யார் பங்கேற்க வேண்டும்?

"என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்." (லூக்கா 22: 19)

இதுவரை நாம் கற்றுக்கொண்டவற்றை சுருக்கமாகக் கூறுவோம்.

• வெளி. 7: 4 என்பது தனிநபர்களின் எண்ணிக்கையைக் குறிக்கிறது என்பதை நாம் உறுதியாக நிரூபிக்க முடியாது. (இடுகையைப் பார்க்கவும்: 144,000 - இலக்கிய அல்லது குறியீட்டு)
• சிறிய மந்தை கிறிஸ்தவர்களின் துணைக்குழு என்று பைபிள் கற்பிக்கவில்லை, அவர்கள் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் மட்டும் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள்; மற்ற ஆடுகள் பூமிக்குரிய நம்பிக்கையுடன் கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமே என்று கற்பிக்கவில்லை. (இடுகையைப் பார்க்கவும்: யார் யார்? (சிறிய மந்தை / பிற ஆடுகள்
• வெளி. 7: 9-ன் பெரிய கூட்டம் மற்ற ஆடுகளை மட்டுமே உள்ளடக்கியது என்பதை நாம் வேதத்திலிருந்து நிரூபிக்க முடியாது. அந்த விஷயத்தில், பெரிய கூட்டத்திற்கு மற்ற ஆடுகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, அல்லது அவை பூமியில் சேவை செய்யும் என்பதையும் நாங்கள் நிரூபிக்க முடியாது. (இடுகையைப் பார்க்கவும்: பிற ஆடுகளின் ஒரு பெரிய கூட்டம்)
• எல்லா இயற்கை யூதர்களும் பழைய காலத்தில் இருந்ததைப் போலவே எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் புதிய உடன்படிக்கையில் இருக்கிறார்கள் என்ற கருத்தை வேதப்பூர்வ சான்றுகள் ஆதரிக்கின்றன. (இடுகையைப் பார்க்கவும்: நீங்கள் புதிய உடன்படிக்கையில் இருக்கிறீர்களா?)
• நாம் அனைவரும் கடவுளின் மகன்கள் என்பதையும், நம் அனைவருக்கும் ஆவி இருக்கிறது என்பதையும் ரோமர் 8 நிரூபிக்கிறது. இந்த வெளிப்பாடு வேதவசனங்களை நமக்குத் திறக்கும்போது எல்லா கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஆவி வெளிப்படுத்துகிறவற்றின் அடிப்படையில் நம்முடைய நிலைப்பாட்டைப் பற்றிய தெளிவான புரிதலைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்பதை 16 வது வசனம் நிரூபிக்கவில்லை. (இடுகையைப் பார்க்கவும்: ஆவி சாட்சியைத் தருகிறது)

இதைப் பார்க்கும்போது, ​​எங்கள் பாதை எளிமையானதாகத் தெரிகிறது. அவரை நினைவுகூரும் வகையில் இதைச் செய்யும்படி லூக்கா 22: 19 ல் இயேசு சொன்னார். அந்த வார்த்தைகள் அப்போஸ்தலர்களுக்கு மட்டுமல்ல, எல்லா கிறிஸ்தவர்களுக்கும் பொருந்தும் என்பதை பவுல் உறுதிப்படுத்தினார்.

(1 கொரிந்தியர் 11: 23-26) . . கர்த்தராகிய இயேசு அவர் ஒப்படைக்கப் போகும் இரவில் ஒரு ரொட்டியை எடுத்துக் கொண்டார் என்று நான் உங்களிடம் ஒப்படைத்ததை கர்த்தரிடமிருந்து பெற்றேன். ²⁴ மேலும், நன்றி தெரிவித்தபின், அவர் அதை உடைத்து கூறினார்: “இதன் பொருள் உங்கள் சார்பாக இருக்கும் என் உடல். என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். " ²⁵ அவர் மாலை உணவைச் சாப்பிட்டபின், கோப்பையையும் மதித்தார்: “இந்த கோப்பை என்பது புதிய உடன்படிக்கை என்று பொருள் என் இரத்தத்தால். இதைச் செய்யுங்கள், நீங்கள் அடிக்கடி அதைக் குடிக்கும்போது, என்னை நினைவில். " ²⁶ ஏனென்றால், நீங்கள் அடிக்கடி இந்த ரொட்டியைச் சாப்பிட்டு, இந்த கோப்பையை குடிக்கும்போது, ​​கர்த்தர் வரும் வரை நீங்கள் அவருடைய மரணத்தை அறிவிக்கிறீர்கள்.

கர்த்தருடைய மாலை உணவைக் கொண்டாடுவதன் மூலம், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவின் நேரடி கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிகிறோம், இதனால் “கர்த்தர் வரும்வரை அவருடைய மரணத்தை அறிவிக்கிறார்”. பார்வையாளர் வகுப்பைப் பற்றி ஏதாவது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதா? இயேசு, மது மற்றும் ரொட்டியில் பங்குகொண்டு அவரது மரணத்தை நினைவுகூரும்படி கட்டளையிடுவதில், இது ஒரு சிறிய சதவீத கிறிஸ்தவர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும் என்று நமக்கு அறிவுறுத்துகிறதா? பங்கேற்பதைத் தவிர்ப்பதற்கு இயேசு பெரும்பான்மையினருக்கு அறிவுறுத்துகிறாரா? வெறுமனே கவனிக்கும்படி அவர் அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறாரா?
இது எளிய வரிசை; ஒரு நேரடியான, தெளிவற்ற கட்டளை. நாங்கள் கீழ்ப்படிவோம் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இதைப் படிக்கும் எவரும் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். இது குறியீடுகளில் இணைக்கப்படவில்லை, மறைக்கப்பட்ட சில அர்த்தங்களை டிகோட் செய்ய பைபிள் அறிஞரின் ஆய்வு தேவையில்லை.
இதைக் கற்றுக்கொள்வது உங்களுக்கு சங்கடமாக இருக்கிறதா? பலர் செய்கிறார்கள், ஆனால் அது ஏன் இருக்க வேண்டும்?
1 Cor இல் பவுலின் வார்த்தைகளை நீங்கள் நினைத்துக்கொண்டிருக்கலாம். 11: 27.

(1 கொரிந்தியர் 11: 27) இதன் விளைவாக, யார் அப்பத்தை சாப்பிடுகிறார்களோ அல்லது கர்த்தருடைய கோப்பையை தகுதியற்ற முறையில் குடிக்கிறாரோ அவர் கர்த்தருடைய உடலையும் இரத்தத்தையும் மதித்து குற்றவாளியாக இருப்பார்.

கடவுள் உங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை என்று நீங்கள் உணரலாம், எனவே நீங்கள் தகுதியற்றவர். உண்மையில், நீங்கள் பங்கெடுப்பதன் மூலம் பாவம் செய்வீர்கள் என்று நீங்கள் உணரலாம். இருப்பினும், சூழலைப் படியுங்கள். பவுல் அபிஷேகம் செய்யப்படாத கிறிஸ்தவரின் வர்க்கத்தின் கருத்தை அறிமுகப்படுத்தவில்லை, அவர் பங்கேற்க தகுதியற்றவர். எங்கள் வெளியீடுகள் அதைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் இன்னும் 2,000 ஆண்டுகளுக்குப் பொருந்தாத நடத்தை பற்றி எச்சரிக்க கொரிந்தியர்களை எழுதுவது பவுலுக்கு அர்த்தமா? மிகவும் யோசனை நகைப்புக்குரியது.
இல்லை, இங்குள்ள எச்சரிக்கை, தகாத முறையில் செயல்படுவதன் மூலமோ, ஒருவருக்கொருவர் காத்திருக்காமலோ, அல்லது அதிகமாக ஈடுபடாமலோ, அல்லது பிரிவுகளையும் பிளவுகளையும் கொண்டிருப்பதன் மூலம் சந்தர்ப்பத்தின் தனித்துவத்தை அவமதிப்பதற்கு எதிரானது. (1 கொரி. 11: 19,20) ஆகவே, மனிதர்களின் மரபுகளை ஆதரிக்க இந்த உரையை தவறாகப் பயன்படுத்த வேண்டாம்.
ஆனாலும், பங்கெடுப்பது பொருத்தமற்றது என்று நீங்கள் உணரலாம், ஏனென்றால் யார் பங்கேற்க வேண்டும் என்பதை யெகோவா தீர்மானிப்பார். அந்த யோசனை எங்கிருந்து வந்திருக்கும்?

"இந்த முடிவு நம்முடையது அல்ல, கடவுளுடையது என்பதை நாம் அனைவரும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்."
(w96 4 / 1 பக். 8)

ஆ, ஆகவே ஆண்களின் விளக்கம்தான் உங்களை சந்தேகப்பட வைக்கிறது, இல்லையா? அல்லது வேதத்திலிருந்து இந்த நம்பிக்கையை காட்ட முடியுமா? கடவுள் நம்மைத் தேர்ந்தெடுப்பார் என்பது உண்மைதான். நாம் அழைக்கப்படுகிறோம், அதன் விளைவாக, நமக்கு பரிசுத்த ஆவி இருக்கிறது. நீங்கள் உலகத்திலிருந்து அழைக்கப்பட்டீர்களா? உங்களிடம் பரிசுத்த ஆவி இருக்கிறதா? இயேசு தேவனுடைய குமாரன், உங்கள் மீட்பர் என்று உங்களுக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறதா? அப்படியானால், நீங்கள் கடவுளின் குழந்தை. ஆதாரம் தேவை. உறுதியான ஆதாரம் உள்ளது, மனிதர்களின் பகுத்தறிவிலிருந்து அல்ல, ஆனால் வேதத்திலிருந்து: யோவான் 1: 12,13; கால். 3:26; 1 யோவான் 5: 10-12.
ஆகையால், நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், அதுபோல, குமாரனுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய கடமை உங்களுக்கு இருக்கிறது.

(ஜான் 3: 36) . . குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு; குமாரனுக்குக் கீழ்ப்படியாதவன் உயிரைக் காணமாட்டான், ஆனால் தேவனுடைய கோபம் அவன்மேல் இருக்கிறது.

ஒன்று நாம் வாழ்க்கைக்காக விசுவாசம் செலுத்துகிறோம், அல்லது கீழ்ப்படியாமல் இறந்து விடுகிறோம். விசுவாசிப்பதை விட நம்பிக்கை அதிகம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நம்பிக்கை செய்து கொண்டிருக்கிறது.

(எபிரெயர் 11: 4) . . விசுவாசத்தினால் ஆபேல் கடவுளுக்கு காயீனை விட அதிக மதிப்புள்ள பலியைக் கொடுத்தார், இதன் மூலம் அவர் விசுவாசமுள்ளவர் என்று அவர் சாட்சியம் அளித்தார். . .

காயீன் மற்றும் ஆபேல் இருவரும் கடவுளை நம்பினர், கடவுள் சொன்னது உண்மை என்று நம்பினர். கெய்னை எச்சரிப்பதற்காக யெகோவா பேசுவதை பைபிள் உண்மையில் காட்டுகிறது. ஆகவே இருவரும் நம்பினார்கள், ஆனால் ஆபேலுக்கு மட்டுமே நம்பிக்கை இருந்தது. விசுவாசம் என்றால் கடவுளின் வாக்குறுதிகளை நம்புதல், பின்னர் அந்த நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் செயல்படுவது. விசுவாசம் என்றால் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் விசுவாசத்தின் படைப்புகளை உருவாக்குகிறது. அதுவே எபிரெயர் 11 ஆம் அத்தியாயத்தின் முழு செய்தியும்.
மனுஷகுமாரன் மீது உங்களுக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது, கீழ்ப்படிதலால் அந்த நம்பிக்கை வெளிப்படுகிறது. ஆகவே, இப்போது நம்முடைய கர்த்தராகிய மனுஷகுமாரன், அவருடைய மரணத்தை நீங்கள் எப்படி நினைவுகூர வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். நீங்கள் கீழ்ப்படிவீர்களா?
இன்னும் பின்வாங்கிக் கொண்டிருக்கிறீர்களா? அது எப்படி இருக்கும் என்று கவலைப்படலாமா? நாம் கற்பித்ததைக் கருத்தில் கொண்டு புரிந்துகொள்ளக்கூடியது.

w96 4 / 1 பக். 7 நினைவுச்சின்னத்தை தகுதியுடன் கொண்டாடுங்கள்
"ஒருவர் ஏன் சின்னங்களில் தவறாக பங்கேற்கலாம்? [1] முந்தைய மதக் கருத்துக்கள் காரணமாக இருக்கலாம் [2] உண்மையுள்ள அனைவரும் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள். அல்லது அது [3] லட்சியம் அல்லது சுயநலம் காரணமாக இருக்கலாம்-ஒருவர் மற்றவர்களை விட தகுதியானவர் என்ற உணர்வு-மற்றும் [4] முக்கியத்துவத்திற்கான விருப்பம். ”(அடைப்புக்குறி எண்கள் சேர்க்கப்பட்டன.)

1. முந்தைய மத பார்வையின் காரணமாக நாம் பங்கேற்கக்கூடாது. மனிதர்களல்ல, வேதவசனங்கள் என்ன செய்யச் சொல்கின்றன என்பதனால் நாம் பங்கெடுக்க வேண்டும்.
2. உண்மையுள்ளவர்கள் அனைவரும் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்களா இல்லையா என்பது கையில் உள்ள விஷயத்திற்கு பொருத்தமற்றது. கோப்பை புதிய உடன்படிக்கையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக இயேசு கூறினார், பரலோகத்திற்கு சில ஆன்மீக பாஸ்போர்ட் அல்ல. கடவுள் உங்களை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்பினால் அல்லது நீங்கள் பூமியில் சேவை செய்ய விரும்பினால், அது முற்றிலும் அவருக்கே உரியது. அவ்வாறு செய்யும்படி சொல்லப்பட்டதால் நாங்கள் பங்கேற்கிறோம், ஏனென்றால் இதைச் செய்வதன் மூலம் கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் முக்கியத்துவத்தை அவர் வரும் வரை அறிவிக்கிறோம்.
3. இப்போது எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் பங்குபெற வேண்டுமென்றால், பங்கேற்பதன் மூலம் லட்சியம் எவ்வாறு உதவுகிறது? உண்மையில், லட்சியம் அல்லது சுயநலம் இருந்தால், அது ஒரு அறிகுறி, ஒரு காரணம் அல்ல. காரணம் நமது இறையியலால் உருவாக்கப்பட்ட செயற்கை இரு அடுக்கு அமைப்பு.
4. இது அனைவருக்கும் மிகவும் சொல்லக்கூடிய கருத்து. பங்கேற்கும் ஒருவரை நாம் பயபக்தியுடன் பேசவில்லையா? அவர்களின் பெயர் குறிப்பிடப்பட்டால், அடுத்த கருத்து, “அவர் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களில் ஒருவர், உங்களுக்குத் தெரியுமா?” அல்லது “அவருடைய மனைவி காலமானார். அவள் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களில் ஒருவன் என்பது உனக்குத் தெரியுமா? ” எந்தவொரு வர்க்க வேறுபாடுகளும் இருக்கக் கூடாத ஒரு சபையில் கிறிஸ்தவர்களின் இரண்டு வகுப்புகளை நாங்களே உருவாக்கியுள்ளோம். (யாக்கோபு 2: 4)

தொடர்ந்து வருவதைப் பொறுத்தவரை, நாம் இயல்பாகவே பங்கெடுப்பது கடினம், ஏனென்றால் மற்றவர்கள் நம்மைப் பற்றி என்ன நினைப்பார்கள் என்று நாங்கள் கவலைப்படுவோம்.
"அவள் யார் என்று அவள் நினைக்கிறாள்?"
"கடவுள் அவரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக இந்த நீண்ட கால முன்னோடிகளை கடந்து செல்லப்போகிறாரா?"
விசுவாசம் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றின் நிரூபணமாக இருக்க வேண்டிய ஒரு களங்கத்தை நாங்கள் இணைத்துள்ளோம். நமக்காக நாம் உருவாக்கிய சோகமான இக்கட்டான நிலை. எல்லாம் ஆண்களின் பாரம்பரியம் காரணமாக.
எனவே அடுத்த வருடம், நினைவுச்சின்னம் உருளும் போது, ​​நாம் அனைவரும் செய்ய வேண்டிய தீவிரமான ஆன்மா தேடலைக் கொண்டிருப்போம்.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.