[ஏப்ரல் 28, 2014 வாரத்திற்கான காவற்கோபுர ஆய்வு - w14 2 / 15 ப. 21]

பர். 1,2 - "நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனாகிய யெகோவா உயிரைக் கொடுப்பவர் ... நாம், அவருடைய மனித பிள்ளைகள் ... நட்பைப் பேணும் திறன் கொண்டவர்கள்." ஆகவே, நேர்த்தியாக, நாம் எப்படி கடவுளின் பிள்ளைகளாக இருக்க முடியும், ஆனால் அவருடைய பிள்ளைகள் அல்ல என்ற முள்ளான பிரச்சினையை நாங்கள் நிவர்த்தி செய்கிறோம், மேலும் ஒரு வாரிசின் பிள்ளைகளுக்கு ஏற்படும் பரம்பரைக்கான நம்பிக்கையை கூட மறுக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு போதனைக்கு அடித்தளத்தை அமைக்கிறோம்.
பர். 3 - "என் நண்பன் ஆபிரகாம்." கிறிஸ்தவர்களுக்கும், கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும், கடவுளுடனான உறவைப் பற்றி நாம் அறிவுறுத்தப் போகிறோம், எனவே நாம் என்ன உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துகிறோம்? கிறிஸ்து? அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவர்? இல்லை, நாங்கள் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்திற்கு-உண்மையில், இஸ்ரவேலுக்கு முந்தைய காலத்திற்குச் சென்று, ஆபிரகாமில் கவனம் செலுத்துகிறோம். ஏன்? கடவுளின் நண்பர் என்று குறிப்பிடப்படும் முழு பைபிளிலும் அவர் மட்டுமே இருப்பதால் அது தோன்றும்.
நாங்கள் படித்தோம் ஜேம்ஸ் எக்ஸ்: 2-21 இந்த விஷயத்தைச் செய்ய. ஆபிரகாமின் விசுவாசம் அவருக்கு நீதியாக எண்ணப்பட்டதைக் கவனியுங்கள், இதனால் அவர் கடவுளின் நண்பர் என்று அழைக்கப்பட்டார். பவுல் ஜேம்ஸ் எழுதிய அதே வசனத்தைக் குறிப்பிடுகிறார் ரோமர் 4: 2 ஆபிரகாம் "நீதியுள்ளவர்" என்று அறிவிக்கப்பட்ட சூழலில் குறிப்பிடுகிறார். அதே கடிதத்தில், பவுல் மீண்டும் இந்த சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் இந்த முறை கிறிஸ்தவர்களுடன் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார்.

"கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மீது யார் குற்றச்சாட்டு பதிவு செய்வார்கள்? அவர்களை நீதியுள்ளவர்களாக அறிவிப்பவர் கடவுள். ” (ரோமர் 8:33 NWT)

இவற்றைப் பற்றி அவர் கூறுகிறார்,

"கடவுள் தம்முடைய எல்லா செயல்களையும் கடவுளை நேசிப்பவர்களின் நன்மைக்காக, அவருடைய நோக்கத்தின்படி அழைக்கப்படுபவர்களின் நலனுக்காக ஒத்துழைக்கச் செய்கிறார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்; 29 ஏனென்றால், அவர் தனது முதல் அங்கீகாரத்தை அளித்தவர்கள், அவருடைய குமாரனுடைய சாயலுக்குப் பின் வடிவமைக்கப்படுவதை அவர் முன்னரே தீர்மானித்தார் அவர் பல சகோதரர்களிடையே முதல்வராக இருக்கலாம். 30 மேலும், அவர் முன்னரே தீர்மானித்தவர்கள் அவர் என்றும் அழைக்கப்படுபவர்கள்; அவர் அழைத்தவர்களும் அவர் நீதிமான்கள் என்று அறிவித்தவர்கள். இறுதியாக அவர் நீதியுள்ளவர்கள் என்று அறிவித்தவர்களும் அவர் மகிமைப்படுத்தினார். (ரோமர் 8: 28-30 NTW)

இந்த "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள்" ஆபிரகாமைப் போலவே நீதியுள்ளவர்களாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் வித்தியாசம் என்னவென்றால், கிறிஸ்து இப்போது இறந்துவிட்டார், எனவே இவர்கள் கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களாகிவிட்டார்கள், எனவே கிறிஸ்துவின் முறையில் தேவனுடைய குமாரர். கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளின் நண்பர்கள் என்பதைக் காட்ட இங்கே எதுவும் இல்லை, அல்லது கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் வேறு எங்கும் இல்லை, அவருடைய மகன்கள் அல்ல.
பர். 4 - "பண்டைய இஸ்ரவேல் தேசமாக மாறிய ஆபிரகாமின் சந்ததியினர் முதலில் யெகோவாவை தங்கள் பிதாவாகவும் நண்பராகவும் வைத்திருந்தார்கள்." இந்த அறிக்கையை ஆதரிக்க வேதப்பூர்வ குறிப்பு எதுவும் வழங்கப்படவில்லை. ஏன்? ஏனெனில் அது தவறானது. யெகோவா அவர்களின் கடவுள். அவர் தேசத்தின் தந்தை என்றும் அழைக்கப்பட்டார், ஆனால் ஆபிரகாம் மட்டுமே எபிரெய வேதாகமத்தில் கடவுளின் நண்பர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஐசக்கிற்கும் யாக்கோபுக்கும் கூட அந்த மரியாதை இல்லை. அவருக்கு உண்மையாக சேவை செய்வதை விட அவருக்கு எதிராக அதிக நேரம் கலகம் செய்வதாக தோன்றிய இஸ்ரவேல் தேசம் கடவுளின் நண்பர் என்ற கருத்து அபத்தமானது.
உங்களுக்குத் தேவைப்படும்போது பாதுகாப்பிற்காக முறையிட உங்கள் சமூகத்தில் ஒரு சக்திவாய்ந்த மனிதரிடம் சென்றால், எந்த அடிப்படையில் நீங்கள் அவருடைய உதவியைக் கோருகிறீர்கள்? அவர் உங்கள் நண்பராக இருந்தால், அந்த நட்பின் அடிப்படையில் நீங்கள் முறையிடுகிறீர்கள். அவர் உங்கள் நண்பர் அல்ல, ஆனால் உங்கள் தாத்தாவின் நண்பராக இருந்தால், அந்த அடிப்படையில் நீங்கள் முறையிடுகிறீர்கள். எதிரிகள் இஸ்ரவேலைத் தாக்கும்போது, ​​நல்ல ராஜா யெகோஷாபத் இஸ்ரவேலுடனான கடவுளின் நட்பின் அடிப்படையில் கடவுளின் உதவியைக் கேட்டுக்கொண்டாரா? இங்கே அவரது சொந்த வார்த்தைகள்:

“எங்கள் முன்னோர்களின் தேவனாகிய கர்த்தாவே, நீங்கள் பரலோகத்தில் வாழ்கிற, தேசங்களின் எல்லா ராஜ்யங்களையும் ஆளுகிற கடவுள். நீங்கள் பலத்தையும் சக்தியையும் கொண்டிருக்கிறீர்கள்; உங்களுக்கு எதிராக யாரும் நிற்க முடியாது. 7எங்கள் கடவுளே, உங்கள் தேசமான இஸ்ரவேலுக்கு முன்பாக இந்த தேசவாசிகளை விரட்டியடித்தீர்கள், அதை சந்ததியினருக்கு நிரந்தர உடைமையாகக் கொடுத்தீர்கள் உங்கள் நண்பர் ஆபிரகாம். "(2 Ch. 20: 6,7 நெட் பைபிள்)

At ஏசாயா XX: 41, யெகோவா இஸ்ரவேலரைத் தேர்ந்தெடுத்த வேலைக்காரன், “என் நண்பனாகிய ஆபிரகாமின் சந்ததி” என்று குறிப்பிடுகிறார். அவர்களும் அவருடைய நண்பர்களாக இருந்திருந்தால், அவரும் அவர்களுடைய நண்பர்களாக இருந்தால், ஏன் அப்படிச் சொல்லக்கூடாது? அதற்கு பதிலாக, நீண்ட காலமாக இறந்த மூதாதையருக்கு அவரது நட்பைக் குறிப்பிடுவது ஏன்.
அவர்கள் யெகோவாவை தேசத்தின் நண்பராக அறிவிக்க வேண்டும் என்பது மிகவும் தவறானது, மேலும் தோல்வியுற்ற நமது கோட்பாட்டை உயர்த்துவதற்கு நாம் எந்த அளவிற்கு செல்ல தயாராக இருக்கிறோம் என்பதைக் காட்டுகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது ஒரு சிலருக்கு மட்டுமே தோல்வியடைகிறது. கேள்வி கேட்கவோ சந்தேகப்படவோ கூடாது என்பதற்காக நாங்கள் நன்கு பயிற்சி பெற்றிருப்பதால் பலர் இதை மடிக்கிறார்கள். நாங்கள் நீண்ட காலமாக வெறுத்த கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளைப் போல ஆகிவிட்டோம், கண்மூடித்தனமாக வழிநடத்துபவர்களை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுகிறோம்.
பர். 5, 6 - "எங்கள் அன்பான தந்தை நம்மீது ஆர்வம் காட்டாத தொலைதூர நபர் அல்ல என்பதை நீங்கள் உணர்ந்தீர்கள் ... நாங்கள் கடவுளுடன் நட்பை உருவாக்க ஆரம்பித்தோம்." ஒரு வாக்கியத்தில் அவர் எங்கள் தந்தை, ஆனால் அடுத்தவருடன் நாம் அவருடன் நட்பை வளர்த்துக் கொள்கிறோம். உங்களை ஒரு அனாதை என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் உங்களுக்குத் தெரியாத தந்தையைப் பற்றி நீங்கள் ஆச்சரியப்பட்டீர்கள். ஒரு நாள் அவர் இன்னும் உயிருடன் இருப்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளுங்கள். அவர் உங்களைக் கண்டுபிடித்து, நீங்கள் மீண்டும் ஒன்றிணைகிறீர்கள். இப்போது உங்கள் விருப்பமான ஆசை என்ன? அவரை ஒரு நண்பராக அறிந்து கொள்வதா? “எவ்வளவு அருமை, எனக்கு ஒரு புதிய நண்பர் இருக்கிறார்” என்று நினைக்கிறீர்களா? நிச்சயமாக இல்லை. உங்களிடம் இல்லாத ஒன்றை நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்: ஒரு தந்தை. நீங்கள் அவரை அறிய விரும்புகிறீர்கள், ஆம், ஆனால் ஒரு தந்தையாக. இது நீங்கள் கட்டியெழுப்ப முயற்சிக்கும் ஒரு தந்தை / மகன் உறவு.
பர். 7-9 - எங்கள் வாதத்தை மேலும் அதிகரிக்க கிதியோனின் உதாரணத்தை இப்போது பயன்படுத்துகிறோம், உண்மையில் அது இல்லை. (கிறிஸ்தவ காலங்களிலிருந்து எந்த எடுத்துக்காட்டுகளும் எடுக்கப்படவில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள். இது மகத்துவத்தின் அச்சுறுத்தலை உயர்த்தும். இது விளக்க கடினமாக இருக்கும்.) கிதியோனின் கணக்கிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டியவை ஏராளம். ஒன்று தெளிவாக உள்ளது. கிதியோன் கடவுளின் உண்மையுள்ள ஊழியராக இருந்தார், யெகோவா அவரை நேசித்தார். ஒரு எஜமான் தன் வேலைக்காரனை ஆழமாக நேசிக்கக்கூடும், ஆனால் அது அவர்களை நண்பர்களாக ஆக்குவதில்லை. ஆபிரகாம் கடவுளின் ஊழியராகத் தொடங்கினார், ஆனால் அவருடைய விசுவாசத்தின் காரணமாக அவருக்கு ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது. கிதியோன் அப்படி இல்லை.
இந்த கணக்கு கட்டுரையின் வாதத்தை ஒரு ஐயோட்டாவை முன்னெடுக்கவில்லை என்பதால், அது ஏன் இங்கே? நிரப்பு தேவைப்படுவதால். பைபிளில் ஒரே ஒரு நபர் மட்டுமே யெகோவாவின் நண்பர் என்று அழைக்கப்பட்டதால், விவாதிக்க வேண்டிய விஷயங்கள் விரைவாக இல்லை. கிதியோனைப் பயன்படுத்துவது புத்திசாலி. கிதியோன் கடவுளின் நண்பர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார் என்று நம்பியிருந்த பெரும்பான்மையான சாட்சிகள் கூட்டத்திலிருந்து வீடு திரும்புவார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.
பர். 10-13 - "யெகோவாவின் கூடாரத்தில் யார் விருந்தினராக இருப்பார்கள்?"
எலக்ட்ரானிக்ஸ் படிப்பதற்கான உங்கள் கல்வியை நீங்கள் செலுத்தியுள்ளீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், உங்கள் வகுப்பின் முதல் நாளில், இது வெற்றிடக் குழாய்களைப் பற்றியது என்பதைக் கண்டறிய உரை புத்தகத்தைத் திறக்கிறீர்களா? 1940 களில் மீண்டும் எட்ஜ் எலக்ட்ரானிக்ஸ் என்ன, இப்போது மாற்றப்பட்டுள்ளது சிறந்த டிரான்சிஸ்டர்கள் மற்றும் ஒருங்கிணைந்த சுற்றுகள் ஒரு சிறுபடத்தின் அளவு. பேராசிரியரின் காரணம் என்னவென்றால், பழைய எலக்ட்ரானிக்ஸ் இன்னும் இயங்குகிறது, மேலும் பழைய உரை புத்தகங்களை அவர் கையிருப்பில் வைத்திருப்பதால், அவற்றை ஏன் உருவாக்கக்கூடாது. அந்த நேரத்தில் நீங்கள் உங்கள் கல்வியைத் திரும்பக் கோருவீர்கள் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன்.
தாவீது தனக்குத் தெரிந்ததைப் பற்றி உத்வேகத்துடன் எழுதினார், ஏனென்றால் யெகோவா இதைவிட சிறந்த ஒன்றை வெளிப்படுத்த வேண்டிய நேரம் இல்லை. தாவீது ஒருபோதும் கற்பனை செய்யாத ஒன்றை வெளிப்படுத்தியவர் இயேசுதான்: மனிதர்கள் கடவுளின் மகன்களாகி பரலோகத்தில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மேசியாவோடு ஆட்சி செய்வதற்கான வாய்ப்பு. இது கிறிஸ்தவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை. ஒரு நண்பர் கடவுளின் கூடாரத்தில் விருந்தினராக வசிக்கக்கூடும், ஆனால் மகனைப் பொறுத்தவரை, அது அவர் வசிக்கும் இடம். அவர் விருந்தினர் இல்லை.
கடவுளின் நண்பர்களாக இருக்க நாம் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டிய அனைத்து நல்ல கிறிஸ்தவ குணங்களையும் புகழ்ந்து பேச இந்த பத்திகளைப் பயன்படுத்துகிறோம். உண்மை என்னவென்றால், அவருடைய பிள்ளைகளாக இருக்க நாம் இவற்றைச் செய்ய வேண்டும்.
“மற்றவர்களைப் பற்றி நாம் சொல்வதைக் கட்டுப்படுத்துவது யெகோவாவுடன் நெருக்கம் காக்க உதவுகிறது. சபையில் நியமிக்கப்பட்ட ஆண்களைப் பற்றிய எங்கள் அணுகுமுறையில் இது உண்மையாகும். " இந்த அறிக்கையுடன் உடன்படவில்லை என்றாலும், அத்தகைய நினைவூட்டல்களை கீழ்ப்படிதலுக்கும் கீழ்ப்படிதலுக்கும் நாம் பெருகிவரும் அதிர்வெண்ணில் ஒருவர் உதவ முடியாது.
பர். 14, 15 - "யெகோவாவின் நண்பர்களாக ஆவதற்கு மற்றவர்களுக்கு உதவுங்கள்" இந்த வசனத்திலிருந்து, அமைப்பால் பிரசங்கிக்க அழைக்கப்பட்ட நற்செய்தி மக்களுக்கு கடவுளின் நண்பர்களாக ஆவதற்கு உதவும் நோக்கம் கொண்டது என்பது தெளிவாகிறது. கிறிஸ்தவ வேதவசனங்களை நீங்களே ஆராயுங்கள். WT நூலகத்தில் “நண்பரை” தேடுங்கள், பின்னர் “குழந்தைகள்” மற்றும் “மகன்களுடன்” இதைச் செய்யுங்கள். இயேசுவோ அவருடைய சீஷர்களோ பிரசங்கித்த நற்செய்தி “கடவுளுடனான நட்பு” என்ற செய்தியை எப்போதாவது கொண்டு சென்றதா என்று பாருங்கள்.
"சமாதானம் செய்பவர்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளின் நண்பர்கள் என்று அழைக்கப்படுவார்கள்" என்று இயேசு சொன்னாரா? அல்லது “… உங்கள் பிதாவுக்கு உங்களை நண்பர்களாக நிரூபிக்கவும்”; அல்லது “நல்ல விதையைப் பொறுத்தவரை, இவர்கள் ராஜ்யத்தின் நண்பர்கள்”; அல்லது “என் மக்கள் அல்லாதவர்களை நான் 'என் மக்கள்' என்றும், நேசிக்கப்படாதவள் 'அன்பே' என்றும் அழைப்பேன்; 'நீ என் மக்கள் அல்ல' என்று அவர்களிடம் சொல்லப்பட்ட இடத்தில் அவர்கள் 'ஜீவனுள்ள தேவனுடைய நண்பர்கள்' என்று அழைக்கப்படுவார்கள். நான் செல்ல முடியும், ஆனால் அது நகைப்புக்குரியது. (மத்தேயு 5: 9, 45; 13: 38; ரோமர் 9: 26)
இயேசுவும் அவருடைய சீஷர்களும் பிரசங்கித்த நற்செய்தியின் செய்தி அவருடைய குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக கடவுளுக்கு நல்லிணக்கமாக இருந்தது என்பதற்கு எல்லா ஆதாரங்களும்-எல்லா ஆதாரங்களும்-சுட்டிக்காட்டுகின்றன; மகன்களாக. கிறிஸ்துவைப் பற்றிய நற்செய்தி இதுதான், நாம் பிரசங்கிக்கும்படி கட்டளையிடப்பட்டிருக்கிறோம். நாம் ஏன் கீழ்ப்படியவில்லை? விளைவுகளை கருத்தில் கொண்டு அதை மற்றொரு நல்ல செய்தியாக மாற்ற நாங்கள் தைரியம் தருகிறோம். (கலா. 1: 8, 9)
பர். 16, 17 - "யெகோவாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அனைவருக்கும் அவருடைய நண்பர்கள் மற்றும் அவரது" சக ஊழியர்கள் "என்று கருதப்படும் பாக்கியம் உண்டு. (படி 1 கொரிந்தியர் 3: 9) " இந்த அறிக்கையை வேதப்பூர்வ குறிப்புடன் படிக்கும்போது, ​​முதல் கொரிந்தியரின் 9 வது வசனம் கடவுளின் நண்பராகவும் சக ஊழியராகவும் பேசப்படும் என்று ஒருவர் இயல்பாகவே நினைப்பார். அது இல்லை. “சக தொழிலாளி”, ஆம். “நண்பர்”, இல்லை. சூழலில் கடவுள் எங்கும் எங்கள் நண்பராக இருப்பதைப் பற்றியோ அல்லது அந்த விஷயத்திற்கான முழு கடிதத்திலோ குறிப்பிடப்படவில்லை. கிறிஸ்தவர்கள் “பரிசுத்தவான்கள்”, “கடவுளின் ஆலயம்” என்று பவுல் பேசுகிறார். அவர் கலாத்தியரை சகோதரர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார், ஏனென்றால் அவர்களும் அவரும் கடவுளின் மகன்கள். (1 கோர். 1: 2; 3: 1, 16) ஆனால் அவர் கடவுளின் நண்பர்கள் என்று குறிப்பிடவில்லை.
பர். 18-21 - “… நம்முடைய சிறந்த நண்பரான யெகோவாவுடன் தனிப்பட்ட முறையில் தொடர்புகொள்வது எப்படி? அவர் “ஜெபத்தைக் கேட்பவர்” என்பது உண்மைதான். (சங். 65: 2) ஆனால், அவருடன் பேசுவதற்கு நாம் எத்தனை முறை முயற்சி செய்கிறோம்? ” அவரிடம், நம்முடைய “சிறந்த நண்பரிடம்” நாம் எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும்? இது போன்ற?

"வானத்தில் உள்ள எங்கள் நண்பரே, உங்கள் பெயர் பரிசுத்தப்படுத்தப்படட்டும் ..."

மன்னிக்கவும், அன்புள்ள வாசகரே, இது ஒரு நேர்த்தியானதாக தோன்றினால், ஆனால் இந்த போதனை மிகவும் மூர்க்கத்தனமானதாகவும், கிறிஸ்தவத்தின் முழு கருத்துக்கும் மிகவும் புண்படுத்தக்கூடியதாகவும் இருக்கிறது, அது ஒரு ஆக்கபூர்வமான கேலிக்குரியதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. (முன்மாதிரி உள்ளது: கிங்ஸ் கிங்ஸ் 1: 18)
கட்டுரை இதனுடன் முடிவடைகிறது: "... யெகோவா உண்மையிலேயே எங்கள் பிதா, எங்கள் கடவுள், எங்கள் நண்பர்." இது மிகவும் தவறானது, ஏனென்றால் அது உண்மையில் நாம் கற்பிப்பது அல்ல. சராசரி சாட்சி அவர் கடவுளின் மகன் மற்றும் அவரது நண்பர் என்று உறுதியாக நம்புவார். ஆளும் குழு அதைத்தான் கற்பிக்கிறது என்று அவர்கள் நம்பினால், அவர்கள் கவனம் செலுத்தவில்லை.

(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
யெகோவா அறிவித்திருந்தாலும் அவருடைய அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் மகன்களாக நீதிமான்கள் மற்றும் மற்ற ஆடுகள் நண்பர்களாக நீதியுள்ளவை கிறிஸ்துவின் மீட்கும் தியாகத்தின் அடிப்படையில், இந்த விஷயங்களில் நம்மில் எவரும் பூமியில் உயிருடன் இருக்கும் வரை தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் எழும்.

நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், நான் அவருடைய நண்பராக இருக்கும்போது கடவுள் எப்படி என் தந்தையாக இருக்க முடியும்? அது எந்த அர்த்தமும் இல்லை. யெகோவா என் தந்தையாகவும் என் நண்பராகவும் இருக்க முடியும், நான் அவருடைய மகனாகவும் அவருடைய நண்பனாகவும் இருக்க முடியும். ஆனால் அவர் என் தந்தையாகவும் நண்பராகவும் இருக்க முடியாது, அதே நேரத்தில் நான் அவருடைய நண்பராக மட்டுமே இருக்கிறேன், அவருடைய மகனாக அல்ல. 2 பிளஸ் 2 ஒரு மில்லியனுக்கு சமம் என்று யாராவது வாதிடுவதைப் போல நான் உணர்கிறேன், அது எவ்வளவு முட்டாள்தனம் என்பதைக் காட்ட முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் அவர் அதைப் பெறவில்லை.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    28
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x