இந்த வாரத்தில் முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிளாரா பெல்லர் என்ற எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்-வயதான கைநிறைய நிபுணர், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸின் முதல் பத்து விளம்பர கேட்ச்ஃபிரேஸ்களில் ஒன்றாக மாற வேண்டியதை உச்சரிப்பதில் பிரபலமானார்.th நூற்றாண்டு: “மாட்டிறைச்சி எங்கே?” இந்த சொற்றொடர் அதற்குப் பிறகு எல்லா இடங்களிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஜனநாயகக் கட்சியின் முதன்மை காலத்தில் வால்டர் மொண்டேல் தனது போட்டியாளரின் பொருளின் பற்றாக்குறையை விமர்சிக்க அதைப் பயன்படுத்தியபோது, ​​1984 அமெரிக்க ஜனாதிபதித் தேர்தல் பிரச்சாரத்தில் இறங்கினார்.
பால் என்பது ஒரு ஆரோக்கியமான உணவு, எளிதில் ஜீரணமாகும் (நீங்கள் லாக்டோஸ் சகிப்புத்தன்மையற்றவர் அல்ல என்று கருதி) மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்க யெகோவா வடிவமைக்கப்பட்ட உணவு இது. புதிதாகப் பிறந்த கிறிஸ்தவர்களுக்கு எவ்வாறு உணவளிக்கப்படுகிறது என்பதைக் காட்ட பவுல் உருவகமாக பாலைப் பயன்படுத்துகிறார்-அவர்களின் பார்வையில் இன்னும் மாம்சமானவர்கள்.[நான்]   இருப்பினும், அது ஒரு தற்காலிக உணவு. குழந்தைக்கு விரைவில் "முதிர்ச்சியுள்ள மக்களுக்கு சொந்தமானது போன்ற திடமான உணவு தேவைப்படுகிறது ... பயன்பாட்டின் மூலம் சரியான மற்றும் தவறான இரண்டையும் வேறுபடுத்துவதற்கு அவர்களின் புலனுணர்வு சக்திகளைப் பயிற்றுவிக்கிறது."[ஆ]  சுருக்கமாக, வார்த்தையின் இறைச்சி நமக்குத் தேவை.
இந்த வார ஆய்வுக் கட்டுரை என்பது நமது போதனையில் நிலையான நடைமுறையாக மாறியுள்ளதற்கான ஒரு பொருள் பாடமாகும், குறிப்பாக ஆய்வு சேர்க்கை வெளியீட்டுடன் காவற்கோபுரம். ஆளும் குழு இப்போது “மாற்றப்பட்டவர்களுக்குப் பிரசங்கிக்கிறது” என்பதால், எந்தவொரு அறிக்கைகளுக்கும் வேதப்பூர்வ ஆதரவை வழங்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். இளம் குஞ்சுகளைப் போலவே, நாம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வார்த்தையில் குடிப்போம் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது; பெரும்பாலும் நாங்கள் அவர்களுக்குக் கடமைப்பட்டுள்ளோம்.
இந்த வார ஆய்வின் சிறப்பம்சங்களை நாங்கள் மதிப்பாய்வு செய்யும்போது, ​​"மாட்டிறைச்சி எங்கே?"
பர். 4 - "எங்கள் நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்ளாத குடும்ப உறுப்பினர்களின் ஏளனத்தையும் எதிர்ப்பையும் சகித்துக்கொள்வது எவ்வளவு கடினமான விஷயம்!"   
எங்கள் அமைப்பிற்கு வெளியே உள்ளவர்கள் உண்மையை புரிந்து கொள்ளாததால், குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்து இந்த ஏளனம் மற்றும் எதிர்ப்பு அனைத்தும் வருகிறது என்பது உறுதிப்படுத்தப்படாத அனுமானம். அவை சாத்தானின் உலகின் ஒரு பகுதி. இருப்பினும், இந்த கதவு இரு வழிகளிலும் ஊசலாடுகிறது. எங்கள் போதனையில் பிழைகளை சுட்டிக்காட்டிய ஆயிரக்கணக்கான உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் இருக்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகளை நல்ல வேதப்பூர்வ நியாயத்துடன் ஆதரிக்க தயாராக இருக்கிறார்கள். குடும்பத்தினரிடமிருந்தும் நண்பர்களிடமிருந்தும் முற்றிலுமாக துண்டிக்கப்படுவதற்கு கூட இவை ஏளனத்தையும் எதிர்ப்பையும் சந்தித்தன. உண்மையிலேயே, “ஒரு மனிதனின் எதிரிகள் அவனுடைய வீட்டுக்காரர்களாக இருப்பார்கள்.”
பர். 6 - “மக்களே, வாருங்கள், நாங்கள் யெகோவா மலைக்குச் செல்வோம்.”
பர். 7 - “போட்டி நாடுகளிலிருந்து வந்திருந்தாலும், இந்த வழிபாட்டாளர்கள்“ தங்கள் வாள்களை உழவுகளாக ”அடித்துள்ளனர், மேலும் அவர்கள்“ இனி யுத்தத்தைக் கற்றுக்கொள்ள ”மறுக்கிறார்கள்.

மீண்டும், நாம் விழுங்குவோம் என்று எதிர்பார்க்கப்படாத உறுதியான அனுமானம் என்னவென்றால், இந்த யெகோவா மலை நம் காலத்தில் மட்டுமே தோன்றியது; யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பு தேசங்கள் ஓடும் "மலை" ஆகும்.
"மாட்டிறைச்சி எங்கே?"
இந்த அறிக்கைக்கு எந்த ஆதாரமும் வழங்கப்படவில்லை. நாம் அதை சுவிசேஷமாக ஏற்றுக்கொள்வோம் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறோம். ஆயினும், நம்முடைய சொந்த பைபிளின் பதிப்பு மீகா 4: 1 ல் இருந்து எடுக்கப்பட்ட “நாட்களின் இறுதிப் பகுதியில்” என்ற சொற்றொடருக்கு ஒரு குறுக்கு குறிப்பைக் கொடுக்கிறது, இது அப்போஸ்தலர் 2:17 ஐ சுட்டிக்காட்டுகிறது. அங்கே, பேதுரு தனது நாளை “கடைசி நாட்கள்” அல்லது “நாட்களின் இறுதி பகுதி” பற்றிய தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றுவதாகக் குறிப்பிடுகிறார். இயேசு வந்து கிறிஸ்தவ சபையை ஸ்தாபித்தபோது, ​​யெகோவா மலை அப்போது நிறுவப்பட்டது என்பதை யாராவது மறுக்க முடியுமா? 'எல்லா நாடுகளிலிருந்தும் மக்கள் யெகோவா மலையில் வழிபட வந்தார்கள்' என்பது அந்தக் கட்டத்தில் இருந்தே இல்லையா? உண்மை, பெரும்பான்மையான கிறிஸ்தவமண்டலத்தைப் போலல்லாமல், நாங்கள் எங்கள் வாள்களை உழவுகளாக அடித்துள்ளோம். ஆனால் இந்த செயல்முறை எங்களிடமிருந்து தொடங்கவில்லை, இப்போதெல்லாம் இது எங்களுக்கு பிரத்தியேகமானது அல்ல. இது கடந்த 2,000 ஆண்டுகளாக உண்மையான கிறிஸ்தவர்களிடையே நடந்து வருகிறது.
பர். 8 - “கடவுள் எல்லா வகையான மக்களுக்கும்“ சத்தியத்தைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவை ”பெறுவதற்கும்… இரட்சிக்கப்படுவதற்கும் வாய்ப்பளிக்கிறார்.” (1 திமோதி 2: 3,4 ஐப் படிக்கவும்)
இங்கே மீண்டும், சொல்லப்படாத அனுமானம் என்னவென்றால், அத்தகைய "சத்தியத்தைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவு" யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பினூடாக மட்டுமே பெற முடியும். இந்த "துல்லியமான அறிவை" பெறுவதன் மூலம் இரட்சிப்பு சாத்தியமாகும். தம்முடைய சீஷர்களுக்கு இரட்சிப்பின் நம்பிக்கை வானத்தின் ராஜ்யம் என்று இயேசு பலமுறை கற்பித்தார்; அங்கு அவருடன் இருக்க. இது “இயேசுவைப் பற்றிய நற்செய்தி”.[இ]  இருப்பினும், எங்களுக்கு வேறு ஒரு நல்ல செய்தி கற்பிக்கப்படுகிறது.'[Iv]  இன்று "உண்மையான கிறிஸ்தவர்களில்" 99.9% பேருக்கு இந்த நம்பிக்கை மறுக்கப்படுவதாக நாம் கற்பிக்கப்படுகிறோம். எனவே நாம் துல்லியமான அறிவை கற்பிக்கிறோமா அல்லது தவறான அறிவை கற்பிக்கிறோமா? ஒன்று மட்டுமே வாழ்க்கைக்கு வழிவகுக்கிறது.
பர். 9 - எதிர்காலத்தில், நாடுகள் "அமைதியும் பாதுகாப்பும்!"
ஆதாரம் எங்கே? பைபிள் சொல்வதெல்லாம், “அது எப்போதெல்லாம் அவர்கள் 12 வது பத்தியில் கற்பிக்கிறபடி, இது ஒரு பன்னாட்டு மட்டத்தில் ஒரு பிரகடனம் என்று குறிப்பிடப்படவில்லை. ஒரு சிறிய விஷயம், நீங்கள் சொல்லலாம். ஆனால் விஷயம் என்னவென்றால், ஆண்களின் ஆதாரமற்ற விளக்கத்தை நாம் ஏன் வெறுமனே ஏற்றுக்கொள்வோம் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது?
பர். 14 - ““ அமைதியும் பாதுகாப்பும்! ”என்ற பிரகடனத்தைத் தொடர்ந்து சாத்தானின் அமைப்பின் அரசியல் கூறுகள் திடீரென்று தவறான மதத்தை இயக்கி அதைத் துடைக்கும்.”
பவுல் "அமைதியும் பாதுகாப்பும்!" கர்த்தருடைய நாளுக்கு முந்தையது போல. பெரிய பாபிலோனின் அழிவுடன் கர்த்தருடைய நாள் தொடங்குகிறதா? திட்டவட்டமாகச் சொல்வது கடினம், ஆனால் சான்றுகளின் எடை பாபிலோனின் முடிவைத் தொடர்ந்து ஒரு காலகட்டத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது, அதன் பிறகு கர்த்தருடைய நாள் அல்லது யெகோவாவின் நாள் அர்மகெதோன் ஏற்படுகிறது. ஆயினும், “அமைதியும் பாதுகாப்பும்!” என்ற இந்த சொல் பாபிலோனின் அழிவுக்கு முந்தியுள்ளது என்பதை நாம் வெறுமனே கற்பிக்கிறோம். மீண்டும், எந்த ஆதாரமும் இல்லை, பொருள் அல்ல ... நம்புங்கள்.
பரி. 17 - “விரைவில், யெகோவாவின் நாள் வரும். இந்த கடைசி நாட்களில் ஒரே பாதுகாப்பான புகலிடமாகிய நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனின் அன்பான கரங்களுக்கும் சபையுக்கும் திரும்ப வேண்டிய நேரம் இது.
பர். 18 - முன்னிலை வகிப்பவர்களுக்கு விசுவாசமாக ஆதரவளிக்கவும்.
[கட்டுரையிலிருந்து சாய்வு மற்றும் தடிமன்]
பர். 19 - “… யெகோவாவின் தலைமையில் நம்பிக்கையைக் காட்டு”
பர். 20 - “… யெகோவாவின் அமைப்பில் தலைமை வகிக்க நியமிக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து வரும் வழிமுறையை ஏற்றுக்கொள்வோம்.”

இங்கே ஆய்வின் முக்கிய அம்சம். அர்மகெதோன் வந்து கொண்டிருக்கிறது, ஒரே பாதுகாப்பான இடம் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பினுள் உள்ளது, ஆனால் அதைச் செய்ய நாம் “யெகோவாவின் தலைமை மீது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த வேண்டும். இந்த அறிக்கையை ஆதரிக்க என்ன வசனம் வழங்கப்பட்டுள்ளது? எதுவுமில்லை. எனவே அவை என்ன அர்த்தம்? மத்தேயு 23:10 படி, மனிதர்கள் தலைவர்களாக இருக்கக்கூடாது. எங்கள் தலைவர் ஒன்று, கிறிஸ்து. ஆகவே, சபையின் தலைவரான கிறிஸ்துவில் யெகோவாவின் தலைமை வெளிப்படுகிறது. கட்டுரை ஒரு தலைமைப் பாத்திரத்தில் இயேசுவைக் குறிப்பிடுகிறதா? இல்லை. குறிப்பிடப்படும் தலைமை அமைப்பு, ஆளும் குழு மற்றும் அதன் பிரதிநிதிகளில் பொறுப்பான பதவிகளில் உள்ளவர்கள்.
நீங்கள் ஒரு பெரிய, பன்னாட்டு அமைப்பின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியாக இருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள், அனைத்து ஊழியர்களுக்கும் நடுத்தர நிர்வாகத்தின் வழியைப் பின்பற்றும்படி வற்புறுத்துவதையும், அவர்களின் மேலாளர்களை விசுவாசமாக ஆதரிப்பதையும் அவர்களிடமிருந்து வரும் எந்த திசையையும் ஏற்றுக் கொள்ளும்படி கேட்டுக்கொள்வதையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்கிறீர்கள், ஏனென்றால் அதுதான் உரிமையாளர் நிறுவனத்தின் விரும்புகிறது. இன்னும் உங்கள் நிலை அல்லது அதிகாரம் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை? அவர்கள் உங்களை சமன்பாட்டிலிருந்து முற்றிலுமாக வெட்டிவிட்டார்கள். நீங்கள் எப்படி உணருவீர்கள்? நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?
பாலை மடிக்க எளிதானது. நாம் நம்மை உழைக்க வேண்டியதில்லை, எங்களுக்கு உணவளிப்பதில் குடிக்கவும். ஆனால் திட உணவு சில வேலைகளை எடுக்கும். கையில் அதிக சத்தான உணவு இருக்கும் இடத்தில் நம்மில் பலர் ஏன் பால் குடிக்க தயாராக இருக்கிறோம்? முதிர்ந்தவர்களுக்கு உணவு, பெரியவர்களுக்கு உணவு.
"மாட்டிறைச்சி எங்கே?"


[நான்] 1 கொரிந்தியர் 3: 1-3
[ஆ] எபிரேயர்கள் 5: 13, 14
[இ] செயல்கள் 8: 34; 17: 18
'[Iv] கலாத்தியர்கள் 1: 8

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    39
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x