[அக்டோபர் 15, 2014 பக்கம் 13 காவற்கோபுரக் கட்டுரையின் விமர்சனம்]

 

"நீங்கள் எனக்கு ஆசாரியர்களின் ராஜ்யமாகவும் பரிசுத்த தேசமாகவும் மாறுவீர்கள்." - எபி. 11: 1

சட்ட உடன்படிக்கை

பாரா. 1-6: இந்த பத்திகளில் யெகோவா தம்முடைய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களான இஸ்ரவேலருடன் செய்த அசல் சட்ட உடன்படிக்கை பற்றி விவாதிக்கிறது. அவர்கள் அந்த உடன்படிக்கையை கடைப்பிடித்திருந்தால், அவர்கள் ஆசாரியர்களின் ராஜ்யமாக மாறியிருப்பார்கள்.

புதிய உடன்படிக்கை

பாரா. 7-9: தேவன் அவர்களுடனான உடன்படிக்கையை இஸ்ரேல் முறித்துக் கொண்டதால், அவருடைய குமாரனைக் கொல்லும் வரை கூட, அவர்கள் ஒரு தேசமாக நிராகரிக்கப்பட்டு ஒரு புதிய உடன்படிக்கை நடைமுறைக்கு வந்தது, எரேமியா தீர்க்கதரிசி பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே முன்னறிவித்தார். (Je 31: 31-33)
பத்தி 9 இவ்வாறு குறிப்பிடுவதன் மூலம் முடிகிறது: “புதிய உடன்படிக்கை எவ்வளவு முக்கியமானது! இது இயேசுவின் சீஷர்களுக்கு ஆபிரகாமின் சந்ததியினரின் இரண்டாம் பாகமாக மாற உதவுகிறது. ” இது முற்றிலும் துல்லியமானது அல்ல, ஏனென்றால் யூத கிறிஸ்தவர்கள் ஆபிரகாமின் சந்ததியினரின் முதல் பகுதியாக மாறினர், அதே சமயம் புறஜாதி கிறிஸ்தவர்கள் இரண்டாம் பாகமாக மாறினர். (ரோமர் 1: 16 ஐப் பார்க்கவும்)
பாரா. 11: இங்கே நாம் திட்டவட்டமாகக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் "உண்மையாக ஊகங்கள்" என்று தடையின்றி சறுக்குகிறோம் "புதிய உடன்படிக்கையில் உள்ளவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை 144,000 ஆக இருக்கும்." எண் உண்மையில் இருந்தால், இந்த மொத்தத்தை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பன்னிரண்டு எண்களும் மொழியாக இருக்க வேண்டும். 12 இன் 12,000 குழுக்களை பைபிள் பட்டியலிடுகிறது, ஒவ்வொன்றும் 144,000 ஐ உருவாக்குகின்றன. எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் குறியீட்டு எண்கள் என்று நினைப்பது முட்டாள்தனமானது, அவற்றின் எண்ணைப் பயன்படுத்தி மொத்த தொகையை மொத்தமாகப் பயன்படுத்துகிறது, இல்லையா? இந்த அனுமானத்தால் நம்மீது கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட தர்க்கத்தைப் பின்பற்றி, 12,000 இன் எந்தவொரு பொருளும் ஒரு நேரடி இடத்திலிருந்தோ அல்லது குழுவிலிருந்தோ வர வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு குறியீட்டு குழுவிலிருந்து 12,000 நேரடி மக்கள் எவ்வாறு வர முடியும்? 12,000 பழங்குடியினரை பைபிள் பட்டியலிடுகிறது, அதில் இருந்து 12 இன் நேரடி எண் வரையப்படுகிறது. இருப்பினும், யோசேப்பின் கோத்திரம் இல்லை. எனவே இந்த பழங்குடி பிரதிநிதியாக இருக்க வேண்டும். கூடுதலாக, "தேவனுடைய இஸ்ரவேலின்" அங்கமாகி வருபவர்களில் பெரும்பாலோர் புறஜாதி தேசங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், எனவே அவர்களை ஒருபோதும் இஸ்ரேலின் பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியாகக் கருத முடியாது. எனவே பழங்குடியினர் குறியீடாக இருந்தால், ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் 12,000 குறியீடாக இருக்கக்கூடாதா? 12,000 இன் ஒவ்வொரு 12 குழுக்களும் குறியீடாக இருந்தால், மொத்தமும் குறியீடாக இருக்கக்கூடாதா?
ஆசாரியர்களின் ராஜ்யமாக சேவை செய்ய பரலோகத்திற்குச் செல்வோரின் எண்ணிக்கையை வெறும் 144,000 ஆக மட்டுப்படுத்த யெகோவா முன்மொழிந்தால், அது குறித்து பைபிளில் ஏன் குறிப்பிடப்படவில்லை? ஒரு கட்-ஆஃப் புள்ளி இருந்தால்-கடைசியாக வழங்கும்போது ஒரு சலுகை நல்லது-தவறவிட்டவர்களுக்கு பாடுபடுவதற்கான மாற்று நம்பிக்கை இருக்கும் என்று அவர் ஏன் விளக்கவில்லை? கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் இலக்காக நிர்ணயிக்க வேண்டும் என்ற இரண்டாம் நிலை நம்பிக்கையைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை.
பர். 13: நிறுவனத்தில் சலுகைகளைப் பற்றி பேச நாங்கள் விரும்புகிறோம். . காலை வழிபாட்டில். ”) நாம் இந்த வார்த்தையை அதிகம் பயன்படுத்துகிறோம், ஆனாலும் இது பைபிளில் அரிதாகவே காணப்படுகிறது, உண்மையில் ஒரு டஜன் முறைக்கும் குறைவானது. மேலும், இது எப்போதும் மற்றொருவருக்கு சேவை செய்வதற்கான தகுதியற்ற வாய்ப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒருபோதும் ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்தை அல்லது நிலையை குறிக்கவில்லை-இது சலுகை பெற்ற இடம், இது இன்று பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
கடைசி இரவு உணவை முடித்தபின் இயேசு என்ன செய்தார் என்பது ஒரு வேலையை அல்லது நியமனத்தை அளிப்பதாகும். அவர் பேசிய அப்போஸ்தலர்கள் தங்களை ஒரு சலுகை பெற்ற சிலராகக் கருதவில்லை, மாறாக ஒரு பணி நியமனம் வழங்குவதன் மூலம் தகுதியற்ற கருணை வழங்கப்பட்ட தாழ்மையான ஊழியர்களாக. 13 பத்தியின் தொடக்க சொற்களைப் படிக்கும்போது அந்த மனநிலையை நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும்:

"புதிய உடன்படிக்கை ராஜ்யத்துடன் தொடர்புடையது, அது ஒரு புனித தேசத்தை உருவாக்குகிறது ராஜாக்கள் மற்றும் ஆசாரியர்களாக மாறுவதற்கான பாக்கியம் அந்த பரலோக ராஜ்யத்தில். அந்த நாடு ஆபிரகாமின் சந்ததியினரின் இரண்டாம் பாகமாகும். ”

ஜே.டபிள்யூ பேச்சுவழக்கில், நம்மிடையே ஒரு சிறிய குழு மற்ற அனைவரையும் விட ஆளும் வர்க்கத்தின் சலுகை பெற்ற நிலைக்கு உயர்த்தப்படுகிறது. இது தவறானது. இந்த நம்பிக்கையின் தகுதியற்ற தயவை அடைய அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் வாய்ப்பு உள்ளது. மேலும், இந்த நம்பிக்கை எல்லா மனிதர்களுக்கும் அவர்கள் அதை அடைய விரும்பினால் நீட்டிக்கப்படுகிறது. ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுவதில் இருந்து யாரும் விலக்கப்படவில்லை. முதல் புறஜாதியார் நல்ல மேய்ப்பரின் மடியில் சேர்க்கப்பட்டபோது பேதுரு உணர்ந்தது இதுதான். (ஜான் 10: 16)

“இந்த நேரத்தில் பேதுரு பேசத் தொடங்கினார், அவர் சொன்னார்:“ கடவுள் பகுதியளவு இல்லை என்பதை இப்போது நான் புரிந்துகொள்கிறேன், 35 ஆனால் ஒவ்வொரு தேசத்திலும் அவனுக்குப் பயந்து சரியானதைச் செய்கிறவன் அவனுக்கு ஏற்றவள். ”(Ac 10: 34, 35)

எளிமையாகச் சொன்னால், கடவுளின் இஸ்ரேலில் சலுகை பெற்ற அல்லது உயரடுக்கு வர்க்கம் இல்லை. (கலா. 6: 16)

ராஜ்ய உடன்படிக்கை உள்ளதா?

பர். 15: “கர்த்தருடைய மாலை உணவை ஆரம்பித்தபின், இயேசு தம்முடைய உண்மையுள்ள சீஷர்களுடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்தார், இது பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்படுகிறது ராஜ்ய உடன்படிக்கை. (லூக்கா 22 ஐப் படிக்கவும்: 28-30)"
நீங்கள் தேடுபொறியில் லூக் 22: 29 ஐ உள்ளிட்டால் www.biblehub.com இணையாகத் தேர்ந்தெடுக்கவும், வேறு எந்த மொழிபெயர்ப்பும் இதை 'ஒரு உடன்படிக்கை' என்று வழங்குவதில்லை என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். இங்கே பயன்படுத்தப்படும் கிரேக்க வார்த்தையை ஸ்ட்ராங்கின் ஒத்திசைவு வரையறுக்கிறது (diatithémi) "நான் நியமிக்கிறேன், ஒரு உடன்படிக்கை செய்கிறேன், (ஆ) நான் (ஒரு விருப்பத்தை) செய்கிறேன்." எனவே உடன்படிக்கை பற்றிய யோசனை நியாயப்படுத்தப்படலாம், ஆனால் பல பைபிள் அறிஞர்கள் அதை அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம் என்று ஏன் தேர்ந்தெடுத்தார்கள் என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்படுகிறார். உடன்படிக்கை இரு தரப்பினருக்கும் இடையில் இருப்பதால் ஒரு மத்தியஸ்தர் தேவைப்படலாம். இந்த ஆய்வின் 12 வது பத்தியானது பழைய சட்ட உடன்படிக்கை மோசேயால் எவ்வாறு மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்டது என்பதையும் புதிய உடன்படிக்கை கிறிஸ்துவால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுவதையும் காண்பிப்பதன் மூலம் அந்த உறுப்பை ஒப்புக்கொள்கிறது. காவற்கோபுரத்தின் சொந்த வரையறையால், ஒரு உடன்படிக்கைக்கு ஒரு மத்தியஸ்தர் தேவை, இயேசுவுக்கும் அவருடைய சீஷர்களுக்கும் இடையிலான இந்த புதிய உடன்படிக்கைக்கு யார் மத்தியஸ்தம் செய்கிறார்கள்?
பெயரிடப்பட்ட மத்தியஸ்தர் இல்லாதது உடன்படிக்கை ஒரு மோசமான மொழிபெயர்ப்பாகும் என்பதைக் குறிக்கும். இயேசுவின் வார்த்தைகளை வழங்கும்போது ஒரு நிலைக்கு ஒருதலைப்பட்சமாக நியமனம் செய்யப்படுவதைக் குறிக்கும் சொற்களை பெரும்பாலான மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் ஏன் விரும்புகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க இது உதவுகிறது. இருதரப்பு உடன்படிக்கை மட்டும் பொருந்தாது.

தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை வைத்திருங்கள்

பர். 18: "முழு நம்பிக்கையுடனும், மனிதனின் எல்லா பிரச்சினைகளுக்கும் ஒரே நிரந்தர தீர்வு கடவுளுடைய ராஜ்யம் என்று நாம் உறுதியாக அறிவிக்க முடியும். அந்த உண்மையை நாம் மற்றவர்களுடன் ஆர்வத்துடன் பகிர்ந்து கொள்வோமா? 24: 14 "
இந்த அறிக்கையை நம்மில் யார் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள்? சிக்கல் துணை உரை. ஒரு பக்கச்சார்பற்ற பைபிள் மாணவர், நாங்கள் அறிவிக்கும் இராச்சியம் இன்னும் வரவில்லை என்பதை அறிவார், அதனால்தான் இது மாதிரி ஜெபத்தில் வரும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம் “இது“ கர்த்தருடைய ஜெபம் ”என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (மவுண்ட் 6: 9,10)
எவ்வாறாயினும், இந்த கட்டுரையைப் படிக்கும் எந்த யெகோவாவின் சாட்சியும், நாம் உண்மையிலேயே பிரசங்கிப்போம் என்று எதிர்பார்க்கப்படுவது என்னவென்றால், கடவுளுடைய ராஜ்யம் ஏற்கனவே வந்துவிட்டது மற்றும் 100 அக்டோபர் முதல் கடந்த 1914 ஆண்டுகளாக ஆட்சியில் உள்ளது. இன்னும் துல்லியமாகச் சொல்வதானால், மேசியானிய இராச்சியத்தின் ஆட்சியின் தொடக்கத்தை 1914 குறிக்கிறது என்றும் இது கடைசி நாட்களின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது என்றும் அவர்களின் விளக்கத்தில் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையை வைக்க அமைப்பு எங்களிடம் கேட்கிறது. இறுதியில், "இந்த தலைமுறை" பற்றிய அவர்களின் விளக்கத்தின் அடிப்படையில் அவர்களின் நேரக் கணக்கீடு என்பது அர்மகெதோன் ஒரு சில குறுகிய ஆண்டுகள் தொலைவில் உள்ளது என்று நம்பிக்கை வைக்கும்படி அவர்கள் எங்களிடம் கேட்கிறார்கள். அந்த நம்பிக்கை நம்மை நிறுவனத்தில் வைத்திருக்கும் மற்றும் அவர்களின் வழிநடத்துதலுக்கும் போதனைக்கும் கீழ்ப்படிந்து விடும், ஏனென்றால் நம்முடைய இரட்சிப்பு-அவர்கள் நம்மை நம்புவார்கள்-அதைப் பொறுத்தது.
இதை வேறு வழியில்லாமல், ஒரு வேதப்பூர்வ வழி - நாம் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவோம், ஏனென்றால் ஒருவேளை அவர்கள் சொல்வது சரிதான், நம் வாழ்க்கை அவர்களுடன் ஒட்டிக்கொள்வதைப் பொறுத்தது. எனவே ஆண்கள் மீது நம்பிக்கை வைக்கும்படி கேட்கப்படுகிறோம். இது வேதப்பூர்வ முன்மாதிரி இல்லாமல் இல்லை. கடவுளின் தீர்க்கதரிசிகள் மீது நம்பிக்கை வைக்கும்படி யோசபாத் ராஜா தன் மக்களிடம் சொன்னார், குறிப்பாக ஜஹாசீல் உத்வேகத்தின் கீழ் பேசியவர், எதிரிகளிடமிருந்து உயிரோடு விடுவிக்கப்படுவதற்கு அவர்கள் பின்பற்ற வேண்டிய பாதையை முன்னறிவித்தார். (2 Ch 20: 20, 14)
அந்த நிலைமைக்கும் நம்முடையதுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், அ) ஜஹாசீல் உத்வேகத்தின் கீழ் பேசினார், ஆ) அவருடைய தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது.
தோல்வியுற்ற தீர்க்கதரிசன அறிவிப்புகளைப் பதிவுசெய்த ஒரு மனிதர் மீது நம்பிக்கை வைக்க யோஷபாத் தனது மக்களைக் கேட்டிருப்பாரா? அவர்கள் அவ்வாறு செய்திருந்தால் மோசேயின் மூலம் பேசப்பட்ட யெகோவாவின் ஏவப்பட்ட கட்டளையை அவர்கள் பின்பற்றியிருப்பார்களா?

"இருப்பினும், உங்கள் இருதயத்தில் நீங்கள் இவ்வாறு கூறலாம்:" யெகோவா இந்த வார்த்தையை பேசவில்லை என்பதை நாங்கள் எப்படி அறிவோம்? " 22 தீர்க்கதரிசி யெகோவாவின் பெயரில் பேசும்போது, ​​அந்த வார்த்தை நிறைவேறவில்லை அல்லது நிறைவேறாதபோது, ​​யெகோவா அந்த வார்த்தையை பேசவில்லை. தீர்க்கதரிசி அதை பெருமையுடன் பேசினார். நீங்கள் அவருக்கு அஞ்சக்கூடாது. '”(டி 18: 21, 22)

ஆகவே, 1919 க்குப் பிறகு உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமை என்று கூறுபவர்களின் வரலாற்றுப் பதிவைப் பார்த்தால், நாம் எந்த ராஜ்யத்தில் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையை வைக்க வேண்டும்? எங்களுக்குச் சொல்லப்பட்ட ஒன்று 1914 இல் நிறுவப்பட்டது, அல்லது எங்களுக்குத் தெரிந்த ஒன்று இன்னும் வரவில்லையா?
இதை வேறு விதமாகக் கூறினால்: கீழ்ப்படியாமல் இருப்பதற்கு நாம் யாரை பயப்படுகிறோம்? ஆண்கள்? அல்லது யெகோவா?

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    24
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x