"விரைவில் நடக்க வேண்டும்" என்பதை யெகோவா வெளிப்படுத்துகிறார்

இந்த வாரத்தின் பத்தி 6 இல் தொடங்குகிறது காவற்கோபுரம் ஆய்வுக் கட்டுரை தாமதமாக எங்கள் கற்பித்தலுக்குள் நுழைந்த மங்கலான உதாரணங்களைக் காணலாம். (w12 06 / 15 பக். 14-18)
உதாரணமாக, “ஆங்கிலோ-அமெரிக்க உலக சக்தி அந்த புனிதர்களுடன் போரை நடத்தியது. (வெளி. 13: 3, 7) ”வெளிப்படுத்துதல் 13-ஆம் அதிகாரத்தின் அந்த இரண்டு வசனங்களையும் நீங்கள் படித்தால், ஆங்கிலோ-அமெரிக்க உலக சக்திக்கு உண்மையில் புனிதர்கள் மீது போர் தொடுக்கும் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது என்று நீங்கள் நம்பலாம். இருப்பினும், நீங்கள் சூழலைக் கருத்தில் கொண்டால், தலையிடும் அனைத்து வசனங்களும், ஒரு கொம்பு அல்ல, முழு காட்டு மிருகத்திற்கும் இந்த சக்தி வழங்கப்படுகிறது என்பது தெளிவாகிறது. வைல்ட் பீஸ்ட் சாத்தானின் முழு அரசியல் அமைப்பையும் குறிக்கிறது, ஆங்கிலோ-அமெரிக்க உலக சக்தி அல்ல. (மறு அத்தியாயம் 39 பக். 286, பாரா 24)
6 ஆம் பத்தியில் தொடர்ந்து, "முதலாம் உலகப் போரின்போது, ​​அது கடவுளுடைய மக்களை ஒடுக்கியது, அவர்களின் சில வெளியீடுகளைத் தடைசெய்தது, உண்மையுள்ள அடிமை வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகளை சிறையில் தள்ளியது." இது அடிப்படையில் உண்மை என்றாலும், உலகப் போர் நடத்தப்பட்ட காலப்பகுதி முழுவதும் இவை அனைத்தும் நிகழ்ந்தன என்ற தெளிவான தோற்றத்தை இது தருகிறது. இது முக்கியமானது, ஏனெனில் இது இந்த பத்தியில் மேலும் கூறப்பட்ட அறிக்கைகளை ஆதரிக்கிறது. இருப்பினும், உண்மை என்னவென்றால், 1917 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதி வரை எந்தவிதமான துன்புறுத்தல்களும் இல்லை. வேறுவிதமாகக் கூறினால், போரின் முதல் மூன்று ஆண்டுகளில், எந்தவிதமான துன்புறுத்தல்களும் இல்லை. இதற்கு ஆதாரம் நீதிபதி ரதர்ஃபோர்டு என்பவரால் பெறமுடியாத மூலத்திலிருந்து வருகிறது. மார்ச் 1, 1925 இல் காவற்கோபுரம் கட்டுரை “தேசத்தின் பிறப்பு” அவர் இவ்வாறு கூறினார்: “19… அதை இங்கே கவனத்தில் கொள்ளுங்கள் 1874 முதல் 1918 வரை துன்புறுத்தல் குறைவாக இருந்தது சீயோனின்; 1918 என்ற யூத ஆண்டிலிருந்து தொடங்கி, நம் காலத்தின் 1917 இன் பிற்பகுதி, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள், சீயோன் மீது பெரும் துன்பம் ஏற்பட்டது. ”
எங்கள் ஆய்வுக் கட்டுரை குறிப்பிடும் அடக்குமுறை டிசம்பர், 1914 முதல் ஜூன், 1918 வரை நீடித்திருக்க வேண்டும், பின்னர் இந்த பத்தியில் குறிப்பிடப்பட்ட விளக்கம் உண்மையாகிவிட்டது. அது இல்லை, ஆனால் இந்த தெளிவற்ற அறிக்கையின் மூலம் அந்த உண்மையை நாங்கள் மறைக்கிறோம் போது முதலாம் உலகப் போர்.
அடுத்து இந்த அறிக்கை நமக்கு இருக்கிறது: “காட்டு மிருகத்தின் ஏழாவது தலை, பிரசங்க வேலையை ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு கொன்றது போல.” இந்த அறிக்கையுடன் இது முரண்படுவதாகத் தெரிகிறது அறிவிப்பாளர் நூல்:
“ஆயினும்கூட, கிடைக்கக்கூடிய பதிவுகளின்படி, 1918 இன் போது மற்றவர்களுக்கு நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதில் பைபிள் மாணவர்களின் எண்ணிக்கை 20 இன் அறிக்கையுடன் ஒப்பிடும்போது உலகளவில் 1914 சதவீதம் குறைந்துள்ளது. “(Jv அத்தியாயம். 22 பக். 424)
20 சதவிகித வீழ்ச்சி வேலை கொல்லப்பட்டதைப் போல் தெரியவில்லை. தவிர, ஒரு உலகப் போரும் இருந்தது. சாமியார்களுக்கும் பொதுமக்களுக்கும் நிலைமைகள் கடினமாக இருக்கும் என்று அது பின்வருமாறு. பணம் இறுக்கமாக இருந்தது. புத்தக விற்பனை குறைந்தது. யுத்தம் காரணமாக பொதுமக்கள் குறைந்த வரவேற்பைப் பெற்றனர். எங்களிடம் முறையான வீட்டுக்கு வீடு வேலை இல்லை, ஆனால் உலகெங்கும் பிரசங்கிக்கும் வேலையின் முக்கிய இடம் கோல்போர்ட்டர்கள், உலகளவில் பெயரிடப்பட்டாலும் தாராளமாக உள்ளது. அவர்கள் புத்தக விற்பனையிலிருந்து தங்களை ஆதரித்தனர். போர்க்காலத்தில் குறைவு ஏற்படும் என்பதை இது பின்பற்றும். ஆனால் வேலை "கொல்லப்பட்ட அளவுக்கு" என்று கூறுவது உண்மைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. ஆதாரம் எங்கே? ஆயினும், இரண்டு சாட்சிகளின் தீர்க்கதரிசனத்தை அந்தக் காலத்திற்கு நாம் பயன்படுத்தப் போகிறோமென்றால் அது கொல்லப்பட்டதாக நாம் நம்ப வேண்டும், “யெகோவா இந்த வியத்தகு நிகழ்வை முன்னறிவித்து யோவானுக்கு வெளிப்படுத்தினார்” என்று ரெவ் 11: 3, 7-11. இரண்டு சாட்சிகளின் தீர்க்கதரிசனத்தை இந்த வலைப்பதிவில் விரிவாக உள்ளடக்கியுள்ளோம், எனவே நாங்கள் இங்கு மேலும் செல்ல மாட்டோம். (காண்க இரண்டு சாட்சிகள் Rev என்பது ரெவ். 11 எதிர்கால நிறைவை சுட்டிக்காட்டுகிறது) துன்புறுத்தல் 1914 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் தொடங்கியது என்பதை நாங்கள் நம்ப வேண்டும் என்று சொல்வது போதுமானது, மேலும் பிரசங்க வேலை கிட்டத்தட்ட நிறுத்தப்பட்டது என்று நம்ப வேண்டும், அந்த தீர்க்கதரிசனத்தை நாம் பயன்படுத்தப் போகிறோமென்றால் 1917% மட்டுமே குறையவில்லை. கால கட்டம்.
இப்போது நாம் கட்டுரையின் முக்கிய அம்சத்தைப் பெறுகிறோம். 9 முதல் 11 பத்திகள் இரும்பு மற்றும் களிமண்ணின் கால்களைப் பற்றிய நமது புதிய புரிதலை அறிமுகப்படுத்துகின்றன. "யெகோவாவின் ஊழியர்கள் உருவத்தின் கால்களின் அடையாள அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள நீண்ட காலமாக முயன்று வருகின்றனர்" என்று இது திறக்கிறது. நீங்கள் முதன்முறையாக எங்கள் வெளியீடுகளைப் படித்துக்கொண்டிருந்தால், இந்த வார்த்தைகளிலிருந்து தனித்துவமான தோற்றத்தை நீங்கள் பெறுவீர்கள், இந்த புதிய சத்திய வெளிப்பாட்டிற்கு மட்டுமே நாங்கள் வந்துள்ளோம்.
என்னை மன்னியுங்கள், ஆனால் 1959 வரை நாங்கள் தேடியது மற்றும் கண்டறியப்பட்டது ஒரு புரிதல். (W59 5/15 பக். 313 பாரா 36 ஐப் பார்க்கவும்) இந்த பார்வை 2006 டேனியல் புத்தகத்தின் அச்சிடலின் பிற்பகுதியில் அச்சிடப்பட்டது, கடந்த ஆண்டு மாவட்ட மாநாட்டு நிகழ்ச்சியில் மட்டுமே மாற்றப்பட்டது. எனவே இந்த தீர்க்கதரிசனத்தில் நாங்கள் 50 ஆண்டுகளாக ஒரு நிலைப்பாட்டை வைத்திருக்கிறோம், ஆனால் இதுவரை மறைக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசன குறியீட்டைப் புரிந்துகொள்வதில் மட்டுமே நாங்கள் வந்துள்ளோம் என்பது போல ஆய்வுக் கட்டுரை ஒலிக்கிறது. பதிவுக்காக, எங்கள் முந்தைய புரிதல் இங்கே.
dp அத்தியாயம். 4 பக். 59-60 பாகங்கள். 27-29 ஒரு மகத்தான படத்தின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி
உருவத்தின் பத்து கால்விரல்கள் அத்தகைய சகல சக்திகளையும் அரசாங்கங்களையும் குறிக்கின்றன, ஏனென்றால் பைபிளில் பத்து எண் சில நேரங்களில் பூமிக்குரிய முழுமையை குறிக்கிறது. Ex யாத்திராகமம் 34: 28 ஐ ஒப்பிடுக; மத்தேயு 25: 1; வெளிப்பாடு 2: 10.
²⁸ இப்போது நாம் “முடிவின் காலத்தில்” இருக்கிறோம், நாம் உருவத்தின் கால்களை அடைந்துவிட்டோம். களிமண்ணுடன் கலந்த இரும்பின் உருவங்கள் மற்றும் கால்விரல்களால் சித்தரிக்கப்பட்ட சில அரசாங்கங்கள் இரும்பு போன்றவை-சர்வாதிகார அல்லது கொடுங்கோன்மைக்குரியவை. மற்றவர்கள் களிமண் போன்றவை. எந்த வழியில்? டேனியல் களிமண்ணை “மனிதகுலத்தின் சந்ததியினருடன்” தொடர்புபடுத்தினார். அவர்கள் மீது ஆளும் அரசாங்கங்களில் அவர்கள் சொல்ல விரும்பும். (வேலை 2: 43) ஆனால் சர்வாதிகார ஆட்சி மற்றும் பொது மக்களுடன் ஒன்றிணைவது இல்லை - களிமண்ணுடன் இரும்பு ஒன்றிணைவதை விட அதிகமாக இல்லை. உருவத்தின் மறைவின் போது, ​​உலகம் உண்மையில் அரசியல் ரீதியாக துண்டு துண்டாகிவிடும்!
²⁹ கால்கள் மற்றும் கால்விரல்களின் பிளவுபட்ட நிலை முழு உருவத்தையும் உடைக்குமா? படத்திற்கு என்ன நடக்கும்?
இந்த வேத வசனத்தைப் பற்றிய முந்தைய புரிதல்களைப் பற்றி இந்த கட்டுரையில் குறிப்பிடப்படவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது. இந்த கடந்த காலம் ஒருபோதும் நடக்காதது போலாகும். முன்னதாக “சிலர் நினைத்திருந்தார்கள்” அல்லது “முன்பு இது கருதப்பட்டது” அல்லது “முன்பு இந்த வெளியீட்டில்” போன்ற சொற்களைக் கொண்டு புதிய புரிதலை அறிமுகப்படுத்துவோம். கடந்த பிழைக்கு யாரும் பொறுப்பேற்கவில்லை, ஆனால் குறைந்தபட்சம் ஒன்று இருப்பதை நாங்கள் ஒப்புக் கொண்டோம். இனி இல்லை, தெரிகிறது. ஆளும் குழுவிலிருந்து வெளிப்பாடுகள் குறித்த நமது புதிய நிலைப்பாட்டிற்கும் இது ஏதாவது சம்பந்தப்பட்டிருக்கலாம். இதுபோன்ற "புதிய உண்மையை" நாம் இப்போது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஏற்றுக்கொள்வதால், கடந்த கால பிழைகள் குறித்து அந்த நிலைப்பாடு சரியாக இருக்காது.
இருப்பினும், குறிப்பிடத் தகுந்த ஒரு சிறிய நேர்மறையான உருப்படி உள்ளது. இந்த புதிய புரிதல் எண்களின் மீதான நமது கடந்தகால மோகத்திலிருந்து கொஞ்சம் கொஞ்சமாக விலகிச் செல்கிறது என்பது சுவாரஸ்யமானது, குறைந்தபட்சம் டேனியலின் இந்த தீர்க்கதரிசனத்தைப் பொறுத்தவரை. இப்போது நாம் இந்த தீர்க்கதரிசியின் மற்ற எழுத்துக்களுக்கு மட்டுமே அதை நீட்டிக்க முடிந்தால், 1914 வரை நம்மை பிணைத்து வைத்திருக்கும் திண்ணைகளை நாம் தூக்கி எறிய முடியும்.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.