[இந்த கட்டுரையை அலெக்ஸ் ரோவர் வழங்கியுள்ளார்]
இயேசுவின் கட்டளை எளிமையானது:
ஆகையால், நீங்கள் போய் எல்லா தேசங்களையும் சீஷராக்குங்கள், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரால் ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள், நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் கடைப்பிடிக்க அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள்; இதோ, நான் எப்போதும் உன்னுடன் இருக்கிறேன், வயது முடிவடையும் வரை. - மேட் 28: 16-20
இயேசுவின் ஆணை தனிநபர்களாகிய நமக்குப் பொருந்தினால், கற்பிப்பதற்கும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதற்கும் நமக்கு கடமை இருக்கிறது. இது ஒரு உடலாக திருச்சபைக்கு பொருந்தினால், அது சர்ச்சுடன் ஒன்றிணைந்திருக்கும் வரை நாம் செய்யலாம்.
நடைமுறையில், நாம் கேட்கலாம்: “இந்த கட்டளையின் அடிப்படையில், என் மகள் என்னிடம் வந்து ஞானஸ்நானம் பெற விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினால், நான் அவளை முழுக்காட்டுதல் பெறலாமா?”[நான்] மேலும், நான் கற்பிக்க தனிப்பட்ட கட்டளையின் கீழ் உள்ளேன்?
நான் ஒரு பாப்டிஸ்டாக இருந்தால், முதல் கேள்விக்கான பதில் பொதுவாக “இல்லை”. பிரேசிலில் வாழும் பாப்டிஸ்ட் மிஷனரி ஸ்டீபன் எம். யங், ஒரு மாணவர் மற்றொருவரை இயேசுவை விசுவாசிக்க வழிவகுத்த ஒரு அனுபவத்தைப் பற்றி வலைப்பதிவு செய்தார், பின்னர் ஒரு நீரூற்றில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். அவர் வைத்தபடி; "இது எல்லா இடங்களிலும் சிதைந்த இறகுகள்"[ஆ]. டேவ் மில்லருக்கும் ராபின் ஃபாஸ்டருக்கும் இடையில் ஒரு சிறந்த விவாதம் “ஞானஸ்நானத்திற்கு சர்ச் மேற்பார்வை அவசியமா?”நன்மை தீமைகளை ஆராய்கிறது. மேலும், மறுப்புகளை ஆராயுங்கள் வளர்ப்பு மற்றும் மில்லர்.
நான் ஒரு கத்தோலிக்கராக இருந்திருந்தால், முதல் கேள்விக்கான பதில் உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தக்கூடும் (குறிப்பு: அசாதாரணமானது என்றாலும், அது ஆம்). உண்மையில், கத்தோலிக்க திருச்சபை தண்ணீரைப் பயன்படுத்தும் எந்த ஞானஸ்நானத்தையும் அங்கீகரிக்கிறது, அதில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர் தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.[இ]
ஞானஸ்நானம் பெற கமிஷனில் இருந்து கற்பிப்பதற்கான கமிஷனை நீங்கள் பிரிக்க முடியாது என்பது எனது ஆரம்ப நிலை மற்றும் வாதம். ஒன்று இரண்டு கமிஷன்களும் திருச்சபைக்கு பொருந்தும், அல்லது அவை இரண்டும் திருச்சபையின் 'அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும்' பொருந்தும்.
கிறிஸ்துவின் உடலில் உள்ள பிரிவுகள்.
ஒரு சீடர் ஒரு தனிப்பட்ட பின்பற்றுபவர்; ஒரு பின்பற்றுபவர்; ஒரு ஆசிரியரின் மாணவர். சீடர்களை உருவாக்குவது உலகம் முழுவதும் தினசரி அடிப்படையில் செய்யப்படுகிறது. ஆனால் ஒரு மாணவர் இருக்கும் இடத்தில் ஒரு ஆசிரியரும் இருக்கிறார். கிறிஸ்து எங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் நம் மாணவர்களுக்குக் கற்பிக்க வேண்டும் என்று சொன்னார் - அவருடைய கட்டளைகள், நம்முடையவை அல்ல.
கிறிஸ்துவின் கட்டளைகள் மனிதர்களின் கட்டளைகளால் சுவைக்கப்பட்டபோது, சபையில் பிளவுகள் ஏற்பட ஆரம்பித்தன. யெகோவாவின் சாட்சியின் ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாத கிறிஸ்தவ மதத்தினரால் இது விளக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் நேர்மாறாகவும்.
பவுலின் வார்த்தைகளை பொழிப்புரை செய்ய: “சகோதரர்களே, எங்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரால், உங்கள் பிளவுகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கு ஒன்றிணைந்து, ஒரே மனதுடனும் நோக்கத்துடனும் ஐக்கியமாக இருக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். உங்களிடையே சண்டைகள் உள்ளன என்பது என் கவனத்திற்கு வந்துள்ளது.
இப்போது நான் இதைச் சொல்கிறேன், நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் “நான் யெகோவாவின் சாட்சி”, அல்லது “நான் ஞானஸ்நானம்”, அல்லது “நான் மெலேதியுடன் இருக்கிறேன்” அல்லது “நான் கிறிஸ்துவுடன் இருக்கிறேன்” என்று சொல்கிறார்கள். கிறிஸ்து பிளவுபட்டுள்ளாரா? ஆளும் குழு உங்களுக்காக சிலுவையில் அறையப்படவில்லை, அல்லது அவை இருந்ததா? அல்லது நீங்கள் உண்மையில் அமைப்பின் பெயரில் முழுக்காட்டுதல் பெற்றீர்களா? ”
(1 Co 1: 10-17 ஐ ஒப்பிடுக)
ஞானஸ்நானம் ஒரு பாப்டிஸ்ட் உடல் அல்லது யெகோவாவின் சாட்சிகளின் உடல் அல்லது மற்றொரு மத அமைப்புடன் இணைந்து வேதத்திற்கு முரணானது! "நான் கிறிஸ்துவுடன் இருக்கிறேன்" என்ற வெளிப்பாட்டை பவுல் மற்றவர்களுடன் பட்டியலிட்டுள்ளார் என்பதைக் கவனியுங்கள். தங்களை “கிறிஸ்துவின் திருச்சபை” என்று அழைக்கும் பிரிவினரையும் நாம் காண்கிறோம், மேலும் அவர்களுடைய மதத்துடன் ஞானஸ்நானம் தேவைப்படுகிறது, அதே சமயம் “கிறிஸ்துவின் திருச்சபை” என்று பெயரிடப்பட்ட பிற பிரிவுகளையும் நிராகரிக்கிறது. ஒரு உதாரணம் இக்லெசியா நி கிறிஸ்டோ, இது யெகோவாவின் சாட்சிகளுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, மேலும் அவை ஒரு உண்மையான சர்ச் அமைப்பு என்று நம்புகின்றன. (மத்தேயு 24:49).
பெரோயன் டிக்கெட்டுகள் பற்றிய கட்டுரைகள் பெரும்பாலும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளபடி, கிறிஸ்துவே அவருடைய திருச்சபையை நியாயந்தீர்க்கிறார். அது நம்முடையது அல்ல. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, யெகோவாவின் சாட்சிகள் இந்த தேவையை அங்கீகரித்திருக்கிறார்கள்! அதனால்தான் 1919 இல் கிறிஸ்து அந்த அமைப்பை பரிசோதித்து ஒப்புதல் அளித்ததாக யெகோவாவின் சாட்சிகள் கற்பிக்கிறார்கள். அதற்கான அவர்களின் வார்த்தையை நாங்கள் எடுக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள், பல கட்டுரைகள் இந்த வலைப்பதிவில் மற்றும் பிறர் சுய ஏமாற்றத்தை நிரூபித்துள்ளனர்.
ஆகவே, நாம் ஞானஸ்நானம் பெற்றால், பிதாவின் பெயரிலும், குமாரனின் பெயரிலும், பரிசுத்த ஆவியின் பெயரிலும் ஞானஸ்நானம் பெறுவோம்.
நாம் கற்பித்தால், கிறிஸ்து கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் கற்பிப்போம், இதனால் நாம் அவரை மகிமைப்படுத்துவோம், நம்முடைய சொந்த மத அமைப்பல்ல.
ஞானஸ்நானம் பெற எனக்கு அனுமதி உள்ளதா?
முந்தைய கட்டுரையில், கமிஷனைப் பொறுத்தவரை, ஞானஸ்நானத்திலிருந்து போதனையை பிரிக்க முடியாது என்று நான் முன்மொழிந்தேன். ஒன்று அவர்கள் இருவரும் திருச்சபைக்கு நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர், அல்லது அவர்கள் இருவரும் திருச்சபையின் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட உறுப்பினருக்கும் நியமிக்கப்படுகிறார்கள்.
கற்பித்தல் மற்றும் ஞானஸ்நானம் ஆகிய இரண்டும் திருச்சபைக்கு நியமிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நான் இப்போது முன்மொழிகிறேன். இது அப்படி என்று நான் நினைப்பதற்கான ஒரு காரணம், பவுல் சொல்வதில் காணலாம்:
“கிறிஸ்பஸ் மற்றும் கயஸ் தவிர நான் உங்களில் யாரையும் ஞானஸ்நானம் செய்யவில்லை என்பதற்கு நான் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன் [..] ஞானஸ்நானம் பெற கிறிஸ்து என்னை அனுப்பவில்லை, சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க ” - 1 Cor 1: 14-17
திருச்சபையின் ஒவ்வொரு தனிமனிதனுக்கும் பிரசங்கிக்கவும் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கவும் கடமை இருந்திருந்தால், ஞானஸ்நானம் பெற கிறிஸ்து அவரை அனுப்பவில்லை என்று பவுல் எவ்வாறு கூற முடியும்?
பவுல் முழுக்காட்டுதல் பெற நியமிக்கப்படவில்லை என்றாலும், அவர் உண்மையில் கிறிஸ்பஸ் மற்றும் கயஸை ஞானஸ்நானம் செய்தார் என்பதையும் நாம் அவதானிக்கலாம். பிரசங்கிக்கவும் ஞானஸ்நானம் பெறவும் எங்களுக்கு ஒரு தனிப்பட்ட ஆணையம் இல்லையென்றாலும், இது உண்மையில் நாம் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்ட ஒன்று என்பதை இது குறிக்கிறது, ஏனென்றால் இது அனைவரும் நற்செய்தியைக் கேட்டு கிறிஸ்துவிடம் வரக்கூடும் என்ற கடவுளின் நோக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.
அப்படியானால், முழுக்காட்டுதல் பெறவோ, பிரசங்கிக்கவோ, கற்பிக்கவோ யார் நியமிக்கப்படுகிறார்கள்? பின்வரும் வேதத்தைக் கவனியுங்கள்:
“ஆகவே, கிறிஸ்துவில் நாம் பலராக இருந்தாலும் ஒரே உடலை உருவாக்குகிறோம், ஒவ்வொரு அங்கமும் மற்ற அனைவருக்கும் சொந்தமானது. எங்களுக்கு வெவ்வேறு பரிசுகள் உள்ளன, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் கொடுக்கப்பட்ட கிருபையின்படி. உங்கள் பரிசு தீர்க்கதரிசனமாக இருந்தால், உங்கள் விசுவாசத்திற்கு ஏற்ப தீர்க்கதரிசனம்; அது சேவை செய்கிறதென்றால், சேவை செய்யுங்கள்; அது கற்பித்தால், கற்பிக்கவும்; அது ஊக்குவிக்க வேண்டுமென்றால், ஊக்கத்தை கொடுங்கள்; அது கொடுக்கிறது என்றால், தாராளமாக கொடுங்கள்; அது வழிநடத்தினால், அதை விடாமுயற்சியுடன் செய்யுங்கள்; கருணை காட்ட வேண்டுமென்றால், அதை மகிழ்ச்சியுடன் செய்யுங்கள். ” - ரோமர் 12: 5-8
பவுலின் பரிசு என்ன? இது கற்பித்தல் மற்றும் சுவிசேஷம். இந்த பரிசுகளுக்கு பவுலுக்கு பிரத்யேக உரிமை இல்லை. உடலின் எந்தவொரு உறுப்பினருக்கும் அல்லது 'அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஒரு சிறிய குழுவினருக்கும்' ஊக்கத்தை வழங்குவதற்கான பிரத்யேக உரிமை இல்லை. ஞானஸ்நானம் என்பது முழு சர்ச் அமைப்பிற்கும் ஒரு ஆணையம். எனவே திருச்சபையின் எந்தவொரு உறுப்பினரும் ஞானஸ்நானம் பெற முடியும், அவர் அல்லது அவள் தங்கள் பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெறாத வரை.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நான் என் மகளை ஞானஸ்நானம் செய்ய முடியும், ஞானஸ்நானம் செல்லுபடியாகும். ஆனால், கிறிஸ்துவின் உடலில் மற்றொரு முதிர்ந்த உறுப்பினராக இருப்பதையும், ஞானஸ்நானம் செய்வதையும் நான் தேர்வுசெய்ய முடியும். ஞானஸ்நானத்தின் குறிக்கோள், சீடர் கிறிஸ்துவின் மூலம் கிருபையையும் சமாதானத்தையும் அடைய உதவுவதே தவிர, அவற்றை நமக்குப் பின் இழுக்கக் கூடாது. ஆனால் நாம் ஒருபோதும் தனிப்பட்ட முறையில் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை என்றாலும், நம்முடைய பரிசுகளை பங்களிப்பதன் மூலம் நம் பங்கைச் செய்தால் நாம் கிறிஸ்துவுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை.
நான் தனிப்பட்ட முறையில் கற்பிப்பதற்கான கட்டளைக்கு உட்பட்டவரா?
கமிஷன் திருச்சபைக்கு என்று நான் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்துள்ளேன், தனிநபருக்கு அல்ல, பின்னர் சர்ச்சில் யார் கற்பிக்க வேண்டும்? ரோமர் 12: 5-8, நம்மில் சிலருக்கு கற்பிக்கும் பரிசும், மற்றவர்கள் தீர்க்கதரிசன பரிசும் இருப்பதை சுட்டிக்காட்டினர். இவை கிறிஸ்துவிடமிருந்து கிடைத்த பரிசு என்பது எபேசியரிடமிருந்தும் தெளிவாகிறது:
"அவரே சிலரை அப்போஸ்தலர்களாகவும், சிலர் தீர்க்கதரிசிகளாகவும், சிலர் சுவிசேஷகர்களாகவும், இன்னும் சிலர் போதகர்களாகவும் போதகர்களாகவும் கொடுத்தார்கள்." - எபேசியர் 4: 11
ஆனால் எந்த நோக்கத்திற்காக? கிறிஸ்துவின் உடலில் ஊழியர்களாக இருக்க வேண்டும். நாங்கள் அனைவரும் அமைச்சர்களாக இருக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையின் கீழ் இருக்கிறோம். இதன் பொருள் 'ஒருவரின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வது'.
"[அவருடைய பரிசுகள்] கிறிஸ்துவின் சரீரத்தைக் கட்டியெழுப்ப ஊழிய ஊழியத்திற்காக புனிதர்களைச் சித்தப்படுத்துவதற்காக." - எபேசியர் 4: 12
சுவிசேஷகர், போதகர் அல்லது ஆசிரியர், தொண்டு போன்ற நீங்கள் பெற்ற பரிசைப் பொறுத்து தேவாலயம் ஒரு உடலாக கற்பிக்க கட்டளையிடப்படுகிறது. தேவாலய உறுப்பினர்கள் தனித்தனியாக தங்கள் பரிசுக்கு ஏற்ப ஊழியர்களாக இருக்க வேண்டும்.
நம்முடைய தலை, கிறிஸ்து, அவருடைய உடலைக் கட்டுப்படுத்துகிறார், அவருடைய கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள உறுப்பினர்களை பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலமாக உடலின் நோக்கத்தை நிறைவேற்ற வழிநடத்துகிறார் என்ற நம்பிக்கை நமக்கு இருக்க வேண்டும்.
2013 வரை, அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட அனைவருமே விசுவாசமுள்ள அடிமையின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதாக யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பு நம்பியது, இதனால் கற்பித்தல் பரிசில் பங்கு பெறலாம். இருப்பினும், நடைமுறையில், கற்பித்தல் ஒற்றுமைக்காக கற்பித்தல் குழுவின் பிரத்யேக சலுகையாக மாறியது. ஆளும் குழுவின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட உறுப்பினர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், “நேதினிம்” - ஆளும் குழுவின் அபிஷேகம் செய்யப்படாத உதவியாளர்கள்'[Iv] - உறுதிப்படுத்தும் சடங்கைப் பெறவில்லை. ஒருவர் கேள்வி எழுப்ப வேண்டும்: அவர்கள் கிறிஸ்துவின் சரீரத்தின் ஒரு பகுதியாக கூட இல்லை எனில் அவர்கள் ஆவியின் பரிசை அல்லது வழிநடத்துதலை எவ்வாறு பெறுவார்கள்?
சுவிசேஷம் அல்லது பிற பரிசுகளை நீங்கள் பெறவில்லை என நீங்கள் நினைத்தால் என்ன செய்வது? பின்வரும் வசனத்தைக் கவனியுங்கள்:
“இன்னும் அன்பைத் தொடருங்கள் ஆன்மீக பரிசுகளை ஆர்வத்துடன் விரும்புகிறேன், குறிப்பாக நீங்கள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லலாம். ”- 1 Co 14: 1
சுவிசேஷம், கற்பித்தல் அல்லது ஞானஸ்நானம் குறித்த கிறிஸ்தவ அணுகுமுறை இதனால் மனநிறைவு அல்லது அடையாளத்திற்காக காத்திருப்பது அல்ல. நாம் ஒவ்வொருவரும் நமக்கு வழங்கப்பட்ட பரிசுகளால் நம் அன்பை வெளிப்படுத்துகிறோம், மேலும் இந்த ஆன்மீக பரிசுகளை நாங்கள் விரும்புகிறோம், ஏனென்றால் அவை நம் சக மனிதனுக்கான அன்பை வெளிப்படுத்த இன்னும் பல வழிகளைத் திறக்கின்றன.
இந்த துணைத் தலைப்பின் கீழ் உள்ள கேள்விக்கு நாம் ஒவ்வொருவரும் மட்டுமே பதிலளிக்க முடியும் (ஒப்பிடு மேட் 25: 14-30). மாஸ்டர் உங்களுக்கு ஒப்படைத்த திறமைகளை நீங்கள் எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறீர்கள்?
முடிவுகளை
இந்த கட்டுரையிலிருந்து தெளிவாகத் தெரிவது என்னவென்றால், கிறிஸ்துவின் சரீரத்தின் உறுப்பினர்கள் மற்றவர்களை ஞானஸ்நானம் செய்வதைத் தடுக்க எந்த மத அமைப்பினாலும் மனிதனாலும் முடியாது.
கற்பிப்பதற்கும் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கும் நாம் தனித்தனியாக கட்டளையிடவில்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் இந்த கட்டளை கிறிஸ்துவின் முழு உடலுக்கும் பொருந்தும். அதற்கு பதிலாக தனிப்பட்ட உறுப்பினர்கள் தங்கள் பரிசுகளுக்கு ஏற்ப அமைச்சர்களாக இருக்க தனிப்பட்ட முறையில் கட்டளையிடப்படுகிறார்கள். அவர்களும் கூட வலியுறுத்தினார் அன்பைப் பின்தொடர்வதற்கும் ஆன்மீக பரிசுகளை ஆர்வத்துடன் விரும்புவதற்கும்.
கற்பித்தல் என்பது பிரசங்கத்திற்கு சமமானதல்ல. நம்முடைய ஊழியம் நம்முடைய பரிசின் படி தொண்டு செயல்களாக இருக்கலாம். இந்த அன்பின் காட்சி மூலம் நாம் ஒருவரை கிறிஸ்துவிடம் வெல்லலாம், இதனால் கற்பிக்காமல் திறம்பட பிரசங்கிக்கிறோம்.
கிறிஸ்துவின் சரீரத்தின் மற்றொரு உறுப்பினர் ஞானஸ்நானம் பெற்றாலும், உடலில் வேறொருவர் ஆவியின் பரிசின் மூலம் ஆசிரியராக அதிக தகுதி பெற்றவர், மேலும் அந்த நபர் முன்னேற உதவலாம்.
"ஏனென்றால், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் பல உறுப்பினர்களுடன் ஒரே உடல் இருக்கிறது, இந்த உறுப்பினர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே செயல்பாடு இல்லை" - ரோ 12: 4
ஒருவர் சுவிசேஷம் செய்ய வெளியே செல்லவில்லை, மாறாக ஒரு மாதத்தில் 70 மணிநேரத்தை சபையில் வயதான சகோதர சகோதரிகளை கவனித்து, விதவைகள் மற்றும் அனாதைகளுக்கான ஒரு மையத்தில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்து, உங்கள் வீட்டுத் தேவைகளை கவனித்துக்கொண்டிருந்தால் ஒருவர் செயலற்றவராக அறிவிக்கப்பட வேண்டுமா?
"நான் உன்னை நேசித்தபடியே நீங்கள் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்க வேண்டும் என்பதே இது என் கட்டளை." - யோவான் 15:12
யெகோவாவின் சாட்சிகள் கள சேவைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறார்கள், மற்ற பரிசுகள் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன, நம் நேர சீட்டுகளில் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. "ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கும்படி கிறிஸ்துவின் கட்டளையைப் பின்பற்றி மணிநேரம் செலவழித்தோம்" என்ற ஒற்றைத் துறையுடன் நமக்கு நேர சீட்டு இருந்தால். ஒவ்வொரு மாதமும் 730 மணிநேரத்தை நிரப்பலாம், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு மூச்சிலும் நாம் கிறிஸ்தவர்கள்.
அன்பு என்பது தனிப்பட்ட கட்டளை மட்டுமே, நம்முடைய பரிசுப்படி, ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அன்பை நம்மால் முடிந்தவரை சிறந்த முறையில் காண்பிப்பதே எங்கள் ஊழியம்.
__________________________________
[நான்] அவள் வயதுடையவள் என்று கருதி, கடவுளுடைய வார்த்தையை நேசிக்கிறாள், அவளுடைய எல்லா நடத்தைகளிலும் கடவுள்மீது அன்பு காட்டுகிறாள்.
[ஆ] இருந்து http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[இ] Http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/ ஐப் பார்க்கவும்
'[Iv] WT ஏப்ரல் 15 1992 ஐப் பார்க்கவும்
யோ மீ ப்ரிகுண்டோ டெஸ்டே க்யூ சூப் கியூ லா டபிள்யூ.டி நோ எஸ் லா ரிலிஜியன் வெர்டாடெரா… டென்ட்ரே வீரம் பாரா டியோஸ் மி பாடிஸ்மோ? யோ மீ டெடிகு இன்காண்டிகல்மென்ட் பாரா ஹேசர் லா தன்னார்வ டி டியோஸ் ஒய் கிறிஸ்டோ பஜோ லா குவா டெல் எஸ்பிரிட்டு சாண்டோ. இல்லை என்னை விலக்கிக் கொள்ளுங்கள் ஒரு உனா அமைப்பாளர் டி ஹோம்ப்ரெஸ் பெகடோர்ஸ் கோமோ யோ!
வணக்கம், நான் ஒரு மம், முன்னாள் ஜே.டபிள்யூ, நான் ஒருபோதும் கடவுள் மீதும் என் மகன் 15 மீதும் நம்பிக்கை இழந்துவிட்டேன், மேலும் கடவுள் மீதும் இயேசுவின் மீதும் நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறேன், அவர் பிறந்தபிறகு நான் மதத்தை விட்டு வெளியேறியதால் அவர் ஒருபோதும் ஜே.டபிள்யூ ஆகவில்லை, நான் ஒரு ஆசிரியர் அதிகம் இல்லை, நான் உண்மையிலேயே போராடுகிறேன், ஏனென்றால் நான் எந்த தேவாலயத்தையும் சேர்ந்தவர் அல்ல என்பதால் என் மகன் முழுக்காட்டுதல் பெறவில்லை, அவர் முழுக்காட்டுதல் பெறாவிட்டால் அவர் இன்னும் காப்பாற்றப்படுவாரா? நான் அவரை ஞானஸ்நானம் செய்ய வேண்டுமா? கொஞ்சம் இழந்ததாக உணர்கிறேன்
ரோஸி.
அவர் முழுக்காட்டுதல் பெற விரும்பினால், நிச்சயமாக நீங்கள் அவரை ஞானஸ்நானம் செய்யலாம். ஆனால் ஞானஸ்நானம் இரட்சிப்பை ஏற்படுத்தாது. உங்கள் மகனுக்கு கடவுளுடன் உறவு இருக்கிறதா அல்லது வேண்டுமா?
இயேசுவின் ஞானஸ்நான கட்டளை? பைபிளின் மிகவும் பிரபலமான நூல்களில் ஒன்று மிஷன் (அல்லது 'பெரிய கமிஷன்') என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது மத்தேயு 28: 19 ல் நாம் காண்கிறோம்…. ஆகையால், எல்லா தேசங்களையும், தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரால் ஞானஸ்நானம் செய்து, நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட எல்லாவற்றிற்கும் கீழ்ப்படிய கற்றுக்கொடுக்கிறேன். அப்போஸ்தலர்கள் மத்தேயு 28: 19 ன் படி ஒருபோதும் முழுக்காட்டுதல் பெறவில்லை. அவருடைய பைபிளை அறிந்தவர், மேலே உள்ள பைபிள் வசனத்தைப் பற்றி யோசித்து, ஞானஸ்நான சூத்திரத்தைத் தூண்டிவிடுகிறார். ஏனெனில் கட்டளை முற்றிலும் தெளிவாக இருந்தாலும், நாம் காண்கிறோம்... மேலும் வாசிக்க »
நான் 42 ஆண்டுகளாக யெகோவாவின் சாட்சியாக இருந்தேன். நான் இறுதியாக சொந்தமாக ஆராய்ச்சி செய்ய முடிவு செய்தேன், ஞானஸ்நானம் தொடர்பான அனைத்து வசனங்களையும் பார்த்தேன். நாம் இயேசுவின் பெயரால் மட்டுமே ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வந்தேன். எனவே அதைச் செய்த ஒரு மதக் குழுவைத் தேடினேன். நான் சென்றேன், ஞானஸ்நானம் பெற்றேன், தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வந்த பிறகு பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றேன். அடுத்த நாள், நான் விழித்தேன், யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவராக நான் பல ஆண்டுகளாக அனுபவித்த அவமானமோ குற்ற உணர்ச்சியோ இல்லை. நான் JW ஐ விட்டு வெளியேறியதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். எப்பொழுது நான்... மேலும் வாசிக்க »
"எனது ஆராய்ச்சியில், கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியத்தில் ஒரு கட்டுரை இருப்பதை நான் கண்டேன், அதில் அவர்கள் நான்காம் நூற்றாண்டில் மாட் 28:19 ஐ மாற்றுவதை ஒப்புக்கொண்டனர்."
வணக்கம், இதை நான் எங்கே காணலாம் - ஏனென்றால் நான் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளேன்!
முன்கூட்டியே நன்றி.
"நெத்தினிம்" விஷயத்தை என்னால் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அதாவது, உதவியாளர்கள் மற்ற அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களிடமிருந்து, கிறிஸ்துவின் உடலின் மற்ற உறுப்பினர்களிடமிருந்து அல்லாமல் “மற்ற ஆடுகளிலிருந்து” எடுக்கப்படுகிறார்கள். பலர் பல ஆண்டுகளாக இருக்கிறார்கள் என்று நான் முடிவு செய்வேன். .
கிரேக்க வேதத்தில் பூமிக்குரிய நம்பிக்கையைப் பற்றி அதிகம் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் அதை நிராகரிக்கவில்லை என்பது நீங்கள் சொல்வது சரிதான். எபிரெய வேதாகமத்தில் பரலோக நம்பிக்கையைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்து எங்கிருந்து வந்தார்
மீண்டும் அங்கு சென்றார். சீடர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையாக இருப்பதைக் கண்டுபிடிக்க சிறிது நேரம் பிடித்தது.
இந்த இறுதி நேரத்தில் நீங்கள் பூமிக்குரிய நம்பிக்கையை நிராகரிக்கக்கூடாது. வெளிப்படுத்த திறந்திருக்கும். உங்கள் மனதை மூடிவிட்டு ஜிபி போல கேட்கவும் கேட்கவும் தவறாதீர்கள்
ccleansed பூமியானது முடிவில் வாழ்ந்து உள்ளே செல்லும்
ஹாய், அபிஷேகம்,
இந்த கட்டுரையில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை விவாதிக்கப்படவில்லை என்று நான் நம்புகிறேன். வேறொரு இடுகையின் பதிலாக நீங்கள் இதை நினைத்திருக்கலாம்.
நல்ல கட்டுரை அலெக்ஸ். நன்றி பிரசங்கம் ஒரு கட்டளையாக இருந்தவரை, ஒரு வருடம் முன்பு அல்லது அதற்கு முன்னர் ஒரு கட்டுரையைப் படித்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, அங்கு GO ஒரு கட்டளையாக இருப்பதை விட, அவர்கள் “உரிமை” உடையவர்கள் என்பதை இயேசு அவர்களுக்கு உணர்த்துவதைப் போன்றது என்று எழுத்தாளர் கவனித்தார். முன்னோக்கி சென்று அவரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த. அவர் அதை எடுத்துக் கொண்டார், இயேசு அவர்களுடன் அதே நேரத்தில் சொன்னார், அவர் விஷயங்களின் முறை முடியும் வரை அவர்களுடன் இருக்கப் போவதாக, அவர்கள் பிரசங்கத்தில் பாதுகாப்பாக உணர வேண்டும். எனவே “செல்” என்ற வார்த்தையைத் தொடர்ந்து “செல்” என்ற சொல்.... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் யோபெக்,
கட்டுரையில் திறமைகளின் உவமை பற்றிய குறிப்பு இருந்தது. திறமைகள் நம் ஒவ்வொருவரிடமும் ஆவியின் பரிசுகளாகக் காணப்படுகின்றன. நாம் ஒவ்வொருவரும் நிச்சயமாக முன்னோக்கிச் சென்று அந்த திறமைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு 'உரிமை' பெற்றிருக்கிறோம், நிச்சயமாக அந்த வேலையிலும் நாம் பாதுகாப்பாக உணர வேண்டும் என்று இயேசு விரும்பினார். இருப்பினும், நம்முடைய பரிசுகளை நாம் எவ்வாறு பயன்படுத்தினோம் என்பதற்கு ஏற்ப எங்கள் எஜமான் நமக்கு வெகுமதி அளிப்பார் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
எங்கள் பரிசுகளை நாங்கள் எவ்வாறு பயன்படுத்தினோம் என்பதற்கு ஏற்ப மாஸ்டர் எங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பார் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். எனக்கு ஒரு கடினமான நேரம் என்னவென்றால், இந்த பரிசுகளைப் பயன்படுத்த நாங்கள் கட்டளையிடப்படுகிறோம். பவுல் அதை அன்போடு செய்யாவிட்டால் அது இல்லை என்று விளக்கினார். இன்று பெரும்பாலான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதம் தங்கள் மந்தைகளை இதைச் செய்ய அல்லது அதைச் செய்ய கட்டளையிடப்படுவதை விரைவாக நினைவுபடுத்துகிறது, இவற்றில் முதன்மையானது ஜி.பி. இயேசுவும் "நீங்கள் நேசிக்க வேண்டும் ..." என்று சொன்னார், இது ஒரு கட்டளை? மேற்பரப்பில் ஒருவர் அப்படி நினைப்பார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் "நீங்கள் வேண்டும்" என்று கூறுகிறார்... மேலும் வாசிக்க »
யோபெக், அது ஒரு நல்ல விஷயம். என் பார்வையில் இவை கட்டளைகள் அல்ல, குறைந்தபட்ச தேவைகள். அன்பு என்பது மனதில் இருந்து அல்ல இதயத்திலிருந்து வர வேண்டும்.
லூக்கா 13: 6-9 உங்கள் கருத்தைப் பற்றியும் நினைவுக்கு வருகிறது: 6 அப்பொழுது இயேசு இந்த உவமையை அவர்களிடம் சொன்னார்: “ஒரு காலத்தில் ஒரு மனிதன் தன் திராட்சைத் தோட்டத்தில் ஒரு அத்தி மரத்தை வளர்த்துக் கொண்டிருந்தான். அவர் அதில் அத்திப்பழங்களைத் தேடிச் சென்றார், ஆனால் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. 7 ஆகவே, அவர் தனது தோட்டக்காரரை நோக்கி, 'இதோ, மூன்று ஆண்டுகளாக நான் இந்த அத்தி மரத்தில் அத்திப்பழங்களைத் தேடி இங்கு வருகிறேன், நான் எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. அதை வெட்டுங்கள்! அது ஏன் மண்ணைப் பயன்படுத்த வேண்டும்? ' 8 ஆனால் தோட்டக்காரர், 'ஐயா, இன்னும் ஒரு வருடம் விட்டு விடுங்கள்; நான் சுற்றி தோண்டி எடுப்பேன்... மேலும் வாசிக்க »
'முதல்வர் வந்து, “ஐயா, உங்கள் மைனா இன்னும் பத்து சம்பாதித்துள்ளது” என்றார். "நல்லது, என் நல்ல வேலைக்காரன்!" அவரது எஜமான் பதிலளித்தார். "நீங்கள் ஒரு சிறிய விஷயத்தில் நம்பகமானவராக இருந்ததால், பத்து நகரங்களை பொறுப்பேற்கவும்." 'இரண்டாவது வந்து, “ஐயா, உங்கள் மைனா இன்னும் ஐந்து சம்பாதித்துள்ளது” என்றார். அவனுடைய எஜமான், “நீ ஐந்து நகரங்களுக்குப் பொறுப்பேற்கிறாய்” என்றார்.
லூக் 19: 16-19 (NIV)
நீங்கள் அலெக்ஸை உருவாக்கிய இந்த விடயம் எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது… “நாங்கள் அனைவரும் அமைச்சர்களாக இருக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையின் கீழ் இருக்கிறோம். இதன் பொருள் 'ஒருவரின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வது'. "ஒரு கிறிஸ்தவராக இருப்பதற்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட கண்ணோட்டத்தை வைக்கிறது. தயவுசெய்து அன்பான என் சகோதர சகோதரிகளுக்கு நான் எப்போதுமே ஒரு நெருக்கத்தை உணர்ந்தேன், நடைமுறை உதவிகளையும் ஊக்க வார்த்தைகளையும் வழங்குவதோடு "தங்கள் நேரத்தை பெற வேண்டியிருந்தது". யாக்கோபு 2:16. நீதிமொழிகள் 17:17.
ஆமாம், நான் அதை விரும்பினேன். கதவுகளில் இடிப்பதை விட அமைச்சராக இருப்பதற்கு இன்னும் நிறைய இருக்கிறது. ஒரு கிறிஸ்தவராக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன? மாதம் 70 மணி நேரம். அத்தகைய வசனங்களில் உண்மையான வழிபாடு எதுவும் விவரிக்கப்படவில்லை. என. ஜேம்ஸ் 1 வி 27. மீகா 6 வி 8 ஜான் 13 வி 34 35. யோவான் 4 வி 24. கடவுள் நம்மிடமிருந்து என்ன விரும்புகிறார் என்பது குறித்து அந்த வசனங்கள் மிகவும் குறிப்பிட்டவை. ஆனால் சகோதரர்கள் அந்த விஷயங்களை கடைப்பிடிக்க அதிக நேரம் ஒதுக்குவதில்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக என் கருத்தில் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டது. கெவ்
இன்று காரில் நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன், பெத்தேலியர்கள் முழு நேரமும் யெகோவாவுக்கு சேவை செய்கிறார்கள் என்பதை ஒப்புக் கொண்டார்கள். பெத்தேலில் ஓய்வறைகளை சுத்தம் செய்யும் போது அவர்களின் ஊழியம் ஏன் முழுநேரமாக எண்ணப்படுகிறது, ஆனால் கே.எச்.
நாங்கள் இரண்டு செதில்களுடன் அளவிடுவது போல் தெரிகிறது.
நேரத்தை எண்ணும் முழு கருத்தும் வேதப்பூர்வமற்றது, இந்த மதம் எதைப் பற்றியது என்று இது எனக்குக் கூறுகிறது. எந்தவொரு பிஸினஸும் அதே விதிகளை அவர்கள் கொண்டுள்ளனர். நன்மைக்காக கிறிஸ்தவ சேவையை எவ்வாறு அளவிட முடியும். அவர்கள் தங்கள் சொந்த ஒப்புதலால் ஒரு தொழில் போன்ற கிறிஸ்தவ சேவையைக் கொண்டுள்ளனர். தவறு
ஏய் நன்றி அலெக்ஸ் புத்திசாலித்தனமான கட்டுரை. நான் முன்பு நினைக்காத சில விஷயங்கள் அங்கே இருந்தன. ஜே.டபிள்யு-களுக்கு இருக்கும் பிரச்சினைகளில் ஒன்று என்னவென்றால், தலைவர்கள் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டிருப்பது எல்லாவற்றிற்கும் மேலான கட்டுப்பாட்டை உறுதிப்படுத்த வேண்டும். உங்கள் முடிவுகளுடன் நான் உடன்படுகிறேன். ஞானஸ்நானம் மற்றும் கற்பித்தல் குறித்து. ஒரு நபரை ஞானஸ்நானம் செய்வது யார் என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை. நடைமுறையைப் பொறுத்தவரை நாம் இயேசு எக்ஸ்பிரஸ் கட்டளைகளைப் பின்பற்றும் வரை. ஜே.டபிள்யு.களுக்கு அங்கே ஒரு சிக்கல் உள்ளது .செஷர்களை உருவாக்குவது மற்றும் கற்பிப்பது குறித்து. இது இருக்க வேண்டும் என்று நான் தனிப்பட்ட முறையில் நினைக்கவில்லை... மேலும் வாசிக்க »
அனைத்து ஜே.டபிள்யூ பெரியவர்களும் படிக்க வேண்டிய கட்டுரை. புதிய ஏற்பாட்டு ஞானஸ்நானம் அசெம்பிளிஸ் மற்றும் மாநாடுகள் போன்ற சிறப்பு நிகழ்வுகளுக்கு ஏற்பாடு செய்யப்படவில்லை. அதாவது, இயேசுவை விசுவாசித்தவர்கள் உடனே ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள். ஒரு சிறப்பு சந்தர்ப்பத்திற்காக காத்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. பிலிப் எத்தியோப்பியனை முழுக்காட்டுதல் பெற்றார், ஜெயிலர் தன்னையும் பல உதாரணங்களையும் விட்டுவிடவிருந்தார். ஒரு சபையின் பெரியவர் ஒரு சிறப்பு சந்தர்ப்பத்திற்காக காத்திருக்காமல் “தகுதி” பெறும் நபர்களை முழுக்காட்டுதல் பெற முடியுமா? கோட்பாட்டில், ஆம், ஆனால் நடைமுறையில், இல்லை. நிறுவனத்திற்கான சிறப்பு சந்தர்ப்பத்திற்கு அனைவரும் தயாராக இருக்க வேண்டும்... மேலும் வாசிக்க »
கடவுள் ஒழுங்கின் கடவுள் என்ற கருத்தை அவர்கள் செயல்படுத்துவார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஞானஸ்நானம் பெறும் ஒழுங்கான விதம் நாம் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்பதை பிரதிபலிக்கிறது
உங்கள் கட்டுரையைப் படித்து மகிழ்ந்தேன். நானே இன்னும் குழந்தைகளைப் பெறவில்லை, அல்லது ஒரு நபரை கிறிஸ்துவிடம் வழிநடத்தக்கூடிய நிலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளேன், என் மனம் பெரும்பாலும் இந்த கேள்வியுடன் ஓடியது.
விவாதத்தில் சில வித்தியாசமான குரல்களைக் காண்பிப்பதை நான் மிகவும் ரசித்தேன், உங்கள் சொந்த நிலைகளுக்கு அடுத்தபடியாக வெவ்வேறு நிலைகளை கருத்தில் கொள்வதிலிருந்து நீங்கள் நிறைய கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்.
யெகோவாவின் சாட்சிகள் ஞானஸ்நானம் பெறுவதில்லை (அல்லது "இன்டர்லீனியர் வைத்திருப்பதைப் போல") "பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயர்", நாம் வெறுமனே, குறைந்தபட்சம் பல தசாப்தங்களாக ஒரு அமைப்பில் முழுக்காட்டுதல் பெற்றிருக்கிறோம்.
ஆகவே, நாம் “கிறிஸ்தவர் அல்ல” என்று சில சமயங்களில் குற்றச்சாட்டு எழுந்தது.
கிறிஸ்து கட்டளையிட்டபடியே நாம் உண்மையிலேயே செய்ய விரும்பினால், “பெயர்களில்” ஞானஸ்நானம் பெறுவது உண்மையில் என்ன அர்த்தம் என்பதை நாம் கற்பிக்க வேண்டும், மேலும் எந்த ஞானஸ்நானமும் அவ்வாறு செய்யப்படுவதை உறுதி செய்ய வேண்டும்.
உங்கள் கருத்துடன் தொடர்புடையது என்பதால் இந்த கட்டுரை சுவாரஸ்யமானது: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2010204
ஞானஸ்நானத்தில் ஞானஸ்நான சூத்திரத்தைப் பயன்படுத்துவதை நான் மிகவும் விரும்பினாலும், அதன் அர்த்தத்தை நாம் புரிந்துகொள்வது மிக முக்கியமானது. பரிசுத்தமாக்குதலுக்கான நமது பயணத்தில் இயேசுவின் தனிப்பட்ட மத்தியஸ்தராகவும் பரிசுத்த ஆவியானவராகவும் இருக்கும் பங்கை ஜே.டபிள்யூ பாராட்டத் தவறிவிட்டது.
பகிர்வுக்கு நன்றி. WOL கட்டுரையை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான இடம் இதுவல்ல என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் ஒன்று வியக்க வைக்கிறது. மகனின் பெயரில், கடைசி பத்தியின் முடிவில் அது பின்வருமாறு கூறுகிறது: மகனை அங்கீகரிப்பது நீங்கள் செய்ய வேண்டிய நியாயமான மற்றும் பாராட்டத்தக்க விஷயம் என்பதை மேலே இருந்து பார்க்க முடியுமா?
நியாயமான மற்றும் பாராட்டு போன்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துவது உண்மையில் தீங்கு விளைவிக்கும். இது நித்திய ஜீவனுக்கு இட்டுச்செல்லும் போது விமர்சன அல்லது அத்தியாவசியமான சொற்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். மேலும் அவர் பிதாவிடம் பேசுவதற்கான ஒரே வழி.
நன்றி அலெக்ஸ், உண்மையில் தூண்டுதலாக நினைத்தேன், ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு தலைப்பு, குறிப்பாக ஒருவர் ஒரு மத அமைப்பில் உறுப்பினராக இருந்தால். கடந்த காலத்தில் நான் எப்போதுமே மத்தேயு 28-ல் இந்த கட்டளையுடன் போராடிக்கொண்டிருந்தேன். ஒரு ஜே.டபிள்யு. இந்த கட்டளை அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் என்று உங்களுக்கு சொல்லப்படுகிறது / கற்பிக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த கட்டளையை அமைப்பு மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறது. அதே சமயம், இயேசு தம்முடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி இந்த அப்போஸ்தலர்களுடன் ஏற்படுத்திய உடன்படிக்கையோ உடன்படிக்கையோ எனக்குப் பொருந்தவில்லை. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் நான் ஒருபோதும் வித்தியாசத்தைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, இயேசு அப்போஸ்தலர்களுடன் மட்டுமே இருந்தார். அவர் போது... மேலும் வாசிக்க »
மென்ரோவ், "அவர்களுக்கு கற்பித்தல்" ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு வருகிறது, அதற்கு முன் அல்ல என்பதையும் நான் சுவாரஸ்யமாகக் காண்கிறேன்.
நான் "சிந்தனையைத் தூண்டும்" உணர்வை இரண்டாவது. நன்றி.
பாப்கேட்
"ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கும்படி கிறிஸ்துவின் கட்டளையைப் பின்பற்றி மணிநேரம் செலவழித்தோம்" என்ற ஒற்றைத் துறையுடன் நமக்கு நேர சீட்டு இருந்தால். ஒவ்வொரு மாதமும் 730 மணிநேரத்தை நிரப்பலாம், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு மூச்சிலும் நாம் கிறிஸ்தவர்கள்.
நன்றி அலெக்ஸ் - முழு கட்டுரையும் மிகவும் தூண்டுதலாக இருந்தது (நீங்கள் எழுதிய அனைத்தையும் நான் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன்), ஆனால் மேற்கூறியவை உண்மையில் நம் அனைவருக்கும் பிரதிபலிக்க ஒரு ஆழமான வெளிப்பாடு என்று நான் நினைத்தேன்.
அந்த எண்ணத்திற்கு எனக்கு அதே, வலுவான எதிர்வினை இருந்தது. நாம் ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துவதில் கவனம் செலுத்த முடிந்தால், கடவுளுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நாம் செய்யும் “சேவை” நன்மைகளால் நிரம்பி வழியும்.
அந்த இடுகையை எழுத முயற்சித்ததற்கு நன்றி.