முரணானது. உதாரணமாக, நவம்பர் 1, 2012 இதழில் இந்த சிறந்த கட்டுரையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் காவற்கோபுரம் "மத நம்பிக்கை ஒரு உணர்ச்சி ஊன்றுகோலா?" பல நல்ல மற்றும் நியாயமான காரணங்களைச் சொல்லும்போது, கட்டுரை தவறான மதத்தில் இருப்பவர்களை நோக்கி இயக்கப்படுகிறது என்பது தெளிவாகிறது. பெரும்பாலான யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அனுமானம் என்னவென்றால், கட்டுரை ஏற்கனவே கற்பிப்பதை நாங்கள் ஏற்கனவே கடைப்பிடித்து வருகிறோம், அதனால்தான் நாம் சத்தியத்தில் இருக்கிறோம். ஆனால் இந்த புள்ளிகளை ஒரு பக்கச்சார்பற்ற மற்றும் திறந்த மனதுடன் கருத்தில் கொள்ள முயற்சிப்போம், இல்லையா? பொய்யான மதத்தில் உள்ள ஒருவருக்கு அவர்கள் செய்வது போலவே அவை ஒவ்வொரு பிட்டிலும் நமக்குப் பொருந்துமா என்று பார்ப்போம்.
"ஒரு உணர்ச்சி ஊன்றுகோல் என்பது ஒரு நபர் சுய-ஏமாற்றுதலாகும், இது ஒரு நபர் யதார்த்தத்தை புறக்கணிக்க காரணமாகிறது மற்றும் அவரை தர்க்கரீதியாக நியாயப்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது." (பரி. 1)
நிச்சயமாக நாம் ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான ஊன்றுகோலுக்கு ஆதரவளிக்க விரும்பவில்லை, இது யதார்த்தத்தை புறக்கணிக்கவும், தர்க்கரீதியாக பகுத்தறிவைத் தடுக்கவும் வழிவகுக்கும். எனவே, ஆளும் குழுவிலிருந்து ஒரு புதிய போதனையை நாம் நியாயப்படுத்தினால், அது தர்க்கரீதியாக எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்பதைக் கண்டால், இந்த கட்டுரையின் படி நாம் என்ன செய்ய வேண்டும். எப்படியிருந்தாலும் அதை ஏற்றுக்கொள்வது யதார்த்தத்தை புறக்கணிப்பதாகும். ஆனாலும், அதைச் செய்யும்படி நமக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டிருப்பது துல்லியமாக இல்லையா?
"சிலர் விசுவாசத்தை முட்டாள்தனத்துடன் ஒப்பிடுகிறார்கள். விசுவாசத்தை நாடும் மக்கள் தங்களைத் தாங்களே சிந்திக்க விரும்புவதில்லை அல்லது தங்கள் நம்பிக்கைகளை பாதிக்க கடினமான ஆதாரங்களை அனுமதிக்க மாட்டார்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இத்தகைய சந்தேகங்கள் வலுவான மத நம்பிக்கை உள்ளவர்கள் யதார்த்தத்தை புறக்கணிக்கின்றன என்பதைக் குறிக்கின்றன. ”(பரி. 2)
நாங்கள் ஏமாற்றுவதில்லை, இல்லையா? நாம் 'நமக்காக சிந்திக்க விரும்பாதவர்கள்' அல்ல, நம்முடைய நம்பிக்கைகளை பாதிக்கக்கூடிய "கடினமான ஆதாரங்களை" நாங்கள் புறக்கணிக்க மாட்டோம். இந்த பகுத்தறிவு கடவுளுடைய வார்த்தையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் இந்த உண்மையை நமக்குக் கற்பிக்க ஆளும் குழு இந்த கட்டுரையைப் பயன்படுத்துகிறது. ஆயினும்கூட, அதே நேரத்தில், சுயாதீன சிந்தனை ஒரு மோசமான பண்பு என்பதை அவை நமக்குக் கற்பிக்கின்றன. எது அல்லது யாரிடமிருந்து சுயாதீனமாக? யெகோவா? பின்னர் எங்களால் மேலும் ஒப்புக்கொள்ள முடியவில்லை. எவ்வாறாயினும், மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள சமீபத்திய முன்னேற்றங்களின் அடிப்படையில், ஆளும் குழுவிலிருந்து சுயாதீனமாக சிந்திப்பதே அவர்களின் மனதில் உள்ளது என்று தோன்றும்.
“விசுவாசத்தைப் பற்றி பைபிளில் நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன. ஆயினும்கூட, எங்கும் ஏமாற்றவோ அல்லது அப்பாவியாகவோ இருக்க இது நம்மை ஊக்குவிப்பதில்லை. மன சோம்பலை மன்னிக்கவும் இல்லை. மாறாக, அவர்கள் கேட்கும் ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் நம்பிக்கை வைக்கும் நபர்களை அனுபவமற்றவர்கள், முட்டாள்கள் என்று அடையாளப்படுத்துகிறார்கள். (நீதிமொழிகள் 14: 15,18) உண்மையில், உண்மைகளைச் சரிபார்க்காமல் ஒரு கருத்தை உண்மை என்று ஏற்றுக்கொள்வது எவ்வளவு முட்டாள்தனமாக இருக்கும்! யாரோ ஒருவர் அதைச் செய்யச் சொல்வதால் அது நம் கண்களை மூடிக்கொண்டு பிஸியான தெருவைக் கடக்க முயற்சிப்பது போலாகும். ”(பரி. 3)
இது சிறந்த ஆலோசனை. அது நிச்சயமாக இருக்க வேண்டும். இது கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஆலோசனை. ஆயினும்கூட, "ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டாம்" என்று இங்கே நமக்கு அறிவுறுத்துகின்ற மூலமும் வேறு எங்கும் நமக்குச் சொல்கிறது, எங்கள் வெளியீடுகள் மூலம் ஆளும் குழுவிலிருந்து எந்த வார்த்தையும் ஒலிக்கக்கூடாது என்பதில் சந்தேகம் இருக்கக்கூடாது. "அனுபவமற்ற மற்றும் முட்டாள்தனமானவர்கள்" அவர்கள் கேட்கும் ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து இங்கே நமக்கு அறிவுறுத்துகிறார்கள், ஆனால் அதற்கான ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டாலும் அவர்கள் சொல்லும் அனைத்தையும் நம்பும்படி அவர்கள் கோருகிறார்கள். உண்மையில், இந்த மன்றத்தில் நாங்கள் மீண்டும் மீண்டும் நிரூபித்தபடி, சான்றுகள் பெரும்பாலும் நாம் கற்பிப்பதை முரண்படுகின்றன, ஆனாலும் நாம் அந்த யதார்த்தத்தை புறக்கணித்து நம்ப வேண்டும்.
“குருட்டு விசுவாசத்தை ஊக்குவிப்பதற்குப் பதிலாக, நாம் ஏமாற்றப்படாமல் இருக்க நம் உருவக் கண்களைத் திறந்து வைத்திருக்கும்படி பைபிள் கேட்டுக்கொள்கிறது. (மத்தேயு 16: 6) நம்முடைய “பகுத்தறிவு சக்தியை” பயன்படுத்துவதன் மூலம் கண்களைத் திறந்து வைத்திருக்கிறோம். (ரோமர் 12: 1) ஆதாரங்களை நியாயப்படுத்தவும் உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட நல்ல முடிவுகளை எட்டவும் பைபிள் நமக்கு பயிற்சி அளிக்கிறது. ” (பரி. 4)
அந்த கடைசி வாக்கியத்தை மீண்டும் செய்வோம்: "ஆதாரங்களை நியாயப்படுத்தவும், உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட நல்ல முடிவுகளை எட்டவும் பைபிள் நமக்கு பயிற்சி அளிக்கிறது." அது எங்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கிறது! எதை நம்ப வேண்டும் என்று சொல்லும் தனிநபர்களின் குழு கூட இல்லை. பைபிள் நமக்கு பயிற்சி அளிக்கிறது. யெகோவா தனித்தனியாக சான்றுகளை நியாயப்படுத்தவும், மற்றவர்கள் எங்களை நம்பும்படி கோருவதை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல, உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு நல்ல முடிவுகளை எட்டவும் கோருகிறார்.
“தெசலோனிக்கா நகரில் வாழும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், பவுல் அவர்கள் நம்பியவற்றில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களாக இருக்கும்படி அவர்களை ஊக்குவித்தார். அவர்கள் “எல்லாவற்றையும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்” என்று அவர் விரும்பினார். - 1 தெசலோனிக்கேயர் 5:21. (பரி. 5)
பவுல் கிறிஸ்தவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதாக ஊக்குவித்தார், ஆனால் அவர் இன்று பூமியில் இருந்திருந்தால், இந்த போதனை நம்முடைய அமைப்பின் கோட்பாட்டை மீறி இயங்காது, எந்த போதனைகளை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டோம் என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்க அனுமதிக்காது? பைபிள் கற்பிக்கும் அனைத்தையும் நாம் நம்ப வேண்டும் என்பது உண்மைதான். அது குறித்து எந்த வாதமும் இல்லை. இருப்பினும், ஆண்களின் விளக்கம் மற்றொரு விஷயம். பைபிள் கட்டளை “எல்லாவற்றையும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்”. அந்த வழிநடத்துதல் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனுக்கும் வழங்கப்படுகிறது, நம்மை வழிநடத்துபவர்களுக்கு மட்டுமல்ல. நாம் ஒவ்வொருவரும் எவ்வாறு "உறுதி" செய்கிறோம்? நீங்கள் பயன்படுத்த வேண்டிய நிலையான அல்லது அளவிடும் குச்சி என்ன? இது கடவுளுடைய வார்த்தை மற்றும் கடவுளின் வார்த்தை மட்டுமே. பிரசுரங்களில் கற்பிக்கப்படுவது உண்மை என்பதை உறுதிப்படுத்த யெகோவாவின் வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறோம். மனிதர்களின் போதனையை நிபந்தனையின்றி ஏற்றுக்கொள்ள பைபிளில் எந்த ஏற்பாடும் இல்லை.
இந்த கட்டுரையில் நமக்கு கற்பிக்கப்பட்டதைப் பொறுத்தவரை, ஆளும் குழுவின் போதனைகளில் நிபந்தனையற்ற நம்பிக்கை நமக்கு இன்னும் தேவைப்படுவது பொருத்தமற்றது-குறைந்தது சொல்வது-பொருத்தமற்றது. உண்மையை மிக அதிகமாக பரிசளிக்கும் ஒரு நிறுவனத்தில், நாம் அதை உண்மையில் ஒரு பெயராகப் பயன்படுத்துகிறோம், இந்த இருதரப்பு குழப்பமானதாக இருக்கிறது. ஆளும் குழுவின் போதனைகள் ஒருவிதத்தில், விதிக்கு விதிவிலக்கு என்று நம் மனதில் கற்பனை செய்வதன் மூலம் நாம் முரண்பாட்டைச் சுற்றி வருகிறோம் என்று ஒருவர் மட்டுமே கருத முடியும். யெகோவா எதையாவது செய்யச் சொன்னால், நமக்குப் புரியவில்லை என்றாலும்; முதல் பார்வையில் அது முரண்பாடாகவோ அல்லது விஞ்ஞானமற்றதாகவோ தோன்றினாலும் (இரத்தத்திற்கு எதிரான தடை முதலில் தோன்றியது போல) நாம் அதை நிபந்தனையின்றி செய்கிறோம், ஏனென்றால் யெகோவா தவறாக இருக்க முடியாது.
ஆளும் குழுவிலிருந்து வரும் வழிமுறைகளை சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளிடமிருந்து ஒப்பிடுவதன் மூலம், அவர்களுக்கு “விதிவிலக்கு-விதி-விதி” என்ற நிலையை நாங்கள் அனுமதித்துள்ளோம்.
ஆனால், அபூரண மனிதர்களால் ஆன ஆளும் குழு, தோல்வியுற்ற விளக்கங்களின் பயங்கரமான வரலாற்றுப் பதிவைக் கொண்டு, இதுபோன்ற ஒரு பெருமித நிலைப்பாட்டை எவ்வாறு எடுக்க முடியும்? காரணம், அவர்கள் யெகோவாவின் நியமிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு சேனலின் கவசத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். யெகோவா, தனது மக்களுடன் நேரடியாக தொடர்புகொள்வதில்லை, அவ்வாறு செய்ய இயேசு கிறிஸ்துவைப் பயன்படுத்துவதில்லை என்று நம்பப்படுகிறது, மாறாக, மனிதர்களில் ஒரு குழு அந்த தொடர்பு சங்கிலியில் உள்ளது. இது விவிலிய போதனையா? அதை வேறொரு பதவிக்கு விட்டுவிடுவது நல்லது. வேதத்திலிருந்தும், நம்முடைய சொந்த வெளியீடுகளிலிருந்தும் நாம் இங்கே தெளிவாக நிறுவியுள்ளோம் என்று சொன்னால் போதுமானது கடமையின் கீழ் கடவுளுக்கு நம்மை நியாயப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், எல்லாவற்றையும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், அபூரண மனித மூலத்தை எவ்வளவு மதிப்பிட்டாலும் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் கண்மூடித்தனமாக நம்ப மறுக்கவும், ஆதாரங்களை மறுபரிசீலனை செய்யவும், உண்மைகளை பரிசீலிக்கவும், நம்முடைய சொந்த முடிவுகளை எட்டவும். மனிதர்களிடமும் அவர்களின் வார்த்தைகளிலும் நம்பிக்கை வைப்பதை எதிர்த்து பைபிள் நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது. நாம் யெகோவா கடவுள் மீது மட்டுமே நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும்.
இப்போது மனிதர்களை விட ஆட்சியாளராக கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டியது நாம் ஒவ்வொருவரும் தான். (செயல்கள் 5: 29)
நான் விசுவாசதுரோகி என்றாலும், வாதத்தின் இரு தரப்பினரையும் கேட்க நான் இன்னும் தயாராக இருக்கிறேன். ஒரு மன்னிப்புக் கலைஞருக்காக நான் சொல்ல வேண்டியது என்னவென்றால், இதுபோன்ற ஒரு நல்ல அணுகுமுறையை நான் இதற்கு முன்பு படித்ததில்லை. மனித அபூரணம், சாத்தான், புதிய ஒளி போன்றவை மற்றும் தவறுகளை விளக்குவதற்கு கொடுக்கப்பட்ட பிற சாக்குகளை நான் முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டாலும். அதிக வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் பொறுப்புக்கூறலுடன் அவர்கள் மாற வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். இணையத்தில் உள்ள தகவல்களின் செல்வத்துடன் (மற்றும் Wt விஷயத்தில் இது மிகவும் எதிர்மறையானது) இப்போது, ரகசியங்களுக்கு இடமில்லை, அல்லது என்னைப் பின்தொடர்வதற்கான மந்திரம் ஏனெனில்... மேலும் வாசிக்க »
தாமஸைப் பற்றி நீங்கள் ஒரு நல்ல விஷயத்தைச் சொல்கிறீர்கள்.
மரியாதையுடன் ... பல ஆண்டுகளாக இந்த வேதத்தில் நிறைய செய்யப்பட்டுள்ளன. (மத் 24: 45-47) சார்லஸ் டி. ரஸ்ஸல் மற்றும் நீதிபதி ரதர்ஃபோர்ட் இருவரும் "விசுவாசமான ஸ்டீவர்ட்" என்ற தலைப்பை தனிப்பட்ட முறையில் அவர்களுக்கு வழங்கினர் ... சகோதர சகோதரிகளால் ஏற்றுக்கொண்டனர். இது பின்னர், “வகுப்பு” ஆக மாற்றப்பட்டது. கிறிஸ்து உண்மையில் திரும்பி வந்துவிட்டதாகத் தெரியவில்லை என்பதால்… யாராவது தங்களை “விசுவாசமுள்ள காரியதரிசி” என்று அழைப்பது கொஞ்சம் பெருமையாக இருக்கும். நிச்சயமாக அது லார்ட்ஸ் முடிவு ?! பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அவர் தனது உதவியாளரை அனுப்பியபோது, அவர்களும் அதைக் கண்ட அனைவருமே, அவர் அவர்களை அவர்களிடம் ஒப்படைக்கிறார் என்பதில் சந்தேகமில்லை.... மேலும் வாசிக்க »
மேலும், “சார்லஸ் டி. ரஸ்ஸல் பைபிள் மாணவர் சங்கம் என்று அழைக்கப்பட்டதை நிறுவினார். வாட்ச் டவர் பைபிள் மற்றும் டிராக்ட் சொசைட்டி பல்வேறு சபைகளின் செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைக்க மட்டுமே உதவியது. இந்த சமூகம் பைபிள் மாணவர்களுக்கான மைய அதிகாரமாக இருக்கவில்லை, ஏனென்றால் பைபிள் மாணவர்களின் அனைத்து ஒத்துழைக்கும் சபைகளும் சபை சுயராஜ்யத்திற்கு கண்டிப்பாக நடத்தப்பட்டன. 1916 இல் ரஸ்ஸல் இறந்த பிறகு, வாட்ச் டவர் பைபிள் மற்றும் டிராக்ட் சொசைட்டியின் நோக்கம் முற்றிலும் மாறியது. "வேதாகமத்தில் ஆய்வுகள்" மற்றும் ரஸ்ஸலின் பிற எழுத்துக்கள் கற்பிக்கப்பட்டன. சமூகம் பல சபைகளின் மைய தலைவராகவும் அதிகாரமாகவும் மாறியது... மேலும் வாசிக்க »
இந்த கட்டுரைக்கு மிக்க நன்றி; இது மாற்றங்களை முன்னோக்குக்கு வைக்கிறது. நீங்கள் கவலைப்படாவிட்டால், இதை எனது FB சுவர் மற்றும் சில தொடர்புடைய குழுக்களில் இடுகிறேன். நன்றி.
ஹாய் மெலெட்டி, இந்த சுற்று சட்டசபை பகுதி வழிமுறைகளை நீங்கள் மேற்கோள் காட்டினீர்கள்: “கடந்த காலங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட பைபிள் விளக்கத்தை (அல்லது அமைப்பிலிருந்து வழிநடத்துதல்) புரிந்து கொள்ளவோ ஏற்றுக்கொள்ளவோ கடினமாக இருந்தது.” சான்றளிக்கப்பட்ட விவிலிய விளக்கங்களை "ஏற்றுக்கொள்வதில்" சிரமப்படுபவர்களுக்கு ஒரு புரிதலும் சகிப்புத்தன்மையும் இருப்பதை அது ஒரு மட்டத்தில் காட்டவில்லையா? இதைப் பாராட்ட ஒருவர் கீழ்ப்படிதலையும் விசுவாசத்தையும் நம்பிக்கை மற்றும் சந்தேகத்திலிருந்து பிரிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். இந்த அறிவுறுத்தல்களில் உள்ள அனுமானம் "நீண்டகால மூத்தவர்" ஏற்றுக்கொள்ளும் பிரச்சினைகள் "கடந்த காலத்தில்". எனவே, ஒருவருக்கு சந்தேகம் இருந்தால், ஆனால் ஆயினும்கூட விசுவாசமாகவும் கீழ்ப்படிதலுடனும் அவர்கள் நன்றாகக் காணலாம்... மேலும் வாசிக்க »
கேளுங்கள், கேளுங்கள்!
மரியாதையுடன்… அவர்கள் ஆண்கள்… அபூரண மனிதர்கள்… அப்போஸ்தலர்களைப் போலவே… அவர்களுக்கு இங்கு இறைவன் நேரில் இல்லை, அவர்களை வரிசையில் வைத்திருக்கிறார்… அல்லது அழகான பவுல், சட்டத்தை வகுக்கிறார்… (மாறாக, “தி சட்டம்… ”)… நான் சந்தேகிக்கிறேன், அவர்கள் அனைவரும் அமைதியாகவும் தாழ்மையாகவும் இல்லை… அநேகமாக சில வலுவான ஆளுமைகள் இருக்கக்கூடும்… மேலும் எந்தவொரு மனிதக் குழுவையும் போலவே, ஒரு பெக்கிங் ஆர்டரும் இருக்கும்… ஒரு நிலை… நாங்கள் இவ்வளவு கருதுகிறோம்… ஆனால் நாங்கள் உண்மையில் இல்லை, “தெரியும்…”, இந்த மாத அட்டவணையில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் தீர்மானிப்பதும் ஒப்புக்கொள்வதும் எப்படி? இது மிகப்பெரிய அழுத்தமாக இருக்க வேண்டும்,... மேலும் வாசிக்க »
அதிகம் என்று கருதப்படுகிறது என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள். அவர்கள் எவ்வாறு தீர்மானிப்பது மற்றும் ஒப்புக்கொள்வது பற்றி ஜிபி வெறுமனே விளக்கினால் இது அப்படி இருக்காது. டிரக் சுமைகளை வார்த்தைகள் எழுதியுள்ளன, அவர்கள் தங்கள் முடிவுகளைப் பற்றி எவ்வாறு உண்மையாக விளக்குகிறார்கள் என்பதில் எந்தப் பிரச்சினையும் இருக்காது. அவர்கள் மறைக்க நிறைய இருப்பதாக தெரிகிறது.
ஒரு புதிய புரிதலை வெளியிடுவதற்கு முன்பு அவர்கள் அனைவரும் ஒரு கட்டத்தில் உடன்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் வருடாந்திர கூட்டத்தில் விளக்கினர். சில நேரங்களில் அவர்களில் ஒருவருக்கு அவர்களின் கூட்டங்களில் பல முறை முன்வைக்கப்படும் ஒரு யோசனை இருக்கலாம் என்று பேச்சாளர் விளக்கினார், ஆனால் அனைவரும் ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால், அது அச்சிடுவதற்கான வழியை ஏற்படுத்தாது. எனவே அவர்கள் கூறியது போல், அவர்கள் தனித்தனியாகவோ அல்லது ஒரு குழுவாகவோ உத்வேகத்தின் கீழ் பேசவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. பின்னர் அச்சிடக்கூடிய பல புரிதல்கள் நிராகரிக்கப்பட்டதால், சில சமயங்களில் பின்னர் மீண்டும் படிக்கப்பட வேண்டும், பின்னர் மீண்டும் நிராகரிக்கப்படும்,... மேலும் வாசிக்க »
நீங்கள் df'd?
இல்லை, நான் நல்ல நிலையில் நீண்ட கால சாட்சியாக இருக்கிறேன். யெகோவாவின் மக்களிடையே நான் இருப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.
நான் ஒரு செயலில் சாட்சி, 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முழுக்காட்டுதல் பெற்றேன், முழு நேர ஊழியத்தில் நான் பல ஆண்டுகள் கழித்தேன், அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஆப்பிரிக்க நாட்டில் பெத்தேலில். 'என்றென்றும் வாழ்க', 'அறிவு', 'பைபிள் கற்பித்தல்' ஆகியவற்றுடன் நான் பல பைபிள் படிப்புகளை நடத்தியுள்ளேன்… .இப்போது லைவ் ஃபாரெவர் புத்தகத்தில் பல மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. ஆடு மற்றும் ஆடுகளைப் பிரித்தல், சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் உயிர்த்தெழுதல், 1914 தலைமுறை போன்றவை. மறுபுறம் 'அறிவு' புத்தகம் மிகவும் ஆழமற்றதாகத் தோன்றியது. அதைப் படித்த பலரும் ஆழமான விஷயங்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, சிலர் ஆழமான 'வழிபாடு' புத்தகத்தைக் கூட படிக்கவில்லை. யோசனையில் எனக்கு சிக்கல் உள்ளது... மேலும் வாசிக்க »
நானும் இல்லை. மூன்று தசாப்தங்களை நெருங்கியதற்கு நான் ஒரு சாட்சியாக இருந்தேன். எனது பதிவில் நான் கூறியது போல், புகழ்பெற்றவர்களைப் பற்றி தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் பேசுபவர்களை சகித்துக் கொள்ளக்கூடாது. நாங்கள் சத்தியத்தையும், பைபிளையும், யெகோவாவின் மக்களையும் நேசிக்கிறோம். பைபிளின் அடிப்படையில் உண்மையை விவாதிப்பதே நாம் இங்கு செய்வோம்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு 'புதிய ஒளி' தெளிவாக இல்லாவிட்டாலும் அல்லது நம் மனதில் அர்த்தமில்லை என்றாலும், அதைக் கேள்வி கேட்க நாங்கள் ஊக்குவிக்கப்படுவதில்லை. .அது கேள்விக்குரியது விசுவாசமற்றதாக கருதப்படுகிறது….
உண்மை ஆய்வுக்கு தாங்கக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும்.
மிகவும் உண்மை!
நான் ஒரு ஜே.டபிள்யூ ஆனால் நீங்கள் சொல்வது சரிதான். புதிய எஃப்.டி.எஸ் புரிதலைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்படுகிறீர்களா? அவர்கள் பைத்தியம் பிடித்திருக்கிறார்கள்…
நன்றி மார்க். உங்கள் உணர்வை நான் பெறுகிறேன். 1919 ஆம் ஆண்டு ரதர்ஃபோர்டை எஃப்.டி.எஸ் ஆக நியமித்ததில் எங்கள் தற்போதையது போலவே, எட்டு திறமையான மற்றும் ஆன்மீக மனிதர்கள் அத்தகைய மோசமான மற்றும் வேதப்பூர்வமற்ற புரிதலை எவ்வாறு உருவாக்க முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது உங்களைப் போலவே நானும் கடினமாக இருக்கிறேன்; 1914 இன் மவுண்ட்டுடனான தொடர்பை விளக்க வேண்டிய அளவிலான ஒன்றுடன் ஒன்று தலைமுறைகளைக் குறிப்பிடவில்லை. 24:34. அவர்கள் அறியாமலே தங்களை பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளுக்கு கட்டுப்படுவதை அனுமதிக்கிறார்கள் என்பதையும், அந்த மரபைக் கையாள்வதையும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள், விஷயங்களை பொருத்தமாக மாற்ற அவர்கள் தங்களால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்கிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது வேலை செய்யவில்லை... மேலும் வாசிக்க »
ஆராக்னிசேஷனில் தற்போது என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான மிகச் சிறந்த, சீரான மதிப்பீடு. 1950 ஆம் ஆண்டில் பிறந்த ஒரு சகோதரர் என்ற முறையில், நம்மிடையே தலைமை தாங்கும் ஆண்கள் மிரட்டலைப் பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியத்தை உணருவதைப் பார்க்கும்போது எனக்கு வருத்தமாக இருக்கிறது, இதனால் நாங்கள் அவர்களை விசுவாசமாகப் பின்பற்றுகிறோம், மீண்டும், இயேசுவிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறோம், எப்போது என்பதை நினைவில் கொள்க பிரசங்கிப்பவர்களை பேதுரு சுட்டிக்காட்டினார், ஆனால் அவர்களுடைய குழுவில் இல்லாதவர்கள் யார்? இயேசு “எனக்கு விரோதமானவர் எனக்குரியவர்”, (இவை அனைத்தும் நினைவிலிருந்து வந்தவை, எனவே வார்த்தைக்கு வார்த்தை அல்ல), இன்று அப்படி... மேலும் வாசிக்க »
இந்த சமீபத்திய போக்கை பகுப்பாய்வு செய்வதில், கீழே மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள வேத உதாரணங்கள் ஊக்கமளிப்பதாக நான் காண்கிறேன். முதலாவதாக, சவுலின் “ஓடுபவர்கள்” (நவீன கால மெய்க்காப்பாளரைப் போல ராஜாவின் தனிப்பட்ட படை, இன்சைட், தொகுதி II, பக். 827 படி) யெகோவாவின் ஆசாரியர்களைக் கொல்ல மறுத்துவிட்டது, “ஒரு நேரடி உத்தரவு இருந்தபோதிலும்” யெகோவாவின் அபிஷேகம் ”. (1 சாமுவேல் 24. . அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஆண்கள் - இயேசுவோடு நடந்து வந்த மனிதர்கள் நிகழ்த்தியதை இந்த கணக்கு தெளிவாகக் காட்டுகிறது... மேலும் வாசிக்க »
நீங்கள் என்ன சுவாரஸ்யமான புள்ளிகள்! யெகோவாவின் ஆசாரியர்களைக் கொல்ல வேண்டும் என்ற கட்டளைக்கு சவுலின் “ஓடுபவர்கள்” கீழ்ப்படியவில்லை, ஆனால் டோக் மோசமான வேலையைச் செய்வதைத் தடுக்கவில்லை. அவர்களின் ஒத்துழையாமைக்கு அதன் வரம்புகள் இருந்தன என்று தெரிகிறது. அந்த கூடுதல் படிக்குச் செல்வது என்பது யெகோவாவின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரை எதிர்ப்பதாகும். தனிப்பட்ட உதவிக்குறிப்பு போன்ற ஒரு விஷயம் இருக்கிறது என்ற உங்கள் எண்ணத்துடன் நான் உடன்படுகிறேன். எவ்வாறாயினும், நம்மில் பலர் அதை அடைந்துவிட்டால், ஒரு கூட்டு அல்லது சமூக முனைப்பு புள்ளியாக இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது. உங்களைப் போலவே, நான் அதைப் பார்க்க இல்லை என்று நம்புகிறேன். பீட்டரை தடுமாறச் செய்த மனிதர்கள் இதற்கு முன்பு நான் கவனித்ததில்லை... மேலும் வாசிக்க »
நன்றி மெலேட்டி மீண்டும். இந்த வகையான கிங் ரெஹொபொமை நினைவூட்டுகிறது, இது எங்கள் வெளியீடுகளில் அவரைப் பற்றி எழுதப்பட்டிருப்பதைக் காட்டிலும் மிகவும் முரண்பாடாக இருக்கிறது. *** fy அத்தியாயம். 7 பக். 81 சம. சபையில் ஒரு கிளர்ச்சி இருக்கிறதா? *** 12 அதிகாரத்தை கையாள்வதில் ரெஹொபோம் மற்ற தீவிரத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அவர் இஸ்ரேல் ஐக்கிய இராச்சியத்தின் கடைசி மன்னர், ஆனால் அவர் ஒரு நல்ல ராஜா அல்ல. ரெஹொபெயாம் தன் தகப்பனாகிய சாலொமோனால் சுமத்தப்பட்ட சுமைகளால் மக்கள் அதிருப்தி அடைந்த ஒரு நிலத்தை வாரிசாகப் பெற்றிருந்தார். ரெஹொபெயாம் புரிதலைக் காட்டியாரா? இல்லை. ஒரு தூதுக்குழு அவரிடம் கேட்டபோது... மேலும் வாசிக்க »
[…] 2) எங்கள் வெளியீடுகளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள சொற்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையுடன் இணையானவை என்று நாம் கருத வேண்டும், ஏனெனில் அவை “யெகோவாவின் நியமிக்கப்பட்ட தொடர்பு சேனலில்” இருந்து வந்தவை. நாம் ஒரு டிப்பிங் பாயிண்ட்டை நெருங்குகிறோமா என்று பாருங்கள்? […]
உங்கள் அருமையான வலைப்பதிவு இடுகைக்கு மீண்டும் நன்றி. யெகோவாவின் நீண்டகால ஊழியர்களான நம்மில் பலர் நம் கூட்டங்களிலும் மாநாடுகளிலும் கேட்கும் விஷயங்களைப் பற்றி “விசித்திரமாக” உணர்கிறோம் என்பது தற்செயலாக இருக்க முடியாது, நம் இலக்கியங்களில் வாசிப்பதைக் குறிப்பிடவில்லை. இந்த சமீபத்திய உதாரணத்தை ஜி.பியின் ஒரு பகுதியிலுள்ள விரக்தியின் செயலாக நான் பார்க்கிறேன். ஒரு நபர் தனது பிடியை அல்லது கட்டுப்பாட்டை இழந்துவிட்டதாக உணரும்போது என்ன செய்வார்? அவர் அந்த பிடியை இறுக்குகிறார். இதன் பின்னணியில் உள்ள காரணங்கள் எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் ஜிபி சில முன்னால் அச்சுறுத்தப்படுவதாக உணர்கிறேன் என்று நான் நம்புகிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
என்னால் இன்னும் ஒப்புக்கொள்ள முடியவில்லை, டொர்காஸ். ஒருவரின் பிடியை இறுக்குவதன் மூலம் ஒரு சில மணலைப் பிடிக்க முயற்சிப்பது போன்றது இது. வேலை செய்யாது. உங்கள் உணர்வுகள் வளர்ந்து வரும் எண்ணிக்கையால் பகிரப்படுகின்றன என்று நினைக்கிறேன். திருகுகளை இறுக்குவதற்கான இந்த போக்கு தொடர்ந்தால், நாங்கள் ஒரு முக்கிய புள்ளியை நோக்கி செல்கிறோம் என்று நான் அஞ்சுகிறேன். அது எங்கு வழிவகுக்கும் என்று நான் நினைக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் விஷயங்கள் முக்கியமானதாக இருப்பதற்கு முன்பு ஜிபி அதன் உணர்வுக்கு வரும் என்று நம்புகிறேன்.
உங்களைப் போலவே, இந்த மனச்சோர்வையும் நான் காண்கிறேன். விசுவாசத்தின் ஒரு சோதனை, நிச்சயமாக.